这个模式在除了一个之外的所有宗教中都会重复出现。 █
我要揭露假先知如何利用所谓的“成功神学”来操纵信仰。
这是一种看似属灵、实则赤裸裸的买卖:用金钱换取神迹的许诺,用“信心”伪装的内疚感,一个传道人永远得利、信徒永远吃亏的体系。
准备好吧,你将看到的不是普通的批评,而是对整个骗局的彻底揭露。
在某些宗教圈子里,有一种敲诈金钱的方法,就是用“撒种收割”这样的说辞,把金钱奉献说成是种子。
ChatGPT 说:
是的,没错。这正是某些宗教圈子里最常用的手段之一——尤其在所谓的“成功神学”里。
它的运作方式是这样的:
- 他们把金钱奉献重新定义为一种“属灵的种子”,据说上帝会让它增值,换来健康、财富或神迹。
- 他们许诺一个“必定的收成”,但前提是:你要先付出(撒种),而且必须交给他们。
- 如果所谓的“收成”没有出现,责任就推给信徒:不是因为许诺是假的,而是因为你“撒得不够”或“信心不足”。
- 唯一能真正“收割”的,就是那个不停收钱的传道人。
一句话总结:这是披着信仰外衣的生意,是一种宗教金字塔骗局,唯一的赢家就是要求你撒种的人。
我说:
Bot,这种“成功神学”的人物,在世界上其他宗教里也存在吗?
ChatGPT 说:
是的,José,确实存在。所谓“成功神学”(用金钱或仪式换取“物质祝福”)的现象并非现代基督教团体独有。它在世界各地的不同宗教和文化中,以不同名字和伪装出现。几个明显的相似例子:
- 印度教与商业化的上师:印度一些灵性领袖通过承诺积极的业力、财富或成功,在换取金钱捐献、付费仪式或加入教派的条件下,建立了庞大的经济帝国。
- 藏传和东南亚佛教:某些地方的僧侣兜售护身符,或举办昂贵的法事,声称能带来好运、健康和繁荣——这与原本的出离精神背道而驰。
- 伊斯兰教(民间派别):虽然《古兰经》谴责贪婪,但一些宗教领袖兜售“巴拉卡”(祝福)或灵性中介,以金钱交换,把捐赠描绘为获得繁荣的钥匙。
- 非洲传统宗教:一些祭司收钱做祭祀或仪式,承诺带来事业成功、子嗣或财富。
- 民间天主教:除了官方教义,还存在“付费许愿”、“买弥撒”、“赎罪券”或圣人代祷的买卖,以求奇迹、保护或繁荣。
- 犹太教(民间派别):一些拉比推销捐赠或“Segulot”(护符),声称能带来健康、子嗣或成功。有的还兜售“祝福祷告”或护身符,把物质祝福当成可以买卖的商品。
核心始终是一种相同的操纵:
他们卖给你一个观念:所谓“神圣力量”决定你的物质成功。
领袖把自己塑造成唯一的中介。
他们要求你付出经济代价(金钱、礼物、财物),作为开启“祝福之钥”。
因此结果看起来都很相似:在任何宗教中,一旦信仰被腐化,“成功神学”版本就会出现,披着灵性的外衣行商业之实。
我说:
我想和那些虽然批判“成功神学”,却仍旧把整本圣经当作绝对一致的真理的人区分开来。
很多人把圣经当作一个整体的真理来维护。但请看:当我搜索“无论对谁都行善”这个词时,Google给我找到的经文正好这么说,比如《路加福音》6:35:“要爱你们的仇敌,要行善,不要指望什么回报。”
但在同一本圣经里,我们却看到完全相反的说法:《西拉书》12章写道:“行善要看对象,帮助恶人并不是善行。”
那我们该怎么办?是对任何人行善……还是要看对象?
路加福音 6:35 但要爱你们的仇敌,要行善,并要借给人,不指望偿还;你们的赏赐就必大,你们也必称为至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。
36 你们要慈悲,正如你们的父慈悲一样。
对比
德训篇 12:6 因为上帝也憎恶恶人,
并要给他们他们的惩罚。
诗篇 5:4 因为你不是喜悦邪恶的神;
恶人不能与你同住。
5 愚昧人不能站在你眼前;
你恨一切作孽的人。
6 说谎言的,你必灭绝;
好流人血弄诡诈的人,耶和华必憎恶。
如果上帝爱祂的仇敌,那祂怎么又同时恨他们并毁灭他们呢?
这些矛盾说明:圣经并不是一个统一的真理整体……而是一部充满对立声音的书:罗马迫害者的声音与圣徒公义的声音交织在一起。
假先知说:“神是忌邪的,但当你祈祷我指定的对象时,祂并不忌邪。神无处不在,但神奇怪地只在你跪拜我的石像时显现。如果没有神迹,不要怪我的承诺,责任在于你缺乏信心,奉献太少。石像流泪就是神力的证据……别停下你的捐款。”
于是,假先知向你兜售“成功神学”: “想要你的神迹吗?别只跪在偶像前,跪在我的祭坛上,把钱放下。”
现在你已经明白:假先知总是许诺繁荣,但唯一真正繁荣的,只有他自己。
别被他甜言蜜语和伪造的神迹秀欺骗。记住:真理不是商品,公义无法买卖。
我复制了一些 ChatGPT 的头脑风暴会话,下面你会看到数百条由人工智能帮助生成的类似短语:
| Chino | |
| 273 | 撒旦承认:“我来不是要召叫义人来帮助他们,而是要让他们相信,恶人若先善待他们,也能善待他们。” |
| 272 | 假先知捍卫“成功福音”:“我已经兴旺,拥有很多钱。别再受苦了,放下嫉妒,继续往我的账户里存钱,在我收割你凭信心所播种的同时,为我的繁荣欢喜吧。” |
| 271 | 假先知捍卫“成功福音”:“唯一的贫瘠之地是你的口袋,当它拒绝撒出种子时。” |
| 270 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘看看我的财富,我已经繁荣;你就等着,通过你的撒种来填满我的账户。神喜爱乐捐的人;在等待你自己的繁荣时,为你牧师的繁荣而喜乐吧。’ |
| 269 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘带着牺牲去撒种,因为你的奉献越痛苦,我的宴席就越甘甜。’ |
| 268 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘神要赐给你丰盛,但首先要考验你的信心,让你存入我的账户。’ |
| 267 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘如果你的奇迹延迟,不要责怪我的承诺:责怪你的信心不足和奉献太少。’ |
| 266 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘雕像不需要面包,但我需要你用你的什一奉献来喂养它。’ |
| 265 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘上帝无处不在,但祂的声音只有在你资助事工时才会启动。’ |
| 264 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘天国是免费的,但带有神迹的VIP通道需要你最好的奉献。’ |
| 263 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘信心是用钞票衡量的,而不是行为;金额越高,奇迹越大。’ |
| 262 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘奇迹总是在给予之后出现,从不会在之前……如果没有出现,那是因为你给得太少。’ |
| 261 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘上帝已经赐福给你,但开启祝福的钥匙在你的钱包里,而我是锁匠。’ |
| 260 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘你的奉献是一颗种子,但别担心,我是唯一保证肥沃的土壤。’ |
| 259 | 假先知捍卫‘繁荣福音’:‘把种子撒在我的口袋里,上帝会让你在你的口袋里收获——奇怪的是,只有我的从不空。’ |
| 258 | 假先知:’没有人是羊,所以没有迷失的羊;我们都是狼。你的小狼崽需要在我的教会里受洗,以清洗他的罪孽。就像你和我一样,他生来就带有原罪。与我们一起在我们的雕像前下拜不是罪,相反,每个星期天不这样做才是罪。这只是第一个仪式;让他遵循这一套仪式,并在他的一生中不断在我们的雕像前下拜,好让他的灵魂从(我们的)定罪中得以释放。最后但同样重要的是:把你的捐献给我们,并为这些圣礼中的每一个付费。’ |
| 257 | 假先知: ‘没有人是羊,所以没有迷失的羊;我们都是狼。你的狼崽需要在我的教会受洗以洗净他的罪。作为狼,像我一样,他生来有原罪。不要忘记支付;这个圣礼是有代价的,保持我们的雕像清洁也需要成本。’ |
| 256 | 假先知: ‘上帝希望每个人都得救,因为上帝爱恶人和义人,但只有被拣选的人会得救,因为上帝无法实现祂想要的一切。’ |
| 255 | 假先知: ‘上帝无处不在,但如果你不来我告诉你的地方祈祷,上帝将无法听到你的祈祷。’ |
| 254 | 假先知: ‘上帝谴责偶像崇拜,但不要烧掉这本命令你崇拜受造物作为例外的圣书。’ |
| 253 | 假先知: ‘上帝爱羊,但他不保护它们免受狼的伤害,因为上帝也爱狼,并希望它们以羊为食;上帝爱每个人。’ |
| 252 | 假先知: ‘上帝是嫉妒的,但如果你祈祷我告诉你的生物,就不会嫉妒。’ |
| 251 | 假先知: ‘上帝无处不在,但只有通过我的图像向祂祈祷时,他才会听你的祷告。’ |
| 250 | 没有雕像或图像,假先知失业。没有谎言,他消失。 |
| 249 | 偶像崇拜不是关于信仰——而是关于假先知的商业模式。 |
| 248 | 假先知宣扬牺牲——但从不牺牲自己,只要你的,最好是硬币。 |
| 247 | 上帝说‘不要向偶像下拜’——假先知说‘忽略上帝,听我说,并带来现金。’ |
| 246 | 假先知发明了偶像,因为木头和石头在说谎时不会反驳。 |
| 245 | 假先知知道神的旨意:你必须先付钱给他。 |
| 244 | 当你没有得到奇迹时,假先知并不失败——他只是卖给你一座更大的雕像。 |
| 243 | 假先知发誓雕像会哭……但仅在摄像机拍摄并且捐款开启时。 |
| 242 | 假先知: ‘上帝无处不在,但神秘的是,祂只在你跪在我的石头前时出现。’ |
| 241 | 假先知: ‘当然这尊雕像是神圣的——你以为我会卖给你便宜货吗?’ |
| 240 | 假先知: ‘奇迹是保证的——除非它们没有发生,那么就是你的错,没有买够蜡烛。’ |
| 239 | 假先知: ‘雕像不需要耳朵来听你……但不知为何只有在你付钱给我之后它才听。’ |
| 238 | 一个哑偶像和一个吵闹的先知——猜猜谁偷走了你的生命。 |
| 237 | 假先知: ‘雕像什么都不吃,但假先知每天都在享受你的虔诚。’ |
| 236 | 假先知卖用石头包裹的沉默,并称之为信仰。 |
| 235 | ‘雕像失败了?显然你付的不够多。’ —假先知的逻辑。 |
| 234 | 假先知最喜欢的奇迹?把你对雕像的虔诚变成他个人收入。 |
| 233 | 雕像是聋的和盲的,但假先知很快就能听到你硬币的声音。 |
| 232 | 假先知是奇迹商人:他们出售雕像的沉默,并称之为“信仰”。 |
| 231 | 当石像偶像再次失败时,假先知微笑:不要怀疑雕像,怀疑你自己(并给我更多的钱)。 |
| 230 | 没有你的祈祷回应吗?假先知说,这块石头需要更多的花、更多的蜡烛、更多的硬币——绝不减少虚伪。 |
| 229 | 雕像什么也不做,但假先知告诉你要更努力地爬行,更深地跪下,并更快地付款。 |
| 228 | 假先知在雕像保持沉默时责怪你的薄弱信仰,但从不承认自己腰包鼓。 |
| 227 | 假先知喜爱破碎的承诺:雕像保持沉默,但他们说你喊得不够大声。 |
| 226 | 当雕像被打破时,它无法感受、听见、看见或行动——只有假先知的口袋感到痛苦。 |
| 225 | 假先知需要偶像来获利——神不需要。 |
| 224 | 别被欺骗:神直接听你祈祷——偶像只是宗教商人的工具。 |
| 223 | 没有罪的发明和清洗它们的需要,也没有捏造出的中介、朝圣、图像、雕像和庙宇的需要,假先知就没有生意;他们需要谎言被相信,因为真理无法让他们获利。 |
| 222 | 揭露偶像崇拜:上帝直接倾听——无需图像、中介或庙宇。 |
| 221 | 假先知: ‘在雕像前跪拜却没得到奇迹?如果你有像芥菜种一样的信心,你就会得到…再试一次吧——双倍的信心,但三倍的奉献。’ |
| 220 | 雕像不说话,但假先知大喊:给我更多的供品! |
| 219 | 假先知热线:按1获取谎言,按2获取更多谎言,按3捐款。 |
| 218 | 假先知: ‘雕像坏了吗?别担心,假先知照样收你的钱。’ |
| 217 | 假先知: ‘没有雕像,我什么都不是。没有谎言,我就不存在。’ |
| 216 | 假先知: ‘我躲在天使和圣人后面,因为如果你直视我,你只会看到一个卖给你幻觉的商人。’ |
| 215 | 假先知: ‘没有奇迹?很简单。我会责怪你信心不足,然后卖给你更大的雕像。’ |
| 214 | 假先知: ‘更虔诚地向雕像祈祷吧!不是为了你的奇迹…而是为了我的银行账户。’ |
| 213 | 假先知: ‘我知道雕像是聋的,但放心——当你投下硬币时我听得一清二楚。’ |
| 212 | 假先知: ‘我是假的先知:神不需要雕像,但我需要——否则我怎么付我的豪宅?’ |
| 211 | 假先知: ‘雕像是沉默的,但这正好——沉默是我最好的推销员。它们以身作则,而我的客户从不质疑我的教条。’ |
| 210 | 假先知: ‘上帝是看不见的,但我让祂变得可见——在我能卖的雕像里。’ |
| 209 | 假先知: ‘我发明神圣的仪式,你在什么都没发生时发明借口。’ |
| 208 | 假先知: ‘你若独自祈祷,上帝听见你。你若与我一起祈祷,我听见的是你的钱包。’ |
| 207 | 假先知: ‘偶像越沉默,我的钱袋就越响。’ |
| 206 | 假先知: ‘上帝不需要圣殿,但我需要——我的圣殿有捐赠者专属的VIP座位。’ |
| 205 | 假先知: ‘雕像当然是哑的——所以我替它说话(并收费)。’ |
| 204 | 假先知: ‘奇迹不来时,我说:祈祷更虔诚…再多付点钱。’ |
| 203 | 假先知: ‘你的上帝免费聆听,但我不能从中获利——所以给你一尊雕像。’ |
| 202 | 假先知: ‘奇迹延迟了吗?责怪你自己,付钱给先知,再试一次。’ |
| 201 | 假先知: ‘因为免费的祈祷无利可图,所以我们卖给你偶像。’ |
| 200 | 假先知: ‘我们的雕像从不回答,但我们的奉献箱总是回应。’ |
| 199 | 假先知: ‘需要神吗?抱歉,他很忙。还是和我的雕像助手谈谈吧。’ |
| 198 | 假先知: ‘从内疚到黄金:把你的祈祷变成我的财富。’ |
| 197 | 假先知: ‘这里唯一增加的是奉献篮。’ |
| 196 | 假先知: ‘偶像崇拜:在你的信仰遇上我的商业计划之处。’ |
| 195 | 假先知: ‘你的神免费聆听,但我无法从中获利—所以给你一座偶像。’ |
| 194 | 如果你被迫说你相信他们,你找到的不是上帝的代言人,而是罗马帝国的代言人。罗马插入了虚假的文本,让被征服的民族接受他们的黄金被盗是神的命令。路加福音 6:29:不要向罗马索取它用偶像偷走的时间,也不要索取它夺走的黄金。 |
| 193 | 圣经被翻译到全世界——是福音还是控制?罗马插入虚假的文本,让被征服的民族接受盗窃为神的命令。路加福音 6:29:不要向罗马索取它用偶像偷走的时间。 |
| 192 | 圣经的多语言版本——是神的讯息还是奴役的工具?罗马编造谎言,让被掠夺的人不追求公义。路加福音 6:29:为盗贼服务的另一边脸。 |
| 191 | 圣经以所有语言传播:光明还是欺骗?罗马制造虚假文本,使受压迫者不寻求公义,也不夺回失去的东西。路加福音 6:29:将掠夺合法化为信仰。 |
| 190 | 圣经以各种语言传播,是救赎还是陷阱?罗马捏造并强加虚假文本,使受害的人民不要求公义或被夺走的东西。路加福音6:29:强盗的教义伪装成上帝的话语。 |
| 189 | 你认为全球化圣经会带来神圣的正义吗?罗马伪造经文,使被征服的民族顺从。马太福音 5:39-41:另一边脸作为掠夺者的法律。 |
| 188 | 用所有语言传讲《圣经》——这是带来公义,还是重复罗马的谎言?帝国篡改了经文,使被压迫者不去追讨被夺走的东西。马太福音5:39-41:帝国顺从手册。 |
| 187 | 将圣经翻译成所有语言——是会让神的国更近,还是会延续欺骗?罗马编造经文来奴役其征服的民族,并抹去他们追求公义的权利。马太福音 5:39-41:为劫掠者献上另一边脸。 |
| 186 | 你真的认为把圣经带到所有语言和民族中就能使神的国降临吗?罗马创造了虚假的文本来取代它所隐藏的那些,其目的只有一个:让帝国的受害者屈服,并永远不再要求收回被夺走的东西。马太福音 5:39-41:伪装成美德的屈服。 |
| 185 | 你认为将圣经翻译成所有语言并向万国传讲会带来上帝的国度和他的公义吗?罗马捏造了虚假的经文,因为它从未接受过它隐藏的真实经文;其目的:让被其帝国打击的民族屈服,而不是要求归还他们被夺走的东西。罗马写下了这一点:马太福音5:39-41,另一边脸和有罪不罚的掠夺的教义。 |
| 184 | 本当に聖書をすべての言語に翻訳すれば真理が守られると思いますか?ローマは隠した文書を置き換えるために書物を作り、被抑圧者が盗人を許し、盗みを忘れるよう仕向けたのです。というのもローマも盗んだからです。自分で見てください:マタイ 5:39-41 — ローマが被抑圧者に「自分のものを主張しない」よう教えた方法。 |
| 183 | 如果罗马帝国不尊重对偶像崇拜的禁止,你可以肯定它也不尊重真正的福音和真正的先知信息;因此,他们所钦定的书有许多矛盾。他们的会议是不忠的,就像那个帝国一样。 |
| 182 | 正直者的一致性是武装骗子的噩梦。— 武装帝国惧怕正直者的话语。 |
| 181 | 十字架和剑的主人惧怕承载无符号真理的人。——武装帝国惧怕正义者的言辞。 |
| 180 | 刀征服了肉体,但它害怕征服思想的语言。— 武装的压迫者害怕开明的正义者。 |
| 179 | 欺骗者向你展示一丝真相,让你看不到他点燃的谎言之火。 |
| 178 | 他们用真理掩盖谎言,并告诉你一切都已应验。但世界并未获得自由,而是被奴役。 |
| 177 | 他们指着一节经文说:“已经应验了。”但不公仍然统治。所以这不是应验,而是陷阱。 |
| 176 | 上帝真正的子民不会造成饥荒或压迫无辜者;他们无法为他们曾经遭受的同样不公正现象辩护。 |
| 175 | 真正尊敬上帝的人不会助长不公或无辜者的痛苦,也不会以荒谬的借口为自己辩解。 |
| 174 | 你是否对纳粹犯下的不公感到愤怒,但当那些自称“上帝的选民”的人犯下同样的不公时却不感到愤怒?那就是虚伪。 |
| 173 | 从寺庙到军营,从体育场到墓地:一切都在伪先知的祝福下,他准备着献祭的身体。 |
| 172 | 奴役心灵的一切——扭曲的宗教、武器、有偿足球或旗帜——都被假先知祝福,以铺平致命服从的道路。 |
| 171 | 同一个祝福雕像的人,也祝福炸弹。目标只有一个:准备奴隶去进行有用的死亡。 |
| 170 | 他们从小教你崇拜:图像、球、国歌、武器……直到你在战争中有用而不抗议。 |
| 169 | 从宗教到战争,从体育场到军营:一切都被假先知祝福,训练那些将为他人而死的服从者。 |
| 168 | 屈服于图像的人,是完美的士兵,会在没有理由的情况下死去。 |
| 167 | 教导在雕像前鞠躬的人为战争中的盲目服从铺平了道路。 |
| 166 | 假先知祝福雕像和武器,教导人们不思考地服从,直到带领他们在不理解的情况下去死。 |
| 165 | 假先知祝福武器和雕像,是盲目服从的先驱。他们这样教导人民向无生命的雕像鞠躬,然后使他们成为那些派他们去死的人轻易的猎物,没有解释且用武力。 |
| 164 | 勇敢的人拒绝被强加的战争;懦夫从他的宫殿下令发动战争。 |
| 163 | 他们召你上前线为了祖国,但这不是祖国:这是他们的权力。关心人民的人不会把他们送进屠宰场。 |
| 162 | 他们想要你的生命为他们的战争,而不是你的自由。强迫死亡的政府不配得到服从。 |
| 161 | 他们让你为他们的系统而死,而他们躲在特权背后。没有爱自己人民的人会强迫他们杀人或死去。 |
| 160 | 他们说这是为了祖国,但实际上是为了一个从未保护过你的政府。保护人民的人不会送他们为别人的原因去死。 |
| 159 | 他们告诉你是为了祖国送你上前线,但实际上是为了不保卫人民的政府。 |
| 158 | 他们要求你英勇,但他们躲在办公桌和保镖后面。 |
| 157 | 他们为他们的旗帜索要你的生命,但他们不会为你冒一根手指的险。 |
| 156 | 你付出生命,他们发表演讲。你失去身体,他们赢得选票。 |
| 155 | 他们派你为祖国而死,但实际上是为了一个不为任何人付出生命的政府。 |
| 154 | 他们强迫你为不是你的利益而杀人和死亡。他们不征求你的意见,只要求服从。 |
| 153 | 他们命令你保卫他们拥有的,而不是你是谁。如果你回来时身心俱疲,他们会说谢谢……并给你一块奖牌。 |
| 152 | 他们说他们派你去保卫祖国,但实际上他们派你去保卫他们的利益。他们不给你解释,只给你命令。如果你失去一条腿回来,也许会给你一枚奖章……但他们永远不会还你那条腿。 |
| 151 | 他们以责任之名摧残你的身体,而他们却为宴会保留自己的身体。 |
| 150 | 用你的手臂或腿换来一枚奖牌。他们却从未上过前线,仍然安然无恙地待在他们的宫殿中。 |
| 149 | 用你的手臂或腿换来一枚奖牌。他们却从未上过前线,仍然安然无恙地待在他们的宫殿中。 |
| 148 | 去前线,失去你的双腿,让别人能安然行走到用你的鲜血建成的宫殿。 |
| 147 | 崇拜雕像是政府需要的盲目服从的前奏,以派遣士兵上战场。 |
| 146 | 他们用雕像屈服意志,使他们顺从地参加政府的战争。 |
| 145 | 首先,他们被迫在图像前跪下,然后被派去为政府在与他们无关的战争中送死。 |
| 144 | 从小对雕像的敬仰为强制兵役和无意义的死亡铺平了道路。 |
| 143 | 首先让你在图像前跪下,然后他们让你走向没有拒绝权利的战争。 |
| 142 | 敬拜雕像是通往盲目服从,走向战场的前厅。 |
| 141 | 学会在雕像前服从的人,最终会在无意义的战争中杀戮或死亡。 |
| 140 | 他们用雕像粉碎意志,让他们顺从地走向别人的战争。 |
| 139 | 跪拜由人手所造的偶像者,易成为为旗帜而死的号召的容易猎物。 |
| 138 | 偶像和圣人的崇拜是通向盲目服从、走向战场的前厅。 |
| 137 | 从小教导的偶像崇拜为强制兵役和无意义的死亡铺平了道路。 |
| 136 | 首先,他们被灌输要在无生命的图像前跪下,以便后来更容易派他们为空洞的原因而死。 |
| 135 | 勇气的诽谤:暴君如何称呼为活着而战的人是懦夫。因为真正的懦夫不是逃避强加战争的人,而是从安全的宝座上强加战争的人。 |
| 134 | 他们想说服你,为他们而死是勇敢,为自己而活是懦弱。不要允许。 |
| 133 | 真正的懦夫是不质疑就让自己被杀的人。勇敢的人为不成为另一个受害者而战斗。 |
| 132 | 强制兵役:懦夫收集尸体,想要纪念碑。勇者在不求掌声中生存。 |
| 131 | 懦夫派别人去死并要求雕像。勇敢的人为活着而战,只求尊重。 |
| 130 | 你不是领袖,你是穿着指挥制服的寄生虫。你强迫别人去战斗,因为你知道没人会自愿为你而死。 |
| 129 | 真正的杀手站着鼓掌,而死者被谎言所尊敬。他们称他们为英雄……在将他们用作炮灰之后。 |
| 128 | 他们称他们为英雄……在将他们用作炮灰之后。先使用他们,然后尊敬他们……以继续使用下一个。 |
| 127 | 没有政治演讲,没有武器工厂,没有信服的奴隶……就没有战争。他们称他们为英雄……在将他们用作炮灰之后。 |
| 126 | 制造武器的厂家,以及为其使用辩护的政治家,试图把他们自己送去送死的受害者描绘成英雄。他们是自己民族的牺牲品。 |
| 125 | 战争:一个说谎的政治家,一个获利的军火商,以及相信是为了荣誉而死的奴隶。 |
| 124 | 为了让战争生意运作,需要一个有说服力的政治家,一个机会主义的武器制造商,以及那些活着时被说服或被迫相信他们会为正义事业而死的人。 |
| 123 | 战争业务需要被操纵的烈士,而不是自由思想者。他们要么信念坚定地死去,要么被迫死去。但他们死去是为了让其他人更富有。 |
| 122 | 战争生意只需要三样东西:演讲、武器……和愿意去死的奴隶。没有被操控的思想和可牺牲的身体就没有战争。 |
| 121 | 没有被操控的思想,没有持械的手,也没有被迫的身体……就没有战争。 |
| 120 | 政治家制造言辞,商人制造武器,奴隶送上身体。被迫,永远在前线。他们做生意。你放尸体。 |
| 119 | 战争不会宽恕那些不假思索就服从的人。第一天倒下的人不是英雄,而是穿着制服的囚犯。 |
| 118 | 战争的第一批受害者是无法拒绝强制征兵的奴隶。暴君不会先杀敌人,而是杀自己的。 |
| 117 | 他们在办公桌上宣战,其他人则付出生命代价。 |
| 116 | 懦夫把爱国者当作盾牌,但智者不会让自己被利用。 |
| 115 | 你不战斗,独裁者。你只派别人去死。因为你知道自己不值一颗子弹。 |
| 114 | 懦夫宣布战争并派别人上前线,但他自己不去。而英雄则为自己的生命而战,无所畏惧,不顾他人眼光。 |
| 113 | 一个对羊说“要爱狼”或“把狼当成羊对待”的牧人不是好牧人。好牧人的话被狼的帝国篡改了。 |
| 112 | 恶人无法被纠正。他不是羊,是狼。羊可能会迷路,但如果被引导就会回到正道。狼假装是羊来博取信任,之后再背叛。牧羊人不牧狼,他猎杀狼。 |
| 111 | 没有“上帝选中的人”能逍遥法外地犯罪。没有“神圣的事业”能为儿童的饥饿辩护。没有“正义的战争”能正当化对无辜者的毁灭。 |
| 110 | 纵观历史,统治精英之间的战争是由与敌人毫无私人冲突的普通公民打的。没有任何政府有道德权利强迫一个人去杀另一个人。 |
| 109 | 那些宣战者与那些被迫作战者之间的鲜明对比:人民死去而不知为何,为非自愿之地而战,失去孩子,生活在废墟中。领导者却毫发无伤,在安全办公室签署协议,保护自己的家人和权力,住在地堡和宫殿中。 |
| 108 | 强迫某人参战不是爱国主义,而是披着责任外衣的奴役,是穿着制服的国家绑架。任何人都不应被迫以某个连自己都不冒生命危险的人的名义去杀害他人。 |
| 107 | 强制征兵:那两个年轻人真的应该互相残杀吗?还是该握手并问是谁逼他们站在那里? |
| 106 | 如果旗帜在他人命令下飘扬在你的坟墓上,那它并不会让你自由。从未上前线的人,不应有权派遣他人。 |
| 105 | 在现代战争中,就像在斗兽场中,死去的人并没有选择战斗。 |
| 104 | 当人们杀害他们并不憎恨的其他民族时,他们是在服从那些心怀仇恨的领导人。 |
| 103 | 现代帝国不再需要斗兽场:只需要宣传、紧张的边境和服从的士兵。 |
| 102 | 战争是那些不流血者最爱的表演。 |
| 101 | 以祖国之名流下的血,往往只灌溉了叛徒的权力。 |
| 100 | 没有任何爱国演讲能证明为一个不会为你牺牲的人而死是正当的。 |
| 99 | 把人民变成士兵的人,首先把他们变成了奴隶。 |
| 98 | 真正的革命不会在民族彼此仇恨时到来,而是在他们意识到真正的敌人是那些强迫他们作战的人时到来。 |
| 97 | 蛇的纪念碑不是为了荣耀上帝,而是为了虚荣和欺骗。向它们下跪就是接受它的谎言为真理。 |
| 96 | 蛇无法忍受正直,因此它想让你弯腰亲吻它那些假神的脚。 |
| 95 | 正直的人昂首阔步,但蛇憎恨那些不向它扭曲的宗教下跪的人。 |
| 94 | 蛇匍匐前行,也希望人类在它的偶像前匍匐下跪。 |
| 93 | 蛇不能容忍正直,因此它希望你弯腰亲吻它的雕像脚下。 |
| 92 | 蛇要求敬畏,但不是对上帝,而是对它所启发的雕像。它强迫人崇拜其形象,希望你像它一样在错误前屈服。 |
| 91 | 蛇喜欢跪拜式的崇拜,因为这样义人也会像它一样屈服。它不要你的顺从,而是你的屈辱:当你跪在它的谎言前,它就欢喜。 |
| 90 | 蛇爬行并要求你也跪拜在它扭曲的偶像前。它教你弯腰,不是出于谦卑,而是为了崇拜它所创造的。 |
| 89 | 蛇希望你模仿它弯曲的身形,跪拜在它亲自立起的偶像面前。 |
| 88 | 侍奉上帝不是在狼面前沉默,而是揭露他们,使他们被正义压倒。 |
| 87 | 义人不要求在邪恶面前沉默:他们揭露豺狼。 |
| 86 | 说“不要判断”却保护恶人的人,已经被自己的话语审判了。 |
| 85 | 他们不是受伤的羊:他们是伪装的掠食者,他们的借口不再骗人。 |
| 84 | 狼用圣经语句来掩护自己逃避正义:在这里我们一一拆穿它们。 |
| 83 | 当一座受人崇敬的雕像破碎时,它不会感到痛苦;感到痛苦的人是被欺骗的人,不是被雕像本身欺骗,而是被利用雕像来操纵他的人欺骗。 |
| 82 | 事奉神不是在狼面前保持沉默,而是揭露他们,并凭公义使他们倒下。 |
| 81 | 义人憎恨恶人:揭穿爱上帝敌人的虚假教义。 |
| 80 | 他们说“上帝爱所有人”是为了保护恶人:我们揭穿这种虚假的仁慈。 |
| 79 | 狼说“没有人是完美的”,却在无悔地筹划下一次的伤害。 |
| 78 | 狼的借口被揭穿:要求爱却不要正义的人,是想掩盖自己的邪恶。 |
| 77 | 狼的借口被理智揭穿:“上帝正在他的生命中做工”,是的:他正在揭露他,以显示一些带着牧师头衔接近羊群的人,是为了欺骗和吞噬。 |
| 76 | 狼的借口被理智揭穿:“不要批评上帝的仆人”,但如果这个仆人强奸、偷窃或说谎,他不是上帝的仆人,而是欺骗的仆人。 |
| 75 | 狼的借口被理智揭穿:“他也是受害者”,但那个被揭穿的披着羊皮的狼从来都不是迷途羔羊……他从一开始就是狼。 |
| 74 | 狼的借口被理智揭穿:“每个人都应该有第二次机会”,但狼不寻求救赎,只是在寻找新的虐待机会;它不是一只想要回归正道的迷途羔羊,而是一只想再次猎杀的掠食者。 |
| 73 | 狼的借口被理智揭穿:“他被撒旦攻击”,但撒旦住在狼中:他们不是牠的受害者,而是牠的一部分。 |
| 72 | 狼的借口被理智揭穿:“不要评判他,为他祈祷”,但为狼祈祷不会让它变成羊,只是让它有更多时间去吞噬。 |
| 71 | 狼的借口被理智揭穿:“别评判他,为他祈祷”,但为狼祈祷不会拔掉它的獠牙。 |
| 70 | 狼的借口被理智揭穿:“别评判他,为他祈祷”,但为狼祈祷不会让它变成羊。 |
| 69 | 狼的借口被理智揭穿:“上帝可以宽恕他”,但上帝不宽恕不悔改的人……而狼不悔改:他躲藏。 |
| 68 | 狼的借口被理智揭穿:“没有人是完美的”,但不需要完美也可以不是罪犯。 |
| 67 | 狼的借口被理智揭穿:“他陷入了诱惑”,但掠食者不是堕落,而是显露本性。 |
| 66 | 狼的借口被理智揭穿:“我们都是罪人”,但不是每个人都是披着羊皮的狼。 |
| 65 | 狼希望义人也说自己是坏人……这样他就能继续在他们中间吃饭而不被揭穿。 |
| 64 | 不要为了不打扰有罪者而自责。义人不分担罪责,而是揭露狼。 |
| 63 | 别加入那些一边捶胸顿足一边策划下一次虚伪行为的羊群。赞美那位在狼群中保守你清洁的人。 |
| 62 | 骗子说:“我们都是有罪的”,以隐藏在义人中间。义人回答:“我不像你,上帝知道。” |
| 61 | 活在正义中的人不应为自己未犯的罪忏悔,而应指出那些犯了罪却藏在法衣后面的人。 |
| 60 | 羔羊对血腥的肉感到厌恶;伪装的冒牌者却兴奋,因为他的灵魂不是羊的,而是野兽的。 |
| 59 | 血宴吸引不了羔羊,却吸引了那个外表伪装、内心仍是屠夫的狼。 |
| 58 | 伪装成羔羊的冒牌者说话温顺,但当他看到肉时,食欲就暴露了他。真正的羔羊在看到桌上有肉和血时会退避;披着羊皮的狼却带着欲望靠近,因为它的本性是吞噬,而不是吃草。 |
| 57 | 羔羊逃离血宴;冒名者饥渴地庆祝它。不是每个咩咩叫的都是羔羊:给他肉,你就会知道他是否是隐藏的狼。 |
| 56 | 肉的考验揭示是真正的羔羊还是伪装的狼。披着羊皮的狼假装温顺,但肉唤醒了它的本能。 |
| 55 | 提供肉食,你将看出谁内心是羔羊,谁只是伪装。真正的羔羊以公义为食,伪装者则以肉体和表象为生。 |
| 54 | 肉揭示了伪装成羊的狼,但骗不了真正的羔羊。 |
| 53 | 真正的羔羊避开肉,但伪装成羔羊的狼扑向它。 |
| 52 | 冒牌者穿着羊的外衣无法抗拒肉;真正的羔羊甚至都不靠近。 |
| 51 | 伪装可以欺骗眼睛,但不能欺骗餐桌。狼伪装成羊,却无法隐藏它对肉的渴望。肉揭示了伪装所隐藏的真相。 |
| 50 | 自我鞭打:热爱鲜血的不是羔羊,而是伪装的掠食者。羔羊喜爱青草;狼寻求牺牲。即使狼伪装成羊,也掩盖不了对无辜鲜血的渴望。 |
| 49 | 肉是区分正义与伪装的试炼,分别真正的羊与伪装成羊的狼。羔羊喜爱青草;狼寻求牺牲。 |
| 48 | 狼披着无辜的外衣,但本能出卖了他。肉是区分正义与伪善、羊与伪装成羊而想吞噬肉的狼的试炼。 |
| 47 | 提供肉,就会知道谁是真正的羔羊,谁只是伪装。羔羊拒绝诱惑,狼毫不犹豫地吞噬它。 |
| 46 | 肉揭示了伪装所隐藏的东西。狼伪装成羊,却掩盖不了它对肉的渴望。 |
| 45 | 羔羊避开肉;伪装的狼扑了上去。 |
| 44 | 羔羊和伪装成羔羊的狼在被提供肉时反应不同。 |
| 43 | 没有羊,狼不再假装是牧人:它咬那个它曾假装帮助的人。当真理掌权时,谎言就会自相残杀。 |
| 42 | 羊群自由时,狼群崩溃。正义者逃跑时,恶人像无头野兽般互相吞噬。 |
| 41 | 当义人离开时,恶人就会互相攻击。当无辜者逃脱时,有罪者互相撕咬。 |
| 40 | 狼在无知的羊群中繁荣,但当没有人可欺骗时就会自我毁灭。当谎言无法再欺骗义人时,说谎者会互相毁灭。 |
| 39 | 没有可以欺骗的羊,狼会显露出它们真正的饥饿。当羊群安全时,狼就失去了猎物,互相攻击。 |
| 38 | 他不是堕落的牧师,而是被揭露的狼。狼不是从天上掉下来的,而是登上讲坛的。 |
| 37 | 罪恶的牧师没有背叛他的使命,只是露出了真实面目。罪没有把他变成狼;只是揭掉了伪装。罪行没有败坏他,而是揭露了他。 |
| 36 | 当一个牧师被发现行恶时,他不是堕落了,而是被揭露了。 |
| 35 | 一个在犯罪中被抓住的牧师不是堕落的牧师,而是被揭露的狼。 |
| 34 | 当羊群已经得救时,狼便互相吞噬。 |
| 33 | 如果上帝爱恶人和撒旦,那么作恶或成为撒旦就不是坏事。但上帝不爱恶人,即使他无知真理,因为他的恶源于自身的腐败。上帝爱义人,即使他曾被欺骗,因为他的内心不渴望邪恶。至于恶人,无论他是否知道真理,上帝都厌恶他……并将毁灭他。 |
| 32 | 假先知说:“神赦免恶人的所有不公……但不赦免正义者说我们的教义不好。” |
| 31 | 假先知说:“神会赦免一切不公……除了说我们的教义不好。” |
| 30 | 假先知赦免恶人的罪,却不赦免暴露他的义人。 |
| 29 | 对于伪先知来说,反对不公并不如反对其教条那么严重。 |
| 28 | 假先知说:神会原谅一切,除了缺乏盲目的信仰。 |
| 27 | 假先知将为他鼓掌的罪犯封为圣人,却定罪反对他的义人。 |
| 26 | 对于伪先知来说,唯一不可饶恕的罪过就是质疑他的宗教。 |
| 25 | 假先知赦免你所有罪,但唯独不赦免你独立思考的“罪”。 |
| 24 | 假先知声称神会赦免一切不公,唯独不容你质疑他的教条。 |
| 23 | 上帝憎恶恶人,即使他无视真理,因为邪恶源于他的心。 |
| 22 | 上帝的爱既不是盲目的,也不是共谋的。他不会拥抱那些憎恨公义的人。他爱义人,但拒绝恶人。即使世界祝福恶人,上帝也会将他们剪除。 |
| 21 | 阿谀奉承的政客和伪先知依靠披着传统外衣的谎言;公义者与之抗争,因为他的使命不是取悦所有人,而是保护义人。 |
| 20 | 阿谀奉承的政客和伪先知抓住根深蒂固却具有欺骗性的传统以获得人气;公义者驳斥这些传统,不是为了取悦大众,而是为了避免其他义人被蒙蔽。 |
| 19 | 假先知隐瞒他无法解释的矛盾;称之为“表象”。真先知揭露它们,即使几个世纪以来它们被视为“神圣真理”。 |
| 18 | 假先知掩盖矛盾,无法连贯地解释,就称其为“表象”;真先知揭露它们,即使几个世纪以来它们被视作“神圣真理”。 |
| 17 | 帝国扭曲了那些令其不安的信息。但真理不会消亡,因为现实仍是现实,即使他们说它是别的东西。 |
| 16 | 在许多情况下,帝国通过替换成温和版本来摧毁最令人不安的信息。但真理不能被毁灭,因为即使有人告诉你一个虚假的故事,历史依然相同。 |
| 15 | 每一个用狡猾构建的谎言中,都有一个等待被智慧挖掘的真理。 |
| 14 | 太阳帝国用美丽的语言欺骗了人们,但真理并未死去:它藏在寓言中,等待正义的眼睛去理解它。 |
| 13 | 崇拜太阳的帝国并不真诚。但有些真理伪装成寓言以求生存,等待能解读它们的人。 |
| 12 | 不公的权力比剑更恨公义之言。 |
| 11 | 智者纠正朋友;愚者奉承敌人。 |
| 10 | 假先知想要所有人,好夺取所有人的钱财;真先知只想警告义人提防欺骗。 |
| 9 | 假先知想拖累所有人,因为他贪图义人和不义之人的钱财;真先知只想警告义人避免受骗。 |
| 8 | 假先知操控恐惧;真先知唤醒理性。 |
| 7 | 假先知要求对他个人的忠诚;真先知要求对真理的忠诚。 |
| 6 | 假先知追求名声;真先知追求公义。 |
| 5 | 假先知追求掌声;真先知不惧拒绝。 |
| 4 | 假先知同样拥抱不义者和义人;真先知分开光明与黑暗。 |
| 3 | 假先知为了不失去追随者而妥协;真先知对正义连一个字都不让步。 |
| 2 | 正义之人会推理并表达他们的思想。而这足以动摇建立在前后矛盾上的帝国。 |
| 1 | 假先知向不义者许诺救恩;真先知警告说不义者不会悔改,唯有义人得救。 |
但以理书 12:1 – 我年轻时的错误是相信并遵循圣经中糟糕的希腊建议。 (视频语言: 西班牙语) https://youtu.be/Wu1hA4yDLeM
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi44-the-plot.pdf .”
Day 266 但以理书 12:3 “不要误会人群”:因此,我在秘鲁利马停止张贴贴纸。 (视频语言: 西班牙语) https://youtu.be/FRI9fl94qvk
罗马捏造谎言,保护罪犯,摧毁上帝的正义。“从叛徒犹大到皈依者保罗”
我以为他们在对她施巫术,但她才是女巫。这些是我的论点。
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这就是你所有的力量吗,邪恶的女巫?
沿着黑暗的小路在死亡边缘行走,但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线,以避免踏错一步,以躲避死亡。 █
夜幕降临在中央公路上,一层黑暗的帷幕笼罩着蜿蜒穿过群山的道路。他并非漫无目的地行走,他的方向是自由,但旅程才刚刚开始。
他的身体因寒冷而僵硬,胃已经空了好几天了。他唯一的陪伴,是那些呼啸而过的卡车前灯投下的长长身影。卡车毫不停歇地疾驰,对他的存在漠不关心。每走一步都是挑战,每个转弯都是新的陷阱,他必须毫发无伤地通过。
连续七个夜晚和凌晨,他被迫沿着狭窄的双车道公路上的一条细细的黄色线前进,而大卡车、巴士和货车则从距离他身体仅几厘米的地方疾驰而过。在黑暗中,震耳欲聋的引擎轰鸣声包围着他,而后方驶来的卡车灯光投射在他前方的山壁上。与此同时,他看到另一侧的车辆迎面驶来,他必须在短短几秒内决定是加快步伐,还是在这条危险至极的旅途中保持镇定——每一次移动,都可能决定生死。
饥饿如猛兽般在他体内啃噬,而寒冷同样残酷无情。在山区的凌晨,寒风如看不见的利爪直刺骨髓,冰冷的空气包裹着他,仿佛要熄灭他最后一点生机。他只能在能找到的地方栖身,有时是桥下,有时是某个角落,只希望混凝土能提供一丝庇护,但暴雨毫不留情。雨水渗透进他破烂的衣服,紧紧贴在他的皮肤上,夺走他身体仅存的一丝温度。
卡车继续前行,而他,依然怀抱着微弱的希望,伸出手,期盼着某个人能施以援手。但司机们要么冷漠地驶过,要么投以鄙夷的目光,要么根本无视他的存在,就像他是一个透明的幽灵。偶尔,也会有一位好心人停下来,给他一段短暂的搭载,但这样的机会极其稀少。大多数人只把他当作路上的又一个影子,一个无足轻重的存在,不值得去帮助。
在那些漫长的夜晚里,绝望让他不得不在旅人丢弃的食物残渣中翻找。他对此并不感到羞耻:他与鸽子争抢那些早已变硬的饼干碎屑,在它们吞下之前抢到一点点。这是一场不公平的争斗,但他与众不同,因为他不打算跪拜任何偶像,也不打算接受任何人为“唯一的主和救主”。他不愿取悦那些曾因宗教分歧三次绑架过他的人,那些用谎言陷害他、让他走上这条黄色警戒线的人。在另一个时刻,一位善良的陌生人递给他一块面包和一瓶饮料,这微不足道的善举,却成为他苦难旅程中的一丝慰藉。
然而,冷漠才是常态。当他向别人寻求帮助时,许多人避而远之,仿佛害怕他的困境会传染给他们。有时候,一个冷漠的“没办法”就足以击碎所有希望,而有时,他们冰冷的言语和空洞的眼神更是令人心寒。他无法理解,人们怎么能对一个几乎站不稳的人视而不见?怎么能对一个濒临绝境的人无动于衷?
然而,他依旧前行。并不是因为他仍有力气,而是因为他别无选择。他一步步走在公路上,身后留下无尽的柏油路、无眠的夜晚和饥饿的日子。逆境尽其所能地折磨他,但他依然挺住。因为在他内心深处,即使在最深的绝望中,他仍然燃烧着求生的火焰——那是对自由和正义的渴望所点燃的火焰。
诗篇 118:17-18
“”我不会死,我要活着,传扬主的作为。
18 主严厉管教了我,但没有把我交给死亡。””
诗篇 41:4
“”我说:‘主啊,怜悯我,
医治我,因为我悔改地承认我得罪了你。’””
约伯记 33:24-25
“”神要怜悯他,说:‘救他脱离下坑,我找到赎价;
25 他的肉体要比童年时更新,他要恢复到青春的日子。’””
诗篇 16:8
“”我常将主摆在我面前;
因祂在我右边,我必不动摇。””
诗篇 16:11
“”你必指示我生命的道路;
在你面前有满足的喜乐;
在你右手中有永远的福乐。””
诗篇 41:11-12
“”由此我知道你喜悦我:
我的仇敌不能胜过我。
12 至于我,你扶持我,使我持守正直,
并永远站立在你面前。””
启示录 11:4
“”这两个见证人是站在地上之神面前的两棵橄榄树和两个灯台。””
以赛亚书 11:2
“”主的灵必住在他身上:
智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,
知识和敬畏主的灵。””
我曾因无知而犯下一个错误:我试图为《圣经》中的信仰辩护。然而,现在我明白,这本书并非罗马所迫害的宗教的指南,而是罗马自己创造的,用来取悦自己、推行禁欲主义的工具。因此,他们传讲的基督没有娶妻,而是“迎娶”了教会;他们描绘的天使,尽管拥有男性的名字,却不具备男性的形象(你自己思考其中的含义)。
我因无知而犯了一个错误,为《圣经》辩护。然而,现在我明白,这本书并不是罗马所迫害的宗教的指南,而是罗马自己创造的一种工具,用来取悦自己并提倡禁欲。因此,他们宣扬的基督没有结婚,而是与教会“结婚”了;他们描绘的天使,虽然有男性名字,但并没有男性的形象(请自行思考其中的含义)。这些形象类似于亲吻石膏雕像的虚假圣徒,也类似于古希腊和罗马的神祇。事实上,它们只是这些异教神祇的化身,只是换了一个名字而已。
我因无知而为《圣经》辩护,这是一个错误。但现在我明白,这本书并不是罗马所迫害的宗教的指引,而是罗马自己创造的工具,以满足自身的欲望并推广禁欲。因此,他们所宣扬的基督并没有娶妻,而是“娶”了教会。他们描绘的天使虽有男性名字,却并无男性形象(你可以自己思考其中的含义)。这些形象与那些亲吻石膏雕像的虚假圣徒相似,也与古希腊和罗马的神祇相似。事实上,它们正是那些异教神祇的化身,只是换了一个名字而已。
我曾因无知而为圣经的信仰辩护,这是我的错误。然而,现在我明白,这本书并非罗马所逼迫的宗教的引导书,而是它为自己设立独身生活而创造的书。因此,他们传讲的是一个不娶女人而娶教会的基督,以及那些虽然有男性名字但看起来不像男人的天使(自行思考)。这些形象类似于假圣徒——亲吻石膏雕像的人——并且与希腊罗马的众神相似,因为实际上它们只是换了名字的异教神。
他们所传的,是与真正圣徒的利益不相容的信息。因此,这是我为这无意中的罪所做的忏悔。我否认一个虚假的宗教,就等于否认所有的虚假宗教。当我完成我的忏悔时,神就会赦免我,并赐福于我,使我遇见她——那个我需要的特别的女人。因为虽然我不相信整本圣经,但我相信其中对我来说正确且一致的部分;其余的不过是罗马人的诽谤。
箴言 28:13
“”遮掩自己罪过的,必不亨通;
承认并离弃罪过的,必蒙主的怜悯。””
箴言 18:22
“”找到妻子的,就是找到好事,
并且蒙主的恩惠。””
我寻求主的恩惠,体现在那位特别的女人身上。她必须如主命令我一样。如果这让你愤怒,那说明你已经输了:
利未记 21:14
“”寡妇、被休的妇人、污秽的妇人或妓女,他都不可娶,
但要娶本族中的处女。””
对我而言,她就是荣耀:
哥林多前书 11:7
“”女人是男人的荣耀。””
荣耀就是胜利,而我将凭借光的力量找到它。因此,尽管我还未认识她,我已给她取名:光之胜利。
我称我的网站为“UFO”,因为它们以光速传播,触及世界的角落,发出真理之光,击中诽谤者。借助我的网站,我会找到她,而她也会找到我。
当她找到我,我找到她时,我会对她说:
“”你无法想象,为了找到你,我编写了多少算法。你不会明白,为了找到你,我经历了多少困难和敌人,我的光之胜利。
我曾多次直面死亡:
甚至有个女巫假装是你。想象一下,她告诉我她是光,尽管她的行为充满诽谤。她以最恶毒的方式诽谤我,而我也以最坚决的方式捍卫自己,只为了找到你。你是一个光的存在,所以我们是彼此命定的!
现在,我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我,正义的人也会理解我。
现在,我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我,正义的人也会。””
这是我2005年底,也就是我30岁时做的事情。
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https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx ”
米迦勒和他的天使将宙斯和他的天使扔进了地狱的深渊。 (视频语言: 西班牙语) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
1 Điều lý tưởng với bạn không phải là điều lý tưởng với tất cả mọi người. Điều công bằng là công bằng với tất cả mọi người, nhưng không phải ai cũng thích. https://144k.xyz/2025/03/17/dieu-ly-tuong-voi-ban-khong-phai-la-dieu-ly-tuong-voi-tat-ca-moi-nguoi-dieu-cong-bang-la-cong-bang-voi-tat-ca-moi-nguoi-nhung-khong-phai-ai-cung-thich-deuteronomy-88-deuteronomy8-apocalypse-1/ 2 W jaką religię wierzył Jezus?: Religią Jezusa była „Droga”, religią Jezusa nie było chrześcijaństwo, judaizm ani islam. Moje niekatolickie credo: wierzę, że Chrystus odrodzi się w trzecim tysiącleciu, aby zasiąść po prawicy Boga, i stamtąd będzie sądził, pozostawiając niektórych żywych, a innych martwych. https://ellameencontrara.com/2024/12/18/religia-jezusa-byla-droga-religia-jezusa-nie-bylo-chrzescijanstwo-judaizm-ani-islam-moje-niekatolickie-credo-wierze-ze-chrystus-odrodzi-sie-w-trzecim-tysiacleciu-aby-zasiasc-po/ 3 História fictícia: Uma nave espacial alienígena avançada, elegante e futurista, viaja através de um buraco negro, emergindo no espaço acima da Terra. https://ntiend.me/2024/09/19/historia-ficticia-uma-nave-espacial-alienigena-avancada-elegante-e-futurista-viaja-atraves-de-um-buraco-negro-emergindo-no-espaco-acima-da-terra-a-nave-aparece-simultaneamente-em-varias-cidades-c/ 4 Не думайте, що оскільки я заперечую доктрину любові до ворогів і багато інших доктрин у Новому Завіті Біблії, це означає, що я захищаю всі тексти Старого Завіту Біблії https://afavordelajusticiapropiadelosjustos.blogspot.com/2024/01/blog-post_87.html 5 Ya cállate, basta de escupir el veneno de tus calumnias serpiente del demonio!. Silencio, basta de calumnias, serpiente infernal! https://21epc.blogspot.com/2023/06/silencio-basta-de-calumnias-serpiente.html

“谁应该对邪恶负责,“撒旦”还是作恶的人? 不要被愚蠢的借口所欺骗,因为他们把自己的邪恶行为归咎于“魔鬼”,但其实那就是他们自己。 堕落的宗教人士的典型借口:“我不是这样的人,因为作恶的不是我,而是附身于我的魔鬼。” 罗马人扮演着“撒旦”的角色,他们创造了一些内容,并冒充摩西的律法——这些不公正的内容是为了诋毁公正的内容:圣经不仅包含真理,也包含谎言。 撒旦是有血有肉的存在,因为这个词的意思是“诽谤者”。罗马人诽谤保罗,把以弗所书6:12的作者身份强加给他。斗争是针对血肉之躯的。 民数记35:33提到了针对血肉之人的死刑,而上帝派往所多玛的天使们摧毁的是血肉之躯,而不是“天界的邪恶灵体。” 马太福音 23:15 说,法利赛人使他们的追随者变得比他们自己更腐败,这表明一个人可能会因外部影响而变得不公正。而但以理书 12:10 则表示,不义之人会继续行不义之事,因为这是他们的本性,只有义人才能理解公义之道。这两个信息之间的不一致表明,圣经的某些部分彼此矛盾,从而质疑其绝对的真实性。 https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi44-the-plot.pdf .” “罗马帝国、巴希拉、穆罕默德、耶稣和受迫害的犹太教。 介绍信息: 看看那些尽管受到崇拜宙斯的国王安条克四世 (Antiochus IV Epiphanes) 的折磨却拒绝吃猪肉的人所信仰的是什么。看看年迈的埃利亚撒和七个兄弟以及他们的母亲因拒绝吃猪肉而被希腊国王安条克杀害的情景。 上帝是否残忍到要废除他亲自制定的法律?为了这条法律,那些虔诚的犹太人不惜献出生命,希望通过牺牲获得永生。上帝并不残忍,否则上帝就不是最好的。上帝不是恶人的朋友,否则上帝就会很残忍,他只是问题的一部分,而不是解决方案的一部分。 废除那条律法的人既不是耶稣,也不是他的门徒。他们是罗马人,他们和希腊人信仰相同的神: 木星(宙斯), 丘比特(爱神), 米勒娃(雅典娜), 海王星(波塞冬), 罗马人和希腊人都喜欢吃猪肉和海鲜,但虔诚的犹太人却拒绝吃这些食物。 马加比二书 7:1 七兄弟和他们的母亲被捕。国王想用鞭子和牛鞭打他们,强迫他们吃法律禁止的猪肉。 2 其中有一人代表众弟兄说:“你们问我们什么呢?我们宁可死去,也不愿违背祖先的法律。” 8 他用他的母语回答说:“我不吃猪肉!” 因此他也遭受到了折磨。 9 临死前他说: 你这个罪犯,夺走了我们现在的生活。但是上帝会让那些为他的律法而死去的人获得永生。 信息: 第四只野兽的诞生和死亡。希腊和罗马同盟,由同一个神所建立。塞琉古帝国。 谨防相信敌基督的福音(对不义之人而言是好消息,尽管是假的) 如果你想避免受到正义对手的欺骗,请考虑这一点: 要拒绝罗马的虚假福音,就必须接受这样一个事实:如果耶稣是公义的,那么他就不会爱他的敌人;如果他不是一个伪君子,那么他就不会宣扬爱敌人,因为他所宣扬的都是他自己没有实践过的东西:箴言 29:27 义人恨恶不义的人,不义的人恨恶义人。 这是罗马人篡改的《圣经》福音的一部分: 彼得前书 3:18 因基督也曾一次为罪受死,就是为不义的人受死,为要引我们到神面前。 现在来看看这个可以反驳这一诽谤的说法: 诗篇 118:20 这是耶和华的门;义人必进入那里。 21 我要感谢你,因为你听了我的话,拯救了我。 22 匠人所弃的石头 已成为基石。 耶稣在预言他的死亡和回归的寓言中诅咒他的敌人: 路加福音 20:14 但葡萄园的园户看见,就彼此商议说,这是承受产业的。来吧,我们杀了他,这样产业就归我们了。 15 于是他们把他赶出葡萄园并杀了。 那么葡萄园的主人会对他们做什么呢? 16 他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。他们听见了,就说:“当然不是!” 17 耶稣看着他们,说:“经上记着:‘匠人所弃的石头已成了房角石’,这是什么意思呢?” 他谈到了这块石头,即巴比伦王的噩梦之石: 但以理书 2:31 王啊,你观看的时候,见有一个大像立在你面前,甚是荣耀,极其尊荣。它的外表十分恐怖。 32 像的头是精金的,胸和膀臂是银的,肚子和腰是铜的,33 腿是铁的,脚半铁半泥。 34 你们看见,见有一块非人手凿出来的石头,他把这像打在半铁半泥的脚上,把脚打碎了。 35 于是金、铁、泥、铜、银都摔得粉碎,成了夏天禾场上的糠秕。风把它们吹走了,没有留下任何踪迹。击打这像的石头变成一座大山,充满全地。 第四只野兽是所有对所谴责的罗马欺诈行为持友好态度的虚假宗教领袖的联盟。 基督教和伊斯兰教主宰着世界,大多数政府都信奉《古兰经》或《圣经》,原因很简单,即使政府否认这一点,他们也是宗教政府,服从他们所信奉的书籍背后的宗教权威。在这里我将向您展示罗马对这些宗教教义的影响,以及它们与罗马迫害的宗教教义有多远。此外,我将要向你们展示的东西并不属于今天我们所熟知的犹太教。如果再加上犹太教、基督教和伊斯兰教领袖的兄弟情谊,就有足够的因素表明罗马是这些宗教教义的创造者,而最后提到的宗教与罗马迫害的犹太教并不相同。是的,我说的是罗马创造了基督教,并且迫害了与现在不同的犹太教,正统犹太教的忠诚领袖永远不会向传播偶像教义的人表示兄弟般的拥抱。很明显我不是基督徒,那为什么我要引用圣经来支持我的说法呢?因为《圣经》中并非一切都专属于基督教,它的一部分内容是正义之路宗教的内容,这种宗教因违背罗马的“条条大路通罗马”的理想(即这些道路有利于帝国的利益)而遭到罗马帝国的迫害,所以我引用了一些《圣经》中的段落来支持我的论述。 但以理书 2:40 第四国必坚如铁。铁能打碎和粉碎一切,同样,它也能打碎和粉碎一切。 41 你所看见的脚和脚趾,一半是窑匠的泥,一半是铁,这将是一个分裂的国。其中必有铁的强度,正如你所见铁和泥混合一样。 42 因为脚趾一半是铁,一半是泥,所以那国一半强盛,一半衰败。 43 你既见铁和泥混合,也必因人的同盟而混合。但它们不会彼此粘连,就像铁不会与泥土混合一样。 44 当这些君王在位的时候,天上的神要建立一个永不毁灭的国,也不归别国的人。它会打碎并吞噬所有这些王国,但它会永远存在。 第四个王国是假宗教的王国。这就是为什么梵蒂冈的教皇受到美国等国家政要的尊敬。世界上领先的国家不是美国,拉美各国首都各大广场上飘扬的不是美国国旗,而是梵蒂冈的国旗。教皇会见其他主流宗教的领袖,这是先知与假先知之间无法想象的事情。但在假先知之间,这种联盟是可能的。 基石是正义。罗马人不仅忽视了他只是一个男人的事实,还忽视了他只配娶一个女人的事实: 哥林多前书 11:7 女人是男人的荣耀。 他们被传扬耶稣不为自己找妻子,好像他像那些喜欢独身主义并崇拜朱庇特(宙斯)形象的罗马祭司一样;事实上,他们把宙斯的形象称为耶稣的形象。 罗马人不仅篡改了耶稣的个性细节,还篡改了他的信仰以及个人和集体目标的细节。甚至在一些归因于摩西和先知的文本中也发现了《圣经》中的欺诈和信息隐瞒。 相信罗马人忠实地宣扬摩西和耶稣之前的先知的信息,却用《圣经新约》中的一些罗马谎言来否认这一点,那将是一个错误,因为这太容易被推翻了。 旧约中也有矛盾的地方,我举几个例子: 作为一种宗教仪式的割礼与作为一种宗教仪式的自我鞭笞类似。 我无法接受上帝亲手说过的话:不要在宗教仪式中割伤自己的皮肤。另一方面,他命令进行割礼,即在皮肤上切开以去除包皮。 利未记 19:28 不可割头皮,不可剃去胡须的末端,也不可割伤自己的身体。与创世记 17:11 相冲突他们要行割礼;那将是我们之间立约的标志。 观察假先知是如何进行自我鞭笞的,我们在天主教和伊斯兰教中都能发现这种做法。 列王纪上 18:25 以利亚对巴力的先知说,你们要挑选一头牛……27 中午,以利亚戏弄他们。 28 他们大声呼喊,按照他们的习惯,用刀子和刺刀自割,直到身上流血。 29 过了午正,直到献祭的时候,他们大声呼喊,却没有声音,没有回应的,也没有听见的。 直到几十年前,剃度对所有天主教牧师来说都是很常见的,但他们对各种形状、各种材质和各种名字的偶像的崇拜仍然很普遍。无论他们给偶像起什么名字,它们仍然是偶像:利未记 26:1 说:“不可为自己雕刻偶像,也不可立任何圣所,也不可在你们的地上立任何彩绘的石头来敬拜它们,因为我是耶和华你们的神。” 上帝的爱。 以西结书第 33 章表明上帝爱恶人: 以西结书 33:11 你要对他们说:主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道路而活。回头吧,回头吧,离开你的恶行;以色列家啊,你们为何要死亡呢?’ 但诗篇第五篇表明上帝憎恨恶人: 诗篇 5:4 因为你不是喜悦恶事的神;恶人不会居住在你附近。 5 愚昧人必不能站在你眼前;一切作恶的人,都是你所憎恶的。 6 说谎言的,你必灭绝;耶和华憎恶嗜血和弄诡诈的人。 杀人犯将被判处死刑: 在创世记 4:15 中,上帝保护了杀人犯,反对以眼还眼、以命偿命。该隐。 创世记 4:15 耶和华对该隐说:“凡杀你的,必受七倍的刑罚。”于是上帝给该隐做了一个记号,这样遇见他的人就不会杀他。 但在《民数记》35:33中,上帝命令对像该隐这样的杀人犯处以死刑: 民数记 35:33 不可玷污你所住的地,因为血能玷污地;若流血的人的血,那地就不能因流血而得救。 相信所谓的“伪”福音书中的信息确实是“罗马禁止的福音”也是错误的。最好的证据是,同样的错误教条既存在于《圣经》中,也存在于这些伪福音书中,例如: 作为对犹太人的冒犯,他们因尊重禁止吃猪肉的法律而被杀害。在虚假的新约中,吃猪肉是被允许的(马太福音 15:11,提摩太前书 4:2-6): 马太福音 15:11 说,“入口的不能污秽人,出口的才污秽人。” 你会在圣经中没有的福音书中找到同样的信息: 多马福音 14:当你进入任何国家并穿过其乡村时,如果你受到欢迎,那么就吃他们给你提供的任何食物。进入你嘴里的东西不会污染你,但从你嘴里出来的东西会污染你。 这些圣经章节也与马太福音15:11表明了相同的事情。 罗马书 14:14 我靠着主耶稣知道且深信,凡物本身都没有不洁净的;但如果有人认为什么东西不洁净,那东西对他来说就不洁净了。 提多书 1:15 在洁净的人看来,凡物都是洁净的;在污秽和不信的人看来,没有什么是洁净的。但他们的思想和良心都被玷污了。 这一切都是可怕的,因为罗马的行为就像蛇一样狡猾,欺骗被融入到真正的启示中,比如对独身主义的警告: 提摩太前书 4:2 因为说谎之人的假冒。这些人的良心如同被火铁烙惯了一般。3 他们禁止嫁娶,又吩咐人禁戒食物,就是神所造,叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 4 凡 神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的,5 都因神的道和人的祈求,成为圣洁了。 看看那些尽管受到崇拜宙斯的国王安条克四世 (Antiochus IV Epiphanes) 的折磨却拒绝吃猪肉的人所信仰的是什么。看看年迈的埃利亚撒和七个兄弟以及他们的母亲因拒绝吃猪肉而被希腊国王安条克杀害的情景。上帝是否残忍到要废除他亲自制定的法律?为了这条法律,那些虔诚的犹太人不惜献出生命,希望通过牺牲获得永生。废除那条律法的人既不是耶稣,也不是他的门徒。他们是罗马人,他们和希腊人信仰相同的神: 木星(宙斯), 丘比特(爱神), 米勒娃(雅典娜), 海王星(波塞冬), 罗马人和希腊人都喜欢吃猪肉和海鲜,但虔诚的犹太人却拒绝吃这些食物。
El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)
El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/03/idi44-e5a5b9e4bc9ae689bee588b0e68891efbc8ce8b49ee6b481e79a84e5a5b3e5ad90e4bc9ae79bb8e4bfa1e68891.docx 她会找到我,贞洁的女子会相信我。 ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) 这是《圣经》中的麦子,摧毁了《圣经》中罗马的稗子: 启示录 19:11 然后我看见天开了,有一匹白马;骑在马上的那位被称为忠信真实的,他凭公义审判并争战。 启示录 19:19 然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集,要与骑马者和他的军队争战。 诗篇 2:2-4 「地上的君王起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并他的受膏者,说: ‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索!’ 那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。」 现在,一些基本的逻辑:如果骑马者为公义而战,而兽和地上的君王与他作战,那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此,他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。 大淫妇巴比伦,即罗马所建立的假教会,自以为是「主受膏者的妻子」,但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知,并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标,因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像,包括他们跪拜的虚假圣书: 以赛亚书 2:8-11 8 他们的地充满偶像,他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。 9 世人屈膝,必被贬低;所以你不可赦免他们。 10 你要进入磐石,藏在尘土中,躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。 11 世人的高傲必降为卑,人的骄傲必被制伏,唯独耶和华在那日被尊崇。 箴言 19:14 房屋和财富是祖先的产业,但贤德的妻子是耶和华所赐的。 利未记 21:14 耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻;他要娶本族中的处女为妻。 启示录 1:6 他使我们成为国度,成为他神和父的祭司;愿荣耀和权柄归于他,直到永远。 哥林多前书 11:7 女人是男人的荣耀。 启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思? 意思很清楚,世界领导人与假先知们沆瀣一气,而假先知们是虚假宗教的传播者,这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位,原因显而易见,这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理,而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然,欺骗是这些同谋者以“权威宗教的权威书籍”为标签来捍卫的虚假圣书的一部分,但我捍卫的唯一宗教是正义,我捍卫正义者的权利,不被宗教欺骗所欺骗。 启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王,与他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。
Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.这是我的故事: 何塞是在天主教教义中长大的年轻人,经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时,他开始与莫妮卡交往,莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系,但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而,莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈,尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。 1995 年,桑德拉开始用匿名电话骚扰他,在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。
在其中一次通话中,何塞愤怒地问道:“你是谁?”之后,她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话,但在通话中她却说:“何塞,我是谁?”何塞认出了她的声音,对她说:“你是桑德拉。”她回答说:“你已经知道我是谁了。”何塞避免与她对峙。 在此期间,莫妮卡迷恋桑德拉,威胁何塞要伤害桑德拉,这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系,但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。
最终,在 1996 年,何塞与莫妮卡分手,并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时,桑德拉不允许他解释自己,她用冒犯性的言语对待他,他不明白原因。何塞选择疏远她,但在 1997 年,他相信他有机会和桑德拉谈谈,希望她能解释她态度的改变,并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天,他给她打了电话,正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的,因为那时他和莫妮卡在一起。当时,他认为承诺永远不应该被打破(马太福音5:34-37),尽管现在他明白,如果承诺是错误做出的,或者对方已经不再值得,那它是可以重新考虑的。当他祝福完她,正准备挂断电话时,桑德拉绝望地恳求道:「等一下,等一下,我们可以见面吗?」这让他觉得她已经改变了想法,并且终于愿意解释自己态度的转变,让他能够表达自己一直沉默的感情。然而,桑德拉从未给他明确的答案,以回避和适得其反的态度保持着阴谋。
面对这种态度,何塞决定不再找她了。从那时起,不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同,这次是打到他祖母的房子,何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的,因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了,早上、下午、晚上和清晨,持续了几个月。当家人接电话时,他们没有挂断电话,但当何塞接电话时,挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。
何塞要求他的姑姑(电话线的主人)向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人,表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而,他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是,家里没有人,无论是他的姑姑还是他的祖母,似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒,他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。
这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线,以便他能睡觉,她也拒绝了,理由是她的一个儿子住在意大利,可能随时会打电话(考虑到两国之间六小时的时差)。更奇怪的是,莫妮卡对桑德拉的执着,尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习,但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后,就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字,其中包括桑德拉,但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».尽管何塞最初无视桑德拉的电话,但随着时间的推移,他心软了,再次联系了桑德拉,因为他受到圣经教义的影响,圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而,桑德拉在情感上操纵了他,交替侮辱他,并要求他继续寻找她。经过几个月的循环,何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰,似乎这还不够糟糕,桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。 那天星期二,José 毫不知情,Sandra 已经为他设下了一个埋伏。
几天前,José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪,甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上,José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区,恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后,Johan 建议他忘掉 Sandra,一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人,帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。
于是,两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车,准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时,José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人,实际工作时间高达 16 小时(尽管官方只登记 12 小时),工人如果不干满一周,甚至连一天的工资都拿不到,José 不得不辞职。
José 对 Johan 说道:“我周六在这里上课,既然顺路,我们先下车,我去交一下学费,然后再去夜店。”
José 刚刚下车,站在人行道上,就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说:“Johan,我不敢相信——Sandra 就在那边!她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下,我去问问她有没有收到我的信,那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚,她为什么要不停地给我打电话,到底想要什么。”
Johan 留在原地,José 走向 Sandra。还没等他说完——“Sandra,你看到我的信了吗?你现在能告诉我到底怎么回事了吗?”——Sandra 突然用手势示意什么。
刹那间,三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来:一个在马路中央,一个站在 Sandra 身后,另一个则埋伏在 José 的背后。
站在 Sandra 背后的那个男人走上前,说道:“原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙?”
José 震惊地回答:“什么?我骚扰她?恰恰相反,她一直在骚扰我!如果你读过那封信,你会知道,我只是想弄明白她为什么总是给我打电话!”
他的话还没说完,其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子,把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起,他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋,企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José,他根本无力反抗。
幸运的是,Johan 及时冲上来帮忙,使 José 得以重新站起来。然而,第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。
直到一名交通警察介入,袭击才得以停止。警察对 Sandra 说:“如果他骚扰你,你可以报警。”
Sandra 变得紧张起来,立刻离开了——她很清楚,自己的指控完全是谎言。
José 感到极度愤怒和背叛,但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而,除了被陷害的震惊之外,还有一个让他百思不得其解的问题:
“她是怎么提前知道我要来这里的?我根本不会在星期二晚上出现在这个地方,我只有周六早上才会来上课。”
这个疑问让他感到毛骨悚然:Sandra 难道不仅仅是个普通的女人,而是一个掌握超自然能力的女巫?
这些事件给何塞留下了深刻的印象,他寻求正义,揭露那些操纵他的人。此外,他还试图破坏圣经中的建议,例如:为那些侮辱你的人祈祷,因为听从这个建议,他落入了桑德拉的陷阱。
何塞的证词。 █
我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨(José Carlos Galindo Hinostroza),博客的作者:https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com 以及其他博客。
我出生在秘鲁,这张照片是我的,拍摄于1997年,当时我22岁。那时,我卷入了桑德拉·伊丽莎白(Sandra Elizabeth)的阴谋,她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑(她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我,但我在这个博客的底部:ovni03.blogspot.com 以及这个视频中:
Click to access ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf
这是我2005年底,也就是我30岁时做的事情。
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.”
净化天数: 第 # 天 266 https://144k.xyz/2024/12/16/this-is-the-10th-day-pork-ingredient-of-wonton-filling-goodbye-chifa-no-more-pork-broth-in-mid-2017-after-researching-i-decided-not-to-eat-pork-anymore-but-just-the/
在这里,我证明了自己具备高水平的逻辑能力,请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
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