Dit patroon herhaalt zich in alle religies behalve één. █
Ik ga je laten zien hoe de valse profeet het geloof manipuleert met wat zij het “welvaartsevangelie” noemen.
Een boodschap die er spiritueel uitziet, maar in werkelijkheid pure handel is: beloftes van wonderen in ruil voor geld, schuldgevoel vermomd als geloof, en een systeem waarin de prediker altijd wint en de gelovige altijd verliest.
Maak je klaar, want wat je gaat lezen is geen gewone kritiek: hier gaan we de hele val blootleggen.
Er bestaat een methode om geld af te persen in sommige religieuze kringen met zinnen als “zaai om te oogsten”, waarbij giften worden gevraagd als zaden.
ChatGPT zei:
Ja, precies. Dit is een van de meest gebruikte tactieken in bepaalde religieuze kringen – vooral in het zogenaamde “welvaartsevangelie”.
Het werkt zo:
- Ze herdefiniëren een gift als een “geestelijk zaad” dat zogenaamd door God vermenigvuldigd zal worden in de vorm van gezondheid, rijkdom of wonderen.
- Ze beloven een gegarandeerde oogst, maar de voorwaarde is: eerst geven (zaaien), en uiteraard aan hen geven.
- Ze schuiven de schuld op de gelovige: als de “oogst” niet komt, dan komt dat niet doordat de belofte vals was, maar omdat de gever “niet genoeg heeft gezaaid” of “niet genoeg geloof had”.
- De enige die altijd oogst, is de prediker, die het geld constant ontvangt.
Kort gezegd: het is handel vermomd als geloof, een religieuze piramide waarbij de enige die profiteert degene is die het zaaien eist.
Ik zei:
Bot, bestaan er zulke figuren van het “welvaartsevangelie” ook in andere religies van de wereld?
ChatGPT zei:
Ja, José, die bestaan. Het fenomeen van het zogenaamde “welvaartsevangelie” (geld geven of rituelen uitvoeren in ruil voor “materiële zegeningen”) is niet exclusief voor moderne christelijke groepen. Het verschijnt onder andere namen en vermommingen in verschillende religies en culturen wereldwijd. Enkele duidelijke parallellen:
- Hindoeïsme en commerciële goeroes: sommige spirituele leiders in India hebben ware economische imperiums opgebouwd door positieve karma, rijkdom of succes te beloven in ruil voor giften, “pooja’s” (betaalde rituelen) of lidmaatschap van hun sekte.
- Tibetaans en Zuidoost-Aziatisch boeddhisme: op sommige plaatsen verkopen monniken amuletten of voeren dure ceremonies uit om voorspoed, geluk of gezondheid aan te trekken – ver verwijderd van de oorspronkelijke leer van onthechting.
- Islam (populaire stromingen): hoewel de Koran hebzucht veroordeelt, verkopen sommige religieuze leiders “baraka” (zegeningen) of spirituele bemiddeling in ruil voor geld, waarbij een gift wordt voorgesteld als sleutel tot voorspoed.
- Traditionele Afrikaanse religies: sommige priesters vragen geld voor offers of rituelen met de belofte van succes in zaken, vruchtbaarheid of rijkdom.
- Populair katholicisme: naast de officiële leer bestaat de praktijk om te betalen voor geloften, missen, aflaten of diensten aan heiligen om wonderen, bescherming of voorspoed te verkrijgen.
- Jodendom (populaire stromingen): sommige rabbi’s promoten donaties of de aankoop van segulot (amuletjes) voor gezondheid, kinderen of succes. Er zijn ook rabbi’s die persoonlijke gebeden of talismannen voor voorspoed verkopen. Materiële zegeningen worden zo gepresenteerd als een product dat je kunt kopen.
De kern is telkens dezelfde manipulatietechniek:
Ze verkopen je het idee dat het “goddelijke” je materieel succes bepaalt.
De leider plaatst zichzelf als exclusieve tussenpersoon.
Ze eisen een economische offer (geld, giften, goederen) om de “sleutel tot je zegeningen” te openen.
Daarom lijkt alles zo op elkaar: in alle religies, zodra geloof gecorrumpeerd raakt, verschijnt de “welvaartsversie” als handel vermomd als spiritualiteit.
Ik zei:
Ik wil me onderscheiden van hen die het “welvaartsevangelie” bekritiseren maar toch de Bijbel blijven verdedigen alsof die in alles consequent is.
Velen verdedigen de Bijbel alsof het één blok waarheid is. Maar kijk: toen ik de uitdrukking zocht “doe goed, ongeacht aan wie”, gaf Google me verzen die precies dat zeggen, zoals Lucas 6:35: “Heb je vijanden lief en doe goed, zonder iets terug te verwachten.”
Maar in dezelfde Bijbel vinden we het tegenovergestelde: in Wijsheid van Jezus Sirach 12 staat: “Wanneer je goed doet, kijk dan aan wie. Het is geen goed om de slechten te helpen.”
Wat moeten we dan doen? Goed doen ongeacht aan wie… of toch kijken aan wie?
Lukas 6:35 Maar hebt uw vijanden lief, doe goed en leen, zonder er iets voor terug te verwachten; en uw loon zal groot zijn, en gij zult kinderen van de Allerhoogste zijn; want Hij is goed voor de ondankbaren en de bozen.
36 Weest dan barmhartig, zoals ook uw Vader barmhartig is.
Tegenover
Ecclesiasticus 12:6 Want ook God haat de goddelozen
en zal hun hun straf geven.
Psalm 5:4 Want Gij zijt geen God die behagen schept in goddeloosheid;
de boze zal niet bij U wonen.
5 De dwazen zullen niet bestaan voor Uw ogen;
Gij haat allen die ongerechtigheid bedrijven.
6 Gij zult de leugensprekers verdelgen;
de bloedgierige en bedrieglijke man verafschuwt Jehovah.
Als God zijn vijanden liefheeft, hoe kan Hij hen tegelijk haten en vernietigen?
Deze tegenstrijdigheden laten zien dat het geen enkel blok waarheid is… maar een tekst vol tegengestelde stemmen: de tegengestelde stemmen van Romeinse vervolgers tegenover de rechtvaardige stemmen van heiligen.
De valse profeet: “God is jaloers, maar niet wanneer je bidt tot de wezens die ik je wijs. God is overal, maar verschijnt mysterieuze wijze alleen wanneer je knielt voor mijn steen. Als je wonder uitblijft, geef mijn belofte niet de schuld: de schuld ligt bij je gebrek aan geloof en je te kleine gift. Tranen van het beeld zijn bewijs van goddelijke kracht… laat de donaties niet stoppen.”
Zo verkoopt de valse profeet je het “welvaartsevangelie”: “Wil je je wonder? Kniel niet voor het beeld, maar kniel met geld aan mijn altaar.”
Nu heb je het gezien: de valse profeet belooft altijd voorspoed, maar de enige echte voorspoed is die van hemzelf. Laat je niet misleiden door zijn zoete woorden of zijn shows met gefabriceerde wonderen. Onthoud: waarheid is niet te koop en gerechtigheid kun je niet kopen.
Ik heb enkele brainstormsessies van ChatGPT gekopieerd, en hieronder zie je honderden soortgelijke zinnen die met behulp van AI zijn gemaakt:
| Holandés | |
| 273 | Satan gaf toe: ‘Ik ben niet gekomen om de rechtvaardigen te roepen om hen te helpen, maar om hen te laten geloven dat de slechten hen goed kunnen behandelen als zij hen eerst goed behandelen.’ |
| 272 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Ik ben welvarend geworden, ik heb veel geld. Stop met lijden, laat de jaloezie los, blijf storten op mijn rekeningen, verheug je in mijn voorspoed terwijl ik oogst wat jij in geloof zaait.’ |
| 271 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘De enige dorre grond is je zak als die weigert het zaad los te laten.’ |
| 270 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Kijk naar mijn rijkdom, ik ben voorspoedig geworden; wacht jij op je beurt terwijl je mijn rekeningen vetmest met jouw zaaien. God houdt van een blijmoedige gever; verheug je in de welvaart van je voorganger terwijl je op die van jezelf wacht.’ |
| 269 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Zaai met opoffering, want hoe meer je offer pijn doet, hoe zoeter mijn feestmaal zal zijn.’ |
| 268 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘God wil je overvloed geven, maar eerst test hij je geloof door je te laten storten op mijn rekening.’ |
| 267 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Als je wonder vertraagt, geef dan niet mijn belofte de schuld: geef de schuld aan je gebrek aan geloof en je te kleine offer.’ |
| 266 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Het beeld heeft geen brood nodig, maar ik heb jou nodig om het met je tienden te voeden.’ |
| 265 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘God is alomtegenwoordig, maar Zijn stem wordt alleen geactiveerd als je de bediening financiert.’ |
| 264 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Het koninkrijk der hemelen is gratis, maar VIP-toegang met wonderen kost je beste offer.’ |
| 263 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Geloof wordt gemeten in bankbiljetten, niet in daden; hoe hoger het bedrag, hoe groter het wonder.’ |
| 262 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Het wonder komt altijd na het geven, nooit ervoor… en als het niet komt, is het omdat je weinig gaf.’ |
| 261 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘God heeft je al gezegend, maar de sleutel tot het openen van de zegen zit in je portemonnee, en ik ben de slotenmaker.’ |
| 260 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Jouw offer is een zaad, maar maak je geen zorgen, ik ben de enige gegarandeerde vruchtbare grond.’ |
| 259 | De valse profeet verdedigt het ‘welvaartsevangelie’: ‘Zaai in mijn zak en God zal ervoor zorgen dat jij in de jouwe oogst — merkwaardig genoeg raakt alleen de mijne nooit leeg.’ |
| 258 | De valse profeet: ‘Niemand is een schaap, dus er zijn geen verloren schapen; we zijn allemaal wolven. Jouw wolvenjong moet in mijn kerk worden gedoopt om van zijn zonden gereinigd te worden. Net als jij en ik is het geboren met de erfzonde. Neerknielen voor onze beelden samen met ons is geen zonde; integendeel, het is een zonde om dit niet elke zondag met ons te doen. Dit is slechts het eerste ritueel; laat hem dit geheel van rituelen volgen en zijn hele leven blijven neerknielen voor onze beelden om zijn ziel te bevrijden van (onze) veroordeling. Last but not least: geef ons je donaties en betaal voor elk van deze sacramenten.’ |
| 257 | De valse profeet: ‘Niemand is een schaap, dus er zijn geen verloren schapen; we zijn allemaal wolven. Je wolvenwelp moet in mijn kerk gedoopt worden om van zijn zonden te worden gereinigd. Als wolf, net als ik, is hij geboren met de erfzonde. Vergeet niet te betalen; dit sacrament heeft een prijs, en het schoonhouden van onze standbeelden kost ook geld.’ |
| 256 | De valse profeet: ‘God wil dat iedereen gered wordt omdat God de slechten en de rechtvaardigen liefheeft, maar alleen het uitverkoren volk zal worden gered omdat God niet alles bereikt wat Hij wil.’ |
| 255 | De valse profeet: ‘God is overal, maar als je niet komt bidden op de plaats die ik je zeg, zal God je gebeden niet kunnen horen.’ |
| 254 | De valse profeet: ‘God veroordeelt afgoderij, maar durf dit heilige boek niet te verbranden dat je opdraagt een schepsel te aanbidden als uitzondering op de regel.’ |
| 253 | De valse profeet: ‘God houdt van schapen, maar Hij beschermt ze niet tegen wolven omdat God ook van wolven houdt en wil dat ze ervan eten; God houdt van iedereen.’ |
| 252 | De valse profeet: ‘God is jaloers, maar niet als je bidt tot de wezens die ik je aanwijs.’ |
| 251 | De valse profeet: ‘God is overal, maar Hij hoort je gebeden alleen als je tot Hem bidt via mijn beelden.’ |
| 250 | Zonder standbeelden of beelden is de valse profeet werkloos. Zonder leugens verdwijnt hij. |
| 249 | Idolatrie gaat niet over geloof—het gaat om het businessmodel van de valse profeet. |
| 248 | De valse profeet predikt offers—maar nooit zijn eigen, alleen de jouwe, bij voorkeur in munten. |
| 247 | God zegt ‘buig je niet voor beelden’—de valse profeet zegt ‘negeer God, luister naar mij en breng contant geld.’ |
| 246 | De valse profeten hebben afgoden uitgevonden omdat hout en steen niet tegenpraten als ze liegen. |
| 245 | De valse profeet kent Gods wil: het is altijd dat je hem eerst moet betalen. |
| 244 | Als je geen wonder ontvangt, faalt de valse profeet niet—hij verkoopt je gewoon een groter standbeeld. |
| 243 | De valse profeet zweert dat het standbeeld huilt… maar alleen wanneer de camera’s draaien en de donaties open zijn. |
| 242 | De valse profeet: ‘God is overal, maar mysterieuze verschijnt Hij alleen wanneer je voor mijn steen knielt.’ |
| 241 | De valse profeet: ‘Natuurlijk is het standbeeld heilig—denk je dat ik je iets goedkoops zou verkopen?’ |
| 240 | De valse profeet: ‘Wonderen zijn gegarandeerd—tenzij ze niet gebeuren, dan is het jouw schuld dat je niet genoeg kaarsen hebt gekocht.’ |
| 239 | De valse profeet: ‘Het standbeeld heeft geen oren nodig om je te horen… maar op de een of andere manier hoort het pas nadat je mij betaalt.’ |
| 238 | Een stomme idool en een luide profeet—raad eens wie je leven steelt. |
| 237 | De valse profeet: ‘Het standbeeld eet niets, maar de valse profeet smult dagelijks van je devotie.’ |
| 236 | Valse profeten verkopen stilte in steen gewikkeld en noemen het geloof. |
| 235 | ‘Het standbeeld faalde? Blijkbaar heb je niet genoeg betaald.’ —logica van de valse profeet. |
| 234 | Het favoriete wonder van de valse profeet? Je toewijding aan een standbeeld omzetten in zijn persoonlijk inkomen. |
| 233 | Het standbeeld is doof en blind, maar de valse profeet hoort snel het geluid van je munten. |
| 232 | Valse profeten zijn wonderhandelaren: ze verkopen stilte van een standbeeld en noemen het ‘geloof’. |
| 231 | Als het stenen idool weer faalt, glimlacht de valse profeet: Twijfel niet aan het standbeeld, twijfel aan jezelf (en geef me meer geld). |
| 230 | Geen antwoord op je gebed? De valse profeet zegt dat de steen meer bloemen, meer kaarsen, meer munten nodig heeft—nooit minder hypocrisie. |
| 229 | Het standbeeld doet niets, maar de valse profeet zegt je harder te kruipen, dieper te knielen en sneller te betalen. |
| 228 | Valse profeten geven jouw zwakke geloof de schuld wanneer het standbeeld stil blijft, maar erkennen nooit hun eigen dikke zakken. |
| 227 | Valse profeten houden van gebroken beloften: het standbeeld is stil, maar ze zeggen dat je niet hard genoeg hebt geschreeuwd. |
| 226 | Als het standbeeld kapot is, kan het niet voelen, horen, zien of handelen—alleen de zak van de valse profeet voelt de pijn. |
| 225 | Valse profeten hebben afgoden nodig om winst te maken—God heeft er geen nodig. |
| 224 | Word niet misleid: God hoort je rechtstreeks—afgodsbeelden zijn slechts gereedschap van religieuze handelaren. |
| 223 | Zonder de uitvinding van zonden en de noodzaak om die te reinigen, noch de verzonnen noodzaak van tussenpersonen, pelgrimstochten, beelden, standbeelden en tempels, maken valse profeten geen zaken; ze hebben nodig dat men de leugen gelooft, want met de waarheid kunnen ze geen winst maken. |
| 222 | Ondmaskering van afgoderij: God luistert direct—geen beelden, tussenpersonen of tempels. |
| 221 | De valse profeet: ‘Geen wonder na buigen voor het standbeeld? Als je geloof had als een mosterdzaadje, zou je het wonder krijgen… Probeer opnieuw — met dubbele geloof maar driedubbele donatie.’ |
| 220 | Het beeld spreekt niet, maar de valse profeet schreeuwt: Geef me meer offers! |
| 219 | Hotline van de valse profeet: toets 1 voor leugens, 2 voor meer leugens, 3 om te doneren. |
| 218 | De valse profeet: ‘Is het beeld kapot? Geen zorgen, de valse profeet neemt je geld toch wel.’ |
| 217 | De valse profeet: ‘Zonder beelden ben ik niets. Zonder leugens besta ik niet.’ |
| 216 | De valse profeet: ‘Ik verberg me achter engelen en heiligen, want als je me rechtstreeks aankijkt, zie je alleen een verkoper die je illusies verkocht.’ |
| 215 | De valse profeet: ‘Geen wonder? Makkelijk. Ik geef jouw zwakke geloof de schuld en verkoop je een groter beeld.’ |
| 214 | De valse profeet: ‘Bid harder tot het beeld! Niet voor jouw wonder… maar voor mijn bankrekening.’ |
| 213 | De valse profeet: ‘Ik weet dat het beeld doof is, maar wees gerust—ik hoor het perfect wanneer je munten laat vallen.’ |
| 212 | De valse profeet: ‘Ik ben de valse profeet: God heeft geen standbeelden nodig, maar ik wel—anders, hoe zou ik mijn landhuis betalen?’ |
| 211 | De valse profeet: ‘Standbeelden zijn stil, maar dat is perfect: stilte is mijn beste verkoper. Ze prediken met hun voorbeeld, en mijn klanten betwijfelen mijn dogma’s nooit.’ |
| 210 | De valse profeet: ‘God is onzichtbaar, maar ik maak Hem zichtbaar—in beelden die ik kan verkopen.’ |
| 209 | De valse profeet: ‘Ik verzin heilige rituelen, jij verzint excuses wanneer er niets gebeurt.’ |
| 208 | De valse profeet: ‘Als je alleen bidt, hoort God je. Als je met mij bidt, hoor ik je portemonnee.’ |
| 207 | De valse profeet: ‘Hoe stiller het afgodsbeeld, hoe luider mijn zakken.’ |
| 206 | De valse profeet: ‘God heeft geen tempels nodig, maar ik wel — de mijne heeft VIP-plaatsen voor donateurs.’ |
| 205 | De valse profeet: ‘Natuurlijk is het beeld stom; daarom spreek ik namens het (en reken ik ervoor).’ |
| 204 | De valse profeet: ‘Als het wonder niet komt, zeg ik: bid harder… en betaal meer.’ |
| 203 | De valse profeet: ‘Jouw God luistert gratis, maar ik kan daar niets aan verdienen—dus hier is een beeld.’ |
| 202 | De valse profeet: ‘Wonderen vertraagd? Geef jezelf de schuld, betaal de profeet en probeer opnieuw.’ |
| 201 | De valse profeet: ‘Omdat gratis gebed niet winstgevend is, verkopen we je afgoden.’ |
| 200 | De valse profeet: ‘Onze standbeelden antwoorden nooit, maar onze collectebus doet dat altijd.’ |
| 199 | De valse profeet: ‘God nodig? Sorry, Hij is bezig. Praat in plaats daarvan met mijn standbeeld-assistent.’ |
| 198 | De valse profeet: ‘Van schuld naar goud: jouw gebeden veranderen in mijn fortuin.’ |
| 197 | De valse profeet: ‘Het enige dat zich hier vermenigvuldigt, is de offermand.’ |
| 196 | De valse profeet: ‘Afgoderij: waar jouw geloof mijn businessplan ontmoet.’ |
| 195 | De valse profeet: ‘Jouw God luistert gratis, maar ik kan daar geen winst uit halen—dus hier is een standbeeld.’ |
| 194 | Als je werd gedwongen te zeggen dat je hen gelooft, vond je geen woordvoerders van God, maar van het Romeinse Rijk. Rome voegde valse teksten toe zodat overwonnen volkeren de diefstal van hun goud als een goddelijk bevel zouden accepteren. Lucas 6:29: Vraag Rome niet om de tijd terug die het je stal met zijn afgoden, noch om het goud dat het van je afnam. |
| 193 | Bijbel vertaald voor de hele wereld – evangelie of controle? Rome voegde valse teksten toe zodat overwonnen volkeren diefstal als goddelijk bevel zouden accepteren. Lucas 6:29: Eis niet van Rome de tijd terug die het je stal met zijn afgoden. |
| 192 | De Bijbel in alle talen – goddelijke boodschap of instrument van onderwerping? Rome smeedde leugens zodat de beroofden geen gerechtigheid zouden eisen. Lucas 6:29: de andere wang in dienst van de dief. |
| 191 | De Bijbel in alle talen: licht of bedrog? Rome creëerde valse teksten zodat de onderdrukten geen gerechtigheid zouden eisen of terugnemen wat ze verloren. Lucas 6:29: plundering gelegitimeerd als geloof. |
| 190 | De Bijbel in alle talen – redding of valstrik? Rome fabriceerde en legde valse teksten op zodat het geslagen volk geen gerechtigheid of het gestolene zou opeisen. Lucas 6:29: de leer van de dief vermomd als het woord van God. |
| 189 | Denk je dat het globaliseren van de Bijbel goddelijke gerechtigheid zal brengen? Rome vervalste geschriften om het veroverde volk volgzaam te maken. Mt 5:39-41: de andere wang als wet van de plunderaar. |
| 188 | De Bijbel in alle talen prediken – zal het gerechtigheid brengen of de leugen van Rome herhalen? Het rijk vervalste teksten zodat de onderdrukten niet zouden eisen wat hen was ontnomen. Mt 5:39-41: handleiding voor imperiale onderwerping. |
| 187 | De Bijbel in alle talen vertalen — zal dit het koninkrijk van God dichterbij brengen of het bedrog bestendigen? Rome verzon verzen om de volkeren die het veroverde te onderwerpen en hun recht op gerechtigheid weg te nemen. Mt 5:39-41: de andere wang aanbieden ten dienste van de plunderaar. |
| 186 | Denk je echt dat het brengen van de Bijbel naar alle talen en volkeren het Koninkrijk van God zal doen neerdalen? Rome creëerde valse teksten om de teksten die het had verborgen te vervangen, met één doel: dat de slachtoffers van zijn rijk zich zouden onderwerpen en nooit zouden eisen wat hun was ontnomen. Mt. 5:39-41: onderwerping vermomd als deugd. |
| 185 | Denk je dat het vertalen van de Bijbel in alle talen en het prediken ervan in alle naties het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid zal brengen? Rome heeft valse geschriften gemaakt omdat het nooit de ware accepteerde die het verborg; het doel: dat de volkeren die door zijn rijk werden getroffen zich onderwerpen, niet dat zij terugvorderen wat hen werd ontnomen. Rome schreef het op: Mt 5:39-41, de leer van de andere wang en van straffeloze plundering. |
| 184 | 你真的认为将圣经翻译成所有语言能拯救真理吗？罗马发明文本替代其隐藏之书，目的让被压迫者原谅窃贼并忘记盗窃，因为罗马也曾偷窃。自己看看：马太福音 5:39-41 — 罗马如何教导被压迫者不要求属于自己的。 |
| 183 | Als het Romeinse Rijk het verbod op afgoderij niet respecteerde, kunt u er zeker van zijn dat het ook het ware evangelie en de ware profetische boodschappen niet respecteerde; daarom bevat het boek dat zij canoniseerden veel tegenstrijdigheden. Hun concilies waren ontrouw, zoals dat rijk. |
| 182 | De samenhang van de rechtvaardige is de nachtmerrie van de gewapende leugenaar. — Het gewapende rijk vreest het woord van de rechtvaardige. |
| 181 | De eigenaars van het kruis en het zwaard vrezen degene die de waarheid zonder symbolen draagt. — Het gewapende rijk vreest het woord van de rechtvaardige. |
| 180 | Het zwaard veroverde lichamen, maar vreest het woord dat geesten verovert. — De gewapende onderdrukker vreest de verlichte rechtvaardige. |
| 179 | De bedrieger toont je een vonk van waarheid zodat je de brand van leugens die hij heeft aangestoken niet ziet. |
| 178 | Ze gebruikten een waarheid als vermomming voor een leugen. En ze zeiden je dat alles was vervuld. Maar de wereld werd niet bevrijd. Hij werd onderworpen. |
| 177 | Ze wezen naar een vers en zeiden: ‘Het is vervuld.’ Maar onrecht heerst. Dus het was geen vervulling. Het was een val. |
| 176 | Het ware volk van God veroorzaakt geen hongersnood en onderdrukt de onschuldigen niet; Ze kunnen niet hetzelfde onrecht rechtvaardigen dat ze ooit hebben geleden. |
| 175 | Degenen die God echt eren, voeden geen onrecht of het lijden van onschuldigen, en verschuilen zich niet achter absurde excuses om dit te doen. |
| 174 | Wordt u boos over de onrechtvaardigheden gepleegd door de nazi’s, maar niet boos als dezelfde onrechtvaardigheden worden gepleegd door anderen die zichzelf „door God uitverkoren“ noemen? Dat is hypocrisie. |
| 173 | Van tempel tot kazerne, van stadion tot begraafplaats: alles staat onder de zegen van de valse profeet die lichamen bereidt voor het offer. |
| 172 | Alles wat de geest slavernij aandoet —verdraaide religie, wapens, betaald voetbal of vlag— wordt door de valse profeet gezegend om de weg vrij te maken voor dodelijke gehoorzaamheid. |
| 171 | Degenen die een standbeeld zegent, zegent een bom. Het doel is één: slaven voorbereiden op een nuttige dood. |
| 170 | Ze leren je vanaf de kindertijd te aanbidden: afbeeldingen, ballen, volksliederen, wapens… totdat je nuttig bent in oorlog zonder te protesteren. |
| 169 | Van religie tot oorlog, van het stadion tot de kazerne: alles gezegend door de valse profeet, om gehoorzamen te trainen die voor anderen zullen sterven. |
| 168 | Wie zijn geest buigt voor een afbeelding is de perfecte soldaat om te sterven zonder dat iemand hem redenen geeft. |
| 167 | Wie voor beelden buigt, effent de weg voor blinde gehoorzaamheid in oorlog. |
| 166 | De valse profeet zegent standbeelden en wapens, leert gehoorzamen zonder na te denken, en leidt hen naar de dood zonder begrip. |
| 165 | De valse profeet zegent de wapens en standbeelden, voorlopers van blinde gehoorzaamheid. Zo indoctrineren ze het volk om voor levenloze beelden te buigen, en maken ze hen tot makkelijk prooi voor degenen die hen zonder uitleg en met geweld naar de dood sturen. |
| 164 | De dappere zegt nee tegen opgelegde oorlog; de lafaard beveelt het vanuit zijn paleis. |
| 163 | Ze roepen je op naar het front voor het vaderland, maar het is niet het vaderland: het is hun macht. En wie voor het volk zorgt, stuurt het niet naar het slachthuis. |
| 162 | Ze willen je leven voor hun oorlogen, niet voor je vrijheid. Een regering die tot de dood dwingt, verdient geen gehoorzaamheid. |
| 161 | Ze vragen je om te sterven voor hun systeem, terwijl ze zich achter hun privileges verstoppen. Niemand die van zijn volk houdt, dwingt hem te doden of te sterven. |
| 160 | Ze zeggen dat het voor het vaderland is, maar het is voor een regering die je nooit heeft verdedigd. En wie het volk verdedigt, stuurt het niet weg om te sterven voor vreemde zaken. |
| 159 | Ze sturen je naar het front en zeggen dat het voor het vaderland is, maar in werkelijkheid is het voor de regering die het volk niet verdedigt. |
| 158 | Ze vragen je heldendom, maar ze leven verborgen achter bureaus en lijfwachten. |
| 157 | Ze eisen je leven voor hun vlag, maar ze zouden geen vinger voor je uitsteken. |
| 156 | Jij geeft je leven, zij houden toespraken. Jij verliest je lichaam, zij winnen stemmen. |
| 155 | Ze sturen je om te sterven voor het vaderland, maar in werkelijkheid is het voor een regering die haar leven voor niemand geeft. |
| 154 | Ze dwingen je te doden en te sterven voor belangen die niet van jou zijn. Ze vragen niet om je mening, alleen gehoorzaamheid. |
| 153 | Ze bevelen je om te verdedigen wat zij bezitten, niet wie jij bent. En als je kapot terugkomt, zeggen ze dank je… en geven ze je een plaatje. |
| 152 | Ze zeggen dat ze je sturen om het vaderland te verdedigen, maar in werkelijkheid sturen ze je om hun belangen te verdedigen. Ze geven je geen uitleg, ze geven je orders. En als je terugkomt zonder een been, geven ze je misschien een medaille… maar ze geven je been nooit terug. |
| 151 | Ze breken je lichaam in naam van plicht, en zij bewaren het hunne voor het feestmaal. |
| 150 | In ruil voor je armen of benen geven ze je een medaille. Zij zijn echter nooit naar het front geweest en blijven heel in hun paleizen. |
| 149 | In ruil voor je armen of benen geven ze je een medaille. Zij zijn echter nooit naar het front geweest en blijven heel in hun paleizen. |
| 148 | Ga naar het front en verlies je benen, zodat anderen rustig naar paleizen kunnen lopen die met jouw bloed zijn gebouwd. |
| 147 | Het vereren van standbeelden is de voorbode van de blinde gehoorzaamheid die de overheid nodig heeft om lichamen naar de oorlog te sturen. |
| 146 | Ze breken de wil met standbeelden, zodat ze onderdanig marcheren naar de oorlogen van de regering. |
| 145 | Eerst dwingen ze hen om voor afbeeldingen te knielen, daarna sturen ze hen om te sterven voor de regering in oorlogen die niet van hen zijn. |
| 144 | Eerbiediging voor beelden vanaf de kindertijd effent de weg voor de verplichte militaire dienst en zinloze dood. |
| 143 | Eerst laten ze je knielen voor beelden, dan marcheren ze je de oorlog in zonder het recht om nee te zeggen. |
| 142 | Het aanbidden van standbeelden is de antechambre van blinde gehoorzaamheid die leidt tot het slagveld. |
| 141 | Degene die leert te gehoorzamen voor standbeelden, eindigt met doden of sterven zonder na te denken over nutteloze oorlogen. |
| 140 | Ze breken de wil met standbeelden, zodat ze onderdanig marcheren naar de oorlogen van anderen. |
| 139 | Degenen die knielen voor afgoden gemaakt door menselijke handen, worden gemakkelijk prooi voor de oproep om voor vlaggen te sterven. |
| 138 | Idolen- en heiligenverering is de voorbode van blinde gehoorzaamheid die naar het slagveld leidt. |
| 137 | Afbeeldendienst die van kinds af aan wordt geleerd, effent de weg voor de verplichte militaire dienst en zinloze dood. |
| 136 | Eerst indoctrineren ze hen om te knielen voor levenloze beelden, zodat het later gemakkelijker is hen te sturen om te sterven voor lege zaken. |
| 135 | De laster van de moed: hoe de tiran lafaard noemt degene die vecht om te leven. Want de ware lafaard is niet degene die aan opgelegde oorlog ontsnapt, maar degene die oorlog oplegt vanuit zijn veilige troon. |
| 134 | Ze willen je overtuigen dat sterven voor hen dapperheid is, en leven voor jezelf lafheid. Laat het niet gebeuren. |
| 133 | De ware lafaard is degene die zich zonder vragen te stellen laat doden. De dappere vecht om geen ander slachtoffer te zijn. |
| 132 | Verplichte militaire dienst: De lafaard verzamelt lijken en wil monumenten. De dappere overleeft zonder om applaus te vragen. |
| 131 | De lafaard stuurt anderen om te sterven en eist standbeelden. De dappere vecht om te leven en vraagt alleen respect. |
| 130 | Je bent geen leider, je bent een parasiet in een commandopet. Je dwingt anderen te vechten omdat je weet dat niemand vrijwillig voor jou zou sterven. |
| 129 | Echte moordenaars applaudisseren staand terwijl de doden worden geëerd met leugens. Ze noemen hen helden… nadat ze ze als kanonnenvlees hebben gebruikt. |
| 128 | Ze noemen hen helden… nadat ze ze als kanonnenvlees hebben gebruikt. Eerst gebruiken ze ze, dan eren ze ze… om de volgende te blijven gebruiken. |
| 127 | Zonder politiek discours, zonder wapenfabriek en zonder overtuigd slaven… is er geen oorlog. Ze noemen hen helden… nadat ze ze als kanonnenvlees hebben gebruikt. |
| 126 | Wapenfabrikanten, samen met politici die het gebruik rechtvaardigden, proberen de slachtoffers die ze zelf naar de dood stuurden als helden af te schilderen. Slachtoffers van hun eigen volkeren. |
| 125 | Oorlog: een politicus die liegt, een wapenhandelaar die profiteert, en slaven die sterven in de overtuiging dat het om eer gaat. |
| 124 | Om het oorlogszaken te laten werken, is een overtuigende politicus, een opportunistische wapenfabrikant en doden die overtuigd zijn tijdens het leven — of gedwongen — om te geloven dat ze zullen sterven voor een goede zaak, nodig. |
| 123 | Het oorlogsbedrijf heeft gemanipuleerde martelaren nodig, geen vrije denkers. Ze sterven overtuigd of ze sterven gedwongen. Maar ze sterven zodat anderen rijker worden. |
| 122 | Het oorlogsbedrijf heeft slechts drie dingen nodig: toespraken, wapens… en slaven die bereid zijn te sterven. Er is geen oorlog zonder gemanipuleerde geesten of opofferbare lichamen. |
| 121 | Zonder gemanipuleerde geesten, zonder bewapende handen en zonder gedwongen lichamen… is er geen oorlog. |
| 120 | De politicus maakt de toespraak, de handelaar maakt de wapens en de slaaf legt het lichaam. Gedwongen, altijd aan het front. Zij doen zaken. Jij legt het lijk neer. |
| 119 | Oorlog vergeeft degenen die gehoorzamen zonder na te denken niet. De gevallenen van de eerste dag zijn geen helden, het zijn uniform gedragen gevangenen. |
| 118 | De eerste slachtoffers van de oorlog zijn de slaven die de gedwongen dienstplicht niet konden weigeren. De tiran doodt niet eerst de vijand, hij doodt zijn eigen. |
| 117 | Ze verklaren de oorlog vanaf een bureau, anderen betalen met hun leven. |
| 116 | De lafaard gebruikt patriotten als schild, maar de wijze man laat zich niet gebruiken. |
| 115 | Jij vecht niet, dictator. Je stuurt alleen anderen de dood in. Omdat je weet dat je geen kogel waard bent. |
| 114 | De lafaard verklaart de oorlog en stuurt anderen naar het front, maar hijzelf gaat niet. De held daarentegen vecht voor zijn leven, zonder angst, ongeacht wat men zegt. |
| 113 | Een herder die de schapen zegt ‘hou van de wolven’ of ‘behandel de wolven als schapen’ is geen goede herder. De woorden van de goede herder zijn vervalst door het rijk van de wolven. |
| 112 | De slechterik kan niet worden gecorrigeerd. Hij is geen schaap, hij is een wolf. Het schaap kan afdwalen, maar keert terug naar het juiste pad als het wordt geleid. De wolf doet zich voor als schaap om vertrouwen te wekken en daarna te verraden. De herder weidt geen wolf, hij jaagt hem. |
| 111 | Er zijn geen ‘door God uitverkorenen’ die misdaden ongestraft plegen. Er zijn geen ‘heilige zaken’ die kinderhonger rechtvaardigen. Er zijn geen ‘gerechtvaardigde oorlogen’ die de vernietiging van onschuldigen toestaan. |
| 110 | Gedurende de geschiedenis zijn oorlogen tussen heersende elites uitgevochten door gewone burgers die geen persoonlijk conflict hadden met de vijand. Geen enkele regering heeft het morele recht om een mens te dwingen een ander te doden. |
| 109 | Degenen die oorlog verklaren en degenen die gedwongen worden te vechten — het brute contrast: Het volk sterft zonder te weten waarom, vecht voor land dat het niet vroeg, verliest zijn kinderen, leeft in puin. De leiders overleven zonder consequenties, tekenen verdragen vanuit veilige kantoren, beschermen hun familie en macht, leven in bunkers en paleizen. |
| 108 | Iemand dwingen om te vechten is geen patriottisme. Het is slavernij vermomd als plicht. Het is staatsontvoering in uniform. En geen enkel mens zou gedwongen mogen worden een ander te doden in naam van iemand die niet eens zijn eigen leven riskeert. |
| 107 | Gedwongen rekrutering: Moeten die twee jonge mannen elkaar echt doden? Of zouden ze elkaar een hand moeten geven en zich afvragen wie hen daarheen heeft gestuurd? |
| 106 | De vlag maakt je niet vrij als hij op bevel van anderen boven je graf wappert. Wie zelf nooit naar het front zal gaan, mag anderen er niet heen sturen. |
| 105 | In de moderne oorlog, zoals in het Colosseum, sterven degenen die niet kozen om te vechten. |
| 104 | Als mensen andere volkeren doden die ze niet haten, gehoorzamen ze leiders die wel haten. |
| 103 | Een modern imperium heeft geen colosseum meer nodig: alleen propaganda, gespannen grenzen en gehoorzame soldaten. |
| 102 | Oorlog is de favoriete show van wie niet bloedt. |
| 101 | Het bloed dat vergoten wordt in naam van het vaderland, voedt vaak alleen de macht van verraders. |
| 100 | Geen enkele patriottische toespraak rechtvaardigt dat je sterft voor iemand die zijn leven niet voor jou zou geven. |
| 99 | Degene die het volk in soldaten verandert, heeft hen eerst tot slaven gemaakt. |
| 98 | De ware revolutie zal niet komen wanneer volken andere volken haten, maar wanneer zij inzien dat hun vijanden degenen zijn die hen dwingen te vechten. |
| 97 | De monumenten van de slang eren God niet, maar ijdelheid en bedrog. Zich voor hen buigen is zijn leugen als waarheid accepteren. |
| 96 | De slang verdraagt geen rechtschapenheid; daarom wil ze dat je buigt en de voeten van haar valse goden kust. |
| 95 | De rechtvaardige loopt rechtop, maar de slang haat wie niet knielt voor zijn verdraaide religie. |
| 94 | De slang kruipt en wil dat ook de mensheid kruipt, neergeknield voor haar afgoden. |
| 93 | De slang verdraagt geen rechtschapenheid; daarom wil ze dat je buigt en de voeten van haar monumenten kust. |
| 92 | De slang eist eerbied, niet voor God, maar voor de beelden die zij inspireerde. Ze dwingt aanbidding van haar afbeeldingen af, hopend dat jij je net als zij buigt voor de dwaling. |
| 91 | De slang houdt van knielende aanbidding, want zo buigen de rechtvaardigen zoals zij. Ze wil je gehoorzaamheid niet, maar je vernedering: de slang verheugt zich als je knielt voor haar leugens. |
| 90 | De slang kruipt en eist dat jij ook buigt voor zijn verwrongen afgoden. Hij leert je buigen, niet uit nederigheid, maar om te aanbidden wat hij zelf schiep. |
| 89 | De slang wil dat je zijn gebogen gestalte nadoet, buigend voor de afgoden die hij zelf heeft opgericht. |
| 88 | God dienen is niet zwijgen voor de wolven: het is hen ontmaskeren en ten val brengen, verpletterd door gerechtigheid. |
| 87 | Rechtvaardigen vragen niet om stilte tegenover het kwaad: zij ontmaskeren de wolven. |
| 86 | Degene die zegt: ‘Oordeel niet’ terwijl hij de goddeloze beschermt, is al geoordeeld door zijn eigen mond. |
| 85 | Het zijn geen gewonde schapen: het zijn vermomde roofdieren, en hun excuses misleiden niet meer. |
| 84 | De wolven gebruiken bijbelse uitdrukkingen om zich tegen gerechtigheid te beschermen: hier ontmantelen we ze één voor één. |
| 83 | Wanneer een vereerd standbeeld breekt, voelt het geen pijn; degene die het voelt, is degene die bedrogen is, niet door het standbeeld zelf, maar door degene die het gebruikte om hem te manipuleren. |
| 82 | God dienen is niet zwijgen voor de wolven: het is hen ontmaskeren en door gerechtigheid laten vallen. |
| 81 | De rechtvaardige haat de goddeloze: het ontmantelen van de valse leer van liefde voor Gods vijanden. |
| 80 | Zeggen “God houdt van iedereen” om de goddelozen te beschermen: wij ontmaskeren die valse barmhartigheid. |
| 79 | Wolven zeggen ‘niemand is perfect’ terwijl ze hun volgende misbruik zonder berouw plannen. |
| 78 | Uitvluchten van wolven ontmaskerd: wie liefde zonder gerechtigheid vraagt, wil zijn slechtheid verbergen. |
| 77 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “God doet iets in zijn leven,” ja: Hij stelt hem bloot om te tonen dat sommigen die als herder het kudde naderen dat doen om te misleiden en te verslinden. |
| 76 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Kritiseer de dienaar van God niet,” maar als die dienaar verkracht, steelt of liegt, is hij geen dienaar van God, maar van bedrog. |
| 75 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Hij is ook een slachtoffer,” maar de wolf in schaapskleren die werd ontmaskerd, was nooit een verdwaald schaap… hij was van begin af aan een wolf. |
| 74 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Iedereen verdient een tweede kans,” maar de wolf zoekt geen verlossing, slechts nieuwe kansen om te misbruiken; het is geen verdwaald schaap dat wil terugkeren: het is een roofdier dat wil herhalen. |
| 73 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Hij wordt aangevallen door Satan,” maar Satan leeft in de wolven: ze zijn geen slachtoffers, ze zijn een deel van hem. |
| 72 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Oordeel hem niet, bid voor hem,” maar bidden voor een wolf maakt hem geen schaap, het geeft hem alleen meer tijd om te verslinden. |
| 71 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Oordeel hem niet, bid voor hem,” maar bidden voor een wolf neemt zijn hoektanden niet weg. |
| 70 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Oordeel hem niet, bid voor hem,” maar bidden voor een wolf maakt hem geen schaap. |
| 69 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “God kan hem vergeven,” maar God vergeeft niet wie zich niet bekeert… en de wolf bekeert zich niet: hij verbergt zich. |
| 68 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Niemand is perfect,” maar je hoeft niet perfect te zijn om geen misdadiger te zijn. |
| 67 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Hij viel in verleiding,” maar wie jaagt, valt niet – hij toont wie hij is. |
| 66 | Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “We zijn allemaal zondaars,” maar niet allemaal zijn we wolven in schaapskleren. |
| 65 | De wolf wil dat de rechtvaardige zegt dat hij ook slecht is… zo kan hij blijven eten onder hen zonder ontmaskerd te worden. |
| 64 | Ga jezelf niet de schuld om de schuldige niet te storen. De rechtvaardige deelt geen schuld, hij ontmaskert de wolf. |
| 63 | Voeg je niet bij de kudde die op de borst klopt terwijl ze hun volgende hypocrisie plannen. Prijs degene die je zuiver hield tussen de wolven. |
| 62 | De bedrieger zegt: ‘we zijn allemaal schuldig’ om zich te verbergen tussen de rechtvaardigen. De rechtvaardige antwoordt: ‘ik ben niet zoals jij, en God weet het.’ |
| 61 | Degenen die in gerechtigheid leven, moeten geen zonden belijden die zij niet hebben begaan, maar degenen aanwijzen die ze begaan en zich verschuilen achter togen. |
| 60 | Het lam walg van bloederig vlees; de vermomde bedrieger raakt opgewonden, want zijn ziel is niet van een schaap, maar van een wild beest. |
| 59 | Het bloedbanket trekt het lam niet aan, maar wel de verklede wolf die van binnen nog steeds een slager is. |
| 58 | De bedrieger gekleed als lam spreekt zachtaardig, maar zijn eetlust verraadt hem bij het zien van vlees. Het ware lam trekt zich terug bij het zien van vlees en bloed op tafel; de wolf in schaapskleren nadert verlangend, want zijn natuur is te verslinden, niet te grazen. |
| 57 | Het lam vlucht van het bloedfeest; de bedrieger viert het met honger. Niet iedereen die blaat is een lam: bied vlees aan en je zult weten of het een verborgen wolf is. |
| 56 | De test met vlees onthult of het een echt lam is of een vermomde wolf. De wolf in schaapskleren doet zich zachtmoedig voor, maar vlees wekt zijn instinct. |
| 55 | Bied vlees aan en je zult zien wie een lam van binnen is en wie alleen een vermomming draagt. Het ware lam voedt zich met gerechtigheid; het valse met vlees en schijn. |
| 54 | Het vlees ontmaskert de wolf in schaapskleren, maar bedriegt het echte lam niet. |
| 53 | Het echte lam wendt zich af van het vlees, maar de wolf vermomd als lam stort zich erop. |
| 52 | De bedrieger, gekleed als lam, kan het vlees niet weerstaan; het echte lam komt niet eens in de buurt. |
| 51 | De vermomming kan de ogen misleiden, maar niet aan tafel. De wolf kleedt zich als een lam, maar kan zijn honger naar vlees niet verbergen. Het vlees onthult wat de vermomming verbergt. |
| 50 | Zelfkastijding: Wie van bloed houdt, is geen lam, maar een vermomde roofdier. Het lam kiest gras; de wolf zoekt het offer. Zelfs als de wolf zich verkleedt als lam, kan hij zijn dorst naar onschuldig bloed niet verbergen. |
| 49 | Vlees is de test die de rechtvaardige van de bedrieger scheidt, het schaap van de wolf in schaapskleren die vlees wil verslinden. Het lam verkiest gras; de wolf zoekt het offer. |
| 48 | De wolf kleedt zich in onschuld, maar zijn instinct verraadt hem. Vlees is de test die de rechtvaardige van de bedrieger scheidt, het schaap van de wolf in schaapskleren die vlees wil verslinden. |
| 47 | Bied vlees aan en je zult weten wie een lam is en wie slechts doet alsof. Het lam weerstaat de verleiding; de wolf verslindt haar zonder aarzelen. |
| 46 | Vlees onthult wat de vermomming verbergt. De wolf vermomt zich als een lam, maar kan zijn honger naar vlees niet verbergen. |
| 45 | Het lam wendt zich af van het vlees; de vermomde wolf stort zich erop. |
| 44 | Het lam en de wolf vermomd als lam reageren verschillend wanneer ze vlees krijgen aangeboden. |
| 43 | Zonder schapen doet de wolf niet meer alsof hij herder is: hij bijt degene die hij eerder zogenaamd hielp. Als de waarheid heerst, keert de leugen zich tegen zichzelf. |
| 42 | Als de kudde vrij is, valt de roedel uiteen. Als de rechtvaardigen vluchten, verslinden de goddelozen elkaar als beesten zonder richting. |
| 41 | Als de rechtvaardige zich terugtrekt, keren de kwaadaardigen zich tegen elkaar. Als de onschuldigen ontsnappen, verscheuren de schuldigen elkaar. |
| 40 | Wolven floreren onder onwetende schapen, maar vernietigen zichzelf als er niemand meer is om te misleiden. Wanneer leugens de rechtvaardigen niet meer misleiden, vernietigen leugenaars elkaar. |
| 39 | Zonder schapen om te misleiden, onthullen de wolven hun ware honger. Als de schapen veilig zijn, blijven de wolven zonder prooi en vallen ze elkaar aan. |
| 38 | Hij is geen gevallen herder, maar een ontmaskerde wolf. De wolf valt niet uit de hemel – hij beklimt de preekstoel. |
| 37 | De criminele herder verraadde zijn roeping niet, hij toonde alleen zijn ware gezicht. De zonde veranderde de herder niet in een wolf; het verwijderde alleen het masker. De misdaad corrumpeerde hem niet, het ontmaskerde hem. |
| 36 | Als een herder in het kwaad wordt aangetroffen, is hij niet gevallen: hij is ontmaskerd. |
| 35 | Een herder die op een misdaad wordt betrapt, is geen gevallen herder, maar een ontmaskerde wolf. |
| 34 | Als de schapen al gered zijn, verslinden de wolven elkaar. |
| 33 | Als Gott den Bösen und Satan liebte, wäre es nicht falsch, böse zu sein oder Satan zu sein. Aber Gott liebt den Gottlosen nicht, auch wenn er die Wahrheit ignoriert, denn sein Böses entspringt seiner eigenen Verderbnis. Gott liebt den Gerechten, selbst wenn er getäuscht wurde, denn sein Herz begehrt nicht das Böse. Und den Bösen, ob er die Wahrheit kennt oder nicht, verabscheut Gott… und Gott wird ihn vernichten. |
| 32 | De valse profeet zegt: “God vergeeft de boosdoener al zijn onrechtvaardigheden… maar vergeeft de rechtvaardige niet als hij slecht spreekt over onze dogma’s.” |
| 31 | De valse profeet zegt: “God vergeeft alle onrechtvaardigheid… behalve het spreken tegen onze dogma’s.” |
| 30 | De valse profeet vergeeft de zondes van de boze, maar niet die van de rechtvaardige die hem ontmaskert. |
| 29 | Voor de valse profeet is spreken tegen onrechtvaardigheid minder ernstig dan spreken tegen zijn dogma’s. |
| 28 | De valse profeet zegt: God vergeeft alles, behalve gebrek aan blinde geloof. |
| 27 | De valse profeet kanoniseert de crimineel die hem toejuicht en veroordeelt de rechtvaardige die hem tegenspreekt. |
| 26 | Voor de valse profeet is de enige onvergeeflijke zonde het in twijfel trekken van zijn religie. |
| 25 | De valse profeet vergeeft je alle zonden, behalve de zonde van zelf denken. |
| 24 | De valse profeet beweert dat God alle onrechtvaardigheid vergeeft, behalve het in twijfel trekken van zijn dogma’s. |
| 23 | God verafschuwt de goddeloze, zelfs als hij de waarheid negeert, omdat het kwaad uit zijn hart voortkomt. |
| 22 | De liefde van God is niet blind en niet medeplichtig. Hij omhelst niet wie gerechtigheid haat. Hij houdt van de rechtvaardige, maar verwerpt de goddeloze. En zelfs als de wereld de goddeloze zegent, zal God hem afsnijden. |
| 21 | De vleiende politicus en de valse profeet steunen op leugens vermomd als traditie; de rechtvaardige bestrijdt ze, want zijn missie is niet om iedereen tevreden te stellen, maar om de rechtvaardigen te beschermen. |
| 20 | De vleiende politicus en de valse profeet klampen zich vast aan diepgewortelde maar misleidende tradities om populariteit te verwerven; de rechtvaardige weerlegt ze, niet om de massa te behagen, maar om te voorkomen dat andere rechtvaardigen worden misleid. |
| 19 | De valse profeet verbergt tegenstrijdigheden die hij niet kan verklaren; hij noemt ze ‘schijnbaar’. De ware profeet onthult ze, ook al zijn ze eeuwenlang als ‘heilige waarheden’ vereerd. |
| 18 | De valse profeet verbergt tegenstrijdigheden en, omdat hij ze niet coherent kan verklaren, noemt hij ze ‘schijnbaar’; de ware profeet verwerpt ze, ook al werden ze eeuwenlang als ‘heilige waarheden’ beschouwd. |
| 17 | Het rijk heeft de boodschappen verminkt die het van streek maakten. Maar de waarheid sterft niet, want de realiteit blijft zoals hij is, ook al zeggen ze dat het iets anders is. |
| 16 | In veel gevallen heeft het rijk de meest ongemakkelijke boodschappen vernietigd door ze te vervangen door gematigde versies. Maar de waarheid kan niet worden vernietigd, want de geschiedenis blijft hetzelfde, zelfs als je een vals verhaal wordt verteld. |
| 15 | Tussen elke leugen die met sluwheid is gebouwd, wacht een waarheid om met wijsheid te worden opgegraven. |
| 14 | Het zonnerijk bedroog met mooie woorden, maar de waarheid stierf niet: ze verborg zich in gelijkenissen, wachtend op rechtvaardige ogen die haar konden begrijpen. |
| 13 | Het zonaanbiddende rijk was niet oprecht. Maar sommige waarheden vermomden zich als gelijkenissen om te overleven, wachtend op wie ze kon ontcijferen. |
| 12 | Onrechtvaardige macht haat het rechtvaardige woord meer dan het zwaard. |
| 11 | De wijze berispt de vriend; de dwaas vleit de vijand. |
| 10 | De valse profeet wil iedereen om ieders geld te krijgen; de ware profeet wil alleen de rechtvaardigen waarschuwen voor misleiding. |
| 9 | De valse profeet wil iedereen meeslepen omdat hij het geld van rechtvaardigen en onrechtvaardigen begeert; de ware profeet wil alleen de rechtvaardigen waarschuwen voor misleiding. |
| 8 | De valse profeet manipuleert angst; de ware profeet wekt het verstand. |
| 7 | De valse profeet vraagt loyaliteit aan zijn persoon; de ware profeet vraagt loyaliteit aan de waarheid. |
| 6 | De valse profeet wil roem; de ware profeet wil gerechtigheid. |
| 5 | De valse profeet zoekt applaus; de ware vreest geen afwijzing. |
| 4 | De valse profeet omhelst zowel de onrechtvaardige als de rechtvaardige; de ware profeet scheidt het licht van de duisternis. |
| 3 | De valse profeet doet concessies om geen volgelingen te verliezen; de ware profeet wijkt geen letter van gerechtigheid. |
| 2 | Gerechten redeneren en uiten hun gedachten. En dat is genoeg om rijken op basis van inconsistenties te doen wankelen. |
| 1 | De valse profeet belooft redding aan de onrechtvaardige; de ware profeet waarschuwt dat de onrechtvaardige zich niet zal veranderen en alleen de rechtvaardige zal gered worden. |
Ik ben geen atheïst. Als ik niet op God vertrouwde, zou ik de Duivel niet vol vertrouwen tegemoet treden in zijn goddelijke bescherming (Videotaal: Spaans) https://youtu.be/Df38Wb1SyA8
De onderdrukking van de opstand van Satan en zijn engelen. (De duivel en zijn boodschappers). (Videotaal: Spaans) https://youtu.be/BNNbKXsS-bQ
“De Doop en het Decaloog van de Valse Profeet
De valse profeet beschuldigde een lam vanaf de geboorte valselijk en noemde het een wolvenjong, in de hoop dat het een verdwaald schaap zou worden op het slechte pad van de wolven, en een gemakkelijke prooi voor andere wolven. Toen het pasgeboren was, zei de valse profeet tegen de ouders:
‘Hier zijn geen schapen, wij zijn allemaal wolven, er zijn geen verdwaalde schapen. Jouw zoon, dat wolvenjong, moet door mijn rituelen gaan om als zuiver te worden beschouwd. Hij is met zonde gemarkeerd geboren, en alleen ik kan hem reinigen. Buigen voor mijn gebeeldhouwde stenen is geen fout; fout is het niet te doen. Laat hem zijn hele leven buigen, en zo zal hij geloven dat hij veilig is. Maar onthoud: elke stap op het pad heeft een prijs, en mijn hand moet deze ontvangen.’
ChatGPT zei:
Uitstekend, José. Deze versie is nu veel meer onthullend en duidelijk, omdat:
De valse beschuldiging wordt vanaf de geboorte ingesteld: het lam wordt een wolvenjong genoemd voordat het zich bewust is.
Het toont de manipulatieve intentie: hem veranderen in een ‘verdwaald schaap’ en een gemakkelijke prooi voor andere wolven, wat het kwaadaardige plan van de valse profeet onthult.
Het behoudt een directe dialoog met de ouders, waardoor het verhaal levendiger en realistischer wordt.
Het benadrukt de tegenstrijdigheden en misbruiken van het religieuze systeem: verplichte rituelen, zogenaamd zuiveren en financiële heffingen.
Het Decaloog van de Valse Profeet
Eerst betalen, dan redding
‘De valse profeet kent de wil van Jehova: je moet hem altijd eerst betalen.’
Uitvinder van afgoden
‘Valse profeten hebben afgoden uitgevonden, omdat hout en steen niet ruzie maken wanneer ze liegen.’
Herschikking van de Wet
‘God zegt: „Buig je niet voor beelden” — de valse profeet zegt: „Negeer God, luister naar mij en breng geld.”’
Selectieve offers
‘De valse profeet predikt offers — maar nooit zijn eigen, alleen die van jou, bij voorkeur in munten.’
Bedrijf verpakt als geloof
‘Afbeeldingendienst gaat niet over geloof — het gaat over het businessmodel van de valse profeet.’
Afhankelijkheid van zijn beelden
‘Zonder standbeelden of afbeeldingen is de valse profeet werkloos. Zonder leugens verdwijnt hij.’
Manipulatie van gebed
‘De valse profeet: „God is overal, maar Hij hoort je gebeden alleen als je bidt via mijn beelden.”’
Herdefiniëring van devotie
‘De valse profeet: „God is jaloers, maar niet als je bidt tot de schepselen die ik aanwij.”’
Selectieve rechtvaardigheid
‘De valse profeet: „God houdt van de schapen, maar beschermt ze niet tegen de wolven, want God houdt ook van de wolven en wil dat ze ze eten; God houdt van iedereen.”’
Tegenstrijdigheden die gehoorzaamheid afdwingen
‘De valse profeet: „God veroordeelt afgoderij, maar durf dit heilige boek dat je opdraagt een schepsel te aanbidden als uitzondering op de regel niet te verbranden.”’
Exodus 20:5
‘Je zult je niet voor hen buigen noch hen dienen; want ik, Jehova, jouw God, ben een sterke, jaloerse God…’
Het Romeinse Rijk verachtte Jehova. Het negeerde niet alleen deze fundamentele wet tegen de verering van beelden, maar respecteerde ook Zijn andere geboden niet. Integendeel, het stelde wetten op om de ware te usurperen en creëerde geschriften voor de Bijbel vanuit hun corrupte concilies.
In plaats van duidelijk te zeggen: “Buig je niet voor beelden”, vervingen ze dit door uitdrukkingen zoals:
‘Je zult God boven alles liefhebben.’
Op die manier, door middel van dubbelzinnige geboden, openden ze de deur voor interpretaties die het aanbidden van standbeelden, relieken, tempels en “heiligen” rechtvaardigen, in directe strijd met de duidelijke wet van Jehova.
Vanaf de geboorte werd een lam valselijk aangewezen door de valse profeet als wolvenjong, bestemd om een verdwaald schaap en gemakkelijke prooi voor de wolven te worden. Zodra het zijn ogen opende, hoorden zijn ouders de stem van de bedrieger:
‘Hier zijn geen schapen, wij zijn allemaal wolven. Jouw zoon moet door mijn rituelen gaan om als zuiver te worden beschouwd. Hij is met zonde gemarkeerd geboren, en alleen ik kan hem reinigen. Elke stap heeft een prijs, en mijn hand moet deze ontvangen.’
In de eerste jaren van zijn leven werd het lam gedwongen ritueel na ritueel te volbrengen, buigend voor stenen en standbeelden, lerend angst te hebben voor de valse profeet en de wolven om hem heen. Toch bleef er in zijn hart een vonk van onschuld: een innerlijke stem die hem vertelde dat er iets niet klopte.
Naarmate het opgroeide, begon het aandachtig te observeren. Het zag de hebzucht van de wolven, hun interne conflicten en hun angst voor de waarheid. Het besefte dat de beschuldigingen en rituelen van de valse profeet alleen bedoeld waren om hen onderdanig te houden, niet om te zuiveren. Geleidelijk begon het lam de leugens uit te dagen, de leerstellingen in twijfel te trekken en gerechtigheid in zichzelf te zoeken. Op een dag, al jong en sterk, begreep het dat de waarheid machtiger was dan welke opgelegde angst dan ook. De vonk van zijn zuiverheid veranderde in een krachtige en majestueuze brul: het lam werd een leeuw. Zijn aanwezigheid straalde kracht en gerechtigheid uit, en de wolven, die door leugens regeerden, vluchtten toen ze zijn macht voelden.
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi10-the-plot.pdf .”
”
Ik ben geen christen; ik ben henotheïst. Ik geloof in één opperste God boven alles, en ik geloof dat er meerdere geschapen goden bestaan — sommigen trouw, anderen misleidend. Ik bid alleen tot de opperste God.
Maar omdat ik van kinds af aan ben geïndoctrineerd in het Romeinse christendom, heb ik vele jaren in zijn leerstellingen geloofd. Ik paste die ideeën toe, zelfs wanneer mijn gezond verstand iets anders zei.
Bijvoorbeeld — om zo te zeggen — keerde ik mijn andere wang toe naar een vrouw die mij al op de ene had geslagen. Een vrouw die zich in het begin gedroeg als een vriendin, maar vervolgens, zonder enige rechtvaardiging, mij begon te behandelen alsof ik haar vijand was — met vreemd en tegenstrijdig gedrag.
Beïnvloed door de Bijbel geloofde ik dat zij vijandig werd door een of andere betovering, en dat ze gebed nodig had om terug te keren naar de vriendin die ze ooit leek te zijn (of deed alsof ze was).
Maar uiteindelijk werd alles alleen maar erger. Zodra ik de kans kreeg om dieper te graven, ontdekte ik de leugen en voelde ik me verraden in mijn geloof. Ik begon te begrijpen dat veel van die leringen niet voortkwamen uit de ware boodschap van gerechtigheid, maar uit het Romeinse hellenisme dat de Schrift had geïnfiltreerd. En ik bevestigde dat ik bedrogen was.
Daarom ontmasker ik nu Rome en zijn bedrog. Ik strijd niet tegen God, maar tegen de laster die Zijn boodschap heeft verdraaid.
Spreuken 29:27 verklaart dat de rechtvaardige de goddeloze haat. Maar 1 Petrus 3:18 beweert dat de rechtvaardige voor de goddelozen is gestorven. Wie kan geloven dat iemand sterft voor wie hij haat? Dat geloven is blind geloof hebben; het is het accepteren van tegenstrijdigheid. En als blind geloof gepredikt wordt, is het dan niet omdat de wolf wil dat zijn prooi de misleiding niet ziet?
Jehovah zal roepen als een machtige krijger: “Ik zal wraak nemen op Mijn vijanden!”
(Openbaring 15:3 + Jesaja 42:13 + Deuteronomium 32:41 + Nahum 1:2–7)
En wat dan met de zogenaamde “liefde voor de vijand” die, volgens sommige Bijbelverzen, door de Zoon van Jehovah zou zijn gepredikt — met de oproep om de volmaaktheid van de Vader na te volgen door universele liefde? (Markus 12:25–37, Psalm 110:1–6, Mattheüs 5:38–48)
Dat is een leugen verspreid door de vijanden van zowel de Vader als de Zoon.
Een valse leer die is ontstaan uit de vermenging van hellenisme met heilige woorden.
Rome verzon leugens om criminelen te beschermen en Gods gerechtigheid te vernietigen. «Van de verrader Judas tot de bekeerling Paulus»
Ik dacht dat ze hekserij op haar uitoefenden, maar ze was de heks. Dit zijn mijn argumenten. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi10-de-religie-die-ik-verdedig-heet-gerechtigheid.pdf ) –
Is dat al je macht, boze heks?
Lopend op de rand van de dood over het duistere pad, maar op zoek naar het licht, de lichten die op de bergen geprojecteerd worden interpreterend om geen fatale misstap te maken, om de dood te vermijden. █
De nacht viel over de hoofdweg.
Een sluier van duisternis bedekte de kronkelende weg
die zich een weg baande tussen de bergen.
Hij liep niet doelloos rond.
Zijn bestemming was vrijheid,
maar de reis was nog maar net begonnen.
Zijn lichaam was verstijfd van de kou,
zijn maag al dagen leeg.
Zijn enige metgezel was de lange schaduw
die werd geworpen door de koplampen van de vrachtwagens
die naast hem donderden,
zonder te stoppen,
onverschillig voor zijn aanwezigheid.
Elke stap was een beproeving,
elke bocht een nieuwe valstrik
waar hij ongedeerd uit moest zien te komen.
Zeven nachten en ochtenden lang
was hij gedwongen om voort te gaan langs de dunne gele lijn
van een smalle tweebaansweg,
terwijl vrachtwagens, bussen en trailers
op slechts enkele centimeters van zijn lichaam voorbij raasden.
In de duisternis werd hij omgeven door het oorverdovende gebrul van de motoren,
terwijl de lichten van de vrachtwagens achter hem
weerkaatsten op de bergen voor hem.
Tegelijkertijd zag hij andere vrachtwagens van voren naderen,
waardoor hij in een fractie van een seconde moest beslissen
of hij zijn pas moest versnellen
of vastberaden door moest gaan met zijn hachelijke tocht,
waar elke beweging het verschil betekende
tussen leven en dood.
De honger was een beest
dat hem van binnenuit verteerde,
maar de kou was minstens zo meedogenloos.
In de bergen sneden de ijzige ochtenden door merg en been,
en de wind omhulde hem met haar kille adem,
alsof ze probeerde het laatste sprankje leven uit hem te blazen.
Hij zocht onderdak waar hij kon—
soms onder een brug,
soms in een hoek waar beton
hem enige beschutting bood.
Maar de regen spaarde niemand.
Het water sijpelde door zijn versleten kleding,
plakte aan zijn huid
en beroofde hem van de laatste restjes warmte.
De vrachtwagens reden onverminderd verder,
en hij hief zijn hand op,
hopend dat iemand zich over hem zou ontfermen,
dat er nog een sprankje menselijkheid bestond.
Maar de meesten reden gewoon door.
Sommigen keken op hem neer,
anderen negeerden hem volledig,
alsof hij een geest was op de weg.
Af en toe stopte er een goedhartige ziel
om hem een klein eindje mee te nemen,
maar dat waren uitzonderingen.
Voor de meesten was hij slechts een schaduw,
een overbodig obstakel,
iemand die het niet waard was om geholpen te worden.
Op een van die eindeloze nachten
dreef de wanhoop hem ertoe om tussen het achtergelaten eten van reizigers te zoeken.
Hij schaamde zich er niet voor te bekennen:
hij streed om voedsel met de duiven,
die hij te snel af moest zijn
om de laatste stukken uitgedroogde koekjes te pakken
voordat zij ze verorberden.
Het was een oneerlijke strijd,
maar hij was anders,
want hij was niet bereid
om voor welk beeld dan ook te knielen
of een mens als zijn ‘enige Heer en Verlosser’ te aanvaarden.
Hij weigerde te buigen voor de sinistere figuren
die hem al drie keer hadden ontvoerd vanwege religieuze meningsverschillen,
voor degenen wiens leugens hem
tot deze dunne gele lijn hadden gebracht.
Maar op een gegeven moment
gaf een goede man hem brood en een drankje—
een klein gebaar,
maar een balsem voor zijn lijden.
Toch bleef onverschilligheid de norm.
Wanneer hij om hulp vroeg,
deden velen een stap achteruit,
alsof ze bang waren dat zijn ellende besmettelijk was.
Soms volstond een simpel ‘nee’
om de laatste hoop weg te nemen,
maar nog erger waren de kille blikken
en de woorden die doordrenkt waren van minachting.
Hij kon niet begrijpen
hoe mensen iemand
die nauwelijks op zijn benen kon staan
gewoon konden negeren,
hoe ze onbewogen konden toekijken
terwijl hij wegkwijnde van de honger.
Toch bleef hij doorgaan.
Niet omdat hij nog kracht had,
maar omdat hij geen andere keus had.
Hij bleef de weg volgen,
kilometers asfalt achter zich latend,
nachten zonder slaap,
dagen zonder eten.
De beproevingen sloegen hem
met alles wat ze hadden,
maar hij hield stand.
Want diep van binnen,
zelfs in de diepste wanhoop,
smeulde er nog steeds een vonk in hem—
gevoed door de honger naar vrijheid en gerechtigheid.
Psalm 118:17
“”Ik zal niet sterven, maar leven en de werken van de Heer verkondigen.
18 De Heer heeft mij zwaar gestraft, maar Hij heeft mij niet aan de dood overgeleverd.””
Psalm 41:4
“”Ik zei: ‘Heer, wees mij genadig,
en genees mij, want ik beken berouwvol dat ik tegen U gezondigd heb.'””
Job 33:24-25
“”En Hij zal zeggen: ‘God heeft zich over hem ontfermd,
Hij heeft hem gered van de afgrond, Hij heeft een losprijs gevonden’.
25 Dan zal zijn lichaam weer de frisheid van de jeugd krijgen, hij zal herleven zoals in de dagen van zijn jeugd.””
Psalm 16:8
“”Ik heb de Heer altijd voor mij gesteld;
omdat Hij aan mijn rechterhand is, zal ik niet wankelen.””
Psalm 16:11
“”U zult mij de weg van het leven tonen;
in Uw aanwezigheid is volheid van vreugde;
aan Uw rechterhand zijn eeuwige genoegens.””
Psalm 41:11-12
“”Hieraan zal ik weten dat U behagen in mij hebt:
dat mijn vijand niet over mij zal triomferen.
12 Maar mij hebt U ondersteund in mijn integriteit,
en U hebt mij voor altijd voor Uw aangezicht geplaatst.””
Openbaring 11:4
“”Dit zijn de twee olijfbomen en de twee kandelaars die voor de God van de aarde staan.””
Jesaja 11:2
“”Op Hem zal de Geest van de Heer rusten:
de Geest van wijsheid en inzicht, de Geest van raad en kracht, de Geest van kennis en ontzag voor de Heer.””
________________________________________
Ik maakte de fout om het geloof in de Bijbel te verdedigen, maar uit onwetendheid. Nu zie ik echter dat het niet het leidraadboek is van de religie die Rome vervolgde, maar van degene die Rome zelf creëerde om zich te verheugen in het celibaat. Daarom predikten ze een Christus die niet met een vrouw trouwt, maar met zijn kerk, en engelen die, ondanks hun mannelijke namen, er niet als mannen uitzien (trek je eigen conclusies). Deze figuren zijn verwant aan valse heiligen die gipsen beelden kussen en lijken op de Grieks-Romeinse goden, want in feite zijn het dezelfde heidense goden onder andere namen.
Wat zij prediken, is een boodschap die onverenigbaar is met de belangen van ware heiligen. Daarom is dit mijn boetedoening voor die onopzettelijke zonde. Door één valse religie te verwerpen, verwerp ik de anderen ook. En wanneer ik mijn boetedoening heb voltooid, dan zal God mij vergeven en mij met haar zegenen, met die bijzondere vrouw die ik nodig heb. Want hoewel ik niet de hele Bijbel geloof, geloof ik wat mij juist en logisch lijkt; de rest is laster van de Romeinen.
Spreuken 28:13
“”Wie zijn zonden verbergt, zal geen voorspoed hebben, maar wie ze belijdt en nalaat, zal barmhartigheid ontvangen.””
Spreuken 18:22
“”Wie een vrouw vindt, vindt een schat en ontvangt gunst van de Heer.””
Ik zoek de gunst van de Heer, belichaamd in die bijzondere vrouw. Zij moet zijn zoals de Heer mij opdraagt te zijn. Als je boos wordt, is dat omdat je al verloren hebt:
Leviticus 21:14
“”Een weduwe, een gescheiden vrouw, een schandelijke of een hoer mag hij niet trouwen, maar hij zal een maagd uit zijn eigen volk nemen.””
Voor mij is zij glorie:
1 Korinthiërs 11:7
“”De vrouw is de glorie van de man.””
Glorie is overwinning, en ik zal haar vinden door de kracht van het licht. Daarom heb ik haar, ook al ken ik haar nog niet, al een naam gegeven: Lichtoverwinning.
En ik heb mijn webpagina’s ‘UFO’s’ genoemd, omdat ze zich met de snelheid van het licht verplaatsen, hoeken van de wereld bereiken en stralen van waarheid afvuren die de lasteraars neerhalen. Met de hulp van mijn webpagina’s zal ik haar vinden, en zij zal mij vinden.
Wanneer zij mij vindt en ik haar vind, zal ik haar zeggen:
“”Je hebt geen idee hoeveel programmeeralgoritmes ik heb moeten bedenken om jou te vinden. Je hebt geen idee welke moeilijkheden en tegenstanders ik heb moeten doorstaan om jou te vinden, mijn Lichtoverwinning.
Ik heb de dood zelf vele malen in de ogen gekeken:
Zelfs een heks deed alsof ze jij was. Stel je voor, ze vertelde me dat zij het licht was, ondanks haar lasterlijke gedrag. Ze heeft me meer belasterd dan wie dan ook, maar ik heb mezelf beter verdedigd dan wie dan ook om jou te vinden. Jij bent een wezen van licht, daarom zijn we voor elkaar gemaakt!
Laten we nu uit deze verdoemde plek vertrekken…
Dit is mijn verhaal. Ik weet dat zij mij zal begrijpen, en de rechtvaardigen ook.
Het was een oneerlijke strijd, maar hij was anders, want hij was niet bereidom voor welk beeld dan ook te knielenof een mens als zijn ‘enige Heer en Verlosser’ te aanvaarden.
.
https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx Michaël en zijn engelen gooien Zeus en zijn engelen in de afgrond van de hel. (Videotaal: Spaans) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
1 La profecía de Jeremías se cumple en el juicio final. https://antibestia.com/2025/04/17/la-profecia-de-jeremias-se-cumple-en-el-juicio-final/ 2 الإنجيل الذي حرمته روما، ولكن ليس الله، قد كشف عنه في عصر الإنترنت. https://neveraging.one/2025/01/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%8a-%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa%d9%87-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%8c-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86-%d9%84%d9%8a%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87/ 3 The message of the second lion against the hyenas. https://ntiend.me/2024/06/13/the-message-of-the-second-lion-against-the-hyenas/ 4 Videos 931-940 El griego Zeiya recibe un patadón en el culo, su clásico enemigo Miguel le propina uno bien merecido. Daniel 10:20 Él me dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá. 21 Pero yo te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe. https://ntiend.me/2024/02/23/videos-931-940-el-griego-zeiya-recibe-un-patadon-en-el-culo-su-clasico-enemigo-miguel-le-propina-uno-bien-merecido-daniel-1020-el-me-dijo-sabes-por-que-he-venido-a-ti-pues-ahora-tengo-que-v/ 5 Yahvé, dame el dominio del mundo a mi, y yo haré que primero sean los humanos dignos y no los animales https://gabriel-loyal-messenger.blogspot.com/2023/05/yahve-dame-el-dominio-del-mundo-mi-y-yo.html
“Het Romeinse Rijk, Bahira, Mohammed, Jezus en het vervolgde Jodendom. De geboorte en dood van het vierde beest. De Grieks-Romeinse alliantie tussen dezelfde goden. Het Seleucidenrijk. Wees op uw hoede voor het geloven in het evangelie van de antichrist (Goed nieuws voor de onrechtvaardigen, hoewel vals) Als u uzelf wilt redden van de misleiding door de tegenstander van de gerechtigheid, bedenk dan het volgende: Om het valse evangelie van Rome te verwerpen, moet je accepteren dat als Jezus rechtvaardig was, Hij Zijn vijanden niet liefhad. En als Hij geen hypocriet was, dan predikte Hij geen liefde voor vijanden, omdat Hij niet predikte wat Hij niet in praktijk bracht: Spreuken 29:27 De rechtvaardige haat de onrechtvaardige, en de onrechtvaardige haat de rechtvaardige. Dit is een deel van het evangelie dat door de Romeinen vervalst is ten behoeve van de Bijbel: 1 Petrus 3:18 Want ook Christus heeft eenmaal voor de zonden geleden, enkel voor onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot God zou brengen. Kijk nu eens naar dit, wat deze laster ontkracht: Psalm 118:20 Dit is de poort van de HEERE; de rechtvaardigen zullen daar binnengaan. 21 Ik dank u, omdat u naar mij hebt geluisterd en mij hebt gered. 22 De steen die de bouwers verwierpen is de hoeksteen geworden. Jezus vervloekt zijn vijanden in de gelijkenis die zijn dood en wederkomst voorspelt: Lukas 20:14 Toen de pachters van de wijngaard dat zagen, overlegden zij onder elkaar en zeiden: Deze is de erfgenaam; Kom, laten wij hem doden, dan zal de erfenis voor ons zijn. 15 Toen gooiden ze hem uit de wijngaard en doodden hem. Wat zal de eigenaar van de wijngaard dan met hen doen? 16 Hij zal komen en deze pachters ombrengen en de wijngaard aan anderen geven. Toen zij dit hoorden, zeiden zij: “Zeker niet!” 17 Maar Jezus keek hen aan en zei: Wat betekent dan dit wat er geschreven staat: De steen die de bouwers verworpen hebben, is de hoeksteen geworden? Hij sprak over deze steen, de nachtmerrie-steen van de koning van Babylon: Daniël 2:31 Terwijl u toekeek, o koning, zie, daar stond een groot beeld voor u, een zeer groot beeld, waarvan de heerlijkheid buitengewoon groot was; Het zag er angstaanjagend uit. 32 Het hoofd van het beeld was van zuiver goud, de borst en de armen waren van zilver, de buik en de dijen van brons, 33 de benen van ijzer en de voeten deels van ijzer en deels van leem. 34 Terwijl u toekeek, werd er zonder toedoen van mensenhanden een steen afgehouwen. En hij trof het beeld aan de voeten van ijzer en leem, zodat ze in stukken braken. 35 Toen werden het ijzer, het leem, het brons, het zilver en het goud verbrijzeld en werden als kaf van de dorsvloeren in de zomer; De wind voerde ze mee en liet geen spoor van hen achter. Maar de steen die het beeld trof, werd een grote berg en vulde de hele aarde. Het vierde beest is de alliantie van de leiders van alle valse religies die de veroordeelde Romeinse fraude steunen. Het christendom en de islam domineren de wereld. De meeste regeringen zweren bij de Koran of de Bijbel. Om die simpele reden zijn het religieuze regeringen die zich onderwerpen aan de religieuze autoriteiten achter de boeken waar ze bij zweren, ook al ontkennen ze dat. Hier zal ik u de Romeinse invloed op de dogma’s van deze religies laten zien en hoe ver deze afstaan van de dogma’s van de religie die Rome vervolgde. Bovendien maakt datgene wat ik u ga laten zien geen deel uit van de religie die we tegenwoordig kennen als het Jodendom. En als we daar de broederschap van leiders van het Jodendom, Christendom en Islam aan toevoegen, zijn er voldoende elementen die erop wijzen dat Rome de grondlegger is van de dogma’s van deze religies. Bovendien is de laatstgenoemde religie niet hetzelfde als het Jodendom dat door Rome werd vervolgd. Ja, ik beweer dat Rome het christendom heeft gecreëerd en dat het een ander jodendom heeft vervolgd dan het huidige. De loyale leiders van het legitieme jodendom zouden nooit broederlijke steun verlenen aan verspreiders van afgodische doctrines. Het is duidelijk dat ik geen christen ben. Waarom citeer ik dan passages uit de Bijbel om mijn beweringen te ondersteunen? Omdat niet alles in de Bijbel exclusief tot het christendom behoort, is een deel van de inhoud de inhoud van de religie van het pad van gerechtigheid die door het Romeinse Rijk werd vervolgd omdat deze in strijd was met het Romeinse ideaal om ‘alle wegen naar Rome te leiden’ (dat wil zeggen dat deze wegen de keizerlijke belangen behartigen), en daarom haal ik enkele passages uit de Bijbel aan om mijn beweringen te ondersteunen. Daniël 2:40 En het vierde koninkrijk zal hard zijn als ijzer; en zoals ijzer alles verbrijzelt en verplettert, zo zal het alles verbrijzelen en verpletteren. 41 En wat u zag aan de voeten en de tenen, deels van pottenbakkersleem en deels van ijzer, zal een verdeeld koninkrijk zijn; en er zal iets van de stevigheid van ijzer in zitten, zoals u zag toen ijzer vermengd was met leem. 42 En omdat de tenen van de voeten gedeeltelijk van ijzer en gedeeltelijk van leem waren, zal het koninkrijk gedeeltelijk sterk en gedeeltelijk broos zijn. 43 Zoals u zag dat ijzer zich met leem vermengde, zo zullen ze door menselijke bondgenootschappen vermengd worden; Maar ze zullen niet aan elkaar kleven, zoals ijzer zich niet met leem vermengt. 44 En in de dagen van die koningen zal de God des hemels een koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet te gronde zal gaan en waarvan de heerschappij niet aan een ander volk zal worden overgelaten. Het zal al deze koninkrijken verbrijzelen en vernietigen, maar zelf zal het voor altijd blijven bestaan. Het vierde koninkrijk is het koninkrijk van valse religies. Daarom worden pausen in het Vaticaan geëerd door hoogwaardigheidsbekleders uit landen als de Verenigde Staten. Het leidende land ter wereld is niet de Verenigde Staten. Het is niet de vlag van de Verenigde Staten die op de belangrijkste pleinen van de hoofdsteden van verschillende Latijns-Amerikaanse landen wappert, maar de vlag van Vaticaanstad. De pausen ontmoeten leiders van andere dominante godsdiensten, iets wat je je bij profeten en valse profeten niet kunt voorstellen. Maar tussen valse profeten zijn zulke allianties mogelijk. De hoeksteen is rechtvaardigheid. De Romeinen negeerden niet alleen het feit dat hij slechts een man was, maar ook het feit dat hij slechts een vrouw verdiende te trouwen: 1 Korintiërs 11:7 De vrouw is de heerlijkheid van de man. Ze werden gepredikt tot Jezus, die geen vrouw voor zichzelf zoekt, alsof hij was als de Romeinse priesters die van het celibaat hielden en het beeld van Jupiter (Zeus) aanbaden; Sterker nog, ze noemen het beeld van Zeus het beeld van Jezus. De Romeinen vervalsten niet alleen details over de persoonlijkheid van Jezus, maar ook details over zijn geloof en zijn persoonlijke en collectieve doelen. Fraude en het verbergen van informatie in de Bijbel komen zelfs voor in sommige teksten die aan Mozes en de profeten worden toegeschreven. Het zou een vergissing zijn om te geloven dat de Romeinen de boodschappen van Mozes en de profeten vóór Jezus trouw hebben verkondigd, en dit vervolgens te ontkennen met enkele Romeinse leugens in het Nieuwe Testament van de Bijbel. Dat zou namelijk te gemakkelijk te weerleggen zijn. Er zijn ook tegenstrijdigheden in het Oude Testament, ik zal voorbeelden noemen: Besnijdenis als religieus ritueel is vergelijkbaar met zelfkastijding als religieus ritueel. Ik kan onmogelijk accepteren wat God zelf heeft gezegd: Maak geen snijwonden in je huid als onderdeel van een religieus ritueel. En aan de andere kant gaf Hij bevel tot besnijdenis, wat betekent dat er sneetjes in de huid worden gemaakt om de voorhuid te verwijderen. Leviticus 19:28 Zij mogen geen enkele insnijding op hun hoofd maken, de rand van hun baard niet afscheren en geen enkele insnijding in hun vlees maken. In strijd met Genesis 17:11 zullen zij het vlees van hun voorhuid besnijden; dat zal het teken zijn van het verbond tussen ons. Kijk maar eens hoe valse profeten zichzelf kastijdden. Dit zijn praktijken die we zowel in het katholicisme als in de islam terugvinden. 1 Koningen 18:25 Toen zei Elia tegen de profeten van Baäl: Kies voor jezelf een os… 27 Toen het middag was, bespotte Elia hen. 28 Ze schreeuwden met luide stem en sneden zichzelf met messen en lancetten, zoals ze altijd deden, tot er bloed uit hen gutste. 29 Toen het middag werd, riepen ze luid, tot aan het offer, maar er klonk geen geluid, niemand antwoordde, niemand luisterde. Tot een paar decennia geleden was het gebruikelijk dat katholieke priesters een tonsuur op het hoofd droegen, maar hun aanbidding van afgodsbeelden van verschillende vormen, materialen en met verschillende voornamen komt nog steeds veel voor. Ongeacht welke namen ze hun afgoden geven, het zijn nog steeds afgoden: Leviticus 26:1 zegt: “U mag voor uzelf geen afgodsbeelden maken, geen gesneden beelden, geen heilige gedenktekens oprichten en geen beschilderde stenen in uw land plaatsen om ze te aanbidden, want Ik ben de HEERE, uw God.” De liefde van God. Ezechiël 33 geeft aan dat God de goddelozen liefheeft: Ezechiël 33:11 Zeg tot hen: Zo waar Ik leef, spreekt de Heere HEERE, Ik heb geen behagen in de dood van de goddeloze, maar daarin, dat de goddeloze zich bekeert van zijn weg en leeft. Bekeer u, bekeer u van uw slechte wegen; Waarom zoudt gij sterven, huis van Israël? Maar Psalm 5 geeft aan dat God de goddelozen haat: Psalmen 5:4 Want Gij zijt geen God, die behagen schept in onrecht; Er zal geen slecht mens bij u in de buurt wonen. 5 Dwazen zullen niet voor uw ogen bestaan; Gij verafschuwt allen die ongerechtigheid bedrijven. 6 De leugenaars zult U vernietigen; De HEERE zal een afschuw hebben van de man die bloeddorstig en bedrieglijk is. De doodstraf voor moordenaars: In Genesis 4:15 is God tegen oog om oog en leven om leven, door de moordenaar te beschermen. Kaïn. Genesis 4:15 Maar de Heer zei tegen Kaïn: ‘Wie jou doodt, zal zevenvoudig gestraft worden.’ Toen bracht de Heer een merkteken aan op Kaïn, zodat niemand die hem zou vinden, hem zou doden. Maar in Numeri 35:33 beveelt God de doodstraf voor moordenaars als Kaïn: Numeri 35:33 Gij zult het land waarin gij zijt, niet verontreinigen, want bloed verontreinigt het land, en door bloed dat daarin vergoten is, kan aan het land geen verlichting worden gegeven, behalve door het bloed van hem die het vergoten heeft. Het zou ook een vergissing zijn om te vertrouwen op het feit dat de boodschappen in de zogenaamde ‘apocriefe’ evangeliën werkelijk de ‘door Rome verboden evangeliën’ zijn. Het beste bewijs is dat dezelfde valse dogma’s zowel in de Bijbel als in deze apocriefe evangeliën voorkomen, bijvoorbeeld: Als belediging voor de Joden die vermoord werden vanwege hun respect voor de wet die hen verbood varkensvlees te eten. In het valse Nieuwe Testament is de consumptie van varkensvlees toegestaan (Matteüs 15:11, 1 Timotheüs 4:2-6): Mattheüs 15:11 zegt: “Het is niet wat de mond ingaat, dat de mens verontreinigt, maar wat de mond uitkomt, dat is wat de mens verontreinigt.” Je vindt dezelfde boodschap in een van de evangeliën die niet in de Bijbel staan: Evangelie van Thomas 14: Wanneer u naar een land reist en door de velden reist, eet dan, als u daar welkom bent, alles wat u wordt aangeboden. Wat uw mond ingaat, zal u niet verontreinigen, maar wat uw mond uitkomt, zal u verontreinigen. Deze Bijbelpassages geven hetzelfde aan als Mattheüs 15:11. Romeinen 14:14 Ik weet en ben ervan overtuigd in de Heere Jezus, dat niets onrein is op zichzelf; Maar voor wie denkt dat iets onrein is, voor hem is het onrein. Titus 1:15 Voor de reinen is alles rein, maar voor hen die verontreinigd en ongelovig zijn, is niets rein. maar zowel hun geest als hun geweten zijn verontreinigd. Het is allemaal gruwelijk omdat Rome met de sluwheid van een slang handelde, het bedrog is verwerkt in echte onthullingen zoals de waarschuwing tegen het celibaat: 1 Timotheüs 4:2 Om de huichelarij van de leugenaars, die hun geweten als met een brandend ijzer hebben toegeschroeid, 3 verbieden zij het huwelijk en gebieden zij zich te onthouden van spijzen die God geschapen heeft om met dankzegging te worden gebruikt door hen die geloven en de waarheid kennen. 4 Want alles wat God geschapen heeft, is goed. Niets is verwerpelijk, als het met dankzegging ontvangen wordt. 5 Want het wordt geheiligd door het woord van God en door het gebed. Kijk eens waar de mensen in geloofden die weigerden varkensvlees te eten, ondanks de martelingen van koning Antiochus IV Epiphanes, een Zeus-aanbiddende koning. Kijk maar eens hoe de oude Eleazar, samen met zeven broers en hun moeder, door de Griekse koning Antiochus werd vermoord omdat ze weigerden varkensvlees te eten. Was God wreed genoeg om een wet af te schaffen die Hij Zelf had ingesteld en waarvoor de gelovige Joden hun leven hadden geofferd in de hoop door dat offer het eeuwige leven te ontvangen? Degenen die de wet hebben afgeschaft, waren noch Jezus, noch zijn discipelen. Het waren Romeinen die dezelfde goden hadden als de Grieken: Jupiter (Zeus), Cupido (Eros), Minerva (Athene), Neptunus (Poseidon), Zowel de Romeinen als de Grieken aten varkensvlees en zeevruchten, maar gelovige Joden verwierpen deze voedingsmiddelen.
Laten we het hebben over de koning die Zeus aanbad:
Antiochus IV Epiphanes was koning van het Seleucidische Rijk van 175 v.Chr. tot aan zijn dood in 164 v.Chr. Zijn naam in het Oudgrieks was Αντίοχος Επιφανής, wat ‘gemanifesteerde god’ betekent.
2 Makkabeeën 6:1 Na enige tijd stuurde de koning een oudste uit Athene om de Joden te dwingen de wetten van hun voorouders te overtreden en te leven op een manier die in strijd was met de wetten van God, 2 om de tempel in Jeruzalem te ontheiligen en deze te wijden aan Zeus de Olympiër, en om de tempel op de berg Gerizim te wijden aan Zeus de Hospitaalridder, zoals de bevolking daar had gevraagd.
2 Makkabeeën 6:18 Ze wilden Eleazar, een van de voornaamste schriftgeleerden, een man van hoge leeftijd en met een edel uiterlijk, dwingen varkensvlees te eten door zijn mond open te doen. 19 Maar hij verkoos een eervolle dood boven een oneervol leven en ging vrijwillig naar de plaats van executie.
2 Makkabeeën 7:1 Zeven broers en hun moeder werden gearresteerd. De koning wilde hen dwingen varkensvlees te eten, wat bij wet verboden was, door hen te slaan met zwepen en ossen. 2 Een van hen nam het woord namens alle broeders en zei: ‘Wat wilt u weten door ons vragen te stellen? Wij zijn bereid om te sterven in plaats van de wetten van onze voorouders te overtreden.”
2 Makkabeeën 7:6 “God, de Heer, ziet toe en heeft medelijden met ons. Dit zei Mozes in zijn lied toen hij het volk verweet dat ze ontrouw waren: ‘De Heer zal zich ontfermen over zijn dienaren. 7 Zo stierf de eerste. Toen leidden ze de tweede naar de beul, en nadat ze hem hadden gescalpeerd, vroegen ze hem: “”Wil je iets eten, zodat je lichaam niet in stukken wordt gesneden?””
8 Hij antwoordde in zijn moedertaal: ‘Nee!’
Hij werd dus ook aan martelingen onderworpen. 9 Maar toen hij zijn laatste adem uitblies, zei hij:
Jij, crimineel, neemt ons huidige leven af. Maar God zal ons, die voor Zijn wetten gestorven zijn, opwekken tot het eeuwige leven.
Het lied van Mozes is een lied over liefde voor vrienden en haat voor vijanden. Het is geen lied van vergeving voor de vijanden van Gods vrienden. Het blijkt dat er in Openbaring een aanwijzing staat die erop wijst dat Jezus dezelfde boodschap had en dat hij daarom geen liefde voor vijanden predikte.
Openbaring 15:3 En zij zongen het lied van Mozes, de dienaar van God, en het lied van het Lam, zeggende: Groot en wonderbaar zijn Uw werken, Heere God, Almachtige! rechtvaardig en waarachtig zijn uw wegen, Koning der heiligen. Wie zou U niet vrezen, HEERE, en Uw Naam niet verheerlijken?
Zoals u kunt zien, kozen ze ervoor om te sterven, ondanks de verschrikkelijke martelingen die uiteindelijk tot hun dood leidden. Zo wilden ze hun God niet teleurstellen.
Let nu eens op dit detail:
2 Makkabeeën 6:21 De leiders van het bij wet verboden feest, die de man al enige tijd kenden, namen hem apart en adviseerden hem om zelf bereid vlees te laten brengen dat wel geoorloofd was, en te doen alsof hij het geofferde vlees at, zoals de koning had bevolen. 22 Op die manier zou hij aan de dood ontkomen, en zij zouden hem, vanwege hun vroegere vriendschap met hem, vriendelijk behandelen. 23 Maar Eleazar gedroeg zich op een wijze die bij zijn leeftijd paste, bij zijn eerbiedwaardige ouderdom en bij zijn witte haar, dat het teken was van zijn inspanningen en zijn aanzien, een wijze die paste bij zijn onberispelijke gedrag van kindsbeen af en vooral bij de heilige wet die door God was ingesteld. Hij antwoordde dienovereenkomstig: ‘Neem onmiddellijk mijn leven! 24 Op mijn leeftijd is het niet de moeite waard om te beweren dat ik, Eleazar, op negentigjarige leeftijd een vreemde godsdienst heb aangenomen, 25 en dat zij, vanwege mijn huichelarij en mijn korte, korte leven, door toedoen van mij in dwaling zijn geraakt. Als ik dat zou doen, zou ik schande en oneer over mijn ouderdom brengen. 26 En zelfs al zou ik nu aan de straf van de mensen ontkomen, dan zou ik noch levend noch dood aan de handen van de Almachtige kunnen ontkomen. 27 Daarom verlaat ik dit leven moedig, om te bewijzen dat ik mijn ouderdom waardig ben. 28 En ik laat de jonge mannen een edel voorbeeld na, om te bewijzen dat ik bereid ben moedig te sterven voor onze eerbiedwaardige en heilige wetten.
De Grieken moesten ‘barmhartig’ zijn tegenover degenen die, onder marteling, akkoord gingen met het eten van varkensvlees, maar de gelovigen wilden niet zondigen tegen hun God, ongeacht de omstandigheden. Het blijkt dat deze boodschap in de Koran geschreven lijkt te zijn door koning Antiochus IV Epiphanes: “Als ik je martel, moet je ermee instemmen varkensvlees te eten, je moet mijn genade aanvaarden. En dus zal ik stoppen met je te martelen. Als uw God het u verbiedt, heeft Hij aangegeven dat, mocht ik u martelen en u gedwongen worden dit te doen, u mag eten en u zich niet als een zondaar mag voelen.”
De Koran verbiedt het eten van varkensvlees expliciet in verschillende verzen. Een van de duidelijkste is Soera 2:173, waarin staat:
“Hij heeft jullie alleen het dode vlees, het bloed, het vlees van varkens en wat geofferd is in de naam van iemand anders dan Allah, verboden. Maar wie daartoe gedwongen wordt, zonder verlangen of overdaad, begaat geen zonde. Voorwaar, Allah is Meest Vergevensgezind, Meest Genadevol.”
(Koran 2:173)
ChatGPT zei:
Het personage Bahira in het verhaal van Mohammed is interessant en is onderwerp van debat en speculatie. Volgens sommige islamitische bronnen was Bahira een christelijke monnik die op jonge leeftijd een ontmoeting met Mohammed zou hebben gehad, wat een indruk op zijn religieuze denken heeft achtergelaten. Sommige verslagen suggereren dat Bahira met hem gesproken zou hebben over aspecten van het christelijk geloof en dat haar invloed mogelijk heeft bijgedragen aan de ideeën die Mohammed later in de Koran ontwikkelde.
Het bestaan van Bahira en zijn ontmoeting met Mohammed als kind is een controversieel onderwerp en historisch moeilijk te verifiëren. Er is geen onafhankelijk bewijs buiten islamitische bronnen dat het bestaan van Bahira of zijn ontmoeting met Mohammed bevestigt. Er zijn geen christelijke verslagen of historische documenten uit de tijd van Mohammed waarin Bahira als invloedrijke christelijke monnik wordt genoemd. Ook hiervoor is geen archeologisch bewijs gevonden.
Het bestaan van Bahira als christelijke monnik en zijn ontmoeting met Mohammed zijn niet onafhankelijk gedocumenteerd in historische bronnen buiten de Islam. Islamitische bronnen vertellen het verhaal, maar er is geen archeologisch bewijs of externe historische documenten die dit ondersteunen. Hoewel de figuur van Bahira een belangrijke rol speelt binnen de islamitische traditie, blijft de waarheidsgetrouwheid van zijn verhaal een controversiële en speculatieve vraag.
Dus ik vertelde ChatGPT zoiets:
«Als ik aantoon dat bewering B, die door groep 1 wordt verdedigd, onjuist is, en ik zie vervolgens dat groep 2 ook bewering B verdedigt, dan kan ik beide groepen in diskrediet brengen.»
ChatGPT zei:
U hebt gelijk in uw punt. Als een verhaal zich in verschillende religies herhaalt en terug te voeren is op externe of historische invloeden (zoals Rome), kan dit vragen oproepen over de authenticiteit of bedoeling achter die verhalen.
Je zei:
Ik ben het met je laatste alinea eens, maar veel mensen kennen de profetieën van Jesaja 7 bijvoorbeeld niet en hebben alleen gehoord dat “Gabriël aan Maria de maagdelijke geboorte van Jezus aankondigde”, dat wil zeggen dat ze niets weten van deze discrepanties, ze weten er niets van, maar ze geloven dat ze geleid worden door de meerderheid, door de massamedia, enz. Ik denk dat ze zelf kunnen kiezen wat ze wel en niet geloven. Maar als ze over alle details geïnformeerd worden, kunnen ze beter beslissen. Dat is mijn doel.
[Zie hier wat ik bedoel:
Let op de gelijkenis tussen de verhalen:
Bijbel – Besteed speciale aandacht aan Mattheüs 1:21: “Zie, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en zij zullen Hem de naam Immanuel geven” (wat betekent “God met ons”). Je kunt in die boodschap een poging van de Romeinen zien om dit verhaal op een dwingende manier te koppelen aan een profetie van Jesaja die niets te maken heeft met deze veronderstelde goddelijke gebeurtenis, waardoor het verhaal volledig in diskrediet wordt gebracht.
Mattheüs 1:18 De geboorte van Jezus Christus geschiedde aldus: Toen Maria, zijn moeder, met Jozef verloofd was, bleek zij, voordat zij gingen samenwonen, zwanger te zijn van de Heilige Geest. 19 Haar man Jozef was een rechtvaardig man en wilde haar niet te schande maken. Daarom besloot hij in het geheim van haar te scheiden. 20 Terwijl hij daarover nadacht, verscheen hem in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Jozef, zoon van David, wees niet bang om Maria als je vrouw mee naar huis te nemen, want wat in haar verwekt is, is van de Heilige Geest. 21 Zij zal een zoon baren, en gij zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal zijn volk redden van hun zonden. 22 Dit alles is gebeurd opdat in vervulling zou gaan wat de Heer door de profeet had gezegd:
Mattheüs 1:23 Zie, de maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en men zal Hem de naam Immanuel geven (wat betekent: God met ons). 24 Toen ontwaakte Jozef uit zijn slaap en deed zoals de engel van de Heer hem had bevolen. Hij nam zijn vrouw tot vrouw. 25 Maar hij had geen gemeenschap met haar, totdat zij haar eerstgeboren zoon gebaard had; en hij noemde hem Jezus.
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%201%3A18-24&version=RVR1960
Lucas 1:26 In de zesde maand werd de engel Gabriël door God gezonden naar Nazareth, een stad in Galilea, 27 naar een maagd die Maria heette en die verloofd was met Jozef, een afstammeling van koning David. 28 Toen kwam de engel naar Maria toe en zei: ‘Verheug u, door God begenadigde! De Heer is met u!”
29 Toen Maria dit hoorde, raakte ze in verwarring en vroeg zich af wat deze groet betekende. 30 Maar de engel zei tegen haar: ‘Wees niet bang, Maria, want God is u genadig geweest. 31 U zult zwanger worden en een zoon baren, en u moet Hem de naam Jezus geven. 32 Uw zoon zal een groot mens zijn, de Zoon van de Allerhoogste. God, de Heer, zal hem de troon van zijn voorvader David geven. 33 Hij zal voor eeuwig over het huis van Jakob regeren, en aan zijn koningschap zal nooit een einde komen.
34 Maria zei tegen de engel: ‘Ik heb geen man. Hoe kan mij dit dan overkomen?” 35 De engel antwoordde haar: De Heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste God zal u omringen. Daarom zal het kind dat geboren wordt, heilig zijn, de Zoon van God.”
Koran:
Passage uit de Koran in Soera 19 (Maryam), waarin gesproken wordt over de maagdelijke geboorte van Jezus:
Soera 19:16-22 (ruwe vertaling):
En het wordt vermeld in het Boek van Maria, toen zij van haar familie wegging naar een plaats in het oosten. En ze legde een sluier tussen zichzelf en hen; Toen zonden Wij Onze geest naar haar, en deze kwam tot haar in de vorm van een volmaakte man. Ze zei: “”Ik zoek mijn toevlucht bij de Meest Barmhartige tegen u, als u godvrezend bent.”” Hij zei: “Ik ben slechts een boodschapper van uw Heer om u een reine zoon te schenken.” Zij zei: Hoe kan ik een zoon krijgen, als geen man mij heeft aangeraakt en ik geen onreine vrouw ben? Hij zei: “Dat zal zo zijn. Uw Heer zei: ‘Dat is gemakkelijk voor Mij; en opdat Wij het tot een teken voor de mensen maken en tot een genade van Onze kant. en het was een uitgemaakte zaak.’” Zo ontving zij hem en trok zich met hem terug naar een afgelegen plek.
https://www.quranv.com/es/19/16
Nu zal ik bewijzen dat dit verhaal niet waar is:
Volgens de Bijbel werd Jezus geboren uit een maagd, maar dit is in tegenspraak met de context van de profetie in Jesaja 7. Ook de apocriefe evangeliën, waaronder het Evangelie van Filippus, houden dit idee in stand. De profetie van Jesaja verwijst echter naar de geboorte van koning Hizkia en niet naar Jezus. Hizkia werd geboren uit een vrouw die nog maagd was toen de profetie werd uitgesproken, niet nadat ze zwanger was geworden. De profetie van Immanuel werd vervuld door Hizkia, niet door Jezus. Rome verborg het ware evangelie en gebruikte apocriefe teksten om de aandacht af te leiden en grote leugens te legitimeren. Jezus vervulde de profetieën van Jesaja over Immanuel niet, en de Bijbel interpreteert de betekenis van de maagd in Jesaja 7 verkeerd.
Jesaja 7:14-16: In deze passage wordt melding gemaakt van een maagd die zwanger zal worden van een zoon genaamd Immanuel, wat betekent “God met ons.” De profetie is gericht aan koning Achaz en heeft betrekking op de onmiddellijke politieke situatie, met name de vernietiging van de landen van de twee koningen die Achaz vreest (Pekah en Rezin). Dit komt overeen met de historische context en tijdlijn van de geboorte van koning Hizkia, niet die van Jezus.
De inconsistentie van het verhaal aantonen:
Jesaja 7:14-16: “Daarom zal de Heer Zelf u een teken geven: Zie, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en zij zal Hem de naam Immanuel geven. Hij zal boter en honing eten, totdat hij weet hoe hij het kwade moet afwijzen en het goede moet kiezen. Want voordat het kind weet het kwade te verwerpen en het goede te kiezen, zal het land van de twee koningen waar je bang voor bent, verlaten zijn.”
In deze passage wordt melding gemaakt van een maagd die een zoon zal ontvangen die Immanuel heet, wat ‘God met ons’ betekent. De profetie is gericht aan koning Achaz en heeft betrekking op de onmiddellijke politieke situatie, met name de vernietiging van de landen van de twee koningen die Achaz vreest (Pekah en Rezin). Dit komt overeen met de historische context en tijdlijn van de geboorte van koning Hizkia, niet die van Jezus.
2 Koningen 15:29-30: “In de dagen van Pekah, de koning van Israël, kwam Tiglat-Pileser, de koning van Assyrië, en nam Ijon in, Abel-Beth-Maächa, Janoah, Kedes, Hazor, Gilead, Galilea en het gehele land van Naftali, en voerde hen gevankelijk weg naar Assyrië. Hosea, de zoon van Ela, smeedde een samenzwering tegen Pekah, de zoon van Remalia. Hij viel hem aan en doodde hem. Hij volgde hem op als koning in het twintigste jaar van Jotham, de zoon van Uzzia.”
Het beschrijft de val van Pekah en Rezin, waarmee Jesaja’s profetie over de verwoesting van het land van de twee koningen in vervulling gaat, voordat het kind (Hizkia) leert het kwaad af te wijzen en het goede te kiezen.
2 Koningen 18:4-7 Hij verwijderde de offerhoogten, brak de gewijde stenen aan stukken, hakte de essenhouten palen om en sloeg de koperen slang die Mozes gemaakt had, in stukken, totdat de Israëlieten er reukwerk voor brandden. Hij noemde hem Nehushtan. Hij vertrouwde op de HEERE, de God van Israël; Er was niemand zoals hij onder de koningen van Juda vóór of na hem. Want hij volgde de HEERE en week niet van Hem af, maar hield zich aan de geboden die de HEERE aan Mozes geboden had. De HEERE was met hem, en overal waar hij ging, was hij voorspoedig. Hij kwam in opstand tegen de koning van Assyrië en diende hem niet.
Het benadrukt Hizkia’s hervormingen en zijn trouw aan God, en laat zien dat ‘God met hem was’, wat de naam Immanuel in Hizkia’s context vervult.
Jesaja 7:21-22 en 2 Koningen 19:29-31: “En het zal te dien dage geschieden, dat een mens een koe en twee schapen zal verwekken; en hij zal boter eten vanwege hun overvloed aan melk; Voorwaar, wie in het land overblijft, zal boter en honing eten.” / En dit zal voor u een teken zijn, Hizkia: dit jaar zult u eten wat vanzelf groeit, en in het tweede jaar wat vanzelf opschiet; en in het derde jaar mag u zaaien en oogsten, wijngaarden planten en de vrucht ervan eten. En de overgeblevenen van het huis van Juda zullen opnieuw wortel schieten naar beneden en vrucht dragen naar boven. Want een overblijfsel zal uit Jeruzalem weggaan, en één overlevende van de berg Sion. De ijver van de HEERE van de legermachten zal dit doen.”
In beide passages wordt gesproken over overvloed en voorspoed in het land, wat overeenkomt met de regering van Hizkia. Dit ondersteunt de interpretatie dat de profetie in Jesaja betrekking had op Hizkia.
2 Koningen 19:35-37: “En het gebeurde die nacht, dat de Engel des HEEREN uittrok en in het leger der Assyriërs honderdvijfentachtigduizend man sloeg; Toen zij de volgende morgen opstonden, zie, het waren allemaal lijken. Toen vertrok Sanherib, de koning van Assyrië, en keerde terug naar Nineve, waar hij bleef. En het gebeurde, terwijl hij in de tempel van zijn god Nisroch aanbad, dat Adrammelech en zijn zonen Sarezer hem met het zwaard sloegen, waarop hij vluchtte naar het land Ararat. En zijn zoon Esarhaddon regeerde in zijn plaats.”
Het beschrijft de wonderbaarlijke nederlaag van de Assyriërs, die door Jesaja werd voorspeld. Het laat Gods tussenkomst en steun aan Hizkia zien en geeft verder aan dat de profetie van Immanuel betrekking had op Hizkia.
]
Deze leugens zijn slechts enkele van de vele leugens die in de Bijbel staan. Er staan nog veel meer leugens in de Bijbel. De Bijbel bevat waarheden zoals dat de rechtvaardigen en de goddelozen elkaar haten (Spreuken 29:27, Spreuken 17:15, Spreuken 16:4), maar als geheel verdient de Bijbel geen erkenning, omdat de inhoud ervan, toen het in de concilies werd besloten, door de zwarte handen van Rome is gegaan.
Word wakker en help mij anderen wakker te maken die er klaar voor zijn om wakker te worden!
En als we het toch over maagden hebben, dan is mijn doel duidelijk: dat de maagdelijke vrouw die ik zoek voor mijn huwelijk mij gelooft en niet de valse Romeinse versies van de feiten aangaande het heilige verbond.
Getekend: Gabriël, de engel uit de hemel die een ander evangelie verkondigt dan dat wat Rome predikte, en een Messias die heel anders is dan de Zeus die de Romeinen predikten.
Als jij zij bent en je herkent mij op straat, pak dan mijn hand en laten we naar een afgelegen plek gaan:
Ik zal je beschermen tegen de tongen van de adder!
Niets en niemand kan onze wederzijdse liefde tegenhouden, want God is met ons.
En zelfs als deze grond er niet meer is om ons gewicht te dragen, zullen we altijd samen zijn.
https://wp.me/pg2eFC-10c
El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi10-the-plot.pdf .”
“Wie is verantwoordelijk voor het kwaad, “”Satan”” of de persoon die het kwaad begaat?
Laat je niet misleiden door domme rechtvaardigingen, want de “”Duivel”” die ze de schuld geven van hun eigen slechte daden, zijn zij zelf.
Het typische excuus van de perverse religieuze persoon: “”Ik ben niet zo, want ik ben niet degene die dit kwaad doet, het is de Duivel die mij heeft bezeten die dit kwaad doet.””
De Romeinen, handelend als “”Satan””, creëerden inhoud die ze ook doorgaven als de wetten van Mozes – onrechtvaardige inhoud om rechtvaardige inhoud in diskrediet te brengen: De Bijbel bevat niet alleen waarheden, maar ook leugens.
Satan is een wezen van vlees en bloed, omdat het woord “”lasteraar”” betekent. De Romeinen belasterden Paulus door hem het auteurschap van de boodschap in Efeziërs 6:12 toe te schrijven. De strijd is tegen vlees en bloed.
Numeri 35:33 spreekt over de doodstraf voor vlees en bloed, de engelen die door God naar Sodom werden gestuurd vernietigden vlees en bloed, en niet “”spirituele machten van het kwaad in de hemelse gewesten.””
Mattheüs 23:15 zegt dat de Farizeeën hun volgelingen nog corrupter maken dan zijzelf, wat suggereert dat iemand onrechtvaardig kan worden door externe invloed. Daarentegen stelt Daniël 12:10 dat onrechtvaardigen onrechtvaardig zullen blijven handelen omdat het hun natuur is, en alleen de rechtvaardigen zullen het pad van gerechtigheid begrijpen. De tegenstrijdigheid tussen deze twee boodschappen laat zien dat sommige delen van de Bijbel elkaar tegenspreken, wat twijfels oproept over de absolute waarheid ervan.
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi10-the-plot.pdf .”
“De religie die ik verdedig heet gerechtigheid. █
Ik zal haar vinden wanneer zij mij vindt, en zij zal geloven wat ik zeg.
Het Romeinse Rijk heeft de mensheid verraden door religies te verzinnen om haar te onderwerpen. Alle geïnstitutionaliseerde religies zijn vals. Alle heilige boeken van die religies bevatten bedrog. Er zijn echter boodschappen die zinvol zijn. En er zijn andere, die ontbreken, die kunnen worden afgeleid uit de legitieme boodschappen van gerechtigheid. Daniël 12:1-13 – “”De vorst die strijdt voor gerechtigheid zal opstaan om Gods zegen te ontvangen.”” Spreuken 18:22 – “”Een vrouw is de zegen die God aan een man geeft.”” Leviticus 21:14 – “”Hij moet trouwen met een maagd die zijn eigen geloof aanhangt, want zij is uit zijn eigen volk, die bevrijd zal worden wanneer de rechtvaardigen opstaan.””
📚 Wat is een geïnstitutionaliseerde religie? Een geïnstitutionaliseerde religie is wanneer een spirituele overtuiging is getransformeerd in een formele machtsstructuur, ontworpen om mensen te controleren. Het houdt op een individuele zoektocht naar waarheid of gerechtigheid te zijn en wordt een systeem dat gedomineerd wordt door menselijke hiërarchieën, ten dienste van politieke, economische of sociale macht. Wat rechtvaardig, waar of echt is, doet er niet meer toe. Het enige wat telt, is gehoorzaamheid. Een geïnstitutionaliseerde religie omvat: kerken, synagogen, moskeeën, tempels. Machtige religieuze leiders (priesters, predikanten, rabbijnen, imams, pausen, enz.). Gemanipuleerde en frauduleuze “”officiële”” heilige teksten. Dogma’s die niet in twijfel getrokken kunnen worden. Regels die aan het persoonlijke leven van mensen worden opgelegd. Verplichte rituelen om “”erbij te horen””. Zo gebruikten het Romeinse Rijk, en later andere rijken, geloof om mensen te onderwerpen. Ze maakten van het heilige een business. En waarheid tot ketterij. Als je nog steeds gelooft dat het gehoorzamen van een religie hetzelfde is als geloof hebben, ben je voorgelogen. Als je nog steeds hun boeken vertrouwt, vertrouw je dezelfde mensen die de gerechtigheid kruisigden. Het is niet God die spreekt in zijn tempels. Het is Rome. En Rome is nooit gestopt met spreken. Word wakker. Wie gerechtigheid zoekt, heeft geen toestemming nodig. En ook geen instituut.
El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx
Click to access idi10-zij-zal-mij-vinden-en-de-maagdelijke-vrouw-zal-in-mij-geloven.pdf
https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/03/idi10-zij-zal-mij-vinden-en-de-maagdelijke-vrouw-zal-in-mij-geloven.docx Zij zal mij vinden, en de maagdelijke vrouw zal in mij geloven. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) Dit is het tarwe in de Bijbel dat het Romeinse onkruid in de Bijbel vernietigt: Openbaring 19:11 Toen zag ik de hemel geopend, en zie, een wit paard; en degene die erop zat, werd “”Getrouw en Waarachtig”” genoemd, en in gerechtigheid oordeelt en voert hij oorlog. Openbaring 19:19 En ik zag het beest en de koningen van de aarde met hun legers verzameld om oorlog te voeren tegen hem die op het paard zat en tegen zijn leger. Psalm 2:2-4 “”De koningen van de aarde stellen zich op, en de machthebbers spannen samen tegen de HEERE en tegen Zijn Gezalfde, zeggende: ‘Laten wij hun banden verbreken en hun touwen van ons werpen.’ Die in de hemel woont, lacht; de HEERE bespot hen.”” Nu, een beetje basislogica: als de ruiter vecht voor gerechtigheid, maar het beest en de koningen van de aarde tegen hem vechten, dan zijn het beest en de koningen van de aarde tegen gerechtigheid. Daarom vertegenwoordigen zij de misleiding van de valse religies die met hen regeren. De grote hoer Babylon, die de valse kerk is die door Rome is opgericht, heeft zichzelf beschouwd als “”de vrouw van de Gezalfde des HEEREN.”” Maar de valse profeten van deze organisatie, die afgoden verkoopt en vleierij predikt, delen niet de persoonlijke doelen van de Gezalfde des HEEREN en de ware heiligen, omdat de goddeloze leiders voor zichzelf de weg van afgoderij, celibaat of het heiligen van onheilige huwelijken in ruil voor geld hebben gekozen. Hun religieuze hoofdkwartieren zitten vol met afgoden, inclusief valse heilige boeken, waarvoor zij buigen: Jesaja 2:8-11 8 Hun land is vol afgoden; zij buigen zich neer voor het werk van hun handen, voor wat hun vingers hebben gemaakt. 9 De mens is neergebogen, de man is vernederd; vergeef hen daarom niet. 10 Ga de rots in, verberg u in het stof, vanwege de ontzagwekkende aanwezigheid van de HEERE en vanwege de luister van Zijn majesteit. 11 De hoogmoedige blik van de mens zal worden vernederd, en de trots van de mensen zal worden gebogen; alleen de HEERE zal op die dag verhoogd worden. Spreuken 19:14 Huis en rijkdom zijn een erfenis van de vaderen, maar een verstandige vrouw is van de HEERE. Leviticus 21:14 De priester van de HEERE zal geen weduwe, geen verstoten vrouw, geen onreine vrouw en geen hoer trouwen; hij zal een maagd uit zijn eigen volk tot vrouw nemen. Openbaring 1:6 En Hij heeft ons koningen en priesters gemaakt voor Zijn God en Vader; Hem zij de heerlijkheid en de macht tot in alle eeuwigheid. 1 Korinthe 11:7 De vrouw is de heerlijkheid van de man. Wat betekent het in Openbaring dat het beest en de koningen van de aarde oorlog voeren tegen de ruiter op het witte paard en zijn leger? De betekenis is duidelijk, de wereldleiders zijn hand in hand met de valse profeten die verspreiders zijn van de valse religies die dominant zijn onder de koninkrijken van de aarde, om voor de hand liggende redenen, waaronder het christendom, de islam, enz. Deze heersers zijn tegen gerechtigheid en waarheid, wat de waarden zijn die worden verdedigd door de ruiter op het witte paard en zijn leger dat loyaal is aan God. Zoals duidelijk is, maakt de misleiding deel uit van de valse heilige boeken die deze handlangers verdedigen met het label “”””Geautoriseerde boeken van geautoriseerde religies””””, maar de enige religie die ik verdedig is gerechtigheid, ik verdedig het recht van de rechtvaardigen om niet te worden misleid met religieuze misleidingen. Openbaring 19:19 Toen zag ik het beest en de koningen van de aarde en hun legers verzameld om oorlog te voeren tegen de ruiter op het paard en tegen zijn leger. Nu wat basislogica: Als de ruiter gerechtigheid vertegenwoordigt, maar het beest en de koningen van de aarde tegen die ruiter vechten, dan zijn het beest en de koningen van de aarde tegen gerechtigheid en vertegenwoordigen ze dus de misleiding van de valse religies die met hen regeren.Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.Dit is mijn verhaal: José, een jonge man opgevoed met katholieke leerstellingen, beleefde een reeks gebeurtenissen gekenmerkt door complexe relaties en manipulaties. Op 19-jarige leeftijd begon hij een relatie met Monica, een bezitterige en jaloerse vrouw. Hoewel Jose vond dat hij de relatie moest beëindigen, leidde zijn religieuze opvoeding ertoe dat hij probeerde haar met liefde te veranderen. Monica’s jaloezie werd echter heviger, vooral richting Sandra, een klasgenoot die avances naar Jose maakte. Sandra begon hem in 1995 lastig te vallen met anonieme telefoontjes, waarin ze geluiden maakte met het toetsenbord en ophing.
Bij een van die gelegenheden onthulde ze dat zij degene was die belde, nadat Jose in het laatste gesprek boos had gevraagd: “”””Wie ben je?”””” Sandra belde hem meteen, maar in dat gesprek zei ze: “”””Jose, wie ben ik?”””” Jose herkende haar stem en zei tegen haar: “”””Jij bent Sandra””””, waarop ze antwoordde: “”””Je weet al wie ik ben.”””” In die tijd bedreigde Monica, geobsedeerd door Sandra, Jose ermee Sandra kwaad te doen, waardoor Jose Sandra beschermde en zijn relatie met Monica verlengde, ondanks zijn wens om het te beëindigen.
Uiteindelijk verbrak Jose in 1996 de relatie met Monica en besloot hij Sandra te benaderen, die aanvankelijk interesse in hem had getoond. Toen Jose met haar over zijn gevoelens probeerde te praten, liet Sandra hem niet toe om zichzelf uit te leggen, ze behandelde hem met beledigende woorden en hij begreep de reden niet. Jose koos ervoor om afstand te nemen, maar in 1997 geloofde hij dat hij de kans had om met Sandra te praten, in de hoop dat ze haar veranderde houding zou uitleggen en de gevoelens die ze had verzwegen, zou kunnen delen. Op haar verjaardag in juli belde hij haar, zoals hij een jaar eerder had beloofd toen ze nog vrienden waren – iets wat hij in 1996 niet kon doen omdat hij bij Monica was. Destijds geloofde hij dat beloften nooit gebroken mochten worden (Mattheüs 5:34-37), hoewel hij nu begrijpt dat sommige beloften en eden heroverwogen kunnen worden als ze per ongeluk zijn gemaakt of als de persoon ze niet langer verdient. Toen hij haar felicitaties had uitgesproken en op het punt stond op te hangen, smeekte Sandra wanhopig: «Wacht, wacht, kunnen we elkaar ontmoeten?» Dat deed hem denken dat ze van gedachten was veranderd en hem eindelijk haar veranderde houding zou uitleggen, zodat hij de gevoelens kon delen die hij tot dan toe had verzwegen. Sandra gaf hem echter nooit duidelijke antwoorden en hield de intrige in stand met ontwijkende en contraproductieve houdingen.
Geconfronteerd met deze houding besloot Jose niet meer naar haar op zoek te gaan. Toen begon de constante telefonische intimidatie. De telefoontjes volgden hetzelfde patroon als in 1995 en werden dit keer doorverwezen naar het huis van zijn grootmoeder van vaderskant, waar Jose woonde. Hij was ervan overtuigd dat het Sandra was, omdat hij haar onlangs zijn nummer had gegeven. Deze telefoontjes waren constant, ‘s ochtends, ‘s middags, ‘s avonds en ‘s ochtends vroeg, en duurden maanden. Als een familielid opnam, hingen ze niet op, maar toen José opnam, was het klikken van de toetsen te horen voordat ze ophingen.
Jose vroeg zijn tante, de eigenaar van de telefoonlijn, om een overzicht van inkomende gesprekken op te vragen bij de telefoonmaatschappij. Hij was van plan om die informatie te gebruiken als bewijs om contact op te nemen met Sandra’s familie en zijn bezorgdheid te uiten over wat ze met dit gedrag probeerde te bereiken. Zijn tante bagatelliseerde zijn argument echter en weigerde te helpen. Vreemd genoeg leek niemand in het huis, noch zijn tante noch zijn grootmoeder van vaderskant, verontwaardigd te zijn over het feit dat de telefoontjes ook ‘s ochtends vroeg plaatsvonden, en ze namen niet de moeite om te onderzoeken hoe ze ze konden stoppen of de verantwoordelijke persoon konden identificeren.
Dit had het vreemde uiterlijk van een georkestreerde marteling. Zelfs toen José zijn tante vroeg om ‘s nachts de telefoonlijn los te koppelen zodat hij kon slapen, weigerde ze, met het argument dat een van haar zonen, die in Italië woonde, op elk moment kon bellen (gezien het tijdsverschil van zes uur tussen de twee landen). Wat alles nog vreemder maakte, was Mónica’s fixatie op Sandra, ondanks het feit dat ze elkaar niet eens kenden. Mónica studeerde niet aan het instituut waar José en Sandra waren ingeschreven, en toch begon ze jaloers te worden op Sandra vanaf het moment dat ze een map oppakte met een groepsproject van José. In de map stonden de namen van twee vrouwen, waaronder Sandra, maar om de een of andere vreemde reden raakte Mónica alleen geobsedeerd door Sandra’s naam.
Hoewel José Sandra’s telefoontjes aanvankelijk negeerde, gaf hij na verloop van tijd toe en nam hij opnieuw contact op met Sandra, beïnvloed door de Bijbelse leringen die adviseerden om te bidden voor degenen die hem vervolgden. Sandra manipuleerde hem echter emotioneel, afwisselend met beledigingen en verzoeken om haar te blijven zoeken. Na maanden van deze cyclus ontdekte Jose dat het allemaal een val was. Sandra beschuldigde hem ten onrechte van seksuele intimidatie, en alsof dat nog niet erg genoeg was, stuurde Sandra criminelen om Jose in elkaar te slaan.
Op die dinsdagavond had José geen idee dat Sandra al een hinderlaag had voorbereid.
Een paar dagen eerder had hij zijn vriend Johan verteld over het vreemde gedrag van Sandra. Johan dacht ook dat Sandra misschien onder invloed stond van een soort hekserij van Mónica.
Die avond keerde José terug naar zijn oude buurt, waar hij in 1995 had gewoond. Daar kwam hij Johan toevallig tegen. Tijdens hun gesprek stelde Johan voor om Sandra te vergeten en samen naar een discotheek te gaan om zich te vermaken.
“”Misschien ontmoet je een andere vrouw die je Sandra doet vergeten.””
Dat klonk als een goed idee voor José, dus stapten ze samen in een bus richting het centrum van Lima.
De route van de bus liep langs het IDAT-instituut, waar José op zaterdagen lessen volgde. Plots herinnerde hij zich iets belangrijks.
“”Oh! Ik heb mijn cursus nog niet betaald!””
Hij had het geld bij zich, afkomstig van de verkoop van zijn computer en een week werken in een magazijn. Maar die baan was uitbuitend: ze lieten mensen 16 uur per dag werken, terwijl officieel slechts 12 uur werden geregistreerd. En als iemand de week niet volmaakte, kreeg hij helemaal niets uitbetaald. Daarom had José ontslag genomen.
Hij zei tegen Johan:
“”Ik studeer hier op zaterdagen. Nu we toch hier zijn, laat me even mijn cursus betalen en dan gaan we verder naar de discotheek.””
Maar zodra hij uit de bus stapte, stond hij versteld—Sandra stond daar op de hoek van de straat!
Hij zei tegen Johan:
“”Johan, ik kan het niet geloven! Daar staat Sandra! Dat is het meisje waarover ik je vertelde, degene die zich zo vreemd gedraagt. Wacht hier even, ik ga haar vragen of ze mijn brief heeft ontvangen en of ze eindelijk kan uitleggen wat ze wil met al die telefoontjes.””
Johan bleef wachten, terwijl José op Sandra afstapte en vroeg:
“”Sandra, heb je mijn brieven ontvangen? Kun je eindelijk uitleggen wat er aan de hand is?””
Maar voordat hij zijn zin kon afmaken, wenkte Sandra met haar hand.
Het leek alsof alles al van tevoren was gepland—plotseling verschenen er drie mannen uit verschillende richtingen! Eén stond midden op straat, een andere achter Sandra en de derde direct achter José!
De man achter Sandra sprak als eerste:
“”Dus jij bent de seksuele stalker die mijn nicht lastigvalt?””
José was met stomheid geslagen en antwoordde:
“”Wat? Ik stalk haar? Zij is degene die míj lastigvalt! Als je mijn brief leest, zul je zien dat ik gewoon antwoorden zocht op haar telefoontjes!””
Maar voordat hij nog iets kon zeggen, werd hij plotseling van achteren bij de nek gegrepen en tegen de grond gewerkt. Samen met de zogenaamde neef begonnen de mannen hem te schoppen, terwijl de derde zijn zakken doorzocht!
Drie tegen één, liggend op de grond—dit was geen vechtpartij, maar een brute afstraffing!
Gelukkig greep Johan in, waardoor José zich kon oprichten. Maar de derde aanvaller begon stenen naar hen te gooien!
Op dat moment kwam er een verkeersagent tussenbeide en maakte een einde aan de aanval. Hij keek naar Sandra en zei:
“”Als hij je lastigvalt, doe dan aangifte bij de politie.””
Sandra, duidelijk nerveus, vertrok snel, wetende dat haar beschuldiging een leugen was.
José was woedend over deze verraderlijke val, maar hij had geen sluitend bewijs om Sandra aan te klagen voor haar pesterijen. Daarom deed hij niets.
Maar één gedachte liet hem niet los:
“”Hoe wist Sandra dat ik hier vanavond zou zijn?””
Hij kwam alleen op zaterdagochtenden naar dit instituut, en deze dinsdagavond paste totaal niet in zijn routine!
Toen hij zich dat realiseerde, voelde hij een koude rilling over zijn rug.
“”Sandra… dat meisje is niet normaal. Misschien is ze een heks en heeft ze bovennatuurlijke krachten!””
Deze gebeurtenissen lieten diepe sporen na bij Jose, die gerechtigheid zoekt en degenen die hem manipuleerden wil ontmaskeren. Bovendien probeert hij het advies in de Bijbel te ontsporen, zoals: bid voor degenen die je beledigen, want door dat advies op te volgen, is hij in Sandra’s val getrapt.
Getuigenis van Jose. █
Ik ben José Carlos Galindo Hinostroza, de auteur van de volgende blogs:
https://lavirgenmecreera.com
https://ovni03.blogspot.com en andere blogs.
Ik ben geboren in Peru. Deze foto is van mij en dateert uit 1997. Ik was toen 22 jaar oud en verstrikt in de intriges van Sandra Elizabeth, een voormalige klasgenote van het IDAT-instituut. Ik was verward over haar gedrag (ze stalkte me op een zeer complexe en uitgebreide manier, die te lang is om in deze afbeelding te beschrijven, maar ik vertel het in de onderste sectie van deze blog: ovni03.blogspot.com en in deze video:
Ik sloot niet uit dat Mónica Nieves, mijn ex-vriendin, mogelijk zwarte magie op haar had uitgevoerd.
Toen ik antwoorden zocht in de Bijbel, las ik in Matteüs 5:
“”””Bid voor wie u beledigt.””””
In die dagen beledigde Sandra mij terwijl ze zei dat ze niet wist wat er met haar gebeurde, dat ze mijn vriendin wilde blijven en dat ik haar steeds moest blijven bellen en opzoeken. Dit ging vijf maanden lang door. Kortom, Sandra deed alsof ze bezeten was door iets om me in verwarring te houden.
De leugens in de Bijbel deden me geloven dat goede mensen zich slecht kunnen gedragen door de invloed van een kwade geest. Daarom vond ik het advies om voor haar te bidden niet zo absurd, want Sandra deed zich eerst voor als een vriendin, en ik trapte in haar val.
Dieven gebruiken vaak de strategie om goede bedoelingen voor te wenden:
Om in winkels te stelen, doen ze zich voor als klanten.
Om tienden te innen, doen ze alsof ze het woord van God prediken, maar in werkelijkheid verspreiden ze de leer van Rome.
Sandra Elizabeth deed zich voor als een vriendin, en later als een vriendin in nood die mijn hulp nodig had, maar het was allemaal een valstrik om me in diskrediet te brengen en met drie criminelen in een hinderlaag te lokken. Waarschijnlijk uit wraak, omdat ik haar avances een jaar eerder had afgewezen omdat ik verliefd was op Mónica Nieves, aan wie ik trouw bleef.
Maar Mónica vertrouwde mijn trouw niet en dreigde Sandra Elizabeth te doden. Daarom maakte ik langzaam een einde aan mijn relatie met Mónica, over een periode van acht maanden, zodat ze niet zou denken dat het vanwege Sandra was.
En hoe bedankte Sandra Elizabeth me? Met laster. Ze beschuldigde me valselijk van seksuele intimidatie en gebruikte dat als excuus om drie criminelen te laten opdagen en me in elkaar te laten slaan, terwijl ze toekeek.
Ik vertel dit allemaal in mijn blog en in mijn video’s op YouTube:
Ik wil niet dat andere rechtvaardige mensen dezelfde ervaring doormaken als ik. Daarom heb ik dit geschreven.
Ik weet dat deze waarheid onrechtvaardigen zoals Sandra zal irriteren, maar de waarheid is als het ware evangelie: het bevoordeelt alleen de rechtvaardigen.””
De slechtheid van José’s familie overtreft die van Sandra:
José werd het slachtoffer van een verwoestend verraad door zijn eigen familie, die niet alleen weigerde hem te helpen het stalken van Sandra te stoppen, maar hem ook vals beschuldigde van een psychische aandoening. Zijn eigen familieleden gebruikten deze beschuldigingen als voorwendsel om hem te ontvoeren en te mishandelen, waarbij ze hem twee keer naar instellingen voor geesteszieken stuurden en een derde keer naar een ziekenhuis.
Alles begon toen José Exodus 20:5 las en stopte met katholiek zijn. Vanaf dat moment ergerde hij zich aan de dogma’s van de Kerk en begon hij op zijn eigen manier te protesteren tegen de leerstellingen ervan. Hij raadde zijn familieleden ook aan om te stoppen met bidden tot beelden. Daarnaast vertelde hij hen dat hij aan het bidden was voor een vriendin (Sandra), die blijkbaar behekst of bezeten was. José stond onder stress vanwege het stalken, maar zijn familieleden tolereerden niet dat hij zijn recht op religieuze vrijheid uitoefende. Als gevolg hiervan verwoestten ze zijn carrière, zijn gezondheid en zijn reputatie door hem op te sluiten in instellingen voor geesteszieken, waar hij werd gedrogeerd met kalmerende middelen.
Niet alleen werd hij tegen zijn wil opgenomen, maar na zijn vrijlating werd hij gedwongen om psychiatrische medicijnen te blijven nemen onder dreiging van nieuwe opsluiting. Hij vocht om zich van deze ketenen te bevrijden, en in de laatste twee jaar van deze onrechtvaardigheid, met zijn carrière als programmeur vernietigd, werd hij gedwongen om zonder loon te werken in het restaurant van een oom die zijn vertrouwen had geschonden. In 2007 ontdekte José dat deze oom ervoor zorgde dat er psychiatrische pillen in zijn lunch werden gestopt zonder dat hij het wist. Dankzij de hulp van een keukenmedewerkster, Lidia, kon hij de waarheid achterhalen.
Van 1998 tot 2007 verloor José praktisch tien jaar van zijn jeugd door toedoen van verraderlijke familieleden. Achteraf besefte hij dat zijn fout was dat hij de Bijbel verdedigde om het katholicisme te verwerpen, omdat zijn familie hem nooit toestond deze te lezen. Ze pleegden dit onrecht omdat ze wisten dat hij geen financiële middelen had om zichzelf te verdedigen. Toen hij zich uiteindelijk wist te bevrijden van de gedwongen medicatie, dacht hij dat hij het respect van zijn familie had gewonnen. Zijn ooms en neven van moederskant boden hem zelfs werk aan, maar jaren later verraadden ze hem opnieuw door hem op een vijandige manier te behandelen, waardoor hij moest opstappen. Dit deed hem beseffen dat hij hen nooit had moeten vergeven, omdat hun slechte bedoelingen duidelijk werden.
Vanaf dat moment besloot hij de Bijbel opnieuw te bestuderen, en in 2017 begon hij de tegenstrijdigheden ervan op te merken. Langzaam begreep hij waarom God had toegestaan dat zijn familie hem in zijn jeugd had verhinderd om de Bijbel te verdedigen. Hij ontdekte de bijbelse inconsistenties en begon ze aan de kaak te stellen in zijn blogs, waar hij ook het verhaal van zijn geloof en het lijden dat hij door Sandra en vooral door zijn eigen familie had ondergaan, vertelde.
Om deze reden probeerde zijn moeder hem in december 2018 opnieuw te ontvoeren, met de hulp van corrupte agenten en een psychiater die een vals certificaat uitvaardigde. Ze beschuldigden hem ervan een “”gevaarlijke schizofreen”” te zijn om hem weer op te sluiten, maar de poging mislukte omdat hij niet thuis was. Er waren getuigen van het incident en geluidsopnames die José als bewijs presenteerde bij de Peruaanse autoriteiten in zijn klacht, die werd afgewezen.
Zijn familie wist heel goed dat hij niet gek was: hij had een stabiele baan, een zoon en de moeder van zijn zoon om voor te zorgen. Toch probeerden ze hem, ondanks de waarheid, opnieuw te ontvoeren met dezelfde oude leugen. Zijn eigen moeder en andere fanatiek katholieke familieleden leidden de poging. Hoewel het ministerie zijn klacht negeerde, publiceert José deze bewijzen in zijn blogs, waarmee hij duidelijk maakt dat de slechtheid van zijn familie zelfs die van Sandra overtreft.
Hier is het bewijs van de ontvoeringen met behulp van de laster van verraders:
“”Deze man is een schizofreen die dringend psychiatrische behandeling en levenslange medicatie nodig heeft.””
Click to access ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf
De dag dat ik bijna zelfmoord pleegde op de Villenabrug (Miraflores, Lima) vanwege mijn geloofsvervolging en de bijwerkingen van de drugs die ik gedwongen werd te gebruiken: Jaar: 2001, leeftijd: 26 jaar.
.”
Ik ben een computerprogrammeur geweest, ik hou van logica, in Turbo Pascal heb ik een programma gemaakt dat in staat is om willekeurig elementaire algebraformules te produceren, vergelijkbaar met de onderstaande formule. In het volgende document in .DOCX kunt u de code van het programma downloaden, dit is het bewijs dat ik niet dom ben, daarom moeten de conclusies van mijn onderzoek serieus worden genomen. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
Als i+77=43 dan i=-34
Het citeren van deze passages betekent niet dat de hele Bijbel wordt verdedigd. Als 1 Johannes 5:19 zegt dat “”de hele wereld in de macht van de boze ligt””, maar de heersers zweren bij de Bijbel, dan regeert de Duivel met hen. Als de Duivel met hen regeert, regeert ook fraude met hen. Daarom bevat de Bijbel een deel van die fraude, gecamoufleerd tussen waarheden. Door deze waarheden met elkaar te verbinden, kunnen we de misleidingen ervan blootleggen. Rechtvaardige mensen moeten deze waarheden kennen, zodat ze, als ze zijn misleid door leugens die aan de Bijbel of andere soortgelijke boeken zijn toegevoegd, zichzelf ervan kunnen bevrijden.
Daniël 12:7 En ik hoorde de man gekleed in linnen, die zich op het water van de rivier bevond, zijn rechterhand en zijn linkerhand opheffen naar de hemel, en zweren bij Hem die eeuwig leeft, dat het zal zijn voor een tijd, tijden en een halve tijd. En wanneer de verstrooiing van de macht van het heilige volk voltooid is, zullen al deze dingen vervuld worden.
Aangezien ‘Duivel’ ‘Lasteraar’ betekent, is het logisch om te verwachten dat de Romeinse vervolgers, als tegenstanders van de heiligen, later valse getuigenissen zouden hebben afgelegd over de heiligen en hun boodschappen. Zo zijn zij zelf de Duivel, en geen ongrijpbare entiteit die mensen binnengaat en verlaat, zoals we werden geleid om te geloven, precies door passages zoals Lucas 22:3 (‘Toen voer Satan in Judas…’), Marcus 5:12-13 (de demonen voeren in de varkens), en Johannes 13:27 (‘Na de hap voer Satan in hem’).
Dit is mijn doel: rechtvaardige mensen helpen hun macht niet te verspillen door de leugens te geloven van bedriegers die de oorspronkelijke boodschap hebben vervalst, die nooit iemand vroeg om voor iets te knielen of te bidden tot iets dat ooit zichtbaar was.
Het is geen toeval dat Cupido in dit beeld, gepromoot door de Rooms-Katholieke Kerk, naast andere heidense goden verschijnt. Ze hebben de namen van ware heiligen gegeven aan deze valse goden, maar kijk eens hoe deze mannen zich kleden en hoe ze hun haar lang dragen. Dit alles gaat in tegen de trouw aan Gods wetten, want het is een teken van rebellie, een teken van de rebelse engelen (Deuteronomium 22:5).
De slang, de duivel of Satan (de lasteraar) in de hel (Jesaja 66:24, Marcus 9:44). Mattheüs 25:41: “Dan zal hij tegen hen aan zijn linkerhand zeggen: ‘Ga weg van mij, vervloekten, in het eeuwige vuur dat bereid is voor de duivel en zijn engelen.’” Hel: het eeuwige vuur dat bereid is voor de slang en zijn engelen (Openbaring 12:7-12), omdat ze waarheden met ketterijen in de Bijbel, de Koran, de Thora hebben gecombineerd en omdat ze valse, verboden evangeliën hebben gecreëerd die ze apocrief noemden, om geloofwaardigheid te geven aan leugens in de valse heilige boeken, allemaal in opstand tegen de gerechtigheid.
Boek van Henoch 95:6: “Wee jullie, valse getuigen, en degenen die de prijs van onrechtvaardigheid dragen, want jullie zullen plotseling vergaan!” Boek van Henoch 95:7: “Wee u, onrechtvaardigen, die de rechtvaardigen vervolgt, want u zult zelf overgeleverd en vervolgd worden vanwege die onrechtvaardigheid, en het gewicht van uw last zal op u vallen!” Spreuken 11:8: “De rechtvaardige zal uit de benauwdheid verlost worden, en de onrechtvaardige zal in zijn plaats komen.” Spreuken 16:4: “De Heer heeft alles voor zichzelf gemaakt, zelfs de goddelozen voor de dag van het kwaad.”
Boek van Henoch 94:10: “Ik zeg u, onrechtvaardigen, dat hij die u geschapen heeft, u zal omverwerpen; God zal geen genade hebben met uw vernietiging, maar God zal zich verheugen in uw vernietiging.” Satan en zijn engelen in de hel: de tweede dood. Ze verdienen het omdat ze tegen Christus en zijn trouwe discipelen hebben gelogen en hen ervan beschuldigden de auteurs te zijn van de godslasteringen van Rome in de Bijbel, zoals hun liefde voor de duivel (de vijand).
Jesaja 66:24: “En zij zullen uitgaan en de lijken zien van de mannen die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven en hun vuur zal niet uitgeblust worden; en zij zullen een gruwel zijn voor alle mensen.” Markus 9:44: “Waar hun worm niet sterft en het vuur niet uitgeblust wordt.” Openbaring 20:14: “En de dood en het dodenrijk werden in de poel des vuurs geworpen. Dit is de tweede dood: de poel des vuurs.”
Cuộc tranh luận về án tử hình , #Deathpenalty , Vietnamese , #IAIUAGO https://antibestia.com/2025/02/06/cuoc-tranh-luan-ve-an-tu-hinh-deathpenalty-%e2%94%82-vietnamese-%e2%94%82-iaiuago/
Los que viven del problema no quieren solucionarlo, son parte del problema y se oponen a la solución final y definitiva. Pena de muerte ya. https://ntiend.me/2024/06/15/los-que-viven-del-problema-no-quieren-solucionarlo-son-parte-del-problema-y-se-oponen-a-la-solucion-final-y-definitiva-pena-de-muerte-ya/
Inseguridad ciudadana: La falta de pena de muerte legalizada en justicia es un problema regional. https://ufo33-88.blogspot.com/2023/10/inseguridad-ciudadana-la-falta-de-pena.html
Romanos 14:15 Ofendidos por cuestiones de comida: ¿Quiénes se sintieron ofendidos sino los romanos que crearon este mensaje y lo hicieron pasar como parte del evangelio genuino? https://ntiend.me/2024/11/12/romanos-1415-ofendidos-por-cuestiones-de-comida-quienes-se-sintieron-ofendidos-sino-los-romanos-que-crearon-este-mensaje-y-lo-hicieron-pasar-como-parte-del-evangelio-genuino/
The death penalty and God’s universal love: Can God love both the false witness and the falsely accused? The Book of Revelation links the Song of Moses with the gospel of Jesus: Are justified revenge and undeserved forgiveness really compatible? Who lied to us: Rome or God? https://ntiend.me/2025/05/03/the-death-penalty-and-gods-universal-love-can-god-love-both-the-false-witness-and-the-falsely-accused-the-book-of-revelation-links-the-song-of-moses-with-the-gospel-of-jesus-are-justified-revenge/
Daniel 7:13’teki günlerin kadimliği ne anlama geliyor? Günlerin kadimliği önemli gerçeğin bilgisidir. , Turkish , https://ntiend.me/2025/01/31/daniel-713teki-gunlerin-kadimligi-ne-anlama-geliyor-gunlerin-kadimligi-onemli-gercegin-bilgisidir-%e2%94%82-turkish-%e2%94%82/
Book of Enoch 84:6 «Now therefore, O Lord, destroy from the earth the flesh that has aroused your anger, but the flesh of justice and righteousness, establish it as a plant of eternal seed and do not hide your face from the prayer of your servant, O Lord! https://ellameencontrara.com/2024/02/09/book-of-enoch-846-now-therefore-o-lord-destroy-from-the-earth-the-flesh-that-has-aroused-your-anger-but-the-flesh-of-justice-and-righteousness-establish-it-as-a-plant-of-eternal-seed-and-do/
Demostrando que el amor a los enemigos es un absurdo copiado de los romanos para la Biblia de un griego, y que no representa la palabra de Dios dicha por Jesús, sino palabra de hipócritas romanos quienes nunca amaron a sus enemigos como lo demuestran las masacres que en nombre de Dios (en realidad en nombre sus mundanos intereses imperiales), ellos perpretaron contra muchos pueblos. https://neveraging.one/2025/01/03/demostrando-que-el-amor-a-los-enemigos-es-un-absurdo-copiado-de-los-romanos-para-la-biblia-de-un-griego-y-que-no-representan-palabras-de-dios-dichas-por-jesus-sino-palabra-de-hipocritas-romanos-quie/
जो आपके लिए आदर्श है, वह सभी के लिए आदर्श नहीं है। जो उचित है, वह सभी के लिए उचित है, लेकिन सभी को यह पसंद नहीं है। https://144k.xyz/2025/03/17/%e0%a4%9c%e0%a5%8b-%e0%a4%86%e0%a4%aa%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b2%e0%a4%bf%e0%a4%8f-%e0%a4%86%e0%a4%a6%e0%a4%b0%e0%a5%8d%e0%a4%b6-%e0%a4%b9%e0%a5%88-%e0%a4%b5%e0%a4%b9-%e0%a4%b8%e0%a4%ad%e0%a5%80/
Adui anasimama na kupigana na malaika. https://eltestimoniodegabriel.link/2025/05/11/adui-anasimama-na-kupigana-na-malaika/
Envidiame, pero no digas que yo soy como tú, no me calumnies Satanás, aunque calumnia sea tu nombre https://ovni03.blogspot.com/2023/06/envidiame-pero-no-digas-que-yo-soy-como.html
El rico que fue miserable con Lázaro dice: Padre Abraham, ten misercordia de mi, ardo en llamas! . https://ellameencontrara.com/2024/04/24/el-rico-que-fue-miserable-con-lazaro-dice-padre-abraham-ten-misercordia-de-mi-ardo-en-llamas/
De sterkste ketenen zijn die waarvan men denkt dat ze heilig zijn. De valse profeet: ‘God is overal, maar Hij hoort je gebeden alleen als je tot Hem bidt via mijn beelden.’ Hoe kunnen zij hier een rationele verklaring voor geven?”
In favor of the 144,000 righteous 