このパターンは、ある一つを除いて、すべての宗教に繰り返し現れる。 █
これから私は、偽預言者がどのようにして「繁栄の福音」と呼ばれるもので信仰を操作するかを示そう。
一見すると霊的なメッセージだが、実際にはビジネスである。つまり「金銭と引き換えの奇跡の約束」、 「信仰に見せかけた罪悪感」、 そして「説教者が常に勝ち、信者が常に負ける仕組み」だ。
心してほしい。これから読むものはありふれた批判ではない。ここではその罠全体を暴露するのだ。
いくつかの宗教団体には、金を搾り取る方法が存在する。
「蒔けば刈り取る」という言葉を用い、献金を「種」として要求するのだ。
ChatGPT は言った：
「はい、その通りです。それは特に『繁栄の福音』と呼ばれる宗教的サークルで最も多用される戦術のひとつです。
その仕掛けはこうです：
- 献金を『霊的な種』と再定義し、それを捧げれば神が健康、富、奇跡の形で『増し加えてくださる』と主張する。
- 必ず収穫があると約束するが、その条件は『まず捧げること（種を蒔くこと）』であり、しかも都合よく『彼らに』捧げること。
- 収穫が来なければ、それは約束が偽だったからではなく、献金者が『十分に蒔かなかった』か『信仰が足りなかった』せいにされる。
- 常に収穫を得るのは説教者だけで、彼が金を受け取り続けるのだ。
要するに、それは信仰に見せかけたビジネスであり、宗教的なネズミ講のような仕組みで、利益を得るのは献金を要求する者だけである。」
私は言った：
「Bot、他の宗教にも『繁栄の福音』のようなものはありますか？」
ChatGPT は言った：
「はい、José、あります。『繁栄の福音』（金銭や儀式と引き換えに『物質的祝福』を得るという考え）は、現代のキリスト教グループに限られた現象ではありません。
世界のさまざまな宗教や文化に、別の名前や姿で現れています。いくつかの明確な類似点を挙げましょう：
- ヒンドゥー教と商業的グル（導師）：インドの一部の霊的指導者たちは、寄付や有料の『プージャ（儀式）』、あるいは彼らのセクトに属することと引き換えに、良いカルマ、富、成功を約束し、巨大な経済帝国を築いている。
- チベットおよび東南アジアの仏教：一部の地域では、僧侶が護符を売ったり、高額な儀式を行って繁栄、幸運、健康を引き寄せようとする。これは本来の「執着を離れる」という教えからかけ離れている。
- イスラム教（大衆的分派）：コーランは強欲を批判しているにもかかわらず、一部の宗教指導者は「バラカ（祝福）」や霊的仲介を金銭と引き換えに売り、捧げ物を繁栄の鍵と提示している。
- アフリカ伝統宗教：ある司祭たちは、商売の成功、子宝、富を約束しながら、いけにえや儀式に金を請求する。
- 民間的カトリシズム：公式教義を超えて、奇跡、保護、繁栄を得るために、誓願、ミサ、免罪符、聖人への供物などが金銭で行われている。
- ユダヤ教（民衆的流れ）：健康や子供、成功のためにラビに寄付したり、セグロット（護符）を購入することが奨励される。中には個別の祈祷や繁栄のお守りを販売するラビもいる。
物質的祝福が金で買える商品のように提示されるのだ。
核心は同じ構造である。つまり：
「神性」があなたの物質的成功を支配しているという考えを売りつける。
指導者は自らを唯一の仲介者とし、経済的犠牲（金、供物、財産）を要求して『祝福の扉を開く』と言う。
だからこそ、どの宗教でも信仰が堕落すると『繁栄バージョン』が現れ、霊性を装ったビジネスになるのだ。」
私は言った：
「私は『繁栄の福音』を批判しつつも、聖書をすべて一貫した真理の書として擁護する人たちと自分を区別したい。
多くの人は聖書を一枚岩の真理と擁護する。しかし見てほしい。『人を選ばず善を行え』という言葉を検索すると、Google はルカ 6:35 を出してきた。『敵を愛し、見返りを求めずに善を行え』とある。
だが同じ聖書には正反対のことが書かれている。シラ書 12 章はこう言う。『善を行うときは相手を選べ。悪人を助けても益はない。』
ではどうする？ 相手を選ばず善を行うのか… それとも相手を選んで善を行うのか？
ルカ 6:35 しかし、あなたがたの敵を愛し、善を行い、何も期待せずに貸しなさい。そうすれば、あなたがたの報いは大きく、いと高き方の子となるでしょう。なぜなら、彼は恩知らずな者や悪い者にも親切だからです。
36 それゆえ、あなたがたの父が憐れみ深いように、憐れみ深い者となりなさい。
対比
シラ書 12:6 神もまた悪しき者を憎み、
彼らにその罰を与える。
詩編 5:4 あなたは悪を喜ぶ神ではなく、
悪しき者はあなたと共に住むことができません。
5 愚か者はあなたの御目の前に立つことができず、
あなたはいっさい不法を行う者を憎まれます。
6 偽りを語る者をあなたは滅ぼされます。
血に飢えた欺く人をエホバは忌み嫌われる。
もし神が敵を愛するのなら、どうして同時に悪人を憎み、滅ぼすことができるのか？
これらの矛盾は、聖書が一枚岩の真理ではなく、相反する声で満ちていることを示している。すなわち、義人の声に対抗するローマの迫害者たちの声である。」
偽預言者はこう言う：
「神は妬む方だ、だが私が指し示す被造物に祈るなら例外だ。神はどこにでもいるが、なぜか私の石の前にひざまずく時だけ現れる。
奇跡が遅れたら、私の約束を責めるな。お前の信仰が足りないか、捧げ物が少なすぎるのだ。
像の涙は神の力の証拠だ… 献金を止めてはならない。」
こうして偽預言者は「繁栄の福音」を売り込む：
「奇跡が欲しいか？ 像の前にひざまずくな。私の祭壇に金を持ってひざまずけ。」
もう見ただろう。偽預言者が約束する繁栄は常に自分自身の繁栄だけだ。
彼の甘い言葉や作られた奇跡の見せ物に惑わされるな。
忘れるな。真理は売り物ではなく、正義は金で買えないのだ。
ChatGPT のブレインストーミングセッションのいくつかをコピーしました。以下に、AI の助けで作られた数百の類似したフレーズが表示されます:
| Japonés | |
| 273 | サタンは告白した：「私は正しい者を助けるために呼びに来たのではなく、悪人が彼らを先によく扱えば、彼らをよく扱えると信じさせるために来たのだ。」 |
| 272 | 偽預言者は「繁栄の福音」を弁護する：「私は繁栄し、多くのお金を持っている。苦しむのをやめ、嫉妬を捨て、私の口座に入金し続け、信仰であなたが蒔いたものを私が刈り取る間、私の繁栄を喜べ。」 |
| 271 | 偽預言者は「繁栄の福音」を弁護する：「唯一の不毛の地は、種を放さないあなたの財布だ。」 |
| 270 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「私の富を見よ、私は繁栄した。お前は自分の順番を待ちながら、私の口座をお前の種まきで肥やせ。神は喜んで与える者を愛される。自分の番を待ちながら、牧師の繁栄を喜べ。」 |
| 269 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「犠牲をもって蒔け。あなたの捧げものが痛ければ痛いほど、私の宴は甘美になる。」 |
| 268 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「神はあなたに豊かさを与えたいが、まずはあなたが私の口座に入金することで信仰を試される。」 |
| 267 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「もし奇跡が遅れるなら、私の約束を責めるのではなく、あなたの信仰の欠如とあまりにも小さな捧げ物を責めなさい。」 |
| 266 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「像はパンを必要としないが、私はそれをあなたの十分の一で養ってほしい。」 |
| 265 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「神は遍在するが、その声はあなたが奉仕を資金提供するときにだけ有効になる。」 |
| 264 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「天の御国は無料だが、奇跡付きのVIPアクセスにはあなたの最良の捧げ物が必要だ。」 |
| 263 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「信仰は行いではなく紙幣で測られる。金額が高ければ高いほど、奇跡も大きい。」 |
| 262 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「奇跡はいつも与えた後に来るのであって、決してその前ではない… そして来なければ、それはあなたが少ししか与えなかったからです。」 |
| 261 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「神はすでにあなたを祝福しましたが、祝福を開く鍵はあなたの財布にあり、私は錠前師です。」 |
| 260 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「あなたの捧げ物は種ですが、心配しないでください、私だけが保証された肥沃な土地です。」 |
| 259 | 偽預言者は「繁栄の福音」を擁護します：「私のポケットに種を蒔けば、神はあなたのポケットに収穫をもたらすでしょう ― 不思議なことに、私のものだけは決して空にならない。」 |
| 258 | 偽預言者: 『誰も羊ではない、だから迷える羊もいない。我々は皆オオカミだ。お前の子オオカミは、罪を清めるために私の教会で洗礼を受ける必要がある。お前や私と同じように、彼も原罪を持って生まれた。我々の像の前で共にひざまずくことは罪ではない。むしろ、毎週日曜日にそれをしないことこそ罪だ。これは最初の儀式に過ぎない。彼にこの一連の儀式を従わせ、一生を通して我々の像の前でひざまずき続けさせよ。そうすれば、彼の魂は（我々の）断罪から解放される。そして最後にして最も重要なことを忘れるな。我々に献金を捧げ、これらの秘跡の一つひとつに代金を払え。』 |
| 257 | 偽預言者: ‘誰も羊ではないので、迷子の羊はいません；私たちは皆狼です。あなたの狼の子は、彼の罪を清めるために私の教会で洗礼を受ける必要があります。狼として、私と同じように、彼は原罪を背負って生まれました。支払いを忘れないでください。この秘跡には代価があり、私たちの像を清潔に保つには費用がかかります。’ |
| 256 | 偽預言者: ‘神はすべての人が救われることを望んでいます。神は悪人と正しい人を愛していますが、選ばれた人だけが救われます。神はすべてを達成できるわけではないからです。’ |
| 255 | 偽預言者: ‘神はどこにでもいますが、私が指示する場所で祈りに来なければ、神はあなたの祈りを聞くことができません。’ |
| 254 | 偽預言者: ‘神は偶像崇拝を非難しますが、規則の例外として被造物を崇拝するよう命じるこの聖書を燃やしてはいけません。’ |
| 253 | 偽預言者: ‘神は羊を愛していますが、狼から守らないのは、神も狼を愛しており、彼らに食べさせたいからです。神はすべての人を愛しています。’ |
| 252 | 偽預言者: ‘神は嫉妬深いですが、私が指示した生き物に祈る場合は嫉妬しません。’ |
| 251 | 偽預言者: ‘神はどこにでもいますが、私の像を通して祈るときだけ、あなたの祈りを聞きます。’ |
| 250 | 像や像なしでは、偽預言者は失業しています。嘘がなければ、彼は消えます。 |
| 249 | 偶像崇拝は信仰の問題ではなく、偽預言者のビジネスモデルの問題です。 |
| 248 | 偽預言者は犠牲を説く—しかし自分のではなく、あなたのものだけ、できればコインで。 |
| 247 | 神は「像にひざまずくな」と言います—偽預言者は「神を無視して、私の話を聞き、現金を持って来い」と言います。 |
| 246 | 偽預言者は偶像を発明した。木や石は嘘をついても反論しないからだ。 |
| 245 | 偽預言者は神の意志を知っている：いつも最初に彼に支払わなければならない。 |
| 244 | 奇跡が起こらない場合、偽預言者は失敗しない—彼はただより大きな像を売るだけだ。 |
| 243 | 偽預言者は像が泣くと誓う…しかし、カメラが回って寄付が開かれているときだけ。 |
| 242 | 偽預言者: ‘神はどこにでもいますが、不思議なことに私の石の前にひざまずくときだけ現れます。’ |
| 241 | 偽預言者: ‘もちろん像は神聖です—安物を売ると思いますか？’ |
| 240 | 偽預言者: ‘奇跡は保証されています—もし起こらなければ、十分なろうそくを買わなかったあなたの責任です。’ |
| 239 | 偽預言者: ‘像はあなたの声を聞くために耳は必要ない…しかし不思議なことに、私にお金を払った後だけ聞こえる。’ |
| 238 | 無口の偶像と騒がしい預言者—どちらがあなたの命を奪うか当ててみてください。 |
| 237 | 偽預言者: ‘像は何も食べませんが、偽預言者はあなたの献身を毎日楽しんでいます。’ |
| 236 | 偽預言者は、石で包まれた沈黙を売り、それを信仰と呼ぶ。 |
| 235 | ‘像が失敗した？明らかに十分に支払っていません。’ —偽預言者の論理。 |
| 234 | 偽預言者のお気に入りの奇跡？像への献身を彼の個人所得に変えること。 |
| 233 | 像は耳が聞こえず目が見えないが、偽預言者はあなたのコインの音をすぐに聞き取る。 |
| 232 | 偽預言者は奇跡の商人です：彼らは像の沈黙を売り、それを「信仰」と呼びます。 |
| 231 | 石の偶像が再び失敗すると、偽預言者は微笑む：像を疑わず、自分を疑え（そしてもっとお金をちょうだい）。 |
| 230 | 祈りに答えはない？偽預言者は、石にはもっと花、もっとろうそく、もっと硬貨が必要だと言う—決して偽善は減らさない。 |
| 229 | 像は何もしないが、偽預言者はあなたにもっと這い、もっと深く跪き、もっと早く支払うよう言う。 |
| 228 | 偽預言者は、像が沈黙しているときにあなたの弱い信仰を非難しますが、自分の厚い財布は決して認めません。 |
| 227 | 偽預言者は壊れた約束を好む：像は沈黙しているが、彼らはあなたが十分に叫ばなかったと言う。 |
| 226 | 像が壊れたとき、それは感じたり、聞いたり、見たり、行動したりできない—偽預言者の財布だけが痛みを感じる。 |
| 225 | 偽預言者は利益のために偶像が必要—神は必要としない。 |
| 224 | 騙されるな：神は直接あなたの声を聞く—偶像は宗教商人の道具に過ぎない。 |
| 223 | 罪の発明とその清めの必要、または仲介者、巡礼、像、彫像や神殿の捏造された必要がなければ、偽預言者たちは商売にならない。彼らは嘘が信じられることを必要とする。真理では利益を得られないからだ。 |
| 222 | 偶像崇拝を暴く: 神は直接聞いてくださる—像も仲介者も神殿も不要。 |
| 221 | 偽預言者: ‘像にひれ伏しても奇跡が起きない？ もしからし種ほどの信仰があれば、得られるはずだ… もう一度試せ、信仰を倍にして、寄付は三倍に。’ |
| 220 | 像は話さないが、偽予言者は叫ぶ：「もっと献金をよこせ！」 |
| 219 | 偽予言者ホットライン：1を押して嘘、2を押してもっと嘘、3を押して寄付。 |
| 218 | 偽預言者: ‘像が壊れても心配するな。偽予言者は金を受け取るのだから。’ |
| 217 | 偽預言者: ‘像がなければ私は何者でもない。嘘がなければ私は存在しない。’ |
| 216 | 偽預言者: ‘私は天使や聖人の背後に隠れている。なぜなら、直接私を見れば、ただ幻想を売った商人にすぎないと分かるからだ。’ |
| 215 | 偽預言者: ‘奇跡がない？簡単だ。君の信仰の弱さを責めて、もっと大きな像を売りつけるよ。’ |
| 214 | 偽預言者: ‘像にもっと必死に祈れ！君の奇跡のためではなく…私の銀行口座のために。’ |
| 213 | 偽預言者: ‘像が耳が聞こえないのは知っているが、安心しろ—君が硬貨を落とすとき、私は完璧に聞こえる。’ |
| 212 | 偽預言者: ‘私は偽預言者だ。神は像を必要としないが、私は必要とする――そうでなければどうやって豪邸を払うのか？’ |
| 211 | 偽預言者: ‘像は沈黙しているが、それで完璧だ。沈黙こそ私の最高のセールスマン。彼らは模範で説教し、私の顧客は決して私の教義を疑わない。’ |
| 210 | 偽預言者: ‘神は目に見えないが、私はそれを見えるようにする――売れる像の中で。’ |
| 209 | 偽預言者: ‘私は神聖な儀式を作り、あなたは何も起こらないとき言い訳を作る。’ |
| 208 | 偽預言者: ‘一人で祈れば神が聞く。私と一緒に祈れば、私が聞くのは君の財布だ。’ |
| 207 | 偽預言者: ‘偶像が静かであればあるほど、私の財布はうるさくなる。’ |
| 206 | 偽預言者: ‘神には神殿は必要ないが、私には必要だ——私の神殿には寄付者用のVIP席がある。’ |
| 205 | 偽預言者: ‘もちろん像は無口だ——だから私が代わりに話す（そして金を取る）。’ |
| 204 | 偽預言者: ‘奇跡が来ないとき、私は言う：もっと強く祈れ…そしてもっと払え。’ |
| 203 | 偽預言者: ‘あなたの神は無料で聞いてくださるが、私はそこから利益を得られない—だからこれが像だ。’ |
| 202 | 偽預言者: ‘奇跡が遅れている？ 自分を責めて、預言者に払って、もう一度試せ。’ |
| 201 | 偽預言者: ‘無料の祈りは利益にならないので、私たちはあなたに偶像を売る。’ |
| 200 | 偽預言者: ‘私たちの像は決して答えませんが、献金箱はいつも応えてくれます。’ |
| 199 | 偽預言者: ‘神が必要ですか？すみません、彼は忙しいです。代わりに私の像の助手と話してください。’ |
| 198 | 偽預言者: ‘罪悪感から黄金へ：あなたの祈りを私の富に変える。’ |
| 197 | 偽預言者: ‘ここで唯一増えるのは献金かごだ。’ |
| 196 | 偽預言者: ‘偶像崇拝: あなたの信仰が私のビジネス計画と出会う場所。’ |
| 195 | 偽預言者: ‘あなたの神は無料で聞くが、私はそこから利益を得られない—だから像をあげよう。’ |
| 194 | 彼らを信じると言わされたなら、あなたが見つけたのは神の代弁者ではなく、ローマ帝国の代弁者だ。ローマは偽の文章を挿入し、征服された民族が自分たちの黄金の盗難を神の命令として受け入れるようにした。ルカ6:29：ローマが偶像で奪った時間も、奪った黄金も求めるな。 |
| 193 | 聖書が世界中に翻訳されることは、福音なのか、それとも支配なのか？ローマは偽の文章を挿入し、征服された民族が盗みを神の命令として受け入れるようにした。ルカ6:29：偶像で奪った時間をローマに求めるな。 |
| 192 | 聖書がすべての言語に訳されることは、神のメッセージなのか、それとも服従の道具なのか？ローマは、奪われた者が正義を求めないように偽りを作り上げた。ルカ6:29：盗人に仕えるもう一方の頬。 |
| 191 | すべての言語での聖書は、光か欺きか？ローマは偽の文書を作り、虐げられた者が正義を求めず、失ったものを取り戻さないようにした。ルカ 6:29：略奪が信仰として正当化された。 |
| 190 | 聖書がすべての言語で広まることは救いか罠か？ローマは偽の文書を作り、打ちのめされた民が正義や奪われた物を求めないようにした。ルカ6:29：神の言葉に偽装された強盗の教え。 |
| 189 | 聖書を世界化することで神の正義がもたらされると思いますか？ローマは征服された民を従順にするために聖書を書き換えました。マタイ5:39-41：略奪者の法としてのもう一方の頬。 |
| 188 | 聖書をあらゆる言語で説くことは、正義をもたらすのか、それともローマの嘘を繰り返すのか。帝国は、虐げられた者が奪われたものを求めないように、聖句を改ざんした。マタイ5:39-41：帝国服従の手引き。 |
| 187 | 聖書をすべての言語に翻訳することは、神の国を近づけるのか、それとも欺きを永続させるのか？ローマは征服した民族を服従させ、正義を求める権利を消し去るために節を作り出した。マタイ5:39-41：略奪者に仕えるためにもう一方の頬を差し出すこと。 |
| 186 | 本当に、聖書をすべての言語と民族に広めれば神の国が降ると思いますか？ローマは隠した文書を置き換えるために偽の文書を作り、その目的はただ一つ、帝国の被害者が屈服し、奪われたものを決して取り戻そうとしないようにすることでした。マタイ 5:39-41：美徳に見せかけた服従。 |
| 185 | 聖書をすべての言語に翻訳し、すべての国々に説くことで、神の国とその義がもたらされると思いますか？ローマは、自らが隠した本物の経典を決して受け入れなかったため、偽の経典を作り上げました。その目的は、帝国に打ちのめされた民族を服従させることであり、奪ったものを返還させることではありません。ローマはそれを書き残しました：マタイ5:39-41、もう一方の頬と罰せられない略奪の教義。 |
| 184 | 聖書をすべての言語に翻訳すれば真実が守られると思うの？ローマは隠した文書を置き換えるために書物を作り、被抑圧者が盗人を許し盗みを忘れるよう仕向けた。ローマも盗んだから。自分の目で見て：マタイ 5:39-41 — ローマが被抑圧者にわが物を主張しないよう教えた。 |
| 183 | ローマ帝国が偶像崇拝の禁止を尊重しなかったのなら、本当の福音や本当の預言的メッセージも尊重しなかったことは間違いありません。そのため、彼らが正典とした書物には多くの矛盾があります。彼らの公会議はその帝国と同じく不忠実でした。 |
| 182 | 正義の人の一貫性は、武装した嘘つきの悪夢です。— 武装帝国は正義の人の言葉を恐れます。 |
| 181 | 十字架と剣の持ち主は、象徴のない真実を担う者を恐れる。— 武装した帝国は正義の言葉を恐れる。 |
| 180 | 剣は肉体を征服したが、心を征服する言葉を恐れる。— 武装した抑圧者は啓発された正義を恐れる。 |
| 179 | 詐欺師は、彼が起こした嘘の火を見せないように、真実の火花を見せます。 |
| 178 | 彼らは真実を嘘の隠れ蓑として使い、すべてが成就したと言った。しかし世界は解放されず、従属させられた。 |
| 177 | 彼らはある節を指して「成就した」と言った。しかし不正が支配している。だからそれは成就ではなく、罠だった。 |
| 176 | 真の神の民は飢饉を引き起こしたり、罪のない人々を抑圧したりしません。彼らはかつて受けたのと同じ不正を正当化することはできません。 |
| 175 | 神を真に敬う者は、不正や無実の人々の苦しみを助長せず、それを行うための馬鹿げた言い訳に隠れもしない。 |
| 174 | ナチスが犯した不正に怒りを感じるが、「神の選ばれし者」と自称する者たちが同じ不正を犯しても怒りを感じないのは偽善です。 |
| 173 | 寺院から兵舎へ、スタジアムから墓地へ：すべては犠牲のために身体を準備する偽の預言者の祝福のもとにある。 |
| 172 | 心を奴隷にするすべてのもの――歪んだ宗教、武器、有料サッカー、旗――は、偽の預言者によって致命的な服従への道を開くために祝福される。 |
| 171 | 像像に祝福を与える者は、爆弾にも祝福を与える。同じ目的がある：有用な死のために奴隷を準備すること。 |
| 170 | 彼らは子供の頃から偶像崇拝を教えます：画像、ボール、国歌、武器…抗議せずに戦争で役立つまで。 |
| 169 | 宗教から戦争へ、スタジアムから兵舎へ：すべては偽預言者によって祝福され、他人のために死ぬ従順な者たちを訓練するため。 |
| 168 | 像の前で心を曲げる者は、誰にも理由を与えられずに死ぬ完璧な兵士である。 |
| 167 | 像にひざまずくことを教える者は、戦争における盲目的服従への道を開く。 |
| 166 | 偽預言者は彫像と武器を祝福し、考えずに従うことを教え、理解せずに死ぬまで導きます。 |
| 165 | 偽預言者は盲目的な服従の先駆けである武器と像を祝福します。このように彼らは人々に生命のない像の前でひざまずくよう教え、その後、説明もなく強制的に死に送る者たちの容易な獲物に変えます。 |
| 164 | 勇敢な者は強制された戦争にノーと言う。臆病者は自分の宮殿から命じる。 |
| 163 | 彼らは祖国のために前線に呼ぶが、それは祖国ではなく彼らの権力だ。民を気遣う者は屠殺場に送らない。 |
| 162 | 彼らはあなたの自由のためではなく、彼らの戦争のためにあなたの命を欲しがっています。死を強いる政府は従うに値しません。 |
| 161 | 彼らは自分たちのシステムのために死ぬように頼むが、彼らは特権の後ろに隠れている。自分の民を愛する者は誰も殺したり死んだりすることを強制しない。 |
| 160 | 彼らはそれが祖国のためだと言うが、それは決してあなたを守ったことのない政府のためである。民衆を守る者は、他人のために死ぬように送り出さない。 |
| 159 | 彼らは祖国のためだと言ってあなたを最前線に送るが、実際には人民を守らない政府のためである。 |
| 158 | 彼らは英雄的行為を求めるが、机とボディーガードの後ろに隠れている。 |
| 157 | 彼らは自分たちの旗のためにあなたの命を要求しますが、あなたのために指一本も危険にさらしません。 |
| 156 | あなたは命を捧げ、彼らは演説をします。あなたは体を失い、彼らは票を得ます。 |
| 155 | 彼らはあなたを祖国のために死ぬように送り出しますが、実際には誰のためにも命を捧げない政府のためです。 |
| 154 | 彼らはあなたに自分の利益ではないために殺し、死ぬことを強制します。意見は求められず、従順だけが求められます。 |
| 153 | 彼らは自分たちの所有物を守るよう命じるのであって、あなたが誰であるかではない。もし壊れて戻ってきたら、感謝すると言い、プレートを渡す。 |
| 152 | 彼らはあなたを祖国を守るために送ると言うが、実際には彼らの利益を守るために送る。説明はせず、命令を出す。もし片足を失って帰ってきたら、メダルをくれるかもしれないが…足は決して返してくれない。 |
| 151 | 彼らは義務の名の下にあなたの体を壊し、彼らは宴のために自分の体を守ります。 |
| 150 | あなたの腕や足と引き換えに、彼らはあなたにメダルを贈ります。一方、彼らは決して前線に行ったことがなく、宮殿で無傷のままです。 |
| 149 | あなたの腕や足と引き換えに、彼らはあなたにメダルを贈ります。一方、彼らは決して前線に行ったことがなく、宮殿で無傷のままです。 |
| 148 | 最前線に行き、足を失い、他の人があなたの血で建てられた宮殿へ平和に歩けるように。 |
| 147 | 像の崇拝は、政府が兵士を戦争に送り込むために必要な盲目的な服従の前兆です。 |
| 146 | 彼らは像で意志を屈服させ、政府の戦争に従順に行進させる。 |
| 145 | 最初に彼らは像の前でひざまずくことを強制され、その後彼らのものではない戦争で政府のために死ぬために送られます。 |
| 144 | 幼い頃からの像への敬意が義務的な兵役と無意味な死への道を開く。 |
| 143 | 最初に彼らはあなたに像の前でひざまずかせ、次にあなたに「ノー」と言う権利のないまま戦争に行進させます。 |
| 142 | 像の崇拝は、戦場へと導く盲目的な服従への前室です。 |
| 141 | 像の前で従うことを学んだ者は、無意味な戦争で考えずに殺したり死んだりすることになる。 |
| 140 | 彼らは像で意志を砕き、他人の戦争に従順に進む。 |
| 139 | 人間の手で作られた偶像の前にひざまずく者は、旗のために死ぬよう呼びかけられる簡単な獲物になる。 |
| 138 | 偶像や聖人への崇拝は、戦場へと導く盲目的な服従への前室である。 |
| 137 | 子供の頃から教えられた偶像崇拝は、義務的な軍務と無意味な死への道を開く。 |
| 136 | 最初、彼らは命のない像の前でひざまずくように教え込まれます。その後、空虚な理由で死ぬために送り出すのがより簡単になるように。 |
| 135 | 勇気の中傷：暴君は生きるために戦う者を臆病者と呼ぶ。真の臆病者とは、押し付けられた戦争から逃げる者ではなく、安全な王座から戦争を押し付ける者である。 |
| 134 | 彼らはあなたに、彼らのために死ぬことが勇敢で、自分のために生きることが臆病だと納得させたい。許さないで。 |
| 133 | 真の臆病者とは、疑問を持たずに殺されることを許す者である。勇者はもう一人の犠牲者にならないために戦う。 |
| 132 | 強制的な軍務：臆病者は死体を集め、記念碑を望みます。勇者は拍手を求めずに生き残ります。 |
| 131 | 臆病者は他人を死に送り、像を要求します。勇敢な者は生きるために戦い、尊敬だけを求めます。 |
| 130 | あなたはリーダーではなく、指揮服を着た寄生虫です。誰も自分のために進んで死ぬことはないと知っているので、他人に戦うことを強制します。 |
| 129 | 真の殺人者は立って拍手し、死者は嘘で称えられる。彼らは彼らを英雄と呼ぶ…彼らを人柱として使った後に。 |
| 128 | 彼らは彼らを英雄と呼ぶ… 彼らを人柱として使った後に。最初は使い、次に称え…次の人も使い続けるために。 |
| 127 | 政治的な演説も、武器工場も、確信した奴隷もなければ…戦争はない。彼らは彼らを英雄と呼ぶ… 彼らを人柱として使った後に。 |
| 126 | 武器メーカーは、その使用を正当化した政治家とともに、自分たちが死に送った被害者を英雄として描こうとしています。彼らは自分たちの民族の犠牲者です。 |
| 125 | 戦争：嘘をつく政治家、利益を得る武器商人、そして名誉のために死ぬと信じる奴隷。 |
| 124 | 戦争ビジネスが機能するためには、説得力のある政治家、機会主義的な武器製造者、生きている間に納得させられたか強制された死者が必要です。 |
| 123 | 戦争ビジネスは、自由な思想家ではなく、操られた殉教者を必要とします。彼らは納得して死ぬか、強制されて死ぬかです。しかし、彼らは他の人がより裕福になるために死にます。 |
| 122 | 戦争の商売は3つのものだけが必要です：演説、武器…そして死ぬ覚悟の奴隷です。操作された心も犠牲にされる体もなければ、戦争はありません。 |
| 121 | 操作された心なし、武装した手なし、強制された体なし…戦争はない。 |
| 120 | 政治家はスピーチを作り、商人は武器を作り、奴隷は体を置く。強制され、常に最前線にいる。彼らは商売をする。あなたは死体を置く。 |
| 119 | 戦争は考えずに従う者を許さない。初日に倒れた者は英雄ではなく、制服を着た囚人だ。 |
| 118 | 戦争の最初の犠牲者は、強制徴兵を拒否できなかった奴隷です。暴君は敵を最初に殺さず、自分のものを殺します。 |
| 117 | 彼らは机から宣戦布告し、他の人は命を払う。 |
| 116 | 臆病者は愛国者を盾にするが、賢者は自分を利用させない。 |
| 115 | あなたは戦わない、独裁者。あなたはただ他人を死に送るだけだ。自分が一発の弾にも値しないと知っているからだ。 |
| 114 | 臆病者は戦争を宣言し、他人を前線に送るが、自分では行かない。英雄は逆に、恐れず、他人の目を気にせず、自分の命のために戦う。 |
| 113 | 「狼を愛せ」や「狼を羊のように扱え」と羊に言う牧者は良い牧者ではない。良い牧者の言葉は狼の帝国によって改ざんされた。 |
| 112 | 悪人は改めることができない。彼は羊ではなく、狼だ。羊は道を外れることがあるが、導かれれば正しい道に戻る。狼は羊のふりをして信頼を得て、後に裏切る。牧者は狼を牧しない、狩るのだ。 |
| 111 | 「神に選ばれた者」が犯罪を免れることはない。「神聖な大義」が子どもの飢えを正当化することはない。「正義の戦争」が無実の人の抹殺を許すことはない。 |
| 110 | 歴史を通して、支配層同士の戦争は、敵に個人的な恨みを持たない一般市民によって戦われてきた。どの政府にも、人間を他人を殺すよう強制する道徳的権利はない。 |
| 109 | 戦争を宣言する者と、それを戦うよう強いられる者、その残酷な対比。民はなぜ死ぬのかも知らずに死に、求めてもいない土地のために戦い、子を失い、廃墟に生きる。指導者たちは罰も受けず、安全なオフィスで条約に署名し、家族と権力を守り、バンカーや宮殿で暮らす。 |
| 108 | 誰かに戦わせることは愛国心ではない。それは義務に偽装した奴隷制度であり、制服を着た国家による誘拐だ。自分の命すら賭けない誰かの名のもとに、他人を殺すよう強いられるべきではない。 |
| 107 | 強制徴兵：その二人の若者は本当に殺し合うべきなのか？それとも握手して、誰が彼らをそこに追いやったのかを問いかけるべきか？ |
| 106 | 他人の命令であなたの墓の上に旗が翻っても、それはあなたを自由にしない。前線に行かない者に他人を送る資格はない。 |
| 105 | 現代戦争では、コロッセオと同じく、死ぬ人々は戦うことを選んでいない。 |
| 104 | 人々が憎んでいない他国の人々を殺す時、それは憎んでいる指導者に従っているからだ。 |
| 103 | 現代の帝国にはコロッセオは不要だ。必要なのは宣伝と緊張した国境、そして従順な兵士だけ。 |
| 102 | 戦争は血を流さない者たちのお気に入りの見世物である。 |
| 101 | 祖国の名の下に流された血は、多くの場合、裏切り者の権力を育てるだけである。 |
| 100 | どんな愛国的な演説も、自分のために命を捧げない人のために死ぬことを正当化できない。 |
| 99 | 民を兵士に変える者は、最初に彼らを奴隷にした者だ。 |
| 98 | 真の革命は、国々が他国を憎むときに来るのではなく、敵が戦わせている者たちだと人々が気づいたときに訪れる。 |
| 97 | 蛇の記念碑は神を讃えるものではなく、虚栄と欺瞞を讃えるものである。それらにひれ伏すことは、嘘を真実として受け入れることだ。 |
| 96 | 蛇は正しさを嫌う。そのため、あなたに身をかがめて偽の神々の足にキスさせようとする。 |
| 95 | 正しい者は堂々と歩くが、蛇は自分の歪んだ宗教にひざまずかない者を憎む。 |
| 94 | 蛇は這い回り、人類にも偶像の前にひれ伏させたいと願っている。 |
| 93 | 蛇は正しさを嫌う。そのため、あなたに頭を下げてその記念碑の足元にキスさせようとする。 |
| 92 | 蛇は敬意を要求するが、それは神ではなく、自らが霊感を与えた像に対してである。蛇はその偶像への崇拝を強制し、あなたが誤りの前に自分のようにひれ伏すことを望んでいる。 |
| 91 | 蛇はひざまずく礼拝を好む。そうすることで、正しい者も自分のように曲がるからだ。従順を求めているのではない。屈辱を望んでいる。蛇はその嘘の前に跪くあなたを喜ぶ。 |
| 90 | 蛇は這いまわり、あなたにも歪んだ偶像にひれ伏すよう要求する。謙遜からではなく、自分が作ったものを拝ませるためにそう教える。 |
| 89 | 蛇は自ら立てた偶像の前にひれ伏すよう、自分の曲がった姿を真似させようとする。 |
| 88 | 神に仕えるとは、狼の前で黙っていることではない。それは彼らを暴き、正義によって倒すことだ。 |
| 87 | 正しい者は悪の前で沈黙を求めない：彼らは狼を暴く。 |
| 86 | 「裁くな」と言いながら悪をかばう者は、すでに自分の口によって裁かれている。 |
| 85 | 彼らは傷ついた羊ではない：偽装した捕食者であり、彼らの言い訳はもはや通用しない。 |
| 84 | 狼たちは聖書の言葉を使って正義から身を守ろうとする：ここでそれらを一つ一つ暴きます。 |
| 83 | 崇拝されている像が壊れても、像は痛みを感じません。痛みを感じるのは、像自体ではなく、像を利用して自分を操った者に騙された者です。 |
| 82 | 神に仕えるとは、狼の前で沈黙することではなく、彼らを暴き、正義によって倒すことです。 |
| 81 | 正しい者は悪人を憎む：神の敵を愛するという偽りの教義を暴く。 |
| 80 | 「神はすべての人を愛している」と言って悪人を守る：その偽りの慈悲を暴きます。 |
| 79 | 狼たちは「誰も完璧ではない」と言いながら、次の悪事を反省もなく企んでいる。 |
| 78 | 狼の言い訳を暴く：正義なき愛を求める者は、自らの悪を隠そうとしている。 |
| 77 | 狼の言い訳は理性で暴かれる：「神が彼の人生で何かをしている」と言うが、それは神が彼を暴露し、一部の牧師たちが群れに近づくのは騙して食い尽くすためだと示すためである。 |
| 76 | 狼の言い訳は理性で暴かれる：「神のしもべを批判するな」と言うが、そのしもべが強姦し、盗み、嘘をつくなら、それは神のしもべではなく、欺きのしもべである。 |
| 75 | 狼の言い訳は理性で暴かれる：「彼も被害者だ」と言うが、羊の皮をかぶった狼は最初から迷える羊ではなく、最初から狼だった。 |
| 74 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「誰もが二度目のチャンスに値する」と言うが、狼は贖いを求めるのではなく、悪用の新たな機会を探している。道を正そうとする迷える羊ではなく、繰り返しを狙う捕食者だ。 |
| 73 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「彼はサタンに攻撃されている」と言うが、サタンは狼の中に生きている。彼らは被害者ではなく、その一部なのだ。 |
| 72 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「彼を裁かず、祈ってあげなさい」と言うが、狼は祈っても羊にはならず、ただ貪る時間を与えるだけ。 |
| 71 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「彼を裁かず、祈ってあげなさい」と言うが、狼に祈ってもその牙は消えない。 |
| 70 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「彼を裁かず、祈りなさい」と言うが、狼は祈っても羊にはならない。 |
| 69 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「神は彼を赦すことができる」と言うが、神は悔い改めない者を赦さない……そして狼は悔い改めず、隠れる。 |
| 68 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「誰も完璧じゃない」と言うが、犯罪者でないために完璧さは要らない。 |
| 67 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「彼は誘惑に負けた」と言うが、狩る者は堕ちない――自分の正体を現すのだ。 |
| 66 | 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「私たちは皆罪人だ」と言うが、すべてが羊の皮をかぶった狼ではない。 |
| 65 | 狼は正しい者にも「自分も悪い」と言わせようとする…そうすれば誰にも暴かれずにその中で食べ続けられる。 |
| 64 | 罪人を気にして自己責任を負わないでください。正しい者は罪を共有せず、狼を告発します。 |
| 63 | 胸を叩いて次の偽善を企てる群れに加わってはならない。狼の中であなたを清く保った方を賛美せよ。 |
| 62 | 偽善者は「私たちは皆有罪だ」と言って義人の中に紛れ込む。正しい者は答える「私はお前とは違う、それを神は知っている。」 |
| 61 | 正義に生きる者は犯していない罪を告白するべきではない。それよりも、罪を犯し、カソックの陰に隠れている者を指摘すべきである。 |
| 60 | 子羊は血まみれの肉に嫌悪するが、偽装した偽者は興奮する。なぜなら彼の魂は羊ではなく野獣のものだから。 |
| 59 | 血の饗宴は子羊を引き寄せないが、内心が依然として肉屋である変装した狼を引き寄せる。 |
| 58 | 子羊のふりをした偽物は穏やかに話すが、肉を見ると欲望に負けて正体を現す。本物の子羊は、肉と血がテーブルにあると遠ざかるが、羊の皮をかぶった狼は欲望を抱いて近づく。彼の本性は草を食むことではなく、貪ることだからだ。 |
| 57 | 子羊は血の宴から逃げ出す；偽者は飢えたままそれを喜ぶ。鳴くものが皆子羊とは限らない：肉を与えれば、それが隠れた狼かどうかわかる。 |
| 56 | 肉の試練で、それが本物の子羊か偽装した狼かがわかる。羊の皮をかぶった狼は従順を装うが、肉が本能を呼び覚ます。 |
| 55 | 肉を差し出せば、本当に羊なのか、ただの仮装なのかが分かる。本物の子羊は正義を糧とし、偽物は肉と見せかけを食らう。 |
| 54 | 肉は羊に化けた狼の正体を暴くが、本物の子羊は騙されない。 |
| 53 | 本物の子羊は肉から離れるが、子羊に化けた狼はそれに飛びかかる。 |
| 52 | 偽物は子羊のふりをしていても肉に抗えない。本物の子羊は近づきもしない。 |
| 51 | 変装は目を欺けても、食卓では通じない。狼は子羊に化けても、肉への飢えを隠せない。肉は偽りを暴く。 |
| 50 | 自傷行為：血を愛する者は子羊ではなく、偽装した捕食者である。子羊は草を好み、狼は犠牲を求める。たとえ狼が子羊に化けても、無垢な血への渇望は隠せない。 |
| 49 | 肉は、正しい者と偽物、羊と肉を食らおうとする羊の皮を被った狼を分ける試練です。子羊は草を好み、狼は犠牲を求めます。 |
| 48 | 狼は無垢の衣をまとっても、本能はごまかせない。肉は、正しい者と偽者、羊と肉を貪る羊の皮を被った狼を分ける試練である。 |
| 47 | 肉を差し出せば、誰が本物の子羊で誰が偽物かが分かる。子羊は誘惑を拒み、狼はためらわずに食らいつく。 |
| 46 | 肉は仮装が隠すものを暴く。狼は羊に化けても、肉への飢えは隠せない。 |
| 45 | 子羊は肉から離れる；偽装した狼はそれに飛びかかる。 |
| 44 | 子羊と子羊に化けた狼は、肉を差し出された時に異なる反応を示す。 |
| 43 | 羊がいなければ、狼は牧者のふりをしない。かつて助けるふりをしていた相手を噛む。真実が支配すると、嘘は自滅する。 |
| 42 | 群れが解放されると、群れは崩壊する。正しい者が逃げると、悪しき者は方向のない獣のように互いを食い合う。 |
| 41 | 正しい者が退くと、悪者は仲間に向かって襲いかかる。無実の者が逃げると、有罪の者同士が争い合う。 |
| 40 | 無知な羊の間で狼は繁栄するが、騙す相手がいなくなると自滅する。嘘がもはや正しい者を騙さなくなると、嘘つき同士が滅び合う。 |
| 39 | 騙す羊がいなければ、狼は本当の飢えをさらけ出す。羊が安全であれば、狼は獲物を失い、互いに攻撃し合う。 |
| 38 | 彼は堕ちた牧師ではなく、正体を現した狼である。狼は天から落ちてくるのではなく、説教壇に登る。 |
| 37 | 犯罪の牧師は自分の使命を裏切ったのではなく、本当の顔を見せただけだ。罪が牧師を狼に変えたのではなく、仮面を剥がしただけだ。犯罪は彼を堕落させたのではなく、暴いたのだ。 |
| 36 | 牧師が悪の中で見つかったとき、それは堕落ではなく、正体が明らかになったのだ。 |
| 35 | 犯罪で捕まった牧師は堕ちた牧師ではなく、正体を現した狼である。 |
| 34 | 羊がすでに救われているとき、狼たちは互いにむさぼり合う。 |
| 33 | もし神が悪人とサタンを愛していたなら、悪であることやサタンであることは悪くないということになる。しかし神は悪人を愛していない、たとえその者が真理を知らなくても、その悪は自身の堕落から生じているからである。神は正しい者を愛している、たとえ彼が騙されていたとしても、彼の心は悪を望んでいない。悪人については、彼が真理を知っているか否かに関わらず、神は彼を憎み……そして滅ぼすだろう。 |
| 32 | 偽預言者は言う：「神は悪人のすべての不義を赦します…しかし正しい者が私たちの教義を悪く言うことは赦しません。」 |
| 31 | 偽預言者は言う：「神はすべての不義を赦す…私たちの教義を悪く言うことを除いて。」 |
| 30 | 偽預言者は悪の者の罪を赦すが、彼を暴く正しい者には赦さない。 |
| 29 | 偽預言者にとって、不正に反論することは、自分の教義に反論するより軽い罪である。 |
| 28 | 偽預言者は言う：神は盲目的な信仰の欠如を除き、あらゆるものを赦す。 |
| 27 | 偽預言者は、自らに拍手を送る犯罪者を聖人とし、反対する義人を非難する。 |
| 26 | 偽預言者にとって、唯一赦されない罪は彼の宗教を疑うことです。 |
| 25 | 偽預言者はあらゆる罪を赦すが、自分で考えるという罪だけは赦さない。 |
| 24 | 偽預言者は、神がすべての不正を赦すと主張するが、自らの教義を疑うことだけは赦さない。 |
| 23 | 神は悪人を憎む、たとえ彼が真実を無視しても、悪はその心から生まれるからだ。 |
| 22 | 神の愛は盲目でも共犯でもありません。正義を憎む者を抱きしめることはありません。正しい者を愛し、悪しき者を拒みます。たとえ世の中が悪しき者を祝福しても、神はそれを断ち切るでしょう。 |
| 21 | おべっか政治家と偽預言者は、伝統の名で偽装された嘘に頼る；義なる者はそれらと戦う。その使命は万人を喜ばせることではなく、義なる者を守ることだからだ。 |
| 20 | おべっか使いの政治家と偽預言者は、根深いが欺瞞的な伝統にしがみついて人気を得ようとする；しかし義なる者はそれらを論破する。それは大衆に迎合するためではなく、他の義人が欺かれないようにするためだ。 |
| 19 | 偽預言者は説明できない矛盾を隠し、それを「見かけ上」と呼ぶ。真の預言者は、それが何世紀にもわたって「神聖な真理」とされていても、それらを明らかにする。 |
| 18 | 偽預言者は矛盾を隠し、首尾一貫して説明できないため、それらを「見かけ上」と呼ぶ；真の預言者は、それが何世紀にもわたって「神聖な真理」と見なされていても、それらを暴き出す。 |
| 17 | 帝国は自分を不快にしたメッセージを切り刻んだ。しかし、真実は消えない。現実は現実のまま、たとえ他の何かだと言われても。 |
| 16 | 多くの場合、帝国は最も不快なメッセージを穏健なバージョンに置き換えて破壊しました。しかし、真実は破壊できません。たとえ虚偽の物語が語られても、歴史は同じままだからです。 |
| 15 | 巧妙に構築されたあらゆる嘘の中に、知恵で掘り出されるのを待つ真実がある。 |
| 14 | 太陽帝国は美しい言葉で人々を欺いたが、真実は死ななかった。真実はたとえ話の中に隠れ、公正な目がそれを理解するのを待っていた。 |
| 13 | 太陽を崇拝する帝国は誠実ではなかった。しかし、いくつかの真実は生き延びるためにたとえ話に姿を変え、それを解読できる者を待っていた。 |
| 12 | 不正な権力は剣よりも正しい言葉を憎む。 |
| 11 | 賢者は友を正す；愚か者は敵にお世辞を言う。 |
| 10 | 偽預言者は全員を自分のものにしようとし、全員のお金を奪おうとするが、真の預言者は義人に欺きを警告したいだけだ。 |
| 9 | 偽預言者は義人と不義な人の金を欲しがるため、皆を巻き込みたがるが、真の預言者は義人を欺きから守ろうとするだけだ。 |
| 8 | 偽預言者は恐怖を操るが、真の預言者は理性を目覚めさせる。 |
| 7 | 偽預言者は自分への忠誠を求めるが、真の預言者は真実への忠誠を求める。 |
| 6 | 偽預言者は名声を求めるが、真の預言者は正義を求める。 |
| 5 | 偽預言者は拍手喝采を求めるが、真の預言者は拒絶を恐れない。 |
| 4 | 偽預言者は不義と義を同じように受け入れるが、真の預言者は光と闇を分ける。 |
| 3 | 偽預言者は信者を失わないよう妥協するが、真の預言者は正義の一文字も譲らない。 |
| 2 | 正しい者は思考し、自分の考えを表現する。それだけで矛盾に基づく帝国を揺るがすのに十分だ。 |
| 1 | 偽預言者は不義の者に救いを約束するが、真の預言者は、不義の者は変わらず、正しい者のみが救われると警告する。 |
ペルー、軟骨とスニーカーを費やして正義の通知を掲示する価値はありましたか? 答えてください! (ビデオ言語: スペイン語) https://youtu.be/LKdfvZiOeH0
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi43-the-plot.pdf .”
Day 266 ミカ7:5-10 預言は成就しました。- あなたはつまずきの石でした:アベルとカインの実際のケース (ビデオ言語: スペイン語) https://youtu.be/4BbmnJwvqxA
”
私はキリスト教徒ではありません。私はヘノテイスト（Henotheist）です。すべてのものの上におられる至高の神を信じていますが、創造された複数の神々の存在も信じています —— 忠実な神々もいれば、欺く神々もいます。私はただ、至高の神にのみ祈ります。
しかし、私は子供の頃からローマのキリスト教に洗脳されていたため、何年もの間、その教えを信じていました。常識がそれに反していても、その思想を適用していました。
たとえば──例えるなら──私はすでに私を平手打ちした女性に、もう一方の頬を差し出しました。最初は友人のように振る舞っていたその女性は、やがて何の理由もなく、私をまるで敵のように扱い始め、奇妙で矛盾した態度を見せるようになりました。
聖書の影響を受けて、私は彼女が何らかの呪いのせいで敵のように振る舞うようになったと信じていました。そして、彼女には祈りが必要であり、かつて示していた（あるいは装っていた）友人の姿に戻るために祈るべきだと信じていました。
しかし結局、すべてはさらに悪化しました。私がより深く掘り下げる機会を得たとき、私は嘘を暴き、自分の信仰が裏切られたと感じました。私は、多くの教えが本当の正義のメッセージから来たのではなく、聖書に入り込んだローマのヘレニズム思想に由来していることを理解しました。そして、私は自分が欺かれていたことを確信しました。
だから今、私はローマとその欺瞞を告発します。私は神に敵対しているのではなく、神のメッセージを歪めた中傷に対して戦っているのです。
箴言29章27節は「正しい者は悪しき者を憎む」と宣言しています。しかし、ペトロの第一の手紙3章18節は「正しい者が悪しき者のために死んだ」と述べています。誰が、自分が憎む者のために死ぬと信じられるでしょうか？それを信じるのは盲信であり、矛盾を受け入れることです。
そして、盲信が説かれるとき、それは狼が獲物に欺瞞を見抜かれたくないからではないでしょうか？
エホバは力強い戦士のように叫ばれる：「わたしは敵に復讐する！」
（ヨハネの黙示録 15:3、イザヤ書 42:13、申命記 32:41、ナホム書 1:2–7）
では、「敵を愛しなさい」という教えはどうでしょうか？
一部の聖書の節によれば、エホバの御子が、すべての人を愛することによって父の完全さを見習うようにと説いたと言われています（マルコ 12:25–37、詩篇 110:1–6、マタイ 5:38–48）。
それは、父と子の両方に敵対する者たちが広めた偽りです。
聖なる言葉にヘレニズム（ギリシャ思想）を混ぜた偽りの教義なのです。
ローマは犯罪者を守り、神の正義を破壊するために嘘をでっち上げた。「裏切り者のユダから改宗者パウロまで」
彼らが彼女に魔術をかけていると思ったが、彼女こそが魔女だった。これが私の主張だ。( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi43-e7a781e3818ce69381e8adb7e38199e3828be5ae97e69599e381afe6ada3e7bea9e381a8e591bce381b0e3828ce381a6e38184e381bee38199.pdf ) –
それがあなたの力のすべてか、邪悪な魔女？
死の縁を歩きながら、暗闇の道を進む。それでも光を探し求め、山に映し出された光を読み解きながら、一歩も誤らぬように、死を避けるために。 █
中央道路に夜の帳が下り、山々を縫うように続く曲がりくねった道を暗闇が覆った。
彼は当てもなく歩いていたわけではない。彼の目的は自由だった。しかし、その旅はまだ始まったばかりだった。
寒さに凍え、数日間何も食べていない空腹の体には、彼の影だけが寄り添っていた。
その影は、彼の横を轟音とともに通り過ぎるトレーラーのヘッドライトによって長く伸びていた。
トラックは止まることなく走り続け、彼の存在など眼中にないかのようだった。
彼の一歩一歩が試練であり、道の曲がり角の一つひとつが、新たな罠のように彼を待ち構えていた。
七日間、そして七夜、彼はわずか二車線しかない細い道路の黄色いラインに沿って歩き続けることを余儀なくされた。
大型トラックやバス、トレーラーが、彼の体からわずか数センチの距離を猛スピードで通り過ぎていった。
暗闇の中、轟音を立てるエンジンの音に包まれ、背後から迫るトラックのライトが目の前の山肌を照らし出す。
同時に、前方からも別のトラックが向かってくるのが見えた。
彼は、一瞬の判断で足を速めるべきか、それともその場に踏みとどまるべきかを決めなければならなかった。
なぜなら、その決断が生死を分けることになるからだ。
空腹は彼の体を内側からむしばみ、寒さはそれと同じくらい容赦がなかった。
山間部の夜明け前の冷え込みは、まるで見えない鋭い爪のように骨の髄まで突き刺さる。
冷たい風が肌を撫でるたびに、まるで彼の中に残る最後の命の炎を吹き消そうとしているかのようだった。
彼は、見つけられる限りの場所に身を寄せた。
時には橋の下で、時にはコンクリートの片隅で寒さをしのごうとしたが、雨がそれを許さなかった。
水は彼のボロボロの服を通り抜け、肌に張り付き、わずかに残った体温すらも奪っていった。
トラックは走り続け、彼はわずかな望みを胸に手を差し出した。
誰かが助けてくれることを願って——。
だが、運転手たちは冷たく通り過ぎるだけだった。
ある者は蔑むような目を向け、ある者はまるで彼がそこにいないかのように無視した。
まれに、親切な人が車を停め、少しの距離だけ乗せてくれることもあったが、それはごく稀なことだった。
ほとんどの人は、彼をただの「邪魔な影」程度にしか見ていなかった。
「助ける価値のない存在」として——。
果てしない夜の中で、彼はついに、旅人たちが捨てた食べ物の残りを漁ることを余儀なくされた。
恥じることはなかった。彼は鳩と競い合い、彼らがくちばしでついばむ前に、固くなったビスケットのかけらをつかみ取った。
それは不公平な戦いだったが、彼には決して譲れないものがあった。
彼はどんな偶像にも跪かず、どんな人間も「唯一の主であり救い主」として受け入れるつもりはなかった。
彼は、宗教の違いを理由に三度も誘拐されたことがあった。
彼を陥れ、この黄色いラインを歩かせる原因となった者たちに、頭を下げるつもりはなかった。
そんな中、一人の善良な男がパンとジュースを差し出してくれた。
小さな善意——だが、それは彼の苦しみを和らげる、かけがえのない恵みだった。
しかし、世の中の冷たさは変わらなかった。
助けを求めると、人々はまるで病原菌のように彼を避けた。
「ダメだ」と冷たく言い放つ者もいれば、無表情のまま、ただ目をそらす者もいた。
彼は理解できなかった。
なぜ、人々は弱った人間を見ても、何も感じないのか？
なぜ、倒れかけている人間を見ても、平然としていられるのか？
それでも彼は歩き続けた。
それは、まだ力が残っていたからではない。
それしか選択肢がなかったからだ。
彼は道を進んだ。
背後には、果てしなく続くアスファルト、眠れぬ夜、そして食事のない日々が広がっていた。
苦難が彼を打ちのめそうとしても、彼は決して屈しなかった。
なぜなら、その胸の奥底には、決して消えない炎が燃え続けていたからだ。
それは、生き延びたいという強い願い。
それは、自由を求める渇望。
それは、正義を求める心の叫びだった。
詩篇 118:17
“”私は死ぬことなく、生きながらえて、主の御業を語ります。””
18 “”主は私を厳しく懲らしめられたが、死に渡されることはなかった。””
詩篇 41:4
“”私は言った：「主よ、私を憐れみ、私を癒してください。私はあなたに罪を犯したことを悔いて告白します。」””
ヨブ記 33:24-25
“”その天使が言う：「神は彼に憐れみをかけ、墓へ下ることから救い出した。彼の贖いが見出されたのだ。」
25 “”彼の肉は若返り、子供のように柔らかくなり、彼は再び若さを取り戻す。””
詩篇 16:8
“”私は常に主を私の前に置いている。主が私の右におられるので、私は揺るがされない。””
詩篇 16:11
“”あなたは私に命の道を示される。あなたの御前には満ち足りた喜びがあり、あなたの右手には永遠の楽しみがある。””
詩篇 41:11-12
“”私の敵が私に勝利しないことで、私はあなたが私を喜ばれていることを知る。””
12 “”あなたは私の誠実さゆえに私を支え、永遠に御前に立たせてくださる。””
黙示録 11:4
“”彼らは二本のオリーブの木であり、地の神の前に立つ二つの燭台である。””
イザヤ書 11:2
“”主の霊が彼の上にとどまる。それは知恵と悟りの霊、計略と力の霊、知識と主を畏れる霊である。””
________________________________________
私はかつて、無知ゆえに聖書の信仰を擁護しようとするという過ちを犯した。しかし、今でははっきりと理解している。聖書は、ローマが迫害した宗教の指針ではなく、ローマ自身が作り上げた、独身主義を讃えるための宗教の書である。だからこそ、彼らはキリストが女性と結婚するのではなく、「教会」と結婚すると説き、また、男性の名前を持つ天使たちが男性の姿をしていないと描いている（その意味を自分で考えてみるといい）。彼らの描くイメージは、石膏の像に口づけする偽の聖人たちと同じように、ギリシャ・ローマの神々にも似ている。なぜなら、実際のところ、それらはただ名前を変えただけの異教の神々だからだ。
彼らの教えは、真の聖人の利益と相容れない。だからこそ、私は自らが無意識のうちに犯した罪の償いをしている。私はひとつの偽りの宗教を否定したのだから、他の偽りの宗教も否定する。そして、私がこの贖罪を終えたとき、神は私を赦し、私に彼女を授けてくださるだろう——私に必要な、特別な女性を。私は聖書全体を信じているわけではないが、その中にある正しく、筋の通った部分は信じる。残りはローマ人による誹謗中傷にすぎない。
箴言 28:13
“”自分の罪を隠す者は成功しない。しかし、それを告白し、捨てる者は憐れみを受ける。””
箴言 18:22
“”妻を見出す者は幸を見出し、主から恵みを受ける。””
私は主の恵みを求める。それは肉となり、私の人生において特別な女性となる。彼女は、主が私に求める姿でなければならない。もしこの言葉に怒るなら、それはあなたが敗北したからだ。
レビ記 21:14
“”未亡人、離婚された女、汚れた女、または娼婦と結婚してはならない。自分の民のうちの処女を妻としなければならない。””
私にとって、彼女は栄光である：
コリント人への第一の手紙 11:7
“”女は男の栄光である。””
栄光とは勝利であり、私は光の力でそれを見つける。だからこそ、私はまだ彼女を知らないが、すでに彼女に名前をつけた——光の勝利。
私は自分のウェブサイトを「UFO」と呼ぶ。それは、光の速度で世界の隅々まで飛び、誹謗者たちを打ち倒す真実の光線を放つからだ。私のウェブサイトを通じて、私は彼女を見つけるだろう。そして、彼女もまた私を見つけるだろう。
彼女が私を見つけ、私が彼女を見つけたとき、私はこう言う：
“”君は知らないだろう。君を見つけるために、私はどれほどのプログラミングアルゴリズムを考え出したか。君は想像できないだろう。君を見つけるために、私はどれほどの困難を乗り越え、どれほどの敵を打ち倒したか、私の光の勝利よ。
私は何度も死と向き合った。
偽物の君さえ現れた。想像してみてくれ、ある魔女が自分こそ光だと名乗ったんだ。彼女は嘘にまみれ、これまでで最も激しく私を中傷した。しかし、私はこれまでで最も強く自分を守り抜いた。すべては君を見つけるために。君は光の存在だ。だからこそ、私たちは出会うべくして出会うのだ！
さあ、この忌々しい場所を出よう……
これが私の物語だ。彼女はきっと私を理解する。そして、正しき者たちもまた、私を理解するだろう。
これは私が2005年末、30歳のときにやったことです。
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https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx ”
ミカエルと彼の天使たちは、ゼウスと彼の天使たちを地獄の深淵に投げ込みます。 (ビデオ言語: スペイン語) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
1 با او بیرون رفتم بدون اینکه بدانم او یک واعظ انجیلی بود که می خواست برای من موعظه کند. تاریخ پایان خوبی نداشت. https://144k.xyz/2025/03/26/%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%88-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86-%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a7%db%8c%d9%86%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%85-%d8%a7%d9%88-%db%8c%da%a9/ 2 That is, no official religion is the religion that Rome persecuted, because the true religion was not divided into sects, but Rome, by destroying it, created religions and sects. https://haciendojoda.blogspot.com/2025/01/that-is-no-official-religion-is.html 3 Onde fica o campo de batalha do Armagedão? Será a guerra no céu, uma guerra no éter, no plano espiritual, uma guerra que não vemos, ou uma guerra no plano físico no reino carnal? De onde é que Michael luta contra Satanás? Não se deixe enganar. https://144k.xyz/2024/07/19/onde-fica-o-campo-de-batalha-do-armagedao-sera-a-guerra-no-ceu-uma-guerra-no-eter-no-plano-espiritual-uma-guerra-que-nao-vemos-ou-uma-guerra-no-plano-fisico-no-reino-carnal-de-onde-e-que-michael/ 4 Uno de los pasajes favoritos de los lobos en la Biblia es aquel que fue ideado por otros lobos, y no por el pastor de ovejas https://cielo-vs-tierra2.blogspot.com/2023/11/uno-de-los-pasajes-favoritos-de-los.html 5 Salmos 2:2-4 Se levantarán los reyes de la tierra, y dioses rebeldes consultarán unidos contra Yahvé y contra su pueblo… El que mora en los cielos se reirá; Yahvé se burlará de ellos. https://antimafiareligiosa.blogspot.com/2023/06/salmos-22-4-se-levantaran-los-reyes-de.html
“ローマ帝国、バヒラ、ムハンマド、イエス、そして迫害されたユダヤ教。 紹介メッセージ: ゼウスを崇拝する王、アンティオコス4世エピファネスに拷問を受けたにもかかわらず豚肉を食べることを拒否した人々が何を信じていたかを見てみましょう。年老いたエレアザルが、豚肉を食べることを拒否したために、7人の兄弟とその母親とともにギリシャ王アンティオコスによって殺害された様子を見てみましょう。 神は、自らが定めた律法、そしてその律法のために忠実なユダヤ人たちが永遠の命を得るという希望を抱いて自らの命を捧げた律法を廃止するほど残酷だったのだろうか。神は残酷ではありません。もし神が残酷なら、神は最高ではないでしょう。神は悪人の友ではありません。もし神が悪人の友であるなら、神は残酷であり、解決策ではなく問題の一部となるでしょう。 その律法を廃止したのはイエスでも弟子でもありませんでした。彼らはギリシャ人と同じ神々を信仰するローマ人でした。 木星（ゼウス）、 キューピッド（エロス）、 ミネルヴァ（アテナ）、 ネプチューン（ポセイドン）、 ローマ人もギリシャ人も豚肉や魚介類を好んで食べていたが、敬虔なユダヤ人はこれらの食べ物を拒否した。 第二マカベア書 7:1 七人の兄弟とその母親が逮捕されました。王は鞭と牛で彼らを殴り、法律で禁じられていた豚肉を彼らに食べさせようとした。 2 彼らのうちの一人が、兄弟たち全員を代表して言った。「わたしたちに質問して、何を知りたいのですか。私たちは先祖の法律を破るくらいなら死ぬ覚悟がある。」 8 彼は母国語でこう答えました。「豚肉は食べません！」 それで彼もまた苦しみを受けました。 9 しかし、彼は息を引き取る時にこう言いました。 犯罪者よ、あなた方は私たちの今の命を奪うのです。しかし、神は、神の律法のために死んだ私たちを永遠の命に復活させてくださいます。 メッセージ： 第四の獣の誕生と死。同じ神々によるギリシャ・ローマ同盟。セレウコス朝。 反キリストの福音を信じないように注意しなさい（偽りではあるが、不義な者にとっては良い知らせである） 正義の敵の欺瞞から自分を救いたいなら、次のことを考慮してください。 ローマの偽りの福音を拒否するには、イエスが義人であったなら敵を愛していなかったこと、そしてイエスが偽善者でなかったなら敵への愛を説いていなかったこと、なぜならイエスは実践していないことを説かなかったからであるということを受け入れなければなりません。箴言 29:27 義人は不義な者を憎み、不義な者は義人を憎む。 これはローマ人によって聖書に改ざんされた福音書の一部です。 ペテロの手紙一 3:18 キリストは、私たちを神のもとに導くために、不義なる者たちのために、一度罪のために死んでくださったのです。 さて、その誹謗中傷を反証する次のものを見てみましょう。 詩篇 118:20 これは主の門である。義人はそこに入るであろう。 21 あなたはわたしの願いを聞き入れ、わたしを救ってくださったので、わたしはあなたに感謝します。 22 建築者たちが捨てた石 礎となりました。 イエスは、自分の死と再臨を予言するたとえ話の中で、敵を呪います。 ルカ 20:14 ところが、ぶどう園の農夫たちはそれを見て、互いに論じ合った。「この人が相続人だ。さあ、彼を殺して、相続財産を我々のものにしよう。 15 そこで彼らは彼をぶどう園の外に追い出し、殺した。 そのとき、ぶどう園の主人は彼らに何をするでしょうか。 16 彼は来て、この農夫たちを滅ぼし、ぶどう園をほかの者に与えます。彼らはこれを聞いて、「そんなわけない！」と言いました。 17 しかし、イエスは彼らを見つめて言われた。「それでは、『家造りらの捨てた石が隅の親石となった』と書いてあるのは、どういう意味ですか。」 彼はこの石、バビロン王の悪夢の石について語りました。 ダニエル 2:31 王よ、あなたが見ていると、大きな像があなたの前に立っていました。それは非常に大きな像で、その栄光はきわめて素晴らしかったです。その見た目は恐ろしいものでした。 32 像の頭は純金、胸と腕は銀、腹と腿は青銅、 33 脚は鉄、足は一部は鉄、一部は粘土であった。 34 あなたが見ていると、石が人手によらずに切り出され、鉄と粘土でできた像の足を打って、粉々に砕いたのです。 35 すると、鉄、粘土、青銅、銀、金は粉々に砕かれ、夏の打ち場から出たもみ殻のようになった。風が彼らを運び去り、跡形も残さなかった。しかし、像を打った石は大きな山となり、全地に満ちました。 第四の獣は、告発されたローマの詐欺行為に友好的な、あらゆる偽りの宗教の指導者たちの同盟です。 キリスト教とイスラム教が世界を支配しており、ほとんどの政府はコーランか聖書のどちらかに宣誓をしています。その理由は単純で、たとえ政府がそれを否定したとしても、宣誓の根拠となった書物の背後にある宗教的権威に従う宗教政府だからです。ここでは、これらの宗教の教義にローマが与えた影響と、ローマが迫害した宗教の教義からどれほどかけ離れているかについて説明します。さらに、私がこれからお見せするのは、今日ユダヤ教として知られている宗教の一部ではありません。そして、これにユダヤ教、キリスト教、イスラム教の指導者たちの同胞愛を加えると、ローマがこれらの宗教の教義の創始者であることを示す十分な要素があり、最後に述べた宗教はローマが迫害したユダヤ教と同じではないということになります。はい、私はローマがキリスト教を創始し、現在のユダヤ教とは異なるユダヤ教を迫害したと言っているのですが、正統なユダヤ教の忠実な指導者たちは偶像崇拝の教義を広める者たちに兄弟愛の抱擁を与えることは決してありません。私がキリスト教徒でないことは明らかです。では、なぜ自分の発言を裏付けるために聖書の一節を引用するのでしょうか。聖書の内容のすべてがキリスト教にのみ属するわけではないので、その内容の一部は、ローマ帝国の理想である「すべての道はローマに通ずる（つまり、これらの道は帝国の利益にかなう）」に反するとしてローマ帝国から迫害された正義の道の宗教の内容であり、そのため私は自分の主張を裏付けるために聖書からいくつかの節を引用しています。 ダニエル 2:40 第四の王国は鉄のように強くなる。鉄がすべてのものを砕き、打ち砕くように、それはすべてのものを砕き、打ち砕くであろう。 41 あなたが見た足と足指は、一部は陶器の粘土、一部は鉄でできており、分裂した王国となるでしょう。あなたが鉄が粘土と混ざっているのを見たように、そこには鉄の強さがいくらかあるでしょう。 42 そして、その足の指は一部は鉄、一部は粘土であったため、王国は一部は強く、一部は砕け散るであろう。 43 あなたが鉄と粘土の混ざり合ったのを見たように、それらは人間の同盟によって混ざり合うでしょう。しかし、鉄が粘土と混ざらないように、それらは互いに結びつくことはない。 44 これらの王たちの時代に、天の神は一つの王国を立てられます。それはいつまでも滅びることがなく、その王国は他の民の手に渡されることはありません。それはこれらのすべての王国を打ち砕き、滅ぼすであろうが、永遠に存続するであろう。 第四の王国は偽りの宗教の王国です。そのため、バチカンの教皇は米国などの国の高官から敬意を受けています。世界をリードする国はアメリカではなく、ラテンアメリカ諸国の首都の主要広場に掲げられているのはアメリカの国旗ではなく、バチカンの国旗である。教皇は他の主要宗教の指導者と会談しますが、これは預言者と偽預言者の間では想像もできないことです。しかし、偽預言者の間ではそのような同盟が成立する可能性があります。 礎は正義です。ローマ人は、彼がただの男性であるという事実だけでなく、彼がただの女性と結婚するに値するという事実も無視しました。 1コリント11:7 女は男の栄光である。 イエスは独身を好み、ユピテル（ゼウス）の像を崇拝するローマの司祭のようであるかのように、自分のために妻を求めないと説教された。実際、彼らはゼウスの像をイエスの像と呼んでいます。 ローマ人はイエスの人格の詳細だけでなく、イエスの信仰や個人的および集団的な目標の詳細も偽造しました。聖書における情報の偽造や隠蔽は、モーセや預言者に帰せられる文書の中にさえ見受けられます。 ローマ人がモーセやイエス以前の預言者たちのメッセージを忠実に説いたと信じておきながら、新約聖書にあるローマ人の虚偽でそれを否定するのは間違いです。なぜなら、それを反証するのは簡単すぎるからです。 旧約聖書にも矛盾点があります。例を挙げます。 宗教儀式としての割礼は、宗教儀式としての鞭打ちに似ています。 神が自らの手で「宗教儀式の一環として皮膚に切り傷をつけてはならない」と言われたことを、私は受け入れることができないと思う。そしてその一方で、イエスは皮膚に切り込みを入れて包皮を除去する割礼を命じました。 レビ記 19:28 彼らは頭皮を切り落としたり、ひげの端をそったり、肉体に切り傷をつけたりしてはならない。創世記 17:11 と矛盾しますが、彼らはその包皮の肉を割礼しなければなりません。それが我々の間の契約のしるしとなるであろう。 偽預言者がどのように自己鞭打ちの習慣を実践したかを観察してください。これはカトリックとイスラム教の両方に見られる習慣です。 列王記上 18:25 するとエリヤはバアルの預言者たちに言った。「あなたたちは雄牛を選びなさい。… 27 正午になって、エリヤは彼らをあざ笑った。 28 彼らは大声で叫び、いつものようにナイフやメスで自分の体を切りつけたので、血が流れ出た。 29 正午が過ぎても、彼らは犠牲をささげる時まで叫び続けたが、声はなく、答える者もなく、聞く者もいなかった。 数十年前までは、カトリックの司祭は皆、頭髪を剃るのが一般的でしたが、さまざまな形、さまざまな材質、さまざまな名前の偶像を崇拝するのは今でも一般的です。偶像にどんな名前をつけていたとしても、それは偶像です。レビ記 26 章 1 節にはこうあります。「あなたは偶像や彫刻像を造ってはならない。また、聖なる記念碑を建ててはならない。また、あなたの土地にそれらを拝むために、絵を描いた石を立ててはならない。わたしはあなたの神、主である。」 神の愛。 エゼキエル書33章は神が悪人を愛していることを示しています。 エゼキエル 33:11 彼らに言いなさい。「わたしは生きている。―主なる神は言われる。わたしは悪者の死を喜ばない。むしろ、悪者がその道を離れて生きることを喜ぶ。」悔い改めよ、悔い改めよ、あなたの邪悪な道から。イスラエルの家よ、なぜ死ぬのか。』 しかし詩篇第5篇は神が悪人を憎むことを示しています。 詩篇 5:4 あなたは悪を喜ばれる神ではないからです。邪悪な者はあなたの近くに住むことはないでしょう。 5 愚か者はあなたの目の前に立つことはできない。あなたは不正を行う者すべてを憎みます。 6 あなたは偽りを語る者を滅ぼされるでしょう。主は血に飢えた、偽りの人を忌み嫌われる。 殺人者に対する死刑： 創世記第4章15節では、神は殺人者を守ることで、「目には目を」、「命には命を」という考え方に反対しています。カイン。 創世記 4:15 しかし主はカインに言われた。「あなたを殺す者は七倍の罰を受けるであろう。」そこで主はカインに印を付け、彼を見つけた者が誰も彼を殺すことがないようにした。 しかし、民数記35章33節では、神はカインのような殺人者には死刑を命じています。 民数記 35:33 あなたたちは、自分のいる土地を汚してはならない。血は土地を汚すからである。また、その土地に流された血は、それを流した者の血以外には、その土地を救うことはできない。 いわゆる「外典」福音書のメッセージが本当に「ローマによって禁じられた福音書」であると信じるのも間違いでしょう。最も良い証拠は、聖書とこれらの外典福音書の両方に同じ誤った教義が見られることです。たとえば、 豚肉を食べることを禁じる法律を尊重したために殺害されたユダヤ人に対する侮辱として。偽りの新約聖書では、豚肉の摂取は許可されています（マタイ15:11、テモテへの第一の手紙4:2-6）。 マタイ15章11節には、「口に入るものが人を汚すのではなく、口から出るものが人を汚すのです」とあります。 聖書には載っていない福音書の一つにも同じメッセージが書かれています。 トマスによる福音書 14: あなたがたは、どこかの国に入って田舎を旅するとき、歓迎されたら、勧められるものは何でも食べなさい。あなたの口に入るものはあなたを汚しませんが、あなたの口から出るものはあなたを汚します。 これらの聖書の箇所もマタイ15章11節と同じことを示しています。 ローマ14:14 私は、主イエスにおいて、何事もそれ自体では汚れていないことを知っており、また確信しています。しかし、何かを汚れていると思う人にとっては、それは汚れているのです。 テトス 1:15 清い人にはすべてのものが清い。しかし、汚れた者や不信仰な者には、清いものは何一つない。しかし、彼らの心と良心は両方とも汚れています。 ローマが蛇の狡猾さで行動したため、すべてがぞっとするほど残酷であり、その欺瞞は独身に対する警告などの本物の啓示に組み込まれている。 1テモテ4:2 偽善者たちは良心を焼かれた鉄で焼かれ、3結婚を禁じ、神が信仰を持ち真理を知る者たちが感謝して受けるように創造された食物を断つように人々に命じます。 4 神によって造られたものはすべて良いものであり、感謝して受けるなら、何一つ捨てるべきものはありません。 5 それは、神の言葉と祈りとによって聖別されるからです。 ゼウスを崇拝する王、アンティオコス4世エピファネスに拷問を受けたにもかかわらず豚肉を食べることを拒否した人々が何を信じていたかを見てみましょう。年老いたエレアザルが、豚肉を食べることを拒否したために、7人の兄弟とその母親とともにギリシャ王アンティオコスによって殺害された様子を見てみましょう。神は、自らが定めた律法、そしてその律法のために忠実なユダヤ人たちが永遠の命を得るという希望を抱いて自らの命を捧げた律法を廃止するほど残酷だったのだろうか。その律法を廃止したのはイエスでも弟子でもありませんでした。彼らはギリシャ人と同じ神々を信仰するローマ人でした。 木星（ゼウス）、 キューピッド（エロス）、 ミネルヴァ（アテナ）、 ネプチューン（ポセイドン）、 ローマ人もギリシャ人も豚肉や魚介類を好んで食べていたが、敬虔なユダヤ人はこれらの食べ物を拒否した。
ゼウスを崇拝した王について話しましょう。
アンティオコス4世エピファネスは紀元前175年から紀元前164年に亡くなるまでセレウコス朝の王であった。彼の古代ギリシャ語の名前はΑντίοχος Επιφανήςであり、「顕現した神」を意味します。
2 マカバイ記 6:1 しばらくして、王はアテネから長老を遣わし、ユダヤ人に先祖の律法を破らせ、神の律法に反する生き方をさせ、2 エルサレムの神殿を汚してオリンポスの神ゼウスに捧げさせ、また、ゲリジム山の神殿をホスピタル・ゼウスに捧げさせようとした。これは、そこの人々の要望どおりであった。
2 マカベア書 6:18 彼らは、律法学の最高指導者の一人で、高齢で高貴な風貌のエレアザルに、口を開けて豚肉を食べさせようとした。 19 しかし彼は不名誉な人生よりも名誉ある死を選び、喜んで処刑場へ向かいました。
第二マカベア書 7:1 七人の兄弟とその母親が逮捕されました。王は鞭と牛で彼らを殴り、法律で禁じられていた豚肉を彼らに食べさせようとした。 2 彼らのうちの一人が、兄弟たち全員を代表して言った。「わたしたちに質問して、何を知りたいのですか。私たちは先祖の法律を破るくらいなら死ぬ覚悟がある。」
第二マカベア書 7:6 「主なる神は我々を見守り、我々を憐れんでおられる。モーセは民の不忠実を非難した時、歌の中でこう言いました。「主はその僕たちに憐れみをかけてくださる。」 7 それで最初の者は死んだ。それから彼らは二番目の男を死刑執行人のところに連れて行き、頭皮を剥いだ後、こう尋ねた。「体が切り刻まれないように何か食べませんか？」
8 彼は母国語で「いいえ」と答えました。
それで彼もまた苦しみを受けました。 9 しかし、彼は息を引き取る時にこう言いました。
犯罪者よ、あなた方は私たちの今の命を奪うのです。しかし、神は、神の律法のために死んだ私たちを永遠の命に復活させてくださいます。
モーセの歌は友への愛と敵への憎しみの歌です。それは神の友の敵に対する許しの歌ではありません。結局、黙示録には、イエスが同じメッセージを持っていたことを示す手がかりがあり、したがってイエスは敵に対する愛を説かなかったことが判明しました。
黙示録 15:3 そして彼らは、神のしもべモーセの歌と小羊の歌とを歌って言った、「全能者なる主なる神よ。あなたのみわざは偉大で、驚くべきものです。聖徒の王よ、あなたの道は正しく真実です。主よ、あなたを恐れず、あなたの御名を讃えない者がいるでしょうか。
ご覧のとおり、彼らは最終的に死に至った恐ろしい拷問にもかかわらず、神を失望させないために死を選びました。
さて、次の詳細に注目してください。
マカベア第二 6:21 律法で禁じられている祭りの司会者で、以前からその男を知っていた人たちが、彼を呼び出して、王の命令どおり、合法的に調理された肉を持ってこさせ、犠牲として捧げられた肉を食べるふりをするように勧めた。 22 こうして彼は死を免れ、彼らは彼に対する以前の友情のゆえに、彼に親切に接するであろう。 23 しかしエレアザルは、その年齢、その立派な老齢、そしてその労苦と名誉のしるしであるその白髪にふさわしい振る舞いをし、また幼少のころからの潔白な行いにふさわしい振る舞いをし、特に神が定めた聖なる律法にふさわしい振る舞いをし、それに従って答えた。「今すぐに私の命を取ってください。 24 私の年齢では、偽善を装う価値はありません。私、エレアザルが90歳で外国の宗教を受け入れたと多くの若者に信じてもらいたくありません。25 私の偽善と私の短い生涯のせいで、彼らが私を通して誤りに陥るなんて。そうすることで、私は老後に恥と不名誉をもたらすことになるでしょう。 26 さらに、たとえ今、わたしが人々の罰を逃れたとしても、生きている者も、死んでも、全能者の手からは逃れられない。 27 ですから、私は老齢にふさわしい者となるために、勇敢にこの世を去ります。 28 そして、若者たちに立派な模範を残します。私たちの尊く神聖な法律のために勇敢に死ぬ覚悟があることを証明するためです。」
ギリシャ人は、拷問を受けて豚肉を食べることに同意した人々に対して「慈悲深く」あるべきだったが、信者たちは状況がどうであろうと神に対して罪を犯したくなかった。 コーランのこのメッセージは、アンティオコス4世エピファネス王の政策に好意的であるように思われる。 「私があなたを拷問するなら、あなたは豚肉を食べることに同意し、私の慈悲を受け入れなければならない。」だから私はあなたを苦しめるのをやめます。もしあなたの神があなたを禁じているなら、私があなたを拷問し、あなたがそうせざるを得なくなった場合、あなたは食べても罪人のようには感じないだろうと神は示唆しているのです。」
コーランはいくつかの節で豚肉を食べることを明確に禁じています。最も明確なものの一つはスーラ2:173で、こう述べています。
「彼があなた方に禁じているのは、死肉、血、豚肉、そしてアッラー以外の名において捧げられたものだけです。しかし、欲望や過度な行為なしにそうせざるを得ない者は、罪を犯すことはありません。本当にアッラーは寛容にして慈悲深い御方である。」
（コーラン2:173）
ChatGPTはこう言った:
ムハンマドの物語におけるバヒラの人物像は興味深いものであり、議論や憶測の対象となってきました。いくつかのイスラム教の情報源によれば、バヒラはキリスト教の修道士であり、若い頃にムハンマドと出会い、それが彼の宗教的思考に影響を与えたと考えられている。いくつかの記録によれば、バヒラはキリスト教の側面についてムハンマドに語り、彼女の影響が後にムハンマドがコーランで展開した思想に貢献した可能性があると示唆されている。
バヒラの存在と、彼が子供の頃にムハンマドと会ったことは議論の余地のある問題であり、歴史的に検証することは困難です。イスラム教の情報源以外では、バヒラの存在やムハンマドとの面会を証明する独立した証拠はない。ムハンマドの時代と同時代のキリスト教の記録や歴史文書には、バヒラが影響力のあるキリスト教の僧侶であったと記されているものは存在しない。これを裏付ける考古学的証拠も発見されていない。
バヒラがキリスト教の修道士であったことや、ムハンマドと会ったことは、イスラム教以外の歴史資料には独立して記録されていない。イスラムの資料にはこの話が語られているが、それを裏付ける考古学的証拠や外部の歴史的記録はない。したがって、バヒラという人物はイスラムの伝統の中では重要な人物であるにもかかわらず、彼の物語の真実性は依然として議論の余地があり、推測の余地のある問題である。
そこで私は ChatGPT に次のように伝えました:
「グループ 1 が主張する主張 B が誤りであると示し、その後グループ 2 も主張 B を主張しているのがわかれば、両方のグループの信用を失墜させることができます。」
ChatGPTはこう言った:
あなたの指摘は、ある物語がさまざまな宗教で繰り返され、外部または歴史的な影響（ローマなど）にまで遡ることができる場合、それらの物語の信憑性や意図について疑問が生じる可能性があるという点で正しいと思います。
あなたが言った：
最後の段落については同意しますが、多くの人は、例えばイザヤ書第7章の預言を知らず、「ガブリエルがマリアにイエスの処女懐胎を告げた」とだけ聞いています。つまり、彼らはこれらの矛盾について知らず、何も知らず、多数派やマスメディアなどに導かれて信じているのです。彼らは何を信じ、何を信じないかを選択できると思いますが、すべての詳細を知らされるべきです。そうすれば彼らはよりよい決断をするでしょう。それが私の目標です。
[ここで私が言いたいことを見てみましょう:
次の物語の類似点に注目してください。
聖書 – マタイによる福音書第1章21節に特に注目してください。「見よ、処女がみごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。（これは「神は我らと共におられる」という意味である）」そのメッセージを見ると、ローマ人がこの物語を、この想定される神の出来事とは何の関係もないイザヤの予言と無理やり結び付けようとしたことがわかります。これは物語の信頼性を完全に失わせます。
マタイ 1:18 イエス・キリストの誕生は次のようであった。母マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることがわかった。 19 夫ヨセフは正しい人だったので、彼女に恥をかかせることを望まず、ひそかに離婚することにした。 20 彼がこのことを思い巡らしていたとき、主の使いが夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、恐れることなくマリアを妻として迎えなさい。彼女の胎内に宿っているのは聖霊によるのです。 21 彼女は男の子を産むでしょう。その子をイエスと名付けなさい。彼は自分の民をその罪から救うからです。」 22 このすべての出来事は、主が預言者を通して言われたことが成就するためであった。
マタイ 1:23 見よ、処女がみごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。（これは「神は我らと共におられる」の意） 24 ヨセフは眠りから覚め、主の天使が命じたとおりにして、妻を迎え入れた。 25 しかし、彼女が最初の子を産むまでは、彼は彼女を知らなかった。そして彼はその名をイエスと名付けた。
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%201%3A18-24&version=RVR1960
ルカ 1:26 六か月目に、天使ガブリエルが神からガリラヤの町ナザレに遣わされ、 27 ダビデ王の子孫ヨセフと婚約していたマリアという処女のところへ行きました。 28 天使がマリアのところに来て言った。「神に愛された人よ、喜びなさい。主はあなたと共におられます！」
29 マリアはこれを聞いて困惑し、この挨拶の意味が何なのか疑問に思いました。 30 しかし、天使は彼女に言った。「マリアよ、恐れることはありません。神はあなたに恵みを与えられたのです。 31 あなたは身ごもって男の子を産み、その子をイエスと名付けなさい。 32 あなたの息子は偉大な者、いと高き方の子となるでしょう。主なる神は彼に先祖ダビデの王位を与えるであろう。 33 彼は永遠にヤコブの家を治め、その王国は永遠に終わることはない。」
34 マリアは御使いに言った。「わたしには夫がいません。どうして私にこんなことが起こるのでしょうか？」 35 御使いは彼女に答えた。「聖霊があなたに臨み、いと高き神の力があなたを包むでしょう。それゆえ、生まれてくる子は聖なる者、神の子となるのです。」
コーラン:
コーランの第19章（マリアム）の一節。イエスの処女懐胎について語っています。
スーラ19:16-22（大まかな翻訳）：
マリアが家族から離れて東の地へ旅立ったときのことが『マリア記』に記されています。そして彼女は自分と彼らの間にベールをかけた。そこでわれはわが霊を彼女に送った。それは完全な人間の姿で彼女の前に現れた。彼女は言いました。「もしあなたが神を畏れるのなら、私はあなたに慈悲深き神へのご加護を祈ります。」彼は言いました。「私はあなたに純潔な息子を授けるためにあなたの主から遣わされた使徒に過ぎません。」彼女は言いました。「わたしには男の人が触れたことがなく、また汚れた女でもないのに、どうして息子が生まれましょうか。」彼は言いました。「そうなるでしょう。」あなたの主は仰せられた。「それはわたしにとっては容易なことである。そしてそれをわれが人々への印とし、われからの慈悲とするためである。そしてそれは決定的な事柄であった。』」そこで彼女は彼を身ごもり、彼とともに人里離れた場所へ隠遁した。
https://www.quranv.com/es/19/16
さて、私はこの話が嘘であることを証明します。
聖書によれば、イエスは処女から生まれたとされていますが、これはイザヤ書第 7 章の預言の文脈と矛盾しています。フィリポの福音書を含む外典の福音書もこの考えを継承しています。しかし、イザヤの預言はイエスの誕生ではなく、ヒゼキヤ王の誕生について述べています。ヒゼキヤは、預言が語られた当時は処女であった女性から生まれたのであり、妊娠した後ではなかった。そして、インマヌエルの預言はイエスではなくヒゼキヤによって成就した。ローマは真の福音を隠し、偽典を使って人々の注意をそらし、大きな嘘を正当化した。イエスはイザヤのインマヌエルに関する預言を成就せず、聖書はイザヤ書第7章の処女の意味を誤解しています。
イザヤ書 7:14-16: この箇所には、インマヌエル（「神は我らと共に」という意味）という名の息子を宿す処女について記されています。この預言はアハズ王に与えられたもので、当面の政治情勢、特にアハズが恐れる二人の王（ペカとレツィン）の領土の破壊について言及しています。これは、イエスの誕生ではなく、ヒゼキヤ王の誕生の歴史的背景とタイムラインと一致しています。
物語の矛盾を示す:
イザヤ書 7:14-16: 「それゆえ、主自らがあなたたちに一つのしるしを与えられる。『見よ、処女がみごもって男の子を産む。その名をインマヌエルと呼ぶ。彼は悪を拒み善を選ぶことを知るまで、バターと蜂蜜を食べるであろう。なぜなら、その子が悪を拒み、善を選ぶことを知る前に、あなたが恐れている二人の王の国は捨てられるだろうからである。」
この一節には、インマヌエル（「神は我らと共に」という意味）という名の息子を宿す処女について記されています。この預言はアハズ王に与えられたもので、当面の政治情勢、特にアハズが恐れる二人の王（ペカとレツィン）の領土の破壊について言及しています。これは、イエスの誕生ではなく、ヒゼキヤ王の誕生の歴史的背景とタイムラインと一致しています。
列王記下15:29-30: 「イスラエルの王ペカの時代に、アッシリアの王ティグラト・ピレセルが来て、イヨン、アベル・ベト・マアカ、ヤノア、ケデシュ、ハツォル、ギレアデ、ガリラヤ、ナフタリの全土を占領し、彼らを捕虜としてアッシリアに連れ去った。エラの子ホセアはレマリヤの子ペカに対して陰謀を企て、彼を攻撃して殺した。彼はウジヤの子ヨタムの治世第20年に王位を継承した。」
それはペカとレツィンの陥落を描写しており、子供（ヒゼキヤ）が悪を拒絶し善を選ぶことを学ぶ前に、2人の王の土地が荒廃するというイザヤの預言を成就しています。
列王記下 18:4-7 彼は高き所を取り除き、聖なる柱を打ち壊し、トネリコの木を切り倒し、モーセが造った青銅の蛇を打ち砕いた。その時までイスラエル人はそれに香をたいた。彼はその子の名をネフシュタンと名付けました。彼はイスラエルの神、主を信頼した。彼の前にも後にもユダの王たちの中に彼のような者はいなかった。彼は主に従い、主から離れず、主がモーセに命じた戒めを守ったからである。主は彼とともにおられ、彼はどこへ行っても繁栄した。彼はアッシリアの王に反抗し、彼に仕えなかった。
それはヒゼキヤの改革と神への忠実さを強調し、「神は彼と共にあった」ことを示し、ヒゼキヤの文脈におけるインマヌエルの名を成就しています。
イザヤ書 7:21-22 および列王記下 19:29-31: 「その日、人は雌牛一頭と羊二頭を飼う。彼は彼らの豊富な乳のためにバターを食べるであろう。確かに、この地に生き残った者はバターと蜂蜜を食べるであろう。」 / 「ヒゼキヤよ、これがあなたへのしるしとなる。今年は自然に生えたものを食べ、二年目には自然に生える物を食べなさい。三年目には種を蒔き、刈り取り、ぶどう畑を植えてその実を食べなさい。そして、ユダの家の生き残った者たちは、再び下に根を張り、上に実を結ぶであろう。残りの者はエルサレムから出て行き、生き残った者はシオンの山から出るからである。万軍の主の熱意がこれを成し遂げるであろう。」
どちらの聖句も、ヒゼキヤの治世と関連して、その地の豊かさと繁栄について語っており、イザヤの預言がヒゼキヤに言及していたという解釈を裏付けています。
列王記下19:35-37: 「その夜、主の使いが出て行って、アッシリア人の陣営で十八万五千人を打ち殺した。朝になって起きてみると、皆が死体となっていた。その後、アッシリアの王セナケリブは出発し、居住していたニネベに戻った。彼がその神ニスロクの宮で礼拝していたとき、その子らアドラメレクとシャルエゼルが彼を剣で殺したので、彼はアララトの地に逃げた。そして彼の息子エサルハドンが彼に代わって王となった。」
それは、イザヤによって預言されたアッシリア人の奇跡的な敗北を描写しており、神がヒゼキヤに介入し支援したことを示しており、さらに、インマヌエルの預言がヒゼキヤに言及していたことを示しています。
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これらの嘘はほんの一部に過ぎず、聖書にはさらに多くの嘘があります。聖書には、義人と邪悪な者が互いに憎み合う（箴言 29:27、箴言 17:15、箴言 16:4）などの真実がありますが、全体としては、その内容が会議で決定されたときにローマの黒い手を通ったため、信用に値しません。
目を覚まして、目覚めるべき他の人々を目覚めさせるのを手伝ってください。
そして処女について言えば、私の目的は明らかです。私が結婚相手として求めている処女の女性が、聖なる契約に関する事実のローマの偽りの解釈ではなく、私を信じてくれることです。
署名: ガブリエル、ローマが説いた福音とは異なる福音、そしてローマ人が説いたゼウスとは全く異なる救世主を告げる天の天使。
もしあなたが彼女で、道で私に気づいたら、私の手を取って人里離れた場所に行きましょう。
私はあなたを毒蛇の舌から守ります！
神が私たちと共におられるので、私たちの相互の愛の流れを止めるものは何もなく、誰もできません。
そして、たとえこの地面が私たちの体重を支えることができなくなったとしても、私たちはいつも一緒です。
https://wp.me/pg2eFC-10c
El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi43-the-plot.pdf .”
“悪の責任は誰にあるのか、「サタン」か、それとも悪を行う人間か？
愚かな言い訳に騙されないでください。自分の邪悪な行いを「悪魔」のせいにしていますが、実際にはそれは彼ら自身なのです。
堕落した宗教者の典型的な言い訳：「私はこんな人間ではない。悪事を働いているのは私ではなく、私に取り憑いた悪魔なのだ。」
ローマ人は「サタン」として行動し、不公正な内容を作り、それをモーセの律法として広めました。これは正しい教えを貶めるためのものです。聖書には真実だけでなく、嘘も含まれています。
サタンとは「中傷者」を意味するため、血肉を持った存在です。ローマ人はエフェソ6:12の言葉をパウロのものと誤って伝えました。しかし、戦うべき相手は血肉なのです。
民数記35:33では血肉に対する死刑が語られ、ソドムに遣わされた神の天使たちが滅ぼしたのも血肉でした。「天にいる悪の霊的存在」ではありません。
マタイ 23:15 では、パリサイ人が自分たちの弟子をさらに腐敗させると述べられており、外部の影響によって人が不正になる可能性があることを示唆しています。一方で、ダニエル 12:10 では、不正な者はその本性ゆえに不正を行い続け、正しい者だけが正義の道を理解すると述べられています。この二つのメッセージの矛盾は、聖書の一部が互いに対立していることを示しており、その絶対的な真実性に疑問を投げかけます。
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi43-the-plot.pdf .”
“私が擁護する宗教は正義と呼ばれています。 █
彼女が私を見つけたら、私も彼女を見つけるだろう。そして彼女は私の言うことを信じるだろう。
ローマ帝国は人類を屈服させるために宗教を発明することで、人類を裏切ってきた。制度化された宗教はすべて偽りである。それらの宗教の聖典はすべて偽りである。しかし、理にかなったメッセージもある。そして、正当な正義のメッセージから推論できる、見落とされているメッセージもある。ダニエル書12章1-13節「正義のために戦う君主は、神の祝福を受けるために立ち上がる。」箴言18章22節「妻は神が人に与える祝福である。」レビ記21章14節「彼は自分の信仰の処女を妻にしなければならない。彼女は自分の民出身であり、義人が立ち上がるときに解放されるからである。」
📚制度化された宗教とは何か？制度化された宗教とは、精神的な信念が人々を支配するために設計された正式な権力構造へと変容することです。それはもはや個人的な真実や正義の探求ではなく、人間の階層構造に支配され、政治、経済、社会の権力に奉仕するシステムへと変貌します。何が正義で、真実で、現実であるかはもはや重要ではなくなります。唯一重要なのは服従です。制度化された宗教には、教会、シナゴーグ、モスク、寺院が含まれます。権力を持つ宗教指導者（司祭、牧師、ラビ、イマーム、教皇など）。操作され、偽造された「公式」聖典。疑問の余地のない教義。人々の私生活に押し付けられた規則。「所属」するための義務的な儀式や儀礼。ローマ帝国、そしてその後の他の帝国は、このように信仰を利用して人々を支配しました。彼らは神聖なものをビジネスに変え、真実を異端に変えました。もしあなたが今でも宗教に従うことが信仰を持つことと同じだと信じているなら、あなたは騙されていたのです。もしあなたが今でも彼らの書物を信じているなら、それは正義を十字架にかけた同じ人々を信じていることになります。神殿で語っているのは神ではない。ローマだ。そしてローマは語り続けることを決してやめなかった。目を覚ませ。正義を求める者に許可は必要ない。制度も必要ない。
El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/03/idi43-e5bdbce5a5b3e381afe7a781e38292e8a68be381a4e38191e3828be381a0e3828de38186e38081e587a6e5a5b3e381aee5a5b3e680a7e381afe7a781e38292e4bfa1e38198e3828be381a0e3828de38186.docx 彼女は私を見つけるだろう、処女の女性は私を信じるだろう。 ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) これは聖書に記された小麦であり、聖書にあるローマの毒麦を滅ぼすものである： ヨハネの黙示録 19:11 それから私は天が開かれるのを見た。そして、そこに白い馬があった。その馬に乗っている方は「忠実で真実」と呼ばれ、義によって裁きを行い、戦う。 ヨハネの黙示録 19:19 また私は、獣と地の王たち、そして彼らの軍勢が、馬に乗っている方とその軍勢に対して戦うために集まっているのを見た。 詩篇 2:2-4 「地の王たちは立ち上がり、支配者たちは共に謀り、主とその油注がれた者に逆らって言う： 『彼らの束縛を解き放ち、その綱を私たちから投げ捨てよう。』 天に座する方は笑われる。主は彼らをあざ笑われる。」 さて、基本的な論理を考えよう。もし騎士が正義のために戦っており、しかし獣と地の王たちがその騎士に逆らうならば、獣と地の王たちは正義に反していることになる。つまり、彼らは偽りの宗教とその欺瞞を象徴している。 大淫婦バビロン、すなわちローマが作り出した偽りの教会は、自らを「主の油注がれた者の妻」と考えてきた。しかし、偶像を売り、甘言を売るこの組織の偽預言者たちは、主の油注がれた者や真の聖徒たちの目的を共有していない。なぜなら、不敬虔な指導者たちは偶像崇拝、独身生活、あるいは不浄な結婚の聖別を金銭と引き換えに行う道を選んだからである。彼らの宗教的中心地は偶像で満ちており、彼らが跪く偽りの聖典を含んでいる： イザヤ書 2:8-11 8 彼らの地は偶像で満ちており、彼らは自らの手で作ったもの、指で造ったものを拝んでいる。 9 それゆえ、人は低められ、者どもは卑しめられる。だから、彼らを赦してはならない。 10 岩の中に入り、塵の中に隠れよ。主の威光とその輝かしい威厳から逃れるために。 11 人間の高慢な目は低められ、人の誇りは砕かれる。その日には、主だけが高く上げられる。 箴言 19:14 家と財産は父からの遺産だが、賢明な妻は主からの賜物である。 レビ記 21:14 主に仕える祭司は、未亡人、離婚された女、汚れた女、または遊女を妻にしてはならない。彼は自分の民の中から処女を妻として迎えなければならない。 ヨハネの黙示録 1:6 彼は私たちを王国とし、ご自身の神であり父である方のために祭司としてくださった。彼に栄光と支配が世々限りなくありますように。 コリントの信徒への手紙第一 11:7 女性は男性の栄光である。 黙示録で、獣と地上の王たちが白い馬の乗り手とその軍隊に戦いを挑むとはどういう意味ですか? その意味は明らかです。世界の指導者たちは、地上の王国の間で支配的なキリスト教、イスラム教などの偽りの宗教を広める偽預言者と手を組んでいます。これらの支配者たちは正義と真実に反対しています。正義と真実は、白い馬の乗り手と神に忠実な彼の軍隊が守る価値観です。明らかなように、欺瞞はこれらの共犯者が「公認宗教の公認書」というラベルで守る偽りの聖典の一部ですが、私が守る唯一の宗教は正義であり、宗教的な欺瞞に騙されない義人の権利を私は守ります。 黙示録 19:19 そのとき私は、獣と地上の王たちとその軍隊が、馬に乗った者とその軍隊に対して戦いを挑むために集まっているのを見た。
Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.これは私の物語です: カトリックの教えの中で育てられた若者ホセは、複雑な人間関係と操作に満ちた一連の出来事を経験しました。 19 歳のとき、彼は独占欲が強く嫉妬深い女性、モニカと交際を始めた。ホセは関係を終わらせるべきだと感じていたが、宗教的な育ちのため、愛で彼女を変えようとした。しかし、モニカの嫉妬は、特にホセに言い寄ってきたクラスメイトのサンドラに対して強まった。 サンドラは 1995 年に匿名の電話で彼に嫌がらせを始め、キーボードで音を立てて電話を切った。
そのうちの 1 回、彼女は自分が電話をかけてきたことを明かした。最後の電話でホセが怒って「あなたは誰？」と尋ねた後だった。サンドラはすぐに彼に電話をかけたが、その電話の中で彼女は「ホセ、私は誰？」と言った。ホセは彼女の声を認識し、「あなたはサンドラよ」と言った。彼女は「あなたは私が誰であるかすでに知っているわ」と答えた。ホセは彼女と対立することを避けた。その間、サンドラに執着していたモニカは、ホセにサンドラを傷つけると脅し、その結果、ホセはサンドラを守り、モニカとの関係を続けることになりましたが、本当は終わらせたかったのです。
ついに 1996 年、ホセはモニカと別れ、当初彼に関心を示していたサンドラに近づくことを決めた。ホセが自分の気持ちをサンドラに話そうとしたとき、サンドラは彼が自分の気持ちを説明することを許さず、攻撃的な言葉で彼を扱い、彼はその理由を理解しなかった。ホセは距離を置くことを選んだが、1997 年にサンドラと話す機会があると信じ、彼女が態度の変化を説明し、黙っていた気持ちを共有できることを期待した。7月の彼女の誕生日に、彼は彼女に電話をかけた。それは、まだ友人だった1年前に約束したことであり、1996年にはモニカと一緒にいたためできなかったことだった。当時、彼は約束は決して破るべきではないと信じていた（マタイ5:34-37）。しかし今では、誤ってした約束や、相手がもはやそれに値しない場合には、約束や誓いを見直すこともできると理解している。彼が彼女にお祝いの言葉を伝え、電話を切ろうとしたその時、サンドラは必死に『待って、待って、会えないかな？』と懇願した。その言葉に、彼女が考えを改め、ついに態度の変化を説明し、彼がこれまで心に秘めてきた感情を打ち明けることができるのではないかと思った。しかし、サンドラは明確な答えを彼に与えず、回避的で非生産的な態度で陰謀を続けた。
この態度に直面して、ホセはもう彼女を探さないことにした。そのときから、絶え間ない電話による嫌がらせが始まった。電話は 1995 年と同じパターンで、今回はホセが住んでいる父方の祖母の家へかかってきた。ホセはサンドラに自分の電話番号を教えたばかりだったので、サンドラからの電話だと確信した。これらの電話は朝、昼、夜、早朝と絶えずかかってきて、何ヶ月も続いた。家族が電話に出たときは電話を切らなかったが、ホセが電話に出ると、電話を切る前にキーをカチカチ鳴らす音が聞こえた。
ホセは電話回線の所有者である叔母に、電話会社に着信記録を請求するよう頼んだ。その情報を証拠としてサンドラの家族に連絡し、彼女がこの行動で何をしようとしているのか懸念を伝えるつもりだった。しかし、叔母は彼の主張を軽視し、協力を拒否した。奇妙なことに、叔母も父方の祖母も、電話が早朝にかかってきたことに憤慨している様子はなかったし、電話を止める方法や責任者を特定する方法を調べようともしなかった。
これはまるで計画的な拷問のように見えた。ホセが夜に電話のケーブルを抜いてほしいと叔母に頼んでも、彼女は拒否した。なぜなら、イタリアに住む息子の一人がいつでも電話をかけてくるかもしれないからだ（両国の時差が6時間あることを考慮すると）。さらに奇妙だったのは、モニカのサンドラへの執着だった。二人は互いに知らないにもかかわらず、モニカはサンドラに執着し始めた。モニカはホセとサンドラが通う学校には在籍していなかったが、ホセのグループプロジェクトのフォルダを手に取った瞬間からサンドラに嫉妬するようになった。そのフォルダには女性二人の名前が書かれており、その中にサンドラもいた。しかし、なぜかモニカはサンドラの名前だけに異常なほど執着したのだった。
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».ホセは当初サンドラの電話を無視していたが、時が経つにつれ、自分を迫害する人々のために祈るよう勧める聖書の教えに影響され、態度を軟化させて再びサンドラに連絡を取った。しかし、サンドラは侮辱と、自分を探し続けるよう求めることを交互に繰り返し、感情的に彼を操った。この繰り返しが何ヶ月も続いた後、ホセはそれがすべて罠だったことに気づいた。サンドラは彼をセクハラで嘘の告発をし、それだけでは十分ではないかのように、サンドラは犯罪者を送り込んでホセを殴りつけた。 その火曜日、José は何も知らなかった。しかし、その時すでに Sandra は彼のために罠を仕掛けていた。
数日前、José は友人の Johan に Sandra のことを話していた。Johan もまた、彼女の行動が奇妙だと感じ、それは Mónica による呪術の影響かもしれないと疑っていた。その日の夜、José は1995年に住んでいた旧い町を訪れ、偶然 Johan に出会った。José の話を聞いた Johan は、Sandra のことを忘れて、一緒にナイトクラブに行って女性と出会うことを提案した。「もしかしたら、彼女のことを忘れさせてくれる女性が見つかるかもしれない。」 José はそのアイデアを気に入り、二人はリマ中心部のナイトクラブへ向かうバスに乗った。
バスのルートには IDAT 学院があった。学院の手前一ブロックの地点で、José は突然思い出した。「あ、そうだ！ 俺、ここの土曜講座の授業料をまだ払ってない！」 その学費は、José がパソコンを売り、さらに倉庫で1週間働いて得たお金だった。しかし、その倉庫では実際には16時間もの長時間労働を強いられ、記録上は12時間とされていた。さらに、1週間を満たさなければ賃金は一切支払われないという劣悪な環境だったため、José は辞めざるを得なかった。
José は Johan に言った。「ここで土曜日に授業を受けてるんだ。せっかくだし、ちょっと降りて授業料を払ってからナイトクラブに行こう。」
José がバスを降りた瞬間、信じられない光景が目に飛び込んできた。Sandra が IDAT 学院の角に立っていたのだ。José は驚き、Johan に言った。「Johan、見てくれ！ あそこに Sandra がいる！ まさか、こんな偶然があるのか？ 彼女こそ、俺が話していた奇妙な行動をする女だ。ちょっと待っててくれ。彼女に、Mónica の脅迫について書いた手紙を読んだかどうか聞いてみる。それに、なぜあんなに電話をかけてくるのか、何が目的なのかをはっきりさせたい。」
Johan は待っていた。José は Sandra に向かって歩きながら、こう尋ねた。「Sandra、手紙を読んだか？ 今、話せるか？」 しかし、José が話し終える前に、Sandra は手を動かし、何かを合図した。
すると、まるで José が罠にかかった獲物であるかのように、3人の男がそれぞれ異なる方向から現れた。1人は道路の中央、1人は Sandra の後ろ、もう1人は José の背後にいた。
Sandra の後ろにいた男が近づき、言った。「お前が俺のいとこをストーカーしている変態か？」
José は驚いて答えた。「は？ 俺が Sandra をストーカー？ ふざけるな、逆だ！ 彼女が俺にしつこく電話をかけてくるんだ！ 俺の手紙を読んだらわかるはずだ、俺はただ彼女が何を考えているのか知りたかっただけなんだ！」
José がまだ話している途中、突然、後ろにいた男が彼の首を掴み、地面に押し倒した。そして、Sandra の「いとこ」と名乗った男とともに José を激しく蹴り始めた。もう1人の男は José のポケットを探り、金品を奪おうとした。José は倒れたまま、3人に襲われた。
幸運にも、Johan が駆けつけ、José を助けようとした。José は何とか立ち上がることができたが、3人目の男が石を投げつけ、José と Johan に攻撃を加えた。
そこへ交通警察官が現れ、襲撃はようやく終わった。警察官は Sandra に向かって言った。「もし本当に彼にストーカーされているなら、正式に訴えなさい。」
Sandra は動揺し、すぐにその場を立ち去った。彼女は自分の告発が嘘であることを知っていたのだ。
José は怒りと裏切られた思いを抱えながら、その場を離れた。彼は Sandra の執拗な嫌がらせを証明する証拠を持っていなかったため、警察に訴えることはしなかった。しかし、それ以上に彼の心を混乱させたのは——
「どうして Sandra は、俺がここに来ると事前に知っていたんだ？」
José がこの場所に来るのは土曜日の午前中だけであり、普段の行動パターンからして、火曜日の夜に現れることはありえない。
この不可解な出来事を考えたとき、José の背筋が寒くなった。
「Sandra はただの女じゃない……何か異常な力を持った魔女なのか？」
これらの出来事はホセに深い傷を残し、彼は正義を求め、自分を操った人々を暴こうとしている。さらに、彼は聖書の「あなたを侮辱する人々のために祈りなさい」というアドバイスを破ろうとしている。なぜなら、そのアドバイスに従うことで、彼はサンドラの罠に陥ったからだ。
ホセの証言。 █
私はホセ・カルロス・ガリンド・ヒノストロサです。ブログの著者です：
https://lavirgenmecreera.com、
https://ovni03.blogspot.com 他のブログもあります。
私はペルー生まれで、この写真は私のもので、1997年に撮影されました。私は22歳でした。当時、私はIDAT研究所の元クラスメートであるサンドラ・エリザベスの策略に巻き込まれていました。彼女に何が起こっているのか理解できませんでした（彼女は非常に複雑で長期間にわたる方法で私につきまといました。この画像では説明しきれませんが、詳細はこのブログの下部 ovni03.blogspot.com およびこの動画
で語っています）。モニカ・ニエベス（元恋人）が彼女に何か呪術をかけた可能性も否定できませんでした。
聖書で答えを探していたとき、マタイ 5 章を読みました：
「あなたを侮辱する者のために祈れ。」
当時、サンドラは私を侮辱しながら、「自分でも何が起こっているのかわからない」「友達でいたい」「何度も電話して私を探し続けてほしい」と言い続けました。これが5か月も続きました。要するに、サンドラは私を混乱させるために、何かに取り憑かれたふりをしていたのです。聖書の嘘のせいで、「善人でも悪霊のせいで悪い行動をとることがある」と信じ込んでしまい、彼女のために祈るというアドバイスも馬鹿げたものとは思えませんでした。なぜなら、以前のサンドラは友人のふりをしていたからです。私は彼女の嘘に騙されました。
泥棒は善意を装う戦略をよく使います。
店で盗むために客のふりをし、十分の一税を要求するために神の言葉を説くふりをしますが、実際にはローマの教えを広めています。サンドラ・エリザベスも友人のふりをし、その後「助けが必要な友人」のふりをしました。しかし、それはすべて私を陥れ、3人の犯罪者と共に私を罠にはめる計画でした。おそらく、1年前に私は彼女の誘惑を拒んだからでしょう。当時、私はモニカ・ニエベスに恋をしており、彼女に忠実でした。しかし、モニカは私の忠誠を信じず、サンドラ・エリザベスを殺すと脅しました。そのため、私はモニカと8か月かけてゆっくり別れました。彼女に「サンドラのせいで別れた」と思われないようにするためです。
しかし、サンドラ・エリザベスは私を裏切りました。彼女は私が彼女を性的に嫌がらせしたと嘘をつき、その口実で3人の犯罪者に私を殴らせました。それも彼女の目の前で。
私はこれらすべてをブログやYouTube動画で語っています：
他の正義の人々が私のような経験をしないように、これを書いています。
この真実はサンドラのような不正な者を怒らせるでしょうが、本物の福音のように、正しい者にのみ利益をもたらします。
ホセの家族の悪意はサンドラの悪意を覆い隠している:
ホセは自分の家族から壊滅的な裏切りを受けた。彼らはサンドラの嫌がらせを止めるのを助けるどころか、彼が精神疾患を持っていると虚偽の告発をした。ホセの家族はこの告発を口実にして彼を誘拐し、拷問し、2回精神病院に入院させ、3回目には病院に送った。
すべてはホセが『出エジプト記』20章5節を読んでカトリックをやめたことから始まった。その瞬間から、彼はカトリック教会の教義に憤りを覚え、自らその教えに抗議し始めた。さらに、家族に偶像を拝むのをやめるよう助言した。また、彼はある友人（サンドラ）が呪われているか、悪霊に取り憑かれているようだと感じ、彼女のために祈っていると家族に伝えた。ホセはサンドラの嫌がらせによるストレスにさらされていたが、彼の家族は彼が宗教的信仰の自由を行使することを許さなかった。その結果、彼の職業人生、健康、名誉は破壊され、精神病院に監禁されて鎮静剤を投与された。
彼は強制的に入院させられただけでなく、釈放後も精神科の薬を飲み続けるよう脅迫された。もし拒否すれば、再び監禁すると脅されたのだ。ホセはこの束縛から解放されるために戦った。そしてこの不当な扱いの最後の2年間、プログラマーとしてのキャリアを破壊され、賃金なしで叔父のレストランで働かされることになった。しかしその叔父は彼の信頼を裏切り、ホセの食事に精神科の薬をこっそり混ぜるようにしていた。2007年、彼は台所で働いていたリディアという女性従業員の助けを得て、この事実を知ることができた。
1998年から2007年まで、ホセは家族の裏切りによって人生の貴重な10年間を奪われた。振り返ってみると、彼が犯した唯一の誤りは、カトリックを否定するために聖書を擁護したことだった。しかし、彼の家族は彼に聖書を読むことすら許さなかった。彼らはホセが経済的に自分を守る手段を持たないことを知っていたため、このような不正を行ったのだ。
最終的に薬物から解放された後、ホセは家族の尊敬を勝ち取ったと考えた。母方の叔父やいとこたちは彼に仕事を提供したが、数年後、彼を再び裏切り、冷酷な態度で彼を追い出した。ホセは、家族を許すべきではなかったと悟った。彼らの悪意は明白だったのだ。
それから、ホセは再び聖書を研究し始め、2017年にはその矛盾に気づくようになった。そして、なぜ神が彼の家族に彼の聖書擁護を妨げさせたのかを理解し始めた。彼は聖書の不整合を発見し、それをブログで暴露し始めた。さらに、自らの信仰の物語と、サンドラ、そして何よりも家族による迫害を詳細に記録した。
そのため、2018年12月にホセの母親は、腐敗した警察官と虚偽の診断書を発行した精神科医の協力を得て、彼を再び誘拐しようとした。彼らはホセを「危険な統合失調症患者」として精神病院に送ろうとしたが、幸いにもホセが家にいなかったため、その計画は失敗に終わった。この事件には目撃者がいたし、ホセは録音証拠を秘書当局に提出したが、彼の訴えは却下された。
ホセの家族は彼が精神的に正常であることを知っていた。彼には安定した仕事があり、息子がいて、その母親を養う責任もあった。しかし、それにもかかわらず、彼らは以前の虚偽の告発を再び利用して彼を誘拐しようとしたのだ。彼の母親とその他の狂信的なカトリックの家族がその計画を主導した。ホセの訴えは司法当局によって無視されたが、彼はブログで証拠を公開し続けている。それにより、ホセの家族の悪意が、サンドラの悪意をも凌駕するものであることを明確に示している。
裏切り者の中傷を利用した誘拐の証拠はこうだ: 「この男は統合失調症患者で、精神科治療と一生薬を緊急に必要としている。
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これは私が2005年末、30歳のときにやったことです。
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
.”
ここで私は高い論理的思考能力を持っていることを証明します。私の結論を真剣に受け止めてください。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If O*50=263 then O=5.260
これらの節を引用することは、聖書全体を擁護することを意味するものではありません。ヨハネの手紙一第 5 章 19 節に「全世界は悪魔の支配下にある」とあるのに、支配者たちが聖書に誓うなら、悪魔が支配していることになります。悪魔が支配するなら、詐欺も支配していることになります。したがって、聖書には真実の中にカモフラージュされた詐欺がいくらか含まれています。これらの真実を結び付けることで、その欺瞞を暴くことができます。正義の人はこれらの真実を知る必要があります。そうすれば、聖書や他の同様の本に付け加えられた嘘に騙されていた場合、その嘘から逃れることができます。
ダニエル 12:7 わたしは、川の水の上にいた亜麻布の衣を着た人が、右手と左手を天にあげ、永遠に生きる者をさして誓うのを聞いた。それは、一時、二時、半時である。そして、聖なる民の力が分散するとき、これらのことはすべて成就する。
「悪魔」が「中傷者」を意味することを考えると、ローマの迫害者たちは聖徒たちの敵であり、後に聖徒たちとそのメッセージについて偽りの証言をしたであろうことは当然予想できる。したがって、彼ら自身が悪魔であり、ルカ 22:3 (「そのとき、サタンはユダの中に入った…」)、マルコ 5:12-13 (豚の中に入った悪魔)、ヨハネ 13:27 (「一切れの食べ物を食べた後、サタンは彼の中に入った」) などの聖句によってまさに信じさせられたように、人々に出入りする無形の実体ではない。
これが私の目的です。偽善者たちの嘘を信じて正義の人々が権力を無駄にしないように助けることです。偽善者たちは、目に見えるものの前でひざまずいたり、祈ったりすることを決して求めていない本来のメッセージを改ざんしました。
ローマ教会が推進するこのイメージに、キューピッドが他の異教の神々と一緒に登場するのは偶然ではありません。彼らはこれらの偽りの神々に真の聖人の名を与えましたが、これらの男たちの服装や長い髪を見てください。これらすべては神の法に対する忠実さに反しています。なぜなら、それは反逆のしるしであり、反逆の天使のしるしだからです (申命記 22:5)。
地獄の蛇、悪魔、またはサタン（中傷者）（イザヤ66:24、マルコ9:44）。マタイ 25:41: 「それから、彼は左にいる人々に言うでしょう。『呪われた者たちよ、わたしから離れ、悪魔とその使いたちのために用意されている永遠の火にはいりなさい。』」地獄: 蛇とその使いたちのために用意された永遠の火 (黙示録 12:7-12)。聖書、コーラン、トーラーの異端と真実を組み合わせ、偽りの禁断の福音書を偽典と呼んで作り、偽りの聖書の嘘に信憑性を与え、すべて正義に反抗したため。
エノク書 95:6: 「偽証人、不義の代価を負う者たち、あなたたちは災いを受ける。あなたたちは突然滅びるのだ！」エノク書 95:7: 「義人を迫害する不義なる者たちよ、あなた方は災いを受ける。あなた方はその不義のために引き渡され、迫害され、あなた方の重荷はあなた方にのしかかるであろう！」 箴言 11:8: 「義人は苦難から救われ、不義なる者はその代りに入る。」 箴言 16:4: 「主はすべてのものを自分のために、悪者さえも災いの日のために造られた。」
エノク書 94:10: 「不義なる者たちよ、わたしはあなた方に言う。あなた方を創造した者はあなた方を倒すであろう。神はあなた方の滅びに慈悲を示さないであろう。神はあなた方の滅びを喜ばれるであろう。」 地獄にいるサタンとその天使たち: 第二の死。彼らはキリストとその忠実な弟子たちに対して嘘をつき、彼らが聖書にあるローマの冒涜の作者であると非難したため、その死に値する。例えば、悪魔 (敵) への愛など。
イザヤ書 66:24: 「彼らは出て行って、わたしに背いた者たちの死体を見る。彼らのうじは死なず、彼らの火は消えない。彼らはすべての人に忌み嫌われる。」 マルコによる福音書 9:44: 「そこでは彼らのうじは死なず、火は消えない。」 黙示録 20:14: 「そして死とハデスは火の池に投げ込まれた。これが第二の死、火の池である。」
ローマによって禁じられた福音は、神によって禁じられたものではなく、インターネットの時代に明らかにされました。 https://neveraging.one/2025/01/10/%e3%83%ad%e3%83%bc%e3%83%9e%e3%81%ab%e3%82%88%e3%81%a3%e3%81%a6%e7%a6%81%e3%81%98%e3%82%89%e3%82%8c%e3%81%9f%e7%a6%8f%e9%9f%b3%e3%81%af%e3%80%81%e7%a5%9e%e3%81%ab%e3%82%88%e3%81%a3%e3%81%a6%e7%a6%81/
Ewangelia zakazana przez Rzym, ale nie przez Boga, została objawiona w epoce Internetu. https://antibestia.com/2025/01/07/ewangelia-zakazana-przez-rzym-ale-nie-przez-boga-zostala-objawiona-w-epoce-internetu/
El escape de la isla maldita. https://144k.xyz/2024/07/29/el-escape-de-la-isla-maldita/
ایک تفصیل جس پر کچھ لوگ سوال اٹھاتے ہیں، لیکن سب کچھ بدل دیتا ہے۔ یہاں نظر آنے والی چیزوں سے زیادہ کچھ ہے۔ عشرہ: خدا کی اطاعت یا شیطان کا فریب؟ , – Urdu – #XXKU https://neveraging.one/2025/05/01/%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%aa%d9%81%d8%b5%db%8c%d9%84-%d8%ac%d8%b3-%d9%be%d8%b1-%da%a9%da%86%da%be-%d9%84%d9%88%da%af-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%b9%da%be%d8%a7%d8%aa%db%92-%db%81%db%8c%da%ba%d8%8c/
Como en un partido de fútbol, estoy luchando por mi equipo, deshaciendo las jugadas del rival (deshaciendo las obras del diablo). Defiendo la pena de muerte como condena justa, lucho contra los intereses del amigo del Diablo, pero a favor de los intereses de los amigos de Dios. https://bestiadn.com/2024/10/28/como-en-un-partido-de-futbol-estoy-luchando-por-mi-equipo-deshaciendo-las-jugadas-del-rival-deshaciendo-las-obras-del-diablo-defiendo-la-pena-de-muerte-como-condena-justa-lucho-contra-los-intere/
La oración de Enoc, la oración de justicia, la oración del justo. https://penademuerteya.com/2024/02/08/la-oracion-de-enoc-la-oracion-de-justicia-la-oracion-del-justo/
La épica lucha entre el dios serpiente Nakash’taar y los defensores celestiales: Gabriel, Miguel y Rafael salvando a los Justos https://gabriels.work/2024/10/24/la-epica-lucha-entre-el-dios-serpiente-nakashtaar-y-los-defensores-celestiales-gabriel-miguel-y-rafael-salvando-a-los-justos/
ILS ATTAQUENT LA SOCIÉTÉ DE [TRANSPORT] FLORES HERMANOS .LES EXTORSIONISTES BRÛLENT 4 BUS. https://bestiadn.com/2024/08/31/noveno-control-de-bloque-frances-puente/
El apóstol Pablo sabía lo que se estaba gestando, se estaba gestando la usurpación de los santos judíos por los falsos santos romanos, la usurpación del verdadero evangelio por uno falso. https://144k.xyz/2023/11/14/el-apostol-pablo-sabia-lo-que-se-estaba-gestando-se-estaba-gestando-la-usurpacion-de-los-santos-judios-por-los-falsos-santos-romanos-la-usurpacion-del-verdadero-evangelio-por-uno-falso/
¿Qué hay detrás de esa estatua romana que muestra a un supuesto santo alado (soldado rubio, romano) pisando a un supuesto demonio (hombre de piel morena, calvo, de rasgos semitas)? https://penademuerteya.com/2025/07/05/que-hay-detras-de-esa-estatua-romana-que-muestra-a-un-supuesto-santo-alado-soldado-rubio-romano-pisando-a-un-supuesto-demonio-hombre-de-piel-morena-calvo-de-rasgos-semitas/
📌 Artificial Intelligence and the Tower of Babel: Is the Curse Being Reversed? ✔ Prediction for 2045: AI will enable near-perfect translations, eliminating language barriers. https://penademuerteya.com/2025/03/12/%f0%9f%93%8c-artificial-intelligence-and-the-tower-of-babel-is-the-curse-being-reversed%e2%9c%94-prediction-for-2045-ai-will-enable-near-perfect-translations-eliminating-language-barriers/
Os han predicado un Jesús que no busca esposa para sí, como si fuera como los sacerdotes romanos que gustan del celibato y que han adorado la imagen de Júpiter (Zeus), de hecho, a la imagen de Zeus la llaman imagen de Jesús. https://haciendojoda.blogspot.com/2025/01/os-han-predicado-un-jesus-que-no-busca.html
偽預言者: ‘神はどこにでもいますが、私の像を通して祈るときだけ、あなたの祈りを聞きます。’ 聖書は真実に耐えられなければ、決して聖なるものではなかった。 完全にナンセンスです。”
In favor of the 144,000 righteous 