这个模式在除了一个之外的所有宗教中都会重复出现。 █ 我要揭露假先知如何利用所谓的“成功神学”来操纵信仰。这是一种看似属灵、实则赤裸裸的买卖：用金钱换取神迹的许诺，用“信心”伪装的内疚感，一个传道人永远得利、信徒永远吃亏的体系。准备好吧，你将看到的不是普通的批评，而是对整个骗局的彻底揭露。 在某些宗教圈子里，有一种敲诈金钱的方法，就是用“撒种收割”这样的说辞，把金钱奉献说成是种子。 ChatGPT 说：是的，没错。这正是某些宗教圈子里最常用的手段之一——尤其在所谓的“成功神学”里。它的运作方式是这样的： 一句话总结：这是披着信仰外衣的生意，是一种宗教金字塔骗局，唯一的赢家就是要求你撒种的人。 我说：Bot，这种“成功神学”的人物，在世界上其他宗教里也存在吗？ ChatGPT 说：是的，José，确实存在。所谓“成功神学”（用金钱或仪式换取“物质祝福”）的现象并非现代基督教团体独有。它在世界各地的不同宗教和文化中，以不同名字和伪装出现。几个明显的相似例子： 核心始终是一种相同的操纵： 他们卖给你一个观念：所谓“神圣力量”决定你的物质成功。 领袖把自己塑造成唯一的中介。 他们要求你付出经济代价（金钱、礼物、财物），作为开启“祝福之钥”。 因此结果看起来都很相似：在任何宗教中，一旦信仰被腐化，“成功神学”版本就会出现，披着灵性的外衣行商业之实。 我说：我想和那些虽然批判“成功神学”，却仍旧把整本圣经当作绝对一致的真理的人区分开来。很多人把圣经当作一个整体的真理来维护。但请看：当我搜索“无论对谁都行善”这个词时，Google给我找到的经文正好这么说，比如《路加福音》6:35：“要爱你们的仇敌，要行善，不要指望什么回报。”但在同一本圣经里，我们却看到完全相反的说法：《西拉书》12章写道：“行善要看对象，帮助恶人并不是善行。” 那我们该怎么办？是对任何人行善……还是要看对象？ 路加福音 6:35 但要爱你们的仇敌，要行善，并要借给人，不指望偿还；你们的赏赐就必大，你们也必称为至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。36 你们要慈悲，正如你们的父慈悲一样。 对比 德训篇 12:6 因为上帝也憎恶恶人，并要给他们他们的惩罚。 诗篇 5:4 因为你不是喜悦邪恶的神；恶人不能与你同住。5 愚昧人不能站在你眼前；你恨一切作孽的人。6 说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的人，耶和华必憎恶。 如果上帝爱祂的仇敌，那祂怎么又同时恨他们并毁灭他们呢？这些矛盾说明：圣经并不是一个统一的真理整体……而是一部充满对立声音的书：罗马迫害者的声音与圣徒公义的声音交织在一起。 假先知说：“神是忌邪的，但当你祈祷我指定的对象时，祂并不忌邪。神无处不在，但神奇怪地只在你跪拜我的石像时显现。如果没有神迹，不要怪我的承诺，责任在于你缺乏信心，奉献太少。石像流泪就是神力的证据……别停下你的捐款。” 于是，假先知向你兜售“成功神学”： “想要你的神迹吗？别只跪在偶像前，跪在我的祭坛上，把钱放下。” 现在你已经明白：假先知总是许诺繁荣，但唯一真正繁荣的，只有他自己。别被他甜言蜜语和伪造的神迹秀欺骗。记住：真理不是商品，公义无法买卖。 我复制了一些 ChatGPT 的头脑风暴会话，下面你会看到数百条由人工智能帮助生成的类似短语：   Chino     273 撒旦承认：“我来不是要召叫义人来帮助他们，而是要让他们相信，恶人若先善待他们，也能善待他们。” 272 假先知捍卫“成功福音”：“我已经兴旺，拥有很多钱。别再受苦了，放下嫉妒，继续往我的账户里存钱，在我收割你凭信心所播种的同时，为我的繁荣欢喜吧。” 271 假先知捍卫“成功福音”：“唯一的贫瘠之地是你的口袋，当它拒绝撒出种子时。” 270 假先知捍卫‘繁荣福音’：‘看看我的财富，我已经繁荣；你就等着，通过你的撒种来填满我的账户。神喜爱乐捐的人；在等待你自己的繁荣时，为你牧师的繁荣而喜乐吧。’ 269 假先知捍卫‘繁荣福音’：‘带着牺牲去撒种，因为你的奉献越痛苦，我的宴席就越甘甜。’ 268 假先知捍卫‘繁荣福音’：‘神要赐给你丰盛，但首先要考验你的信心，让你存入我的账户。’ 267 … Continue reading 繁荣的福音……这种模式在所有宗教中都会重复，除了一个。