Romanos 14:15 Ofendido por causa da comida: Quem se ofendeu senão os romanos que criaram esta mensagem e a transmitiram como parte do evangelho genuíno?
Quem ficou ofendido por causa da comida que o velho Eleazar não quis comer?
O irmão ou vizinho do velho Eleazar ficou ofendido?
O povo de Deus ficou ofendido? Não, de todo.
Os pagãos foram os ofendidos. O povo de Deus não queria agradar a todos.
Nenhum irmão espiritual de Eleazar se ofendeu, quem se ofendeu foram os gregos perseguidores.
Os perseguidores romanos também se ofenderam com a verdadeira religião, por esta razão os romanos inventaram esta mensagem:
Romanos 14:15 Mas se o teu irmão se entristece por causa da comida, já não andas segundo o amor. Não faça com que aquele por quem Cristo morreu se perca através do seu alimento.
Quero que leia por que razão Eleazar foi morto:
2 Macabeus 6:18 Eleazar, um dos principais mestres da lei, homem de idade avançada e aparência nobre, foi obrigado a comer carne de porco abrindo a boca. 19 Mas ele, preferindo uma morte honrosa a uma vida sem honra, dirigiu-se voluntariamente ao local da tortura 20 depois de ter cuspido a carne. Comportou-se como devem comportar-se aqueles que rejeitam firmemente o que não é permitido comer, mesmo por amor à vida.

Quem ficou ofendido com a destruição de Sodoma? Todos, ou apenas os abomináveis ​​sodomitas? Ló ficou feliz por ter sido salvo. Este era o verdadeiro evangelho, não como o falso que é prostituído em diferentes versões, ao gosto e ao poder do bolso de muitas pessoas.
Não só a carne de porco, mas também os mariscos eram designados por: Alimentos impuros.
Abaixo está uma comparação entre baratas e lagostas:

As baratas e as lagostas marinhas (também conhecidas por lagostas) têm várias características em comum porque ambas pertencem ao filo dos artrópodes e, mais especificamente, ao subfilo Crustáceos no caso das lagostas e ao subfilo Hexápodes no caso das lagostas. Eis os principais aspetos que partilham:

Estrutura Corporal: Ambos possuem um exoesqueleto rígido feito de quitina, que confere proteção e estrutura. Este exoesqueleto é renovado através de um processo de muda à medida que crescem.

Segmentação Corporal: Tanto as baratas como as lagostas possuem corpos segmentados que se dividem em cabeça, tórax e abdómen. Além disso, ambos possuem apêndices articulados adaptados ao seu ambiente e estilo de vida.

Desenvolvimento e Muda: Ambos passam por um processo de crescimento que inclui a muda, em que perdem o antigo exoesqueleto para dar lugar a um novo.

Antenas Sensíveis: Tanto as baratas como as lagostas possuem antenas longas que utilizam para detetar estímulos no seu meio ambiente, seja em busca de alimento, detetando ameaças ou percecionando outros fatores ambientais.

Sentido do olfato e do paladar: Ambos os animais dependem muito do olfato e dos recetores gustativos, que os ajudam a detetar sinais químicos no ambiente e a localizar fontes de alimento.

Adaptabilidade e resiliência: As baratas e as lagostas são animais altamente adaptáveis ​​e desenvolveram uma notável resistência a condições adversas e predadores.

Curiosamente, embora a sua aparência e habitats sejam muito diferentes, ambos possuem capacidades que os tornaram bem-sucedidos em termos evolutivos, permitindo-lhes sobreviver em diversos ambientes.

Nos seus hábitos alimentares, as baratas e as lagostas partilham uma natureza omnívora e necrófaga, o que significa que ambas as espécies podem alimentar-se de uma grande variedade de materiais orgânicos:

Dieta omnívora: Tanto as baratas como as lagostas marinhas são pouco exigentes quanto ao que comem. As baratas consomem quase qualquer tipo de matéria orgânica que encontram, como restos de comida, plantas em decomposição e até outros insetos. Da mesma forma, as lagostas marinhas alimentam-se de detritos orgânicos no fundo do mar, incluindo plantas, pequenos peixes, moluscos e materiais em decomposição.

Hábitos de eliminação: Ambas as espécies atuam como necrófagas nos respetivos ecossistemas. As baratas limpam o ambiente consumindo resíduos e restos orgânicos, enquanto as lagostas ajudam a limpar o fundo do mar consumindo animais mortos e detritos, o que contribui para a ciclagem de nutrientes.

Flexibilidade Alimentar: Tanto as baratas como as lagostas marinhas são capazes de se adaptar aos recursos alimentares disponíveis. Esta flexibilidade permite-lhes sobreviver em ambientes hostis ou onde os alimentos podem ser escassos, e é uma das razões do seu sucesso evolutivo e ampla distribuição em diversos habitats.

Em síntese, tanto as baratas como as lagostas marinhas atuam como “limpadores” dos seus ecossistemas, aproveitando os restos orgânicos e contribuindo para a decomposição e reciclagem de nutrientes nos seus ambientes.

A inclusão de marisco e carne de porco na dieta das culturas grega e romana remonta a períodos antigos, e aqui detalhamos como estas práticas alimentares evoluíram ao longo do tempo em cada cultura.

Grécia Antiga (c. 800-146 a.C.): Na Grécia antiga, o consumo de marisco e de carne de porco era comum desde os tempos arcaicos (c. século VIII a.C.), especialmente nas cidades costeiras e em ilhas como Creta e Atenas. Os gregos tinham acesso a uma grande variedade de marisco devido à proximidade com o Mediterrâneo e o Mar Egeu, e desfrutavam de ostras, polvos, lulas e peixe como parte da sua dieta diária. A carne de porco era também consumida com frequência e tinha um papel importante nas celebrações e sacrifícios religiosos, onde fazia parte dos rituais de oferenda aos deuses. Até Homero refere nos seus escritos banquetes em que se servia carne de porco, o que mostra a sua relevância cultural e religiosa nestes eventos.

República Romana e Império Romano (c. 509 a.C.-476 d.C.): Em Roma, o consumo de carne de porco e marisco também foi significativo e está documentado desde os primeiros dias da República (c. século V a.C.). Com o passar do tempo, e sobretudo no período do Império (27 a.C.-476 d.C.), os banquetes romanos passaram a incluir uma variedade ainda maior de alimentos, e a gastronomia tornou-se um reflexo da riqueza e do estatuto social. A carne de porco era uma das carnes mais populares e apreciadas na Roma Antiga, e o presunto, em particular, era considerado uma iguaria requintada. Da mesma forma, os mariscos eram consumidos em abundância, sendo as ostras especialmente apreciadas e servidas em eventos importantes.

Restrições culturais e diferenças com o Levítico: Os antigos gregos e romanos, ao não seguirem as restrições alimentares do Levítico 11, não viam o consumo destes alimentos como algo impuro ou proibido. Enquanto o Levítico, texto hebraico que data aproximadamente do século XV a.C., estabelecia proibições específicas contra alimentos como a carne de porco e o marisco, na Grécia e em Roma estas proibições não existiam nem faziam parte do seu sistema de crenças ou práticas religiosas. Por esta razão, alimentos como a carne de porco e o marisco continuaram a ser opções comuns na dieta mediterrânica.
Em síntese, o consumo de marisco e de carne de porco na dieta dos gregos e romanos tem uma longa tradição que remonta aos seus primeiros períodos históricos, e desenvolveu-se sem restrições religiosas como as que se encontram nas leis dietéticas do Levítico.
Acha que os romanos se converteram realmente a uma religião que considerava repugnante o seu gosto por marisco e carne de porco?
Será que Antíoco IV Epifânio, em vez de perseguir e assassinar os judeus que se recusavam a comer carne de porco, se converteu à sua religião?
Acha que os sete irmãos que foram assassinados por se recusarem a comer carne de porco, dizendo que pela fidelidade às leis de Deus que os proibiam de comer alimentos impuros, herdariam a vida eterna, morreram para que mensagens posteriores em 1 Timóteo 4:1 -6 e Mateus 15:11 abolir aquela lei por cujo amor deram a vida?
Acha que os romanos se converteram realmente a uma religião que lhes pedia para ir contra as suas tradições mais profundas e contra o seu gosto por marisco e carne de porco?
Acha que os sete irmãos que foram assassinados por se recusarem a comer carne de porco, dizendo que pela fidelidade às leis de Deus que os proibiam de comer alimentos impuros, herdariam a vida eterna, morreram para que mensagens posteriores em 1 Timóteo 4:1 -6 e Mateus 15:11 abolir aquela lei por cujo amor deram a vida? Não acha que o evangelho foi helenizado e que para não ser tão óbvio, existem até falsificações feitas pelos perseguidores no Antigo Testamento?

Breve análise:
2 Macabeus 7:9 Mas ele, dando o seu último suspiro, disse: “Seu criminoso, tiras a nossa vida atual”. Mas o Rei do mundo ressuscitará os que morreram pelas suas leis para a vida eterna.
2 Macabeus 7:16 Olhou para o rei e disse: «Embora sejas mortal, tens poder sobre os homens e fazes o que quiseres. Mas não se pense que Deus abandonou o nosso povo. 17 Espera um pouco e vê como ele, com o seu grande poder, te atormentará a ti e aos teus descendentes. Deuteronómio 14:8 Não comas nada abominável como o porco, porque tem o casco fendido, mas não rumina; será impuro para si. Não comereis a sua carne nem tocareis nos seus cadáveres. Os romanos mentiram contra Isaías, porque quando Isaías disse: “Este povo hipócrita honra-Me com os lábios”, não se referiu àqueles que afirmam que há alimentos que contaminam o homem, porque o próprio Isaías falou nas suas profecias contra tais rebeldes que recuse -se a respeitar a lei que indica que há coisas que o homem come e que o contaminam: Isaías 65:2 Estendi as minhas mãos todo o dia a um povo rebelde, que anda por um caminho que não é bom, seguindo os seus pensamentos ; 3 pessoas que continuamente me provocam à ira na minha face, oferecendo sacrifícios em jardins e queimando incenso em tijolos; 4 que permanecem nos túmulos e passam a noite em lugares escondidos; Comem carne de porco e nas suas panelas há caldo de coisas impuras.
Esta é uma daquelas mensagens falsas que Roma criou. Tenha-se em conta que Antíoco IV Epifânio se sentiu ofendido por causa da comida que os sete irmãos não queriam comer, mas os romanos fizeram a mesma coisa que aquele tirano quis fazer, ao helenizar a verdadeira religião com mensagens como esta:
Romanos 14:15 Mas se o teu irmão se entristece por causa da comida, já não andas segundo o amor. Não faça com que aquele por quem Cristo morreu se perca através do seu alimento. 16 Portanto, não deixes que o teu bem seja reprovado; 17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. 18 Porque quem nisto serve a Cristo agrada a Deus e é aprovado pelos homens.
Ninguém pode agradar a todos, os sete irmãos não queriam agradar aos gregos mas sim ao seu Deus! É justiça dar falso testemunho contra a verdadeira religião? Jesus não morreu por amor aos injustos, mas por amor ao seu povo!
Jesus não morreu por amor a Antíoco IV Epífanes, nem por amor aos malvados sodomitas que assediaram Lot, nem por amor aos perseguidores romanos, nem por amor aos assassinos, raptores, extorsionários ou outras pessoas más.
Não se deixe enganar pelos sucessores das pessoas más que o assassinaram!
A aparência física de Jesus nada tinha em comum com a do deus grego Zeus!
A aparência física dos seus santos anjos não tinha nada de semelhante à aparência de Cupido e companhia, se assim fosse, teriam defendido Sodoma em vez de a destruir.
Embora no Apocalipse existam fraudes de Roma, estas mensagens são pistas:
1ª pista:
Apocalipse 6:7 O aspecto dos gafanhotos era como de cavalos preparados para a guerra; nas suas cabeças tinham como coroas de ouro; Os seus rostos eram como os dos homens; 8 tinham o cabelo parecido com o cabelo de mulher; Os seus dentes eram como os de leões; 9 tinham couraças como couraças de ferro; O barulho das suas asas era como o rugido de muitas carruagens puxadas por cavalos a correr para a batalha; 10 tinham caudas como de escorpiões, e também ferrões; e nas suas caudas tinham poder para prejudicar os homens durante cinco meses. 11 E têm como rei sobre eles o anjo das profundezas, cujo nome em hebraico é Abaddon, e em grego, Apollyon.
Os anjos de Satanás têm rosto de homem, mas os seus cabelos são como os de uma mulher, e há também menção aos gafanhotos, um dos alimentos impuros!
E é isto que lhe estou a dizer, é uma alusão a como são os anjos impostores, aos quais os romanos deram os nomes dos verdadeiros anjos. Além disso, é uma alusão de que os alimentos impuros, como os gafanhotos, fazem parte das coisas que estes seres promovem a alimentação através daqueles líderes religiosos que rezam às suas imagens, embora mencionem os nomes dos anjos leais para confundir as pessoas. Um anjo leal não aprova orar a eles, mas apenas a Deus!
2ª pista:
Apocalipse 16:13 E vi três espíritos imundos, semelhantes a rãs, saindo da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta.
Inspirados pela calúnia (uma vez que Satanás significa o caluniador), os falsos profetas romanos em nome da sujidade dos seus interesses proferiram palavras que incentivam o consumo de alimentos proibidos, verá estas palavras em Mateus 15: 11, 1 Timóteo 4: 1-6 e Romanos 14:15-17.

Descubra mais incoerências na Bíblia, descarregue este PDF gratuitamente, existem detalhes em 12 línguas: https://antibestia.com/wp-content/uploads/2024/11/777-health-blog.pdf

A natureza dá exemplos de como Deus faz agir os seus anjos (Idioma do vídeo: Espanhol) https://youtu.be/0SUFFdB6m2I

 Um Noé bêbado não se enquadra na descrição do homem justo. (Idioma do vídeo: Espanhol) https://youtu.be/Q_XGAALUVsI