I am not a defender of the Bible, but an analyst of it, due to serious contradictions. When false witnesses recount their actions, one of the clearest signs of their lies is the inconsistency of their own words. They fear reasoned debate; that's why they flee from it. They demand submission through blind faith, because reason will never defend them. They demonize their critics, attack those who speak coherently, but never refute their arguments, because they know they are irrefutable. Thinking about whether it's truly possible to walk on water makes you doubt, and doubt—according to them—separates you from God. Thus, they teach you not to think, to believe without reason. Because a mind that doesn't question obeys… and one that obeys without thinking is the easiest to deceive. "As we can infer after reading Isaiah 63:3-5, Isaiah 11:1-5, and Revelation 19:11-19, doesn't the rider on the white horse advocate 'an eye for an eye'?" If you acknowledge that this is the case, then who is this long-haired man who strangely resembles the Greek god Zeus and brings a doctrine of loving one's enemies—a doctrine that, curiously, is a phrase coined by a Greek named Cleobulus of Lindos? Don't you think he will fall into the sea of fantasies he invented, which were then passed off as God's words? A faithful friend deserves the love of the faithful, but does an enemy also deserve it? Do you think that was actually said by the faithful friend, or by the unfaithful Roman Empire that persecuted him? Can the unjust become friends with the righteous? If so, why does Daniel 12:10 say what it says, and why doesn't the rider on the white horse make peace with them instead of waging war against them? If I've made you think… the false witnesses I mentioned at the beginning didn't like that. Many travel behind images or to spread contradictory messages, I did not find anyone to help me denounce the inconsistencies and injustices presented as sacred by the Roman Empire, so I think that there are few who would help me, as few as 144K in 8K Millions. Unknown's avatar She will find me; the virgin and righteous woman of the gate of Jehovah will indeed believe me. Read and understand https://shewillfind.me/the-principal-message-el-mensaje-principal/ To say that even one of the saints chose celibacy and called it a “gift” is a vile slander of the serpent incarnated in the false saints that Rome secretly introduced to destroy the true religion. I will not consent to evil thoughts, such as those that might make me believe it is impossible to successfully refute that slander of the Roman Empire and its false saints, who tell us that the glory of the reward in the kingdom of heaven will consist of righteous men alone, instead of being united in marriage with women, according to the accusation in Matthew 22:30. Nor will I accept that lie which claims that the saints would renounce the glory of marriage with women in order to embrace celibacy (1 Corinthians 7:1 and 1 Corinthians 7:9-10). Nor will I accept the slander that says they conceived impure thoughts, like those in Matthew 5:11 and 1 Timothy 4:1-6, where they are accused of promoting the consumption of foods that God called unclean and forbade forever, such as pork, shellfish, or bat meat. Nor will I allow people to believe lies like those in Luke 23:34 and Ephesians 3:7, which tell us that the righteous loved their enemies and died preaching undeserved love. In this sense, if that were true, why do they ask for vengeance against those who killed them in Revelation 6? There is a direct contradiction between Acts 7:57–60 and Revelation 6:9–10, because one of the two is the lie of their enemy. If God decreed “an eye for an eye” against the enemies of the righteous in Deuteronomy 19:20–21, it is because that is justice, since justice means giving each one what they deserve — and the Roman Empire was anything but just. This blog has two domains that evoke these messages: “she will find me” and “the virgin will believe me,” because I want to reflect my desires and, at the same time, defend the desires of righteous men, clearly expressed here: 1 Corinthians 11:7 – The woman is the glory of man. Leviticus 21:13–15 – He shall take a virgin woman as wife. He shall not take a widow, a divorced woman, a dishonored one, or a prostitute, but shall take from his own people a virgin for a wife, so that he may not profane his offspring among his people; for I, Jehovah, am the one who sanctifies them. Unlike the impostors, who worship the same ancient Roman gods — Mars, the Sun, Artemis, Jupiter — but through almost identical statues and under other names, the true saints considered finding a good wife a blessing: Proverbs 18:22 – He who finds a wife finds a good thing, and obtains favor from Jehovah. The Bible contradicts the Bible because Rome contradicted the religion it persecuted and changed many things, calling much of what was good the “Old Testament” and its Hellenism the “New Testament.” The justified “eye for an eye” they replaced with “offer the other eye to your enemy,” for the enemy never changed; he merely disguised himself as a saint through names that were never his. Psalm 118:18–20 18 Jehovah has chastened me severely, but He has not given me over to death. 19 Open to me the gates of righteousness; I will enter through them and praise Jehovah. 20 This is the gate of Jehovah; the righteous shall enter through it.
Y no importa lo mucho que Babilonia me maldiga, si con tu bendición me proteges, oh Yahvé de los ejércitos, entonces yo estaré a salvo.
Sandra, si vas a lanzarme tus maldiciones, al menos lávate los dientes, bruja.
La realidad pone a prueba y desmiente la teoría.
Refutando afirmaciones: Galieo vs. Aristóteles, Galindo vs. Cleóbulos █
No soy fanático religioso, entre otras razones, porque no sigo ninguna religión conocida. Yo sigo la justicia. Mi pasión es la justicia. Soy el creador de blogs como La virgen me creerá, ella me encontrará, Luz Victoria me encontrará y será feliz conmigo para siempre., y el nombre del dominio (La virgen me creerá) no tiene nada que ver con lo que creen algunos prejuiciosos. No soy católico ni me refiero a la mujer que ellos llaman «la virgen». Tampoco soy evangelista bíblico, porque no defiendo la Biblia. Por el contrario, mis mensajes son incompatibles con los pensamientos de los fanáticos religiosos. El típico fanático religioso es incapaz de admitir que hay mentiras en la Biblia, el Corán o la Torá. A pesar de las contradicciones evidentes, se niegan a aceptar que el Imperio Romano, al perseguir la verdadera religión, la destruyó completamente y nunca permitió su reconstrucción. Las actuales religiones que dicen adorar al Dios de Abraham no son más que remedos acomodados a los intereses de Roma. Por eso sus líderes se llevan tan bien y se abrazan fraternalmente en reuniones interreligiosas. Cualquiera que tenga un mínimo de lógica puede notar que algo no cuadra ahí. «No puede ser cierto que todos los caminos de esas religiones conduzcan a Dios.» Es simple razonamiento: si A dice «x = 1», B dice «x = 2» y C dice «x = 3», luego todos juntos afirman: «Todas nuestras creencias son correctas y complacen a un mismo Dios», ¿qué se puede concluir? Salvo que seas un imbécil, es evidente que todas sus afirmaciones son falsas. Si una fuera correcta, su portavoz no se llevaría bien con los voceros de las otras dos ni estarían repartiéndose abrazos y besos. Pero entre estafadores siempre hay acuerdos para repartirse influencias, y muchos políticos, al jurar sus cargos con la mano sobre sus «libros sagrados», dejan claro a quién sirven realmente.
El error de Aristóteles y la verdad sobre la caída de los cuerpos
Aristóteles fue un filósofo y científico de la Antigua Grecia, cuya influencia perduró durante siglos en diversas disciplinas, entre ellas la lógica, la metafísica y la física. Sin embargo, algunas de sus afirmaciones eran erróneas, como su explicación de la caída de los cuerpos.
Durante siglos se creyó que los objetos más pesados caían más rápido que los más ligeros. Esta idea, atribuida a Aristóteles, se basaba en la observación sin una verificación experimental rigurosa. Sin embargo, Galileo Galilei refutó esta creencia con pruebas concretas.
La teoría aristotélica de la caída de los cuerpos
Aristóteles afirmaba que los objetos más pesados caían más rápido que los más ligeros porque pensaba que la velocidad de la caída dependía de su peso. Según su lógica, un objeto diez veces más pesado que otro debería caer diez veces más rápido. Esta idea fue aceptada durante siglos hasta que Galileo Galilei la refutó con rigurosos experimentos.
Galileo y la caída libre
Galileo demostró que, en ausencia de resistencia del aire, todos los objetos caen a la misma velocidad, independientemente de su peso. Esto se debe a que la aceleración debida a la gravedad (g) es constante para todos los cuerpos en el mismo campo gravitatorio.
Explicación matemática
La fuerza gravitatoria que actúa sobre un objeto es:
F = m * g
Donde:
F es la fuerza gravitatoria, m es la masa del objeto, g es la aceleración de la gravedad (aproximadamente 9,8 m/s² en la Tierra).
Según la segunda ley de Newton:
a = F / m
Sustituyendo la ecuación por la fuerza gravitatoria:
a = (m * g) / m
Como m se anula, obtenemos:
a = g
Esto significa que todos los objetos caen con la misma aceleración en el vacío, independientemente de su peso o tamaño.
El experimento en la Luna
En 1971, los astronautas del Apolo 15 realizaron una demostración en la Luna, donde no hay atmósfera. Dejaron caer un martillo y una pluma al mismo tiempo, y ambos llegaron al suelo simultáneamente, confirmando las predicciones de Galileo.
Conclusión
Aunque Aristóteles aportó conocimientos, su error en la teoría de la caída de los cuerpos demuestra la importancia del método experimental. Gracias a Galileo, ahora sabemos que la aceleración gravitatoria es la misma para todos los objetos, independientemente de su masa, cuando no hay resistencia del aire. Esto cambió para siempre nuestra comprensión de la física y sentó las bases de la ciencia moderna.
Cleóbulo de Lindos fue un filósofo y poeta griego del siglo VI a.C., considerado uno de los Siete Sabios de Grecia. Gobernó la ciudad de Lindos, en Rodas, y promovió la educación y la moderación como principios de vida. Se le atribuyen varios aforismos y acertijos, destacando la frase: «La moderación es lo mejor». También enseñó sobre la vida y la convivencia, dejando reflexiones como:
«Cualquier hombre, en cualquier momento de la vida, puede ser tu amigo o enemigo, según cómo te comportes con él». «Haz el bien a tus amigos y enemigos, pues de esta manera, conservarás a unos y atraerás a otros».
Durante siglos, estos principios fueron respaldados por pasajes bíblicos equivalentes. Sin embargo, esto no prueba su veracidad, sino más bien la helenización de la religión que perseguía el Imperio Romano. A continuación, se presentan las frases de este filósofo junto con sus paralelos bíblicos:
«Cualquier hombre, en cualquier momento de la vida, puede ser tu amigo o enemigo, según cómo te comportes con él». Proverbios 16:7: «Cuando los caminos del hombre son agradables al Señor, hasta sus enemigos hacen que estén en paz con él.»
«Haz el bien a tus amigos y a tus enemigos, porque así conservarás a unos y atraerás a otros.» Proverbios 25:21-22: «Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan; y si tiene sed, dale de beber agua; porque ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza, y el Señor te lo recompensará.»
Lucas 6:31: «Y como queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos.»
Mateo 7:12: «Así que, todas las cosas que queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos, porque esto es la ley y los profetas.»
Mateo 5:44: «Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.»
«La moderación es lo mejor.» Eclesiastés 7:16-18: «No seas demasiado justo, ni demasiado sabio; ¿por qué has de destruirte a ti mismo? No seas demasiado malo, ni seas necio; ¿por qué has de morir antes de tiempo? Es bueno que te aferres a esto, y también que no apartes tu mano de lo otro; porque el que teme a Dios se librará de todo ello.»
Así como Galileo Galilei refutó las enseñanzas de Aristóteles mediante la experimentación, José Galindo ha demostrado personalmente que el consejo de Cleóbulo de Lindos es nocivo. Su experiencia confirma la verdad de ciertos pasajes bíblicos que no provienen de la helenización romana:
Hacer el bien a los malvados no trae buenos resultados. Tratar bien a quien no lo merece no es una «regla de oro», sino una receta para el fracaso. Eclesiástico 12:1-4: «Cuando hagas el bien, reconoce a quién lo haces, y recibirás el pago de tus buenas obras. Dad al bueno, y recibiréis recompensa, si no de él, del Señor. Ayudad al pecador, y no recibiréis agradecimiento. Él os pagará con doble mal por todo el bien que le habéis hecho.»
Los justos deben aumentar su sabiduría para no seguir los consejos de los hipócritas que odiaban a los judíos sinceros que predicaban el amor a los amigos y el odio a los enemigos. Estos hipócritas imponían vanidades como el «amor universal». Proverbios 11:9: «El hipócrita con su boca destruye a su prójimo, pero con el conocimiento, el justo se librará.»
Proverbios 9:9-11: «Da instrucción al sabio, y será más sabio todavía; enseña al justo, y aumentará su saber. El temor del Señor es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santo es la inteligencia. Porque por mí se multiplicarán tus días, y se te añadirán años de vida.»
No tiene sentido amar a todos ni tratar bien a todos, porque el injusto siempre pagará el amor con odio, la lealtad con traición y el buen trato con calumnia. Daniel 12:10: «Muchos serán purificados, emblanquecidos y refinados, pero los impíos procederán perversamente; y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos entenderán.»
Quien ha vivido en carne propia esta profecía entiende la verdad. Por eso maldice a sus enemigos y por eso comienza a odiar a los que amaba debido al error inducido por doctrinas como las de Cleóbulo de Lindos, que los romanos incorporaron a la Biblia.
Salmos 109: «Oh Dios de mi alabanza, no calles. Porque boca de malvados y boca de engañadores se han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa. Me han cercado con palabras de odio y han peleado contra mí sin causa. En pago de mi amor, ellos son mis acusadores, pero yo me entrego a la oración. Me han pagado con mal por bien y con odio por amor.»
José Galindo, a través de la experimentación, clasifica las doctrinas de Cleóbulo de Lindos como malas, destinadas a fortalecer a los malvados en detrimento de los justos.
Salmos 109:18 Se vistió de maldición como de su vestido, Y entró como agua en sus entrañas, Y como aceite en sus huesos. 19 Séale como vestido con que se cubra, Y en lugar de cinto con que se ciña siempre. 20 Sea este el pago de parte de Jehová a los que me calumnian, Y a los que hablan mal contra mi alma.
Published by Jose Galindo ( https://ellameencontrara.com/2023/07/01/acerca-de-mi-jose-carlos-galindo-hinostroza/ )
Amo a mi prójimo como a mi mismo, pero no todos son mi prójimo, mi prójimo son los justos, si todos fuesen el prójimo, nadie habría asesinado a los santos, ni nadie hubiese escondido sus palabras, ni nadie hubiese falsificado las palabras de los santos, ni yo tendría ninguna necesidad de hacer este juicio justo a favor de mi prójimo y en perjuicio de nuestros enemigos, pues nadie hubiese calumniado contra mi como lo hacen los enemigos de mi prójimo, es que no es lo mismo oveja que lobo, aunque la oveja este desorientada o descarriada por su ignorancia, oveja es y el pastor desea salvarla, en cambio el lobo, aunque se vista de oveja, lobo sigue siendo y no puede convertirse jamás en oveja, el buen pastor no solo apacienta a las ovejas, él tambien caza a los lobos, como lobos son los calumiadores, los lobos del imperio romano, que tienen por madre de los fundadores de Roma, no de casualidad, a una loba. Esos son los que han calumniado contra los santos, y ellos son los grandes perdedores en el juicio final, es que el juicio final no perjudica a todos ni beneficia a todos, por eso muchos conspiraron contra el juicio final pues saben por su asquerosa conciencia que lo que hacen es injusto. https://gabriels.work/2024/09/17/el-abogado-de-los-secuestradores-argumenta-con-argumentos-religiosos-no-exijan-lo-que-es-suyo-y-amen-a-sus-enemigos-lucas-1630-a-todo-el-que-te-pida-dale-y-al-que-tome-lo-que-es-tuyo-no-se-lo-r/
I love my neighbor as myself, but not everyone is my neighbor, my neighbor is the righteous, if everyone were my neighbor, no one would have murdered the saints, nor would anyone have hidden their words, nor would anyone have falsified the words of the saints, nor would I have any need to make this just judgment in favor of my neighbor and to the detriment of our enemies, because no one would have slandered me as my neighbor's enemies do, because sheep and wolf are not the same, although the sheep is disoriented or led astray by its ignorance, it is a sheep and the shepherd wants to save it, on the other hand the wolf, even if he dresses as a sheep, is still a wolf and can never become a sheep, the good shepherd not only feeds the sheep, he also hunts wolves, as wolves are the slanderers, the wolves of the Roman Empire, whose mother of the founders of Rome, not by chance, is a she-wolf. Those are the ones who have slandered the saints, and they are the great losers in the final judgment, it is that the final judgment does not harm everyone nor benefit everyone, that is why many conspired against the final judgment because they know through their disgusting conscience that what they do is unjust. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/08/the-book-of-life-revelations-el-libro-de-la-vida-revelaciones.docx - https://itwillbedotme.files.wordpress.com/2023/09/death-penalty-in-justice-is-a-need-to-clean-the-world-from-the-curse.docx – https://itwillbedotme.files.wordpress.com/2023/09/this-is-satan-and-these-are-his-religions.docx
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In favor of the 144,000 righteous 