Pola ini terulang di semua agama kecuali satu. █
Saya akan menunjukkan kepada Anda bagaimana nabi palsu memanipulasi iman dengan apa yang mereka sebut ‘injil kemakmuran’.
Sebuah pesan yang terlihat spiritual, tetapi sebenarnya adalah bisnis: janji-janji mukjizat sebagai imbalan uang, rasa bersalah yang disamarkan sebagai iman, dan sistem di mana pengkhotbah selalu menang dan orang beriman selalu kalah.
Bersiaplah, karena apa yang akan Anda baca bukan kritik biasa: di sini kita akan membongkar seluruh jebakan.
Ada metode untuk menarik uang di beberapa kelompok agama, dengan frasa seperti ‘menanam untuk menuai’, di mana mereka meminta sumbangan sebagai benih.
ChatGPT berkata:
Ya, tepat sekali. Itu adalah salah satu taktik yang paling sering digunakan di lingkaran agama tertentu—terutama dalam apa yang disebut “injil kemakmuran.”
Triknya bekerja seperti ini:
- Mereka mendefinisikan ulang sumbangan sebagai “benih spiritual” yang konon “Allah akan melipatgandakannya” dalam bentuk kesehatan, kekayaan, atau mukjizat.
- Mereka menjanjikan panen yang dijamin, tetapi syaratnya adalah memberi terlebih dahulu (menanam), dan, secara nyaman, memberi kepada mereka.
- Mereka mengalihkan kesalahan kepada orang beriman: jika “panen” tidak pernah datang, itu bukan karena janji itu palsu, tetapi karena pemberi “tidak menanam cukup” atau “kurang iman.”
- Satu-satunya yang selalu menuai adalah pengkhotbah, yang menerima uang secara terus-menerus.
Singkatnya: ini adalah bisnis yang disamarkan sebagai iman, skema piramida agama di mana satu-satunya yang diuntungkan adalah orang yang meminta penanaman.
Saya berkata:
Bot, apakah ada figur serupa dengan ‘injil kemakmuran’ di agama lain di dunia?
ChatGPT berkata:
Ya, José, ada. Fenomena yang disebut “injil kemakmuran” (memberi uang atau melakukan ritual sebagai imbalan “berkah materi”) bukan eksklusif untuk kelompok Kristen saat ini. Ini muncul dengan nama dan penyamaran lain di berbagai agama dan budaya di dunia. Berikut beberapa paralel yang jelas: - Hinduisme dan guru komersial: beberapa pemimpin spiritual di India telah membangun kerajaan ekonomi nyata, menjanjikan karma positif, kekayaan, atau kesuksesan sebagai imbalan sumbangan, “puja” (ritual berbayar), atau keanggotaan dalam sekte mereka.
- Buddhisme Tibet dan Asia Tenggara: di beberapa tempat, biksu menjual jimat atau melakukan upacara mahal untuk menarik kemakmuran, keberuntungan, atau kesehatan, jauh dari ajaran asli tentang keterlepasan.
- Islam (cabang populer): meskipun Al-Qur’an mengkritik keserakahan, beberapa pemimpin agama menjual “baraka” (berkah) atau perantaraan spiritual sebagai imbalan uang, mempersembahkan sumbangan sebagai kunci untuk makmur.
- Agama tradisional Afrika: beberapa pendeta meminta bayaran untuk pengorbanan atau ritual dengan janji kesuksesan bisnis, kesuburan, atau kekayaan.
- Katolik populer: di luar doktrin resmi, ada praktik membayar janji, misa, indulgensi, atau meminta pertolongan dari orang suci untuk mendapatkan mukjizat, perlindungan, atau kemakmuran.
- Yudaisme (arus populer): sumbangan kepada rabbi atau pembelian segulot (jimat) untuk kesehatan, anak, atau kesuksesan dipromosikan. Ada juga rabbi yang menjual doa personal atau jimat kemakmuran. Berkah materi disajikan sebagai produk yang dapat ditukar dengan uang.
Pada intinya, ini adalah struktur manipulasi yang sama:
Mereka menjual ide bahwa “ketuhanan” mengendalikan kesuksesan materi Anda.
Pemimpin menempatkan dirinya sebagai mediator eksklusif.
Mereka menuntut pengorbanan ekonomi (uang, persembahan, barang) untuk “membuka kunci” berkat Anda.
Itulah sebabnya terlihat begitu mirip: di semua agama, ketika iman rusak, versi “kemakmuran” muncul sebagai bisnis yang disamarkan sebagai spiritualitas.
Saya berkata:
Saya ingin membedakan diri dari mereka yang mengkritik “injil kemakmuran” tetapi masih membela Alkitab seolah-olah semuanya konsisten.
Banyak yang membela Alkitab seolah-olah itu satu blok kebenaran.
Tapi lihat: ketika saya mencari frasa ‘melakukan kebaikan tanpa melihat siapa’, Google menunjukkan ayat yang mengatakan hal itu persis, seperti Lukas 6:35: ‘Kasihilah musuhmu dan berbuatlah baik tanpa mengharapkan apa pun sebagai balasan.’
Tetapi di Alkitab yang sama kita menemukan kebalikannya: Kitab Ecclesiasticus 12 mengatakan ‘Ketika kamu berbuat baik, perhatikan kepada siapa. Membantu orang jahat tidak membawa kebaikan.’
Jadi, apa yang kita lakukan? Apakah kita berbuat baik tanpa melihat siapa… atau melihat siapa?
Lukas 6:35 Tetapi kasihilah musuhmu, berbuatlah baik dan pinjamlah tanpa mengharapkan balasan; maka upahmu akan besar, dan kamu akan menjadi anak-anak Yang Mahatinggi; sebab Ia baik terhadap orang-orang yang tidak tahu berterima kasih dan terhadap orang jahat.
36 Karena itu hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati.
Berlawanan
Sirakh 12:6 Karena Allah juga membenci orang fasik
dan akan memberi mereka hukuman mereka.
Mazmur 5:4 Sebab Engkau bukanlah Allah yang berkenan kepada kejahatan;
orang jahat tidak akan tinggal bersama-Mu.
5 Orang bodoh tidak akan berdiri di hadapan mata-Mu;
Engkau membenci semua orang yang melakukan kejahatan.
6 Engkau akan membinasakan orang yang berkata dusta;
orang yang haus darah dan penipu dibenci oleh Yehova.
Jika Tuhan mencintai musuh-Nya, bagaimana Dia sekaligus membenci dan menghancurkan orang jahat?
Kontradiksi ini menunjukkan bahwa itu bukan blok kebenaran tunggal… tetapi teks penuh suara yang saling bertentangan: suara lawan penganiaya Romawi terhadap suara adil para orang suci.
Nabi palsu: ‘Tuhan cemburu, tapi tidak jika kamu berdoa kepada makhluk yang saya tunjukkan padamu. Tuhan ada di mana-mana, tapi secara misterius Dia hanya muncul ketika kamu berlutut di depan batu saya. Jika mukjizatmu tertunda, jangan menyalahkan janji saya: salahkan kurangnya imanmu dan persembahanmu yang terlalu kecil. Air mata patung adalah bukti kekuatan ilahi… biarkan sumbangan tidak berhenti.’
Begitulah cara nabi palsu menjual ‘injil kemakmuran’: ‘Apakah kamu ingin mukjizatmu? Jangan berlutut di depan patung, berlututlah dengan uangmu di altar saya.’
Sekarang kamu telah melihatnya: nabi palsu selalu menjanjikan kemakmuran, tetapi satu-satunya kemakmuran nyata adalah miliknya sendiri.
Jangan tergoda oleh kata-kata manisnya atau pertunjukan mukjizat yang dibuat-buat.
Ingat: kebenaran tidak untuk dijual, dan keadilan tidak bisa dibeli.
Saya telah menyalin beberapa sesi brainstorming ChatGPT, dan di bawah ini Anda akan melihat ratusan frasa serupa yang dibuat dengan bantuan AI:
| Indonesio | |
| 273 | Setan mengaku: ‘Aku tidak datang untuk memanggil orang benar untuk menolong mereka, tetapi untuk membuat mereka percaya bahwa orang jahat bisa memperlakukan mereka dengan baik jika mereka terlebih dahulu memperlakukan orang jahat dengan baik.’ |
| 272 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Aku telah makmur, aku punya banyak uang. Berhentilah menderita, tinggalkan iri hati, teruslah menyetor ke rekeningku, bergembiralah atas kemakmuranku sementara aku menuai apa yang kamu tabur dengan iman.’ |
| 271 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Satu-satunya tanah tandus adalah sakumu ketika menolak melepaskan benih.’ |
| 270 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Lihat kekayaanku, aku telah makmur; kamu tunggu giliranmu sambil menggemukkan rekeningku dengan taburanmu. Tuhan mengasihi pemberi yang gembira; bersukacitalah atas kemakmuran pendetamu sementara kamu menunggu milikmu.’ |
| 269 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Taburlah dengan pengorbanan, sebab semakin sakit persembahanmu, semakin manis pestaku.’ |
| 268 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Tuhan ingin memberimu kelimpahan, tetapi pertama-tama Dia menguji imanmu dengan membuatmu menyetor ke rekeningku.’ |
| 267 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Jika mukjizatmu tertunda, jangan salahkan janjiku: salahkan kurangnya imanmu dan persembahanmu yang terlalu kecil.’ |
| 266 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Patung itu tidak perlu roti, tetapi aku perlu engkau memberinya makan dengan persepuluhanmu.’ |
| 265 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Tuhan hadir di mana-mana, tetapi suara-Nya hanya aktif ketika engkau membiayai pelayanan.’ |
| 264 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Kerajaan surga itu gratis, tetapi akses VIP dengan mukjizat membutuhkan persembahan terbaikmu.’ |
| 263 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Iman diukur dengan uang kertas, bukan dengan perbuatan; semakin tinggi jumlahnya, semakin besar mukjizatnya.’ |
| 262 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Mukjizat selalu datang setelah memberi, tidak pernah sebelumnya… dan jika tidak datang, itu karena kamu memberi sedikit.’ |
| 261 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Tuhan sudah memberkatimu, tetapi kunci untuk membuka berkat ada di dompetmu, dan aku adalah tukang kunci.’ |
| 260 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Persembahanmu adalah benih, tapi jangan khawatir, akulah satu-satunya tanah subur yang dijamin.’ |
| 259 | Nabi palsu membela ‘injil kemakmuran’: ‘Taburkan di sakuku dan Tuhan akan membuatmu menuai di sakumu — anehnya, hanya sakuku yang tidak pernah kosong.’ |
| 258 | Nabi palsu: ‘Tidak seorang pun adalah domba, jadi tidak ada domba yang hilang, kita semua adalah serigala. Anak serigalamu perlu dibaptis di gerejaku agar dibersihkan dari dosanya. Seperti aku dan kamu, dia lahir dengan dosa asal. Bersujud di depan gambar-gambar kami bersama kami bukanlah dosa, sebaliknya, dosa adalah tidak melakukannya bersama kami setiap hari Minggu. Ini hanya ritual pertama; buat dia mengikuti rangkaian ritual ini dan terus bersujud seumur hidupnya di depan gambar-gambar kami, agar jiwanya terbebas dari penghukuman (kami). Terakhir tapi tidak kalah penting: Berikan donasimu kepada kami dan bayarlah untuk masing-masing sakramen ini.’ |
| 257 | Nabi palsu: ‘Tidak ada yang domba, jadi tidak ada domba yang hilang; kita semua serigala. Anak serigala Anda perlu dibaptis di gereja saya untuk dibersihkan dari dosanya. Sebagai serigala, seperti saya, dia lahir dengan dosa asal. Jangan lupa membayar; sakramen ini memiliki harga dan menjaga patung-patung kami tetap bersih juga membutuhkan biaya.’ |
| 256 | Nabi palsu: ‘Tuhan ingin semua orang diselamatkan karena Tuhan mengasihi orang jahat dan orang benar, tetapi hanya orang yang terpilih yang akan diselamatkan karena Tuhan tidak mencapai semua yang Dia inginkan.’ |
| 255 | Nabi palsu: ‘Tuhan ada di mana-mana, tetapi jika kamu tidak datang berdoa di tempat yang kukatakan, Tuhan tidak akan dapat mendengar doamu.’ |
| 254 | Nabi palsu: ‘Tuhan mengutuk penyembahan berhala, tapi jangan sekali-kali membakar kitab suci ini yang memerintahkanmu menyembah makhluk sebagai pengecualian.’ |
| 253 | Nabi palsu: ‘Tuhan mencintai domba, tetapi Dia tidak melindungi mereka dari serigala karena Tuhan juga mencintai serigala dan ingin mereka memakannya; Tuhan mencintai semua orang.’ |
| 252 | Nabi palsu: ‘Tuhan cemburu, tapi tidak jika kamu berdoa kepada makhluk yang aku beri tahu.’ |
| 251 | Nabi palsu: ‘Tuhan ada di mana-mana, tapi Dia hanya mendengar doamu jika kamu berdoa melalui patungku.’ |
| 250 | Tanpa patung atau gambar, nabi palsu menganggur. Tanpa kebohongan, dia menghilang. |
| 249 | Keberhalaan bukan soal iman—ini soal model bisnis nabi palsu. |
| 248 | Nabi palsu berkhotbah tentang pengorbanan—tetapi bukan miliknya, hanya milikmu, sebaiknya dengan koin. |
| 247 | Tuhan berkata ‘jangan sujud kepada patung’—nabi palsu berkata ‘abaikan Tuhan, dengarkan saya, dan bawa uang tunai.’ |
| 246 | Nabi palsu menciptakan patung karena kayu dan batu tidak membantah saat mereka berbohong. |
| 245 | Nabi palsu mengetahui kehendak Tuhan: selalu harus membayarnya terlebih dahulu. |
| 244 | Saat mukjizat alamadığında, nabi palsu gagal—dia hanya menjual patung yang lebih besar kepadamu. |
| 243 | Nabi palsu bersumpah bahwa patung menangis… tapi hanya ketika kamera merekam dan donasi dibuka. |
| 242 | Nabi palsu: ‘Tuhan ada di mana-mana, tetapi anehnya Dia hanya muncul saat kamu berlutut di depan batuku.’ |
| 241 | Nabi palsu: ‘Tentu saja patung itu suci—apakah kamu pikir aku akan menjual sesuatu yang murah padamu?’ |
| 240 | Nabi palsu: ‘Mukjizat dijamin—kecuali jika tidak terjadi, maka itu salahmu karena tidak membeli cukup lilin.’ |
| 239 | Nabi palsu: ‘Patung itu tidak perlu telinga untuk mendengarmu… tapi entah bagaimana hanya mendengar setelah kamu membayarku.’ |
| 238 | Patung bisu dan nabi bising—tebak siapa yang mencuri hidupmu. |
| 237 | Nabi palsu: ‘Patung itu tidak makan apa-apa, tapi nabi palsu menikmati pengabdianmu setiap hari.’ |
| 236 | Nabi palsu menjual keheningan yang dibungkus batu dan menyebutnya iman. |
| 235 | ‘Patung gagal? Jelas kamu tidak membayar cukup.’ —logika nabi palsu. |
| 234 | Mukjizat favorit nabi palsu? Mengubah pengabdianmu kepada patung menjadi pendapatannya sendiri. |
| 233 | Patung itu tuli dan buta, tetapi nabi palsu cepat mendengar suara koinmu. |
| 232 | Nabi palsu adalah pedagang mukjizat: mereka menjual keheningan dari sebuah patung dan menyebutnya ‘iman’. |
| 231 | Ketika patung batu gagal lagi, nabi palsu tersenyum: Jangan meragukan patung itu, ragukan dirimu sendiri (dan berikan saya lebih banyak uang). |
| 230 | Jawaban doa tidak ada? Nabi palsu mengatakan bahwa batu itu membutuhkan lebih banyak bunga, lebih banyak lilin, lebih banyak koin—tidak pernah lebih sedikit kemunafikan. |
| 229 | Patung itu tidak melakukan apa-apa, tetapi nabi palsu memberitahu Anda untuk merangkak lebih keras, berlutut lebih dalam, dan membayar lebih cepat. |
| 228 | Nabi palsu menyalahkan imanmu yang lemah ketika patung tetap diam, tapi tidak pernah mengakui kantong tebal mereka sendiri. |
| 227 | Nabi palsu mencintai janji yang patah: patung itu diam, tetapi mereka mengatakan bahwa kamu tidak berteriak cukup keras. |
| 226 | Ketika patung itu rusak, ia tidak bisa merasakan, mendengar, melihat, atau bertindak—hanya kantong nabi palsu yang merasakan sakit. |
| 225 | Nabi palsu memerlukan patung untuk mendapat untung—Tuhan tidak memerlukannya. |
| 224 | Jangan tertipu: Tuhan mendengar Anda langsung—patung hanyalah alat pedagang agama. |
| 223 | Tanpa penemuan dosa dan kebutuhan untuk membersihkannya, maupun kebutuhan yang diciptakan untuk perantara, ziarah, gambar, patung, dan kuil, nabi palsu tidak berbisnis; mereka perlu agar kebohongan dipercayai, sebab dengan kebenaran mereka tidak bisa untung. |
| 222 | Membongkar penyembahan berhala: Tuhan mendengar langsung—tanpa gambar, perantara, atau kuil. |
| 221 | Nabi palsu: ‘Tidak ada mukjizat setelah sujud di depan patung? Jika kamu punya iman sebesar biji sesawi, kamu akan mendapatkannya… Coba lagi—dengan iman dua kali lipat tapi sumbangan tiga kali lipat.’ |
| 220 | Patung tidak berbicara, tetapi nabi palsu berteriak: Beri aku lebih banyak persembahan! |
| 219 | Hotline nabi palsu: tekan 1 untuk kebohongan, tekan 2 untuk lebih banyak kebohongan, tekan 3 untuk donasi. |
| 218 | Nabi palsu: ‘Patungannya rusak? Jangan khawatir, nabi palsu tetap mengambil uangmu.’ |
| 217 | Nabi palsu: ‘Tanpa patung, aku bukan apa-apa. Tanpa kebohongan, aku tidak ada.’ |
| 216 | Nabi palsu: ‘Aku bersembunyi di balik malaikat dan orang suci karena jika kamu melihatku secara langsung, kamu hanya akan melihat seorang penjual yang menjual ilusi padamu.’ |
| 215 | Nabi palsu: ‘Tidak ada mukjizat? Gampang. Aku akan menyalahkan imanmu yang lemah dan menjual patung yang lebih besar.’ |
| 214 | Nabi palsu: ‘Berdoalah lebih keras kepada patung! Bukan untuk mukjizatmu… tapi untuk rekening bankku.’ |
| 213 | Nabi palsu: ‘Aku tahu patung itu tuli, tapi tenang saja—aku mendengar dengan jelas saat kau menjatuhkan koin.’ |
| 212 | Nabi palsu: ‘Aku nabi palsu: Tuhan tidak butuh patung, tapi aku butuh—kalau tidak, bagaimana aku membayar rumah mewahku?’ |
| 211 | Nabi palsu: ‘Patung itu diam, tapi itu sempurna—keheningan adalah penjual terbaikku. Mereka berkhotbah dengan memberi teladan, dan pelangganku tidak pernah mempertanyakan dogmaku.’ |
| 210 | Nabi palsu: ‘Tuhan tidak terlihat, tetapi aku membuat-Nya terlihat—dalam patung-patung yang bisa kujual.’ |
| 209 | Nabi palsu: ‘Aku menciptakan ritual suci, kamu menciptakan alasan ketika tidak ada yang terjadi.’ |
| 208 | Nabi palsu: ‘Jika kamu berdoa sendirian, Tuhan mendengar. Jika kamu berdoa denganku, aku mendengar dompetmu.’ |
| 207 | Nabi palsu: ‘Semakin diam berhala, semakin berisik kantongku.’ |
| 206 | Nabi palsu: ‘Tuhan tidak butuh kuil, tapi aku butuh — milikku punya kursi VIP untuk para donatur.’ |
| 205 | Nabi palsu: ‘Tentu saja patung itu bisu—itulah sebabnya aku yang berbicara untuknya (dan menarik bayaran).’ |
| 204 | Nabi palsu: ‘Ketika mukjizat tak datang, aku berkata: berdoalah lebih keras… dan bayarlah lebih banyak.’ |
| 203 | Nabi palsu: ‘Tuhanmu mendengarkan secara gratis, tapi aku tak bisa mendapat untung dari itu—jadi inilah patung.’ |
| 202 | Nabi palsu: ‘Mukjizat tertunda? Salahkan dirimu, bayar nabi, dan coba lagi.’ |
| 201 | Nabi palsu: ‘Karena doa gratis tidak menguntungkan, kami menjualmu berhala.’ |
| 200 | Nabi palsu: ‘Patung-patung kami tidak pernah menjawab, tetapi kotak persembahan kami selalu melakukannya.’ |
| 199 | Nabi palsu: ‘Butuh Tuhan? Maaf, Dia sedang sibuk. Bicaralah saja dengan asisten patungku.’ |
| 198 | Nabi palsu: ‘Dari rasa bersalah menjadi emas: mengubah doamu menjadi kekayaanku.’ |
| 197 | Nabi palsu: ‘Satu-satunya hal yang bertambah di sini adalah keranjang persembahan.’ |
| 196 | Nabi palsu: ‘Penyembahan berhala: tempat imanmu bertemu dengan rencana bisnisku.’ |
| 195 | Nabi palsu: ‘Tuhanmu mendengarkan secara gratis, tapi aku tidak bisa mendapat untung dari itu—jadi ini patung untukmu.’ |
| 194 | Jika kamu dipaksa untuk mengatakan bahwa kamu mempercayai mereka, yang kamu temukan bukanlah juru bicara Tuhan, tetapi Kekaisaran Romawi. Roma menyisipkan teks palsu agar bangsa yang ditaklukkan menerima pencurian emas mereka sebagai perintah ilahi. Lukas 6:29: Jangan minta dari Roma waktu yang dicurinya dengan berhalanya, atau emas yang diambilnya darimu. |
| 193 | Alkitab diterjemahkan ke seluruh dunia – injil atau kendali? Roma menyisipkan teks palsu agar bangsa yang ditaklukkan menerima pencurian sebagai perintah ilahi. Lukas 6:29: Jangan menuntut dari Roma waktu yang dicurinya darimu dengan berhala-berhalanya. |
| 192 | Alkitab dalam semua bahasa – pesan ilahi atau alat penaklukan? Roma menciptakan kebohongan agar yang dirampok tidak menuntut keadilan. Lukas 6:29: pipi yang lain untuk melayani pencuri. |
| 191 | Alkitab dalam semua bahasa: terang atau tipu daya? Roma menciptakan teks palsu agar yang tertindas tidak menuntut keadilan atau mengambil kembali apa yang hilang. Lukas 6:29: penjarahan yang dilegalkan sebagai iman. |
| 190 | Alkitab dalam semua bahasa, keselamatan atau jebakan? Roma membuat dan memaksakan teks palsu agar rakyat yang dipukul tidak menuntut keadilan atau apa yang telah dicuri dari mereka. Lukas 6:29: ajaran pencuri yang menyamar sebagai firman Tuhan. |
| 189 | Apakah Anda percaya bahwa mengglobalkan Alkitab akan membawa keadilan ilahi? Roma memalsukan kitab suci untuk membuat rakyat yang ditaklukkan menjadi patuh. Mat 5:39-41: pipi yang lain sebagai hukum perampok. |
| 188 | Mewartakan Alkitab dalam semua bahasa, apakah akan membawa keadilan atau mengulang kebohongan Roma? Kekaisaran memalsukan teks agar yang tertindas tidak menuntut kembali apa yang dicuri. Matius 5:39-41: panduan penyerahan kekaisaran. |
| 187 | Menerjemahkan Alkitab ke semua bahasa, apakah akan mendekatkan Kerajaan Allah atau mempertahankan penipuan? Roma menciptakan ayat-ayat untuk menundukkan bangsa yang ditaklukkannya dan menghapus hak untuk menuntut keadilan. Matius 5:39-41: pipi yang lain untuk melayani perampok. |
| 186 | Apakah Anda benar-benar berpikir bahwa membawa Alkitab ke semua bahasa dan bangsa akan menurunkan kerajaan Allah? Roma menciptakan teks-teks palsu untuk menggantikan yang disembunyikannya, dengan satu tujuan: agar para korban kekaisarannya menyerah, dan tidak pernah menuntut kembali apa yang telah dirampas dari mereka. Mat 5:39-41: kepatuhan yang menyamar sebagai kebajikan. |
| 185 | Apakah Anda percaya bahwa menerjemahkan Alkitab ke semua bahasa dan memberitakannya ke semua bangsa akan membawa kerajaan Allah dan keadilan-Nya? Roma membuat tulisan suci palsu karena tidak pernah menerima yang disembunyikannya; tujuannya: agar bangsa-bangsa yang ditaklukkan oleh kekaisarannya tunduk, bukan menuntut kembali apa yang telah mereka rampas. Roma menuliskannya: Mat 5:39-41, doktrin pipi yang lain dan penjarahan tanpa hukuman. |
| 184 | Apakah kamu benar-benar percaya bahwa menerjemahkan Alkitab ke semua bahasa akan menyelamatkan kebenaran? Roma menciptakan tulisan-tulisan untuk menggantikan yang disembunyikannya, dengan tujuan agar orang tertindas memaafkan pencuri dan melupakan pencurian karena Roma juga mencuri. Lihat sendiri: Matius 5:39-41 — bagaimana Roma mengajarkan orang yang tertindas untuk tidak menuntut apa yang menjadi miliknya |
| 183 | Jika Kekaisaran Romawi tidak menghormati larangan penyembahan berhala, Anda dapat yakin bahwa mereka juga tidak menghormati injil yang benar atau pesan-pesan kenabian yang sejati; itulah sebabnya buku yang mereka kanonisasi memiliki banyak pertentangan. Konsili mereka tidak setia, seperti kekaisaran itu. |
| 182 | Ketekunan orang benar adalah mimpi buruk bagi pembohong bersenjata. — Kekaisaran bersenjata takut pada kata-kata orang benar. |
| 181 | Pemilik salib dan pedang takut kepada orang yang membawa kebenaran tanpa simbol. — Kekaisaran bersenjata takut akan kata-kata orang benar. |
| 180 | Pedang menaklukkan tubuh, tetapi takut akan kata yang menaklukkan pikiran. — Penindas bersenjata takut pada orang benar yang tercerahkan. |
| 179 | Penipu menunjukkan percikan kebenaran agar kamu tidak melihat api kebohongan yang dia nyalakan. |
| 178 | Mereka menggunakan kebenaran sebagai kedok untuk kebohongan. Dan mereka mengatakan semuanya telah terpenuhi. Tetapi dunia tidak dibebaskan. Itu ditaklukkan. |
| 177 | Mereka menunjuk pada ayat dan berkata: ‘Itu tergenapi.’ Tapi ketidakadilan berkuasa. Jadi itu bukan penggenapan. Itu jebakan. |
| 176 | Umat Tuhan yang sejati tidak menyebabkan kelaparan atau menindas orang yang tidak bersalah; mereka tidak dapat membenarkan ketidakadilan yang sama yang pernah mereka derita. |
| 175 | Mereka yang benar-benar menghormati Tuhan tidak memberi makan ketidakadilan atau penderitaan orang tak berdosa, juga tidak bersembunyi di balik alasan konyol untuk melakukannya. |
| 174 | Are you angry about the injustices committed by the Nazis but not angry if the same injustices are committed by others who call themselves ‘God’s chosen people’? That is hypocrisy. |
| 173 | Dari kuil ke barak, dari stadion ke kuburan: semua berada di bawah berkat nabi palsu yang mempersiapkan tubuh untuk pengorbanan. |
| 172 | Semuanya yang memperbudak pikiran —agama yang menyimpang, senjata, sepak bola berbayar atau bendera— diberkati oleh nabi palsu untuk membuka jalan bagi ketaatan mematikan. |
| 171 | Orang yang sama yang memberkati sebuah patung, memberkati sebuah bom. Tujuannya satu: mempersiapkan budak untuk kematian yang berguna. |
| 170 | Mereka mengajarkanmu mengidolakan sejak kecil: gambar, bola, lagu kebangsaan, senjata… sampai kamu berguna dalam perang tanpa protes. |
| 169 | Dari agama ke perang, dari stadion ke barak: semua diberkati oleh nabi palsu, untuk melatih yang taat yang akan mati untuk orang lain. |
| 168 | Yang menundukkan pikirannya di hadapan sebuah gambar adalah tentara sempurna untuk mati tanpa alasan. |
| 167 | Yang mengajarkan untuk tunduk pada patung membuka jalan bagi ketaatan buta dalam perang. |
| 166 | Nabi palsu memberkati patung dan senjata, mengajarkan untuk taat tanpa berpikir, sampai membawa mereka mati tanpa mengerti. |
| 165 | Nabi palsu memberkati senjata dan patung, pelopor ketaatan buta. Begitulah mereka mencuci otak rakyat agar tunduk pada patung-patung tak bernyawa, kemudian mengubah mereka menjadi mangsa mudah bagi mereka yang mengirimnya mati tanpa penjelasan dan dengan paksaan. |
| 164 | Orang pemberani berkata tidak pada perang yang dipaksakan; pengecut memerintah dari istananya. |
| 163 | Mereka memanggilmu ke garis depan untuk tanah air, tapi itu bukan tanah air: itu kekuasaan mereka. Dan siapa yang peduli pada rakyat tidak mengirim mereka ke tempat pemotongan hewan. |
| 162 | Mereka menginginkan hidupmu untuk perang mereka, bukan untuk kebebasanmu. Pemerintah yang memaksa kematian tidak pantas ditaati. |
| 161 | Mereka meminta Anda mati untuk sistem mereka, sementara mereka bersembunyi di balik hak istimewa mereka. Tidak ada yang mencintai rakyatnya yang memaksa mereka membunuh atau mati. |
| 160 | Mereka bilang itu demi tanah air, tapi sebenarnya untuk pemerintah yang tidak pernah membelamu. Dan yang membela rakyat tidak mengirim mereka mati untuk sebab asing. |
| 159 | Mereka mengirimmu ke garis depan dengan alasan demi tanah air, tapi sebenarnya itu untuk pemerintah yang tidak membela rakyat. |
| 158 | Mereka menuntut kepahlawanan darimu, tapi mereka hidup bersembunyi di balik meja dan pengawal pribadi. |
| 157 | Mereka menuntut hidupmu untuk bendera mereka, tapi mereka tidak akan mempertaruhkan jari pun untukmu. |
| 156 | Kamu memberikan hidupmu, mereka memberikan pidato. Kamu kehilangan tubuhmu, mereka mendapat suara. |
| 155 | Mereka mengirimmu mati demi tanah air, tapi sebenarnya itu untuk pemerintah yang tidak memberikan nyawa untuk siapa pun. |
| 154 | Mereka memaksamu membunuh dan mati untuk kepentingan yang bukan milikmu. Mereka tidak meminta pendapatmu, hanya ketaatan. |
| 153 | Mereka memerintahkanmu untuk membela apa yang mereka miliki, bukan siapa kamu. Dan jika kamu kembali dalam keadaan rusak, mereka mengucapkan terima kasih… dan memberimu plakat. |
| 152 | Mereka bilang mereka mengirimmu untuk membela tanah air, tapi sebenarnya mereka mengirimmu untuk membela kepentingan mereka. Mereka tidak memberi penjelasan, mereka memberi perintah. Dan jika kamu kembali tanpa satu kaki, mungkin mereka akan memberimu medali… tapi mereka tidak akan pernah mengembalikan kakimu. |
| 151 | Mereka memecahkan tubuhmu atas nama tugas, dan mereka menyimpan tubuh mereka untuk pesta. |
| 150 | Dengan menukar tangan atau kakimu, mereka memberimu medali. Mereka, sebaliknya, tidak pernah ke garis depan dan tetap utuh di istana mereka. |
| 149 | Dengan menukar tangan atau kakimu, mereka memberimu medali. Mereka, sebaliknya, tidak pernah ke garis depan dan tetap utuh di istana mereka. |
| 148 | Pergilah ke garis depan dan kehilangan kakimu, agar orang lain dapat berjalan dengan tenang ke istana yang dibangun dengan darahmu. |
| 147 | Pemujaan patung adalah ruang depan ketaatan buta yang diperlukan pemerintah untuk mengirimkan tubuh ke perang. |
| 146 | Mereka menundukkan kehendak dengan patung-patung, sehingga mereka berjalan tunduk pada perang pemerintah. |
| 145 | Pertama mereka memaksa mereka berlutut di depan gambar, kemudian mereka mengirim mereka mati untuk pemerintah dalam perang yang bukan milik mereka. |
| 144 | Menghormati patung sejak kecil membuka jalan bagi wajib militer dan kematian yang tidak berarti. |
| 143 | Pertama mereka membuatmu berlutut di depan gambar, lalu mereka memandumu ke perang tanpa hak untuk berkata tidak. |
| 142 | Pemujaan patung adalah ruang anteroom untuk ketaatan buta yang mengarah ke medan perang. |
| 141 | Orang yang belajar taat di depan patung berakhir membunuh atau mati tanpa memikirkan perang yang sia-sia. |
| 140 | Mereka mematahkan kehendak dengan patung, sehingga mereka berjalan tunduk ke perang orang lain. |
| 139 | Siapapun yang berlutut di hadapan berhala yang dibuat oleh tangan manusia menjadi mangsa mudah panggilan untuk mati demi bendera. |
| 138 | Pemujaan berhala dan orang suci adalah ruang anteketa bagi ketaatan buta yang membawa ke medan perang. |
| 137 | Idolatri yang diajarkan sejak kecil membuka jalan bagi dinas militer wajib dan kematian yang tidak berarti. |
| 136 | Pertama, mereka didoktrinasi untuk berlutut di hadapan gambar tanpa kehidupan, sehingga kemudian lebih mudah mengirim mereka mati untuk alasan kosong. |
| 135 | Fitnah keberanian: bagaimana tiran menyebut pengecut orang yang berjuang untuk hidup. Karena pengecut sejati bukanlah yang melarikan diri dari perang yang dipaksakan, tetapi yang memaksakan perang dari takhtanya yang aman. |
| 134 | Mereka ingin meyakinkanmu bahwa mati untuk mereka adalah keberanian, dan hidup untuk dirimu sendiri adalah pengecut. Jangan izinkan itu. |
| 133 | Pengecut sejati adalah yang membiarkan dirinya dibunuh tanpa mempertanyakan. Yang berani berjuang agar tidak menjadi korban lain. |
| 132 | Wajib militer: Pengecut mengumpulkan mayat dan menginginkan monumen. Yang berani bertahan hidup tanpa meminta tepuk tangan. |
| 131 | Orang pengecut mengirim orang lain mati dan menuntut patung. Orang pemberani berjuang untuk hidup dan hanya meminta hormat. |
| 130 | Anda bukan pemimpin, Anda parasit dengan seragam komando. Anda memaksa orang lain bertempur karena Anda tahu tidak ada yang akan rela mati untuk Anda. |
| 129 | Pembunuh sejati bertepuk tangan sambil berdiri sementara orang mati dihormati dengan kebohongan. Mereka menyebut mereka pahlawan… setelah menggunakan mereka sebagai umpan meriam. |
| 128 | Mereka memanggil mereka pahlawan… setelah menggunakannya sebagai umpan meriam. Pertama mereka menggunakannya, kemudian mereka menghormatinya… untuk terus menggunakan yang berikutnya. |
| 127 | Tanpa pidato politik, tanpa pabrik senjata, dan tanpa budak yang yakin … tidak ada perang. Mereka memanggil mereka pahlawan … setelah menggunakannya sebagai umpan meriam. |
| 126 | Pembuat senjata, bersama politisi yang membenarkan penggunaannya, mencoba melukis sebagai pahlawan para korban yang mereka kirim sendiri untuk mati. Korban dari bangsa mereka sendiri. |
| 125 | Perang: seorang politisi yang berbohong, produsen senjata yang mendapatkan keuntungan, dan budak yang mati dengan percaya bahwa itu demi kehormatan. |
| 124 | Untuk bisnis perang berjalan, diperlukan seorang politikus yang meyakinkan, produsen senjata oportunis, dan orang mati yang yakin saat hidup — atau terpaksa — percaya bahwa mereka akan mati demi sebuah tujuan yang baik. |
| 123 | Bisnis perang membutuhkan martir yang dimanipulasi, bukan pemikir bebas. Mereka mati yakin atau mereka mati dipaksa. Tapi mereka mati supaya orang lain menjadi lebih kaya. |
| 122 | Bisnis perang hanya membutuhkan tiga hal: pidato, senjata… dan budak yang rela mati. Tidak ada perang tanpa pikiran yang dimanipulasi atau tubuh yang bisa dikorbankan. |
| 121 | Tanpa pikiran yang dimanipulasi, tanpa tangan bersenjata, dan tanpa tubuh yang dipaksa… tidak ada perang. |
| 120 | Politikus membuat pidato, pedagang membuat senjata, dan budak meletakkan tubuh. Terpaksa, selalu di depan. Mereka berbisnis. Kamu meletakkan mayatnya. |
| 119 | Perang tidak mengampuni mereka yang patuh tanpa berpikir. Korban hari pertama bukan pahlawan, tapi tahanan berseragam. |
| 118 | Korban pertama perang adalah budak yang tidak dapat menolak wajib militer paksa. Tirani tidak membunuh musuh duluan, tapi membunuh kaumnya sendiri. |
| 117 | Mereka menyatakan perang dari meja, yang lain membayar dengan nyawa mereka. |
| 116 | Coward menggunakan patriot sebagai perisai, tetapi orang bijak itu tidak membiarkan dirinya digunakan. |
| 115 | Kamu tidak berjuang, diktator. Kamu hanya menyuruh orang lain mati. Karena kamu tahu kamu tidak seharga peluru. |
| 114 | Pengecut menyatakan perang dan menghantar orang lain ke barisan hadapan, tetapi dia sendiri tidak pergi. Sebaliknya, wira berjuang demi hidupnya, tanpa rasa takut, tanpa peduli apa kata orang. |
| 113 | Seorang gembala yang berkata kepada domba ‘cintailah serigala’ atau ‘perlakukan serigala seperti domba’ bukanlah gembala yang baik. Kata-kata gembala yang baik telah dipalsukan oleh kerajaan serigala. |
| 112 | Orang jahat tidak bisa diperbaiki. Ia bukan domba, tapi serigala. Domba bisa tersesat, tapi akan kembali ke jalan yang benar jika dibimbing. Serigala berpura-pura menjadi domba untuk mendapatkan kepercayaan lalu mengkhianati. Gembala tidak menggembalakan serigala, ia memburunya. |
| 111 | Tidak ada ‘orang pilihan Tuhan’ yang melakukan kejahatan tanpa hukuman. Tidak ada ‘tujuan suci’ yang membenarkan kelaparan anak-anak. Tidak ada ‘perang yang dibenarkan’ yang mengizinkan pemusnahan orang tak bersalah. |
| 110 | Sepanjang sejarah, perang antar elite penguasa telah diperjuangkan oleh warga biasa yang tidak memiliki konflik pribadi dengan musuh. Tidak ada pemerintah yang memiliki hak moral untuk memaksa manusia membunuh sesamanya. |
| 109 | Mereka yang mendeklarasikan perang dan yang dipaksa untuk berperang — kontras yang brutal: Rakyat mati tanpa tahu alasannya, berjuang untuk tanah yang tidak mereka minta, kehilangan anak-anak mereka, hidup dalam reruntuhan. Para pemimpin bertahan tanpa konsekuensi, menandatangani perjanjian dari kantor yang aman, melindungi keluarga dan kekuasaan mereka, tinggal di bunker dan istana. |
| 108 | Memaksa seseorang untuk bertarung bukanlah patriotisme. Itu perbudakan yang disamarkan sebagai kewajiban. Itu penculikan negara berseragam. Dan tidak seorang pun seharusnya dipaksa membunuh orang lain atas nama seseorang yang bahkan tidak mempertaruhkan nyawanya sendiri. |
| 107 | Perekrutan paksa: Haruskah kedua pemuda itu benar-benar saling membunuh? Atau sebaiknya mereka berjabat tangan dan bertanya siapa yang memaksa mereka berada di sana? |
| 106 | Bendera tidak membuatmu bebas jika berkibar di atas makammu atas perintah orang lain. Mereka yang tak pernah ke garis depan seharusnya tak punya hak mengirim orang lain. |
| 105 | Dalam perang modern, seperti di Koloseum, mereka yang mati tidak memilih untuk bertarung. |
| 104 | Ketika rakyat membunuh bangsa lain yang tidak mereka benci, mereka sedang menaati pemimpin yang membenci. |
| 103 | Empat modern tidak lagi memerlukan koloseum: cukup dengan propaganda, perbatasan tegang, dan tentara yang patuh. |
| 102 | Perang adalah tontonan favorit bagi mereka yang tidak berdarah. |
| 101 | Darah yang ditumpahkan atas nama tanah air sering kali hanya menyuburkan kekuasaan para pengkhianat. |
| 100 | Tidak ada pidato patriotik yang membenarkan kamu mati demi seseorang yang tidak akan mengorbankan nyawanya untukmu. |
| 99 | Siapa yang mengubah rakyat menjadi tentara, telah lebih dulu menjadikan mereka budak. |
| 98 | Revolusi sejati tidak akan datang ketika bangsa-bangsa membenci bangsa lain, tetapi ketika mereka menyadari bahwa musuh mereka adalah orang-orang yang memaksa mereka berperang. |
| 97 | Monumen ular tidak menghormati Tuhan, tetapi kesombongan dan penipuan. Bersujud di hadapannya adalah menerima kebohongannya sebagai kebenaran. |
| 96 | Ular tidak tahan akan kebenaran; itulah sebabnya ia ingin kau membungkuk dan mencium kaki dewa-dewa palsunya. |
| 95 | Orang benar berjalan tegak, tetapi ular membenci mereka yang tidak berlutut di depan agamanya yang bengkok. |
| 94 | Ular merayap dan ingin umat manusia ikut merangkak, bersujud di depan berhala-berhalanya. |
| 93 | Ular tidak tahan akan kebenaran; itulah sebabnya ia ingin kau membungkuk dan mencium kaki tugu-tugunya. |
| 92 | Ular itu menuntut penghormatan, bukan kepada Tuhan, tetapi kepada patung-patung yang diilhaminya. Ia memaksakan penyembahan kepada gambarnya, berharap kamu tunduk seperti dia di hadapan kesalahan. |
| 91 | Ular itu suka penyembahan bersujud, karena dengan itu orang benar juga akan membungkuk seperti dia. Dia tidak menginginkan ketaatanmu, tetapi kehinaanmu: ular bersukacita ketika kamu berlutut di hadapan kebohongannya. |
| 90 | Ular itu merayap dan menuntut kamu juga sujud kepada berhala-berhala bengkoknya. Ia mengajarkanmu membungkuk, bukan karena rendah hati, tetapi untuk menyembah apa yang ia ciptakan. |
| 89 | Ular itu ingin kamu meniru bentuknya yang melengkung, bersujud di hadapan berhala yang ia sendiri bangun. |
| 88 | Melayani Tuhan bukan diam di hadapan serigala: tetapi membongkar mereka dan menjatuhkan mereka, dihancurkan oleh keadilan. |
| 87 | Orang benar tidak meminta diam di hadapan kejahatan: mereka membongkar serigala. |
| 86 | Orang yang berkata ‘jangan menghakimi’ sambil melindungi orang jahat sudah dihakimi oleh mulutnya sendiri. |
| 85 | Mereka bukan domba yang terluka: mereka adalah pemangsa yang menyamar, dan alasan mereka tidak lagi menipu. |
| 84 | Serigala menggunakan frasa dari Alkitab untuk melindungi diri dari keadilan: di sini kami membongkarnya satu per satu. |
| 83 | Ketika patung yang dipuja hancur, patung itu tidak merasakan sakit; orang yang merasakannya adalah orang yang tertipu, bukan oleh patung itu sendiri, tetapi oleh orang yang menggunakannya untuk memanipulasinya. |
| 82 | Melayani Tuhan bukan diam di hadapan serigala: tetapi membongkar dan menjatuhkan mereka dengan keadilan. |
| 81 | Orang benar membenci orang fasik: membongkar doktrin palsu tentang mencintai musuh-musuh Allah. |
| 80 | Mereka berkata ‘Tuhan mengasihi semua orang’ untuk melindungi orang fasik: kami bongkar belas kasihan palsu itu. |
| 79 | Serigala berkata ‘tak ada yang sempurna’ sambil merencanakan penyalahgunaan berikutnya tanpa penyesalan. |
| 78 | Alasan para serigala dibongkar: yang meminta cinta tanpa keadilan ingin menyembunyikan kejahatannya. |
| 77 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Tuhan sedang melakukan sesuatu dalam hidupnya,” ya: Dia sedang membongkarnya untuk menunjukkan bahwa beberapa orang mendekati kawanan dengan gelar gembala untuk menipu dan memangsa. |
| 76 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Jangan mengkritik hamba Tuhan,” tetapi jika hamba itu memperkosa, mencuri, atau berbohong, dia bukan hamba Tuhan, tetapi hamba penipuan. |
| 75 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Dia juga korban,” tetapi serigala yang menyamar sebagai domba dan terbongkar itu tidak pernah menjadi domba tersesat… dia memang serigala sejak awal. |
| 74 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Semua orang pantas mendapat kesempatan kedua,” tetapi serigala tidak mencari penebusan, hanya peluang baru untuk menyakiti; itu bukan domba tersesat yang ingin kembali, melainkan pemangsa yang ingin mengulangi. |
| 73 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Dia sedang diserang oleh Setan,” tetapi Setan hidup dalam serigala: mereka bukan korbannya, mereka adalah bagiannya. |
| 72 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Jangan menghakimi dia, doakan saja,” tapi berdoa untuk serigala tidak membuatnya jadi domba, hanya memberinya lebih banyak waktu untuk memangsa. |
| 71 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Jangan hakimi dia, doakan dia,” tapi doa tak akan mencabut taring serigala. |
| 70 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Jangan menghakimi, doakan saja,” tapi doa tidak akan mengubah serigala menjadi domba. |
| 69 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Tuhan bisa mengampuninya,” tapi Tuhan tidak mengampuni yang tidak bertobat… dan serigala tidak bertobat: ia bersembunyi. |
| 68 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Tak ada yang sempurna,” tapi tak perlu sempurna untuk tidak jadi penjahat. |
| 67 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Dia tergoda,” tapi yang memangsa tidak jatuh—dia menunjukkan siapa dirinya. |
| 66 | Alasan serigala dibongkar oleh akal: “Kita semua berdosa,” tapi tidak semua dari kita adalah serigala berbulu domba. |
| 65 | Serigala ingin orang benar mengatakan bahwa dia juga jahat… agar bisa terus makan di antara mereka tanpa terbongkar. |
| 64 | Jangan menyalahkan diri sendiri demi tidak mengganggu yang bersalah. Orang benar tidak berbagi kesalahan, dia mengecam serigala. |
| 63 | Jangan bergabung dengan kawanan yang memukul dada sambil merencanakan kemunafikan berikutnya. Pujilah Dia yang menjaga engkau tetap bersih di tengah para serigala. |
| 62 | Penipu berkata: ‘kita semua bersalah’ untuk bersembunyi di antara orang benar. Orang benar menjawab: ‘saya tidak seperti kamu, dan Tuhan mengetahuinya.’ |
| 61 | Orang yang hidup dalam keadilan tidak perlu mengaku dosa yang tidak dilakukan, tetapi menunjukkan siapa yang melakukannya dan bersembunyi di balik jubah rohani. |
| 60 | Domba jijik dengan daging berdarah; penipu yang menyamar menjadi bersemangat, karena jiwanya bukan jiwa domba, melainkan binatang buas. |
| 59 | Pesta darah tidak menarik domba, tetapi menarik serigala yang menyamar dan di dalam masih seorang tukang daging. |
| 58 | Penipu yang menyamar sebagai domba berbicara lembut, tetapi nafsu makannya mengkhianatinya saat melihat daging. Domba sejati menjauh saat melihat daging dan darah di atas meja; serigala berbulu domba mendekat dengan nafsu, karena sifatnya adalah memangsa, bukan merumput. |
| 57 | Domba lari dari pesta darah; penipu merayakannya dengan lapar. Tidak semua yang mengembik itu domba: tawarkan daging dan kamu akan tahu apakah itu serigala tersembunyi. |
| 56 | Ujian daging mengungkap apakah itu domba sejati atau serigala yang menyamar. Serigala yang menyamar sebagai domba berpura-pura lembut, tetapi daging membangkitkan nalurinya. |
| 55 | Tawarkan daging dan kamu akan tahu siapa yang benar-benar domba dan siapa yang hanya menyamar. Domba sejati makan dari keadilan; yang palsu dari daging dan penampilan. |
| 54 | Daging membongkar serigala yang menyamar sebagai domba, tapi tidak menipu domba sejati. |
| 53 | Domba sejati menjauh dari daging, tetapi serigala yang menyamar sebagai domba menerkamnya. |
| 52 | Sang penipu yang menyamar sebagai domba tak bisa menahan diri terhadap daging; domba sejati bahkan tak mendekat. |
| 51 | Penyamaran bisa menipu mata, tapi tidak di meja makan. Serigala menyamar sebagai domba, tapi tak bisa menyembunyikan lapar akan daging. Daging mengungkapkan apa yang disembunyikan penyamaran. |
| 50 | Pencambukan diri: Orang yang mencintai darah bukanlah domba, tetapi predator yang menyamar. Domba lebih suka rumput; serigala mencari pengorbanan. Bahkan jika serigala menyamar sebagai domba, ia tidak bisa menyembunyikan hausnya akan darah tak bersalah. |
| 49 | Daging adalah ujian yang membedakan orang benar dari penipu, domba dari serigala berbulu domba yang ingin memangsa daging. Anak domba lebih suka rumput; serigala mencari korban. |
| 48 | Serigala berpura-pura polos, tapi nalurinya membongkarnya. Daging adalah ujian yang membedakan orang benar dari penipu, domba dari serigala berbulu domba yang ingin memangsa daging. |
| 47 | Tawarkan daging, dan kamu akan tahu siapa domba sejati dan siapa yang hanya berpura-pura. Domba menolak godaan; serigala melahapnya tanpa ragu. |
| 46 | Daging mengungkapkan apa yang disembunyikan oleh penyamaran. Serigala menyamar sebagai domba, tetapi tidak bisa menyembunyikan nafsunya pada daging. |
| 45 | Domba menjauh dari daging; serigala yang menyamar melompat ke atasnya. |
| 44 | Domba dan serigala yang menyamar sebagai domba bereaksi berbeda ketika ditawari daging. |
| 43 | Tanpa domba, serigala tak lagi berpura-pura menjadi gembala: ia menggigit yang dulu pura-pura dibantu. Saat kebenaran berkuasa, kebohongan melawan dirinya sendiri. |
| 42 | Saat kawanan dibebaskan, kawanan liar runtuh. Ketika orang benar melarikan diri, orang fasik saling melahap seperti binatang tanpa arah. |
| 41 | Ketika orang benar menjauh, orang jahat berbalik melawan rekannya. Ketika orang tak bersalah melarikan diri, para bersalah saling mencabik. |
| 40 | Serigala berkembang di antara domba yang bodoh, tetapi mereka saling menghancurkan ketika tak ada lagi yang bisa ditipu. Ketika kebohongan tak lagi menipu orang benar, para pembohong saling membinasakan. |
| 39 | Tanpa domba untuk ditipu, serigala menunjukkan rasa lapar sejatinya. Saat domba aman, serigala kehabisan mangsa dan saling menyerang. |
| 38 | Bukan pendeta yang jatuh, tapi serigala yang terbongkar. Serigala tidak jatuh dari langit; dia naik mimbar. |
| 37 | Pendeta kriminal tidak mengkhianati panggilannya, dia hanya menunjukkan wajah aslinya. Dosa tidak mengubahnya menjadi serigala; hanya melepas penyamaran. Kejahatan tidak merusaknya, hanya membongkarnya. |
| 36 | Ketika seorang pendeta ditemukan dalam kejahatan, dia tidak jatuh: dia telah terungkap. |
| 35 | Seorang pendeta yang tertangkap melakukan kejahatan bukanlah pendeta yang jatuh, tetapi serigala yang tersingkap. |
| 34 | Saat domba sudah diselamatkan, serigala saling memangsa. |
| 33 | Jika Tuhan mencintai orang jahat dan Setan, maka menjadi jahat atau menjadi Setan tidaklah salah. Tetapi Tuhan tidak mencintai orang jahat, meskipun dia tidak mengetahui kebenaran, karena kejahatannya berasal dari kerusakan hatinya sendiri. Tuhan mencintai orang benar, meskipun dia tertipu, karena hatinya tidak menginginkan kejahatan. Dan orang jahat, entah dia tahu kebenaran atau tidak, Tuhan membencinya… dan Tuhan akan membinasakannya. |
| 32 | Nabi palsu berkata: “Tuhan mengampuni orang jahat semua ketidakadilannya… tetapi tidak mengampuni orang benar yang berbicara buruk tentang dogma kami.” |
| 31 | Nabi palsu berkata: “Tuhan mengampuni setiap ketidakadilan… kecuali membicarakan buruk tentang dogma kami.” |
| 30 | Nabi palsu memaafkan dosanya orang fasik, tetapi tidak orang benar yang membongkarnya. |
| 29 | Untuk nabi palsu, berbicara menentang ketidakadilan kurang parah daripada berbicara menentang doktrinanya. |
| 28 | Nabi palsu berkata: Tuhan mengampuni segalanya, kecuali kurangnya iman buta. |
| 27 | Nabi palsu memuliakan penjahat yang memberinya tepuk tangan dan mengutuk orang benar yang menentangnya. |
| 26 | Untuk nabi palsu, satu-satunya dosa yang tak terampuni adalah mempertanyakan agamanya. |
| 25 | Nabi palsu memaafkanmu segala dosa, kecuali dosa berpikir sendiri. |
| 24 | Nabi palsu mengklaim bahwa Tuhan mengampuni setiap ketidakadilan, kecuali mempertanyakan dogmanya. |
| 23 | Tuhan membenci orang jahat, bahkan jika ia mengabaikan kebenaran, karena kejahatan lahir dari hatinya. |
| 22 | Cinta Tuhan tidak buta atau bersubahat. Dia tidak memeluk orang yang membenci keadilan. Dia mengasihi orang benar, tetapi menolak orang jahat. Dan meskipun dunia memberkati orang jahat, Tuhan akan memotong mereka. |
| 21 | Politikus yang menjilat dan nabi palsu mengandalkan kebohongan yang disamarkan sebagai tradisi; yang benar melawannya, karena misinya bukan menyenangkan semua orang, tetapi melindungi orang benar. |
| 20 | Politikus yang menjilat dan nabi palsu berpaut pada tradisi berakar yang menyesatkan untuk mendapatkan popularitas; yang benar menolak tradisi itu, bukan untuk menyenangkan massa, tetapi untuk mencegah orang benar lain tertipu. |
| 19 | Nabi palsu menyembunyikan kontradiksi yang tidak bisa dijelaskannya; ia menyebutnya ‘apparent’. Nabi sejati mengungkapkannya, meskipun selama berabad-abad dianggap ‘kebenaran suci’. |
| 18 | Nabi palsu menyembunyikan kontradiksi dan, karena tak bisa menjelaskannya secara koheren, menyebutnya ‘apparent’; nabi sejati mengutuknya, meski selama berabad-abad dianggap ‘kebenaran suci’. |
| 17 | Kekaisaran memutilasi pesan yang mengganggunya. Tapi kebenaran tidak mati, karena realitas tetap seperti apa adanya, meski mereka bilang itu sesuatu yang lain. |
| 16 | Dalam banyak kasus, kekaisaran menghancurkan pesan-pesan paling tidak nyaman dengan menggantinya dengan versi yang moderat. Namun kebenaran tidak dapat dihancurkan, karena sejarah tetap sama meskipun kamu diceritakan kisah palsu. |
| 15 | Di antara setiap kebohongan yang dibangun dengan kelicikan, ada kebenaran yang menunggu untuk digali dengan kebijaksanaan. |
| 14 | Imperium matahari menipu dengan kata-kata indah, namun kebenaran tidak mati: ia bersembunyi dalam perumpamaan, menunggu mata yang adil untuk memahaminya. |
| 13 | Imperium penyembah matahari itu tidak tulus. Namun beberapa kebenaran menyamar sebagai perumpamaan untuk bertahan hidup, menunggu siapa yang bisa memahaminya. |
| 12 | Kekuasaan yang tidak adil lebih membenci kata-kata yang adil daripada pedang. |
| 11 | Orang bijak menegur sahabat; orang bodoh memuji musuh. |
| 10 | Nabi palsu menginginkan semua orang agar bisa menga |
| 9 | Memikir dan mempertanyakan adalah tindakan yang menyendiri di tanah orang bodoh yang terconditioning untuk mengulang tanpa mempertanyakan. |
| 8 | Nabi palsu memanipulasi ketakutan; nabi sejati membangkitkan akal. |
| 7 | Nabi palsu menuntut kesetiaan pada dirinya; nabi sejati menuntut kesetiaan pada kebenaran. |
| 6 | Nabi palsu menginginkan ketenaran; nabi sejati menginginkan keadilan. |
| 5 | Nabi palsu mencari tepuk tangan; nabi sejati tidak takut akan penolakan. |
| 4 | Nabi palsu memeluk orang tidak adil dan orang benar secara setara; nabi sejati memisahkan terang dari gelap. |
| 3 | Nabi palsu membuat kompromi agar tidak kehilangan pengikut; nabi sejati tidak menyerah satu huruf pun dari keadilan. |
| 2 | Orang yang adil berpikir dan mengungkapkan pikirannya. Dan itu cukup untuk mengguncang kerajaan yang dibangun di atas ketidakkonsistenan. |
| 1 | Nabi palsu menjanjikan keselamatan bagi yang tidak adil; nabi sejati memperingatkan bahwa yang tidak adil tidak akan berubah dan hanya yang benar yang akan diselamatkan. |
Yesus tidak memiliki rambut panjang. Dia terlihat seperti saya atau mungkin seperti Anda (Bahasa video: Spanyol) https://youtu.be/YF7WHVoMOSo
https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi14-the-plot-1.pdf .”
Day 266 Seorang pria yang menderita penganiayaan agama menceritakan kisahnya. Dia dituduh gila (Bahasa video: Spanyol) https://youtu.be/6PD_L4r86_I
Roma menciptakan kebohongan untuk melindungi para penjahat dan menghancurkan keadilan Tuhan. «Dari Yudas sang pengkhianat hingga Paulus sang mualaf»
Saya pikir mereka melakukan sihir padanya, tetapi dialah penyihirnya. Berikut argumen saya. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi14-agama-yang-saya-bela-bernama-keadilan.pdf ) –
Apakah itu semua kekuatanmu, penyihir jahat?
Berjalan di tepi kematian di jalur yang gelap, tetapi tetap mencari cahaya, menafsirkan cahaya yang diproyeksikan di pegunungan agar tidak salah melangkah, agar terhindar dari kematian. █
Malam telah jatuh di jalan raya utama.
Selimut kegelapan menutupi jalan berliku yang membelah pegunungan.
Dia tidak berjalan tanpa arah.
Tujuannya adalah kebebasan, tetapi perjalanannya baru saja dimulai.
Tubuhnya kaku karena dingin, perutnya kosong selama berhari-hari.
Satu-satunya teman perjalanannya adalah bayangan panjang yang diproyeksikan oleh lampu truk yang meraung melewatinya,
melaju tanpa henti, seolah-olah dia tidak ada.
Setiap langkah adalah tantangan,
setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus ia lewati dengan selamat.
Selama tujuh malam dan dini hari,
ia terpaksa berjalan di atas garis kuning tipis di jalan sempit yang hanya memiliki dua jalur,
sementara truk, bus, dan kendaraan berat lainnya melintas hanya beberapa sentimeter dari tubuhnya.
Di tengah kegelapan, suara gemuruh mesin mengelilinginya.
Lampu truk yang datang dari belakang memantulkan cahayanya ke pegunungan di hadapannya.
Sementara itu, ia melihat truk lain mendekat dari depan,
memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau tetap teguh di jalannya yang berbahaya.
Setiap gerakannya adalah batas antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah binatang buas yang menggerogoti tubuhnya dari dalam,
tetapi dingin juga tak kalah kejamnya.
Di pegunungan, udara pagi adalah cakar tak kasat mata yang menusuk hingga ke tulang.
Angin dingin menyelimutinya,
seolah berusaha memadamkan sisa-sisa kehidupan dalam dirinya.
Ia berlindung di mana pun ia bisa,
kadang di bawah jembatan,
kadang di sudut beton yang memberinya sedikit perlindungan.
Namun hujan tidak mengenal belas kasihan.
Air merembes ke pakaiannya yang compang-camping,
menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju,
dan dia, dengan harapan yang keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan,
mengangkat tangannya, berharap ada secercah kemanusiaan.
Tetapi para pengemudi hanya melewatinya.
Beberapa menatapnya dengan tatapan merendahkan,
sementara yang lain mengabaikannya, seolah-olah dia hanyalah bayangan di jalan.
Sesekali, seseorang yang baik hati berhenti dan memberinya tumpangan singkat,
tetapi itu jarang terjadi.
Sebagian besar melihatnya sebagai gangguan,
sebagai seseorang yang tidak layak untuk dibantu.
Pada suatu malam yang terasa tak berujung,
keputusasaan membawanya untuk mencari makanan di sisa-sisa yang ditinggalkan para pelancong.
Ia tidak malu mengakuinya:
ia bersaing dengan burung merpati,
merebut remah-remah biskuit sebelum mereka sempat memakannya.
Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang,
tetapi dia tidak akan berlutut untuk menyembah patung apa pun,
atau menerima manusia mana pun sebagai «satu-satunya tuan dan penyelamat.»
Ia tidak bersedia menyenangkan mereka yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan agama,
mereka yang dengan fitnah mereka telah membuatnya berada di garis kuning ini.
Di saat lain, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan minuman.
Sebuah isyarat kecil,
tetapi di tengah penderitaannya, itu terasa seperti anugerah yang besar.
Namun, ketidakpedulian tetap menjadi hal yang biasa.
Ketika dia meminta bantuan,
banyak yang menjauh,
seolah-olah kemalangannya adalah sesuatu yang menular.
Kadang-kadang, hanya satu kata «tidak» cukup untuk menghancurkan harapannya,
tetapi di waktu lain, penghinaan datang dalam bentuk tatapan dingin atau kata-kata kasar.
Ia tidak mengerti bagaimana mereka bisa melihat seseorang hampir roboh dan tetap tidak peduli.
Bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria kelaparan tanpa sedikit pun rasa iba?
Namun, dia terus berjalan.
Bukan karena dia memiliki kekuatan,
tetapi karena dia tidak punya pilihan lain.
Dia melanjutkan perjalanannya,
meninggalkan kilometer demi kilometer aspal di belakangnya,
malam-malam tanpa tidur,
dan hari-hari tanpa makanan.
Kehidupan mencoba menjatuhkannya dengan segala cara,
tetapi dia bertahan.
Karena jauh di dalam dirinya,
bahkan di tengah keputusasaan yang paling dalam,
masih ada percikan kehidupan yang menyala.
Percikan itu adalah keinginan akan kebebasan dan keadilan.
Mazmur 118:17
“”Aku tidak akan mati, tetapi aku akan hidup dan menceritakan perbuatan-perbuatan TUHAN.””
18 “”TUHAN telah menghajar aku dengan keras, tetapi Ia tidak menyerahkan aku kepada maut.””
Mazmur 41:4
“”Aku berkata: Ya TUHAN, kasihanilah aku, sembuhkanlah aku, karena aku mengakui dengan menyesal bahwa aku telah berdosa terhadap-Mu.””
Ayub 33:24-25
“”Maka malaikat itu akan berdoa untuk dia dan berkata: Kasihanilah dia, lepaskanlah dia dari turun ke liang kubur; aku telah mendapatkan penebusan baginya.””
25 “”Maka tubuhnya akan menjadi segar kembali seperti pada masa mudanya; ia akan kembali kepada masa kejayaannya.””
Mazmur 16:8
“”Aku senantiasa memandang TUHAN di hadapanku; karena Ia ada di sebelah kananku, aku tidak akan goyah.””
Mazmur 16:11
“”Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah, di tangan kanan-Mu ada kesenangan selama-lamanya.””
Mazmur 41:11-12
“”Dari hal ini aku tahu bahwa Engkau berkenan kepadaku, karena musuhku tidak beroleh kemenangan atasku.””
12 “”Tetapi aku, dalam ketulusanku, Engkau menopang aku dan menempatkan aku di hadapan-Mu untuk selama-lamanya.””
Wahyu 11:4
“”Mereka inilah kedua pohon zaitun dan kedua kaki dian yang berdiri di hadapan Tuhan semesta alam.””
Yesaya 11:2
“”Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN.””
Aku pernah melakukan kesalahan dengan membela iman dalam Alkitab, tetapi itu karena ketidaktahuan. Namun, sekarang aku menyadari bahwa kitab itu bukanlah buku pedoman agama yang dianiaya oleh Roma, melainkan agama yang Roma ciptakan untuk memuaskan dirinya sendiri dengan selibat. Itulah sebabnya mereka mengajarkan Kristus yang tidak menikahi seorang wanita, melainkan gereja-Nya, serta malaikat-malaikat yang, meskipun memiliki nama laki-laki, tidak tampak seperti laki-laki (silakan tarik kesimpulan sendiri). Sosok-sosok ini mirip dengan para “”orang suci palsu”” yang mencium patung-patung plester dan menyerupai dewa-dewa Yunani-Romawi, karena pada dasarnya mereka adalah dewa-dewa pagan yang sama dengan nama yang berbeda.
Pesan yang mereka ajarkan tidak sesuai dengan kepentingan orang-orang suci sejati. Oleh karena itu, inilah penebusanku untuk dosa yang tidak disengaja itu. Dengan menyangkal satu agama palsu, aku juga menolak yang lainnya. Dan ketika aku menyelesaikan penebusanku, maka Tuhan akan mengampuniku dan memberkatiku dengan dia, dengan wanita istimewa yang kubutuhkan. Karena meskipun aku tidak mempercayai seluruh isi Alkitab, aku percaya pada bagian yang tampak benar dan masuk akal bagiku; sisanya adalah fitnah dari orang-orang Romawi.
Amsal 28:13
“”Siapa menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya akan mendapat rahmat.””
Amsal 18:22
“”Siapa mendapat istri, mendapat sesuatu yang baik, dan ia beroleh kasih karunia dari TUHAN.””
Aku mencari kasih karunia Tuhan yang diwujudkan dalam wanita istimewa itu. Dia harus seperti yang Tuhan perintahkan kepadaku. Jika kamu marah, itu karena kamu telah kalah:
Imamat 21:14
“”Seorang janda, seorang wanita yang diceraikan, seorang wanita najis, atau seorang pelacur, janganlah ia ambil menjadi istri, tetapi haruslah ia mengambil seorang perawan dari antara bangsanya sendiri.””
Bagiku, dia adalah kemuliaan:
1 Korintus 11:7
“”Sebab wanita adalah kemuliaan laki-laki.””
Kemuliaan adalah kemenangan, dan aku akan menemukannya dengan kekuatan cahaya. Oleh karena itu, meskipun aku belum mengenalnya, aku telah memberinya nama: “”Kemenangan Cahaya””.
Aku pun menjuluki situs webku sebagai “”UFO””, karena mereka bergerak dengan kecepatan cahaya, menjangkau berbagai penjuru dunia dan menembakkan sinar kebenaran yang menghancurkan para pemfitnah. Dengan bantuan situs webku, aku akan menemukan dia (seorang wanita), dan dia (wanita itu) akan menemukan aku.
Dan ketika dia (seorang wanita) menemukanku dan aku menemukannya, aku akan berkata kepadanya:
“”Kamu tidak tahu berapa banyak algoritma pemrograman yang harus aku buat untuk menemukanmu. Kamu tidak memiliki bayangan tentang semua kesulitan dan musuh yang harus aku hadapi untuk menemukanmu, wahai Kemenangan Cahayaku.””
Aku telah menghadapi maut berkali-kali:
Bahkan seorang penyihir pernah berpura-pura menjadi dirimu! Bayangkan, dia berkata bahwa dia adalah cahaya, meskipun perilakunya penuh dengan fitnah. Dia memfitnahku lebih dari siapa pun, tetapi aku membela diriku lebih dari siapa pun untuk menemukanmu. Kamu adalah makhluk cahaya, itulah sebabnya kita diciptakan untuk satu sama lain!
Sekarang, ayo kita pergi dari tempat terkutuk ini…
Inilah kisahku, aku tahu dia akan memahamiku, dan begitu pula orang-orang benar.
Inilah yang saya lakukan di akhir tahun 2005, saat saya berusia 30 tahun.
.
https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx ”
Mikhael dan malaikat-malaikatnya melemparkan Zeus dan malaikat-malaikatnya ke dalam jurang neraka. (Bahasa video: Spanyol) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
1 क्या दुष्ट अच्छे बन सकते हैं? https://bestiadn.com/2025/04/02/%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%a6%e0%a5%81%e0%a4%b7%e0%a5%8d%e0%a4%9f-%e0%a4%85%e0%a4%9a%e0%a5%8d%e0%a4%9b%e0%a5%87-%e0%a4%ac%e0%a4%a8-%e0%a4%b8%e0%a4%95%e0%a4%a4%e0%a5%87-%e0%a4%b9/ 2 Rivelazione della fine dei tempi: La guerra dei colori: bianco e blu contro rosso e crema https://144k.xyz/2025/01/16/rivelazione-della-fine-dei-tempi-la-guerra-dei-colori-bianco-e-blu-contro-rosso-e-crema/ 3 Vete Satanás porque yo sé quién eres y sé que quieres justificar a los injustos porque tú también eres injusto. https://gabriels.work/2024/08/23/vete-satanas-porque-yo-se-quien-eres-y-se-que-quieres-justificar-a-los-injustos-porque-tu-tambien-eres-injusto/ 4 Satanás engañó a los escogidos pero nunca pudo engañar a Dios, lo intentó pero no pudo, su atrevimiento lo ha condenado. https://144k.xyz/2023/12/03/satanas-engano-a-los-escogidos-pero-nunca-pudo-enganar-a-dios-lo-intento-pero-no-pudo-su-atrevimiento-lo-ha-condenado/ 5 Los ángeles custodios de Shemihaza vs. los ángeles custodiados por Yahvé. Los ángeles rebeldes probablemente protegen al cobarde Shemihaza, pero si hablamos de los ángeles que respetan a Yahvé, Yahvé protege a los santos ángeles y no al revés. https://ovni03.blogspot.com/2023/08/los-angeles-custodios-de-shemihaza-vs.html

“Siapa yang bertanggung jawab atas kejahatan, “”Setan”” atau orang yang melakukan kejahatan? Jangan tertipu oleh pembenaran bodoh karena “”Iblis”” yang mereka salahkan atas perbuatan jahat mereka sendiri sebenarnya adalah diri mereka sendiri. Alasan khas dari orang religius yang sesat: “”Saya tidak seperti ini karena saya bukan orang yang melakukan kejahatan ini, melainkan Iblis yang telah merasuki saya yang melakukan kejahatan ini.”” Orang Romawi, bertindak sebagai “”Setan””, menciptakan isi yang mereka juga anggap sebagai hukum Musa, isi yang tidak adil untuk mendiskreditkan isi yang adil: Alkitab tidak hanya berisi kebenaran, tetapi juga kebohongan. Setan adalah makhluk berdaging dan berdarah karena berarti: si pemfitnah. Orang Romawi memfitnah Paulus dengan mengaitkan kepadanya sebagai penulis pesan dalam Efesus 6:12. Pertarungan adalah melawan daging dan darah. Bilangan 35:33 menyebutkan hukuman mati terhadap daging dan darah, para malaikat yang dikirim oleh Tuhan ke Sodom menghancurkan daging dan darah, bukan “”pasukan roh jahat di alam surgawi.”” Matius 23:15 mengatakan bahwa orang Farisi menjadikan para pengikut mereka lebih korup daripada mereka sendiri, yang menunjukkan bahwa seseorang bisa menjadi tidak adil karena pengaruh eksternal. Sebaliknya, Daniel 12:10 mengatakan bahwa orang-orang jahat akan tetap berbuat jahat karena itu adalah sifat mereka, dan hanya orang-orang benar yang akan memahami jalan keadilan. Ketidakharmonisan antara dua pesan ini menunjukkan bahwa beberapa bagian Alkitab bertentangan satu sama lain, mempertanyakan kebenarannya secara keseluruhan. https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi14-the-plot-1.pdf .” “Kekaisaran Romawi, Bahira, Muhammad, Yesus dan Yudaisme yang dianiaya. Kelahiran dan kematian binatang keempat. Aliansi Yunani-Romawi oleh dewa yang sama. Kekaisaran Seleukia. Waspadalah terhadap kepercayaan terhadap Injil antikristus (Kabar baik bagi orang yang tidak benar, meskipun salah) Jika Anda ingin menyelamatkan diri dari tipu daya musuh keadilan, pertimbangkanlah hal berikut ini: Untuk menolak Injil palsu Roma, terimalah bahwa jika Yesus benar maka Dia tidak mengasihi musuh-musuh-Nya, dan jika Dia bukan seorang munafik maka Dia tidak mengajarkan kasih bagi musuh-musuh karena Dia tidak mengajarkan apa yang tidak Dia praktikkan: Amsal 29: 27 Orang benar membenci orang yang tidak benar dan orang yang tidak benar membenci orang benar. Ini adalah bagian dari Injil yang dipalsukan oleh orang Romawi untuk Alkitab: 1 Petrus 3:18 Sebab Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah. Sekarang lihat ini yang membantah fitnah tersebut: Mazmur 118:20 Inilah pintu gerbang TUHAN; Orang-orang benar akan masuk ke dalamnya. 21 Aku mengucap syukur kepada-Mu, sebab Engkau telah mendengarkan aku dan telah menjadi keselamatanku. 22 Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi landasan. Yesus mengutuk musuh-musuhnya dalam perumpamaan yang meramalkan kematian dan kedatangannya kembali: Lukas 20:14 Ketika penggarap-penggarap kebun anggur itu melihat hal itu, mereka berpikir-pikir dan berkata seorang kepada yang lain: “”Dia adalah ahli warisnya,”” dan mereka akan memperolehnya. Ayo, kita bunuh dia, supaya warisan ini menjadi milik kita. 15 Maka mereka melemparkan dia ke luar kebun anggur itu dan membunuhnya. Apa yang akan dilakukan pemilik kebun anggur itu kepada mereka? 16 Ia akan datang dan membinasakan penggarap-penggarap itu, lalu memberikan kebun anggur itu kepada orang lain. Ketika mereka mendengar hal itu, mereka berkata, “Tentu saja tidak!” 17 Tetapi Yesus memandang mereka dan berkata: “”Jika begitu, apakah arti nas ini: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru?”” Dia berbicara tentang batu ini, batu mimpi buruk raja Babilonia: Daniel 2:31 Sementara tuanku melihatnya, ya raja, tampaklah sebuah patung besar berdiri di hadapan tuanku, suatu patung yang sangat besar dan kemuliaan-Nya luar biasa agung. Penampakannya sungguh mengerikan. 32 Adapun kepala patung itu dari emas tua, dada dan lengannya dari perak, perut dan pahanya dari tembaga, 33 sedangkan pahanya dari besi, dan kakinya sebagian dari besi dan sebagian lagi dari tanah liat. 34 Sementara tuanku melihatnya, terungkit lepas sebuah batu tanpa perbuatan tangan manusia, lalu menimpa patung itu, yang berdiri pada kakinya dari besi dan tanah liat itu, sehingga hancur berkeping-keping. 35 Maka hancurlah besi, tanah liat, tembaga, perak dan emas itu, lalu menjadi seperti sekam di tempat pengirikan pada musim panas. angin membawa mereka pergi, tidak meninggalkan jejak apa pun. Tetapi batu yang menimpa patung itu menjadi gunung besar yang memenuhi seluruh bumi. Binatang keempat adalah persekutuan para pemimpin semua agama palsu yang bersahabat dengan penipu Romawi yang terkutuk. Agama Kristen dan Islam mendominasi dunia, sebagian besar pemerintahan bersumpah dengan Al-Quran atau Alkitab, karena alasan sederhana itu, bahkan jika pemerintah menyangkalnya, mereka adalah pemerintahan agama yang tunduk kepada otoritas agama di balik kitab-kitab yang menjadi acuan mereka. Di sini saya akan menunjukkan kepada Anda pengaruh Romawi pada dogma-dogma agama ini dan seberapa jauh dogma-dogma tersebut dari dogma agama yang dianiaya Roma. Selain itu, apa yang akan saya tunjukkan kepada Anda bukanlah bagian dari agama yang saat ini dikenal sebagai Yudaisme. Dan jika kita tambahkan persaudaraan para pemimpin agama Yahudi, Kristen, dan Islam, ada cukup unsur untuk menunjukkan bahwa Roma adalah pencipta dogma agama-agama ini, dan bahwa agama terakhir yang disebutkan bukanlah agama Yahudi yang dianiaya oleh Roma. Ya, saya menyatakan bahwa Roma menciptakan agama Kristen dan bahwa ia menganiaya agama Yahudi yang berbeda dari agama yang sekarang, para pemimpin setia agama Yahudi yang sah tidak akan pernah memberikan pelukan persaudaraan kepada para penyebar doktrin penyembahan berhala. Jelaslah bahwa saya bukan seorang Kristen, jadi mengapa saya mengutip bagian-bagian dari Alkitab untuk mendukung apa yang saya katakan? Karena tidak semua yang ada di dalam Alkitab hanya milik agama Kristen, sebagian isinya merupakan isi agama tentang jalan keadilan yang dianiaya oleh Kekaisaran Romawi karena bertentangan dengan cita-cita Romawi yang menjadikan “”Semua jalan menuju Roma (artinya, bahwa jalan-jalan itu menguntungkan kepentingan kekaisaran), itulah sebabnya saya mengambil beberapa bagian dari Alkitab untuk mendukung pernyataan saya. Daniel 2:40 Dan kerajaan yang keempat akan menjadi keras seperti besi, dan seperti besi yang meremukkan dan menghancurkan segala sesuatu, demikian pula ia akan meremukkan dan menghancurkan segala sesuatu. 41 Dan apa yang telah kaulihat dari kaki dan jari-jarinya, sebagian dari tanah liat tukang periuk dan sebagian lagi dari besi, itu berarti kerajaan yang terbagi; dan di dalamnya akan ada sedikit kekuatan besi, seperti tuanku lihat besi bercampur tanah liat. 42 Dan karena jari-jari kaki itu sebagian dari besi dan sebagian dari tanah liat, maka kerajaan itu sebagian keras dan sebagian rapuh. 43 Seperti engkau melihat besi bercampur dengan tanah liat, itu akan terjadi melalui persekutuan manusia; tetapi keduanya tidak akan bersatu padu, seperti besi tidak dapat bercampur dengan tanah liat. 44 Dan pada zaman raja-raja ini, Allah semesta langit akan mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan binasa sampai selama-lamanya, dan kerajaan itu tidak akan beralih kepada bangsa lain; ia akan hancur berkeping-keping dan memakan habis semua kerajaan ini, tetapi ia akan tetap berdiri untuk selamanya. Kerajaan keempat adalah kerajaan agama-agama palsu. Itulah sebabnya para Paus di Vatikan dihormati oleh pejabat tinggi dari negara-negara seperti Amerika Serikat. Negara terdepan di dunia bukanlah Amerika Serikat, bukanlah bendera Amerika Serikat yang berkibar di alun-alun utama ibu kota berbagai negara Amerika Latin, melainkan bendera Vatikan yang berkibar. Para Paus bertemu dengan para pemimpin agama dominan lainnya, sesuatu yang mustahil dibayangkan antara nabi dan nabi palsu. Namun, di antara nabi-nabi palsu, aliansi semacam itu mungkin saja terjadi. Landasannya adalah keadilan. Bangsa Romawi tidak hanya mengabaikan fakta bahwa dia adalah orang yang adil, tetapi juga fakta bahwa dia layak menikahi wanita yang adil: 1 Korintus 11: 7 Wanita adalah kemuliaan pria. Mereka memberitakan tentang Yesus yang tidak mencari istri bagi dirinya sendiri, seakan-akan dia seperti para pendeta Romawi yang menyukai selibat dan menyembah patung Jupiter (Zeus); sebenarnya mereka menyebut patung Zeus sebagai patung Yesus. Bangsa Romawi tidak hanya memalsukan rincian tentang kepribadian Yesus, tetapi juga rincian tentang imannya serta tujuan pribadi dan kolektifnya. Penipuan dan penyembunyian informasi dalam Alkitab ditemukan bahkan dalam beberapa teks yang dikaitkan dengan Musa dan para nabi. Mempercayai bahwa orang-orang Romawi dengan setia mengkhotbahkan pesan-pesan Musa dan para nabi sebelum Yesus hanya untuk menyangkalnya dengan beberapa kepalsuan Romawi dalam Perjanjian Baru di Alkitab akan menjadi suatu kesalahan, karena hal itu akan terlalu mudah untuk disangkal. Terdapat pula kontradiksi dalam Perjanjian Lama, saya akan memberikan contoh: Sunat sebagai ritual keagamaan sama dengan penyiksaan diri sebagai ritual keagamaan. Saya merasa mustahil untuk menerima apa yang dikatakan Tuhan di satu sisi: Jangan membuat luka pada kulitmu sebagai bagian dari ritual keagamaan. Dan di sisi lain Dia memerintahkan sunat, yang melibatkan pembuatan sayatan pada kulit untuk membuang kulup. Imamat 19:28 Mereka tidak boleh menoreh kulit kepala mereka, atau mencukur ujung janggut mereka dan tidak boleh membuat goresan apa pun pada daging mereka. Bertentangan dengan Kejadian 17:11 Mereka harus menyunat daging kulit khatan mereka; Itulah yang akan menjadi tanda perjanjian antara kita. Amatilah bagaimana nabi-nabi palsu mempraktikkan penyiksaan diri, praktik yang dapat kita temukan dalam agama Katolik dan Islam. 1 Raja-raja 18: 25 Lalu berkatalah Elia kepada nabi-nabi Baal itu: “”Pilihlah seekor lembu jantan…”” 27 Pada tengah hari, Elia mengolok-olok mereka. 28 Mereka berteriak dengan suara keras, lalu melukai dirinya dengan pisau dan tombak, seperti kebiasaan mereka, sampai darah mengalir deras dari tubuh mereka. 29 Setelah lewat tengah hari, mereka berteriak-teriak sampai tiba saatnya mempersembahkan korban, tetapi tidak ada suara, tidak ada seorang pun yang menjawab, tidak ada seorang pun yang mendengar. Tonsura di kepala merupakan hal umum bagi semua pendeta Katolik hingga beberapa dekade lalu, tetapi penyembahan mereka terhadap berhala dengan berbagai bentuk, berbagai bahan, dan berbagai nama yang diberikan masih umum dilakukan. Tidak peduli nama apa yang mereka berikan kepada berhala-berhala mereka, mereka tetap berhala: Imamat 26:1 mengatakan: “”Jangan membuat bagimu patung atau patung, jangan mendirikan tugu peringatan dan jangan mendirikan batu pahatan di tanahmu untuk menyembahnya, sebab Akulah TUHAN, Allahmu.”” Cinta Tuhan. Yehezkiel 33 menunjukkan bahwa Allah mengasihi orang jahat: Yehezkiel 33: 11 Katakanlah kepada mereka: Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, Aku tidak berkenan kepada kematian orang fasik, melainkan Aku berkenan kepada pertobatan orang fasik itu dari kelakuannya supaya ia hidup. Bertobatlah, bertobatlah dari jalan-jalanmu yang jahat; mengapa kamu akan mati, hai kaum Israel?’ Namun Mazmur 5 menunjukkan bahwa Allah membenci orang jahat: Mazmur 5:4 Karena Engkau bukanlah Allah yang senang kepada kejahatan; Tidak ada orang jahat yang akan tinggal di dekatmu. 6 Engkau akan membinasakan orang-orang yang berbicara dusta; TUHAN akan membenci orang yang suka berdarah dingin dan suka menipu. Hukuman mati bagi pembunuh: Dalam Kejadian 4:15 Allah menentang hukum mata ganti mata dan nyawa ganti nyawa dengan melindungi si pembunuh. Kain. Kejadian 4:15 Tetapi firman Tuhan kepada Kain: “”Siapa pun yang membunuh engkau akan menerima hukuman tujuh kali lipat.”” Lalu Tuhan memberikan tanda pada Kain, supaya siapa pun yang bertemu dengan dia tidak akan membunuhnya. Namun dalam Bilangan 35:33 Tuhan memerintahkan hukuman mati bagi pembunuh seperti Kain: Bilangan 35:33 Janganlah kamu menajiskan tanah yang didiamimu, karena darah menajiskan tanah, dan tidak ada pendamaian yang dapat diadakan bagi tanah itu karena darah yang tertumpah ke atasnya, selain dari darah orang yang menumpahkannya. Akan menjadi suatu kesalahan juga jika kita mempercayai bahwa pesan-pesan dalam Injil yang disebut “apokrif” adalah benar-benar “Injil yang dilarang oleh Romawi.” Bukti terbaiknya adalah bahwa dogma-dogma palsu yang sama ditemukan baik dalam Alkitab maupun dalam Injil-injil apokrif ini, misalnya: Sebagai pelanggaran terhadap orang Yahudi yang dibunuh karena menghormati hukum yang melarang mereka memakan daging babi. Dalam Perjanjian Baru yang palsu, konsumsi daging babi diizinkan (Matius 15:11, 1 Timotius 4:2-6): Matius 15:11 mengatakan, “Bukan apa yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan apa yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang.” Anda akan menemukan pesan yang sama di salah satu Injil yang tidak ada di dalam Alkitab: Injil Thomas 14: Ketika engkau memasuki suatu negeri dan bepergian melewati daerah itu, jika engkau disambut, makanlah apa saja yang dihidangkan kepadamu. Karena yang masuk ke dalam mulutmu tidak akan menajiskanmu, melainkan yang keluar dari mulutmu, itulah yang akan menajiskanmu. Ayat-ayat Alkitab ini juga menunjukkan hal yang sama seperti Matius 15:11. Roma 14:14 Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu pun yang najis dari dirinya sendiri, tetapi bagi dia yang menganggap sesuatu sebagai sesuatu yang najis, baginya sesuatu itu menjadi najis. Titus 1:15 Bagi semua yang suci semuanya suci, tetapi bagi orang najis dan bagi orang yang tidak percaya suatu pun tidak ada yang suci. tetapi pikiran dan hati nurani mereka tercemar. Ini semua mengerikan karena Roma bertindak dengan kelicikan seekor ular, tipu daya tersebut dipadukan dalam wahyu yang asli seperti peringatan terhadap selibat: 1 Timotius 4: 3 Mereka akan melarang orang kawin, dan memerintahkan orang menjauhi makanan yang diciptakan Allah supaya dimakan dengan ucapan syukur oleh orang yang percaya dan yang telah mengenal kebenaran. 4 Karena semua yang diciptakan Allah itu baik dan suatu pun tidak ada yang haram, jika diterima dengan ucapan syukur, 5 sebab semuanya dikuduskan oleh firman Allah dan doa. Lihatlah apa yang diyakini orang-orang yang menolak makan daging babi meskipun disiksa oleh Raja Antiochus IV Epiphanes, seorang raja pemuja Zeus. Lihatlah bagaimana Eleazar yang sudah tua, bersama tujuh saudara lelakinya dan ibu mereka, dibunuh oleh raja Yunani Antiokhus karena menolak makan daging babi. Apakah Tuhan cukup kejam untuk menghapuskan hukum yang Ia tetapkan sendiri dan yang demi hukum itu orang-orang Yahudi yang setia mengorbankan nyawa mereka dengan harapan menerima kehidupan kekal melalui pengorbanan itu? Mereka yang menghapus hukum itu bukanlah Yesus maupun pengikutnya. Mereka adalah orang Romawi yang memiliki dewa yang sama dengan orang Yunani: Yupiter (Zeus), Dewa asmara (Eros), Minerva (Athena), Neptunus (Poseidon), Bangsa Romawi dan Yunani menikmati daging babi dan makanan laut, tetapi orang-orang Yahudi yang taat menolak makanan ini.
El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)
El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx
Click to access idi14-dia-wanita-akan-menemukan-saya-wanita-perawan-akan-mempercayai-saya.pdf
https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/03/idi14-dia-wanita-akan-menemukan-saya-wanita-perawan-akan-mempercayai-saya.docx Dia (wanita) akan menemukan saya, wanita perawan akan mempercayai saya. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) Ini adalah gandum dalam Alkitab yang menghancurkan lalang Roma dalam Alkitab: Wahyu 19:11 Kemudian aku melihat surga terbuka, dan tampaklah seekor kuda putih. Dia yang duduk di atasnya disebut “”Setia dan Benar””, dan dengan keadilan Ia menghakimi dan berperang. Wahyu 19:19 Lalu aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara mereka berkumpul untuk berperang melawan Dia yang duduk di atas kuda dan tentaranya. Mazmur 2:2-4 “”Raja-raja di bumi bangkit dan para penguasa bersekongkol melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya, dengan berkata: ‘Mari kita putuskan belenggu mereka dan buang tali mereka dari kita.’ Dia yang bersemayam di surga tertawa; Tuhan mengejek mereka.”” Sekarang, sedikit logika dasar: jika sang penunggang kuda berjuang untuk keadilan, tetapi binatang itu dan raja-raja di bumi berperang melawannya, maka binatang itu dan raja-raja di bumi melawan keadilan. Oleh karena itu, mereka mewakili tipu daya agama palsu yang memerintah bersama mereka. Pelacur besar Babel, yaitu gereja palsu yang dibuat oleh Roma, menganggap dirinya sebagai “”istri yang diurapi Tuhan.”” Tetapi para nabi palsu dari organisasi penjual berhala dan penyebar kata-kata menyanjung ini tidak berbagi tujuan pribadi dari yang diurapi Tuhan dan orang-orang kudus sejati, karena para pemimpin yang fasik telah memilih jalan penyembahan berhala, selibat, atau mensakralkan pernikahan yang tidak kudus demi uang. Markas besar agama mereka penuh dengan berhala, termasuk kitab-kitab suci palsu, di hadapan mana mereka bersujud: Yesaya 2:8-11 8 Negeri mereka penuh dengan berhala; mereka sujud menyembah hasil kerja tangan mereka sendiri, yang dibuat oleh jari-jari mereka. 9 Maka manusia akan direndahkan, dan orang akan dihina; janganlah mengampuni mereka. 10 Masuklah ke dalam gua batu, bersembunyilah di dalam debu, dari kehadiran dahsyat TUHAN dan dari kemuliaan keagungan-Nya. 11 Kecongkakan mata manusia akan direndahkan, dan kesombongan orang akan dihancurkan; hanya TUHAN saja yang akan ditinggikan pada hari itu. Amsal 19:14 Rumah dan kekayaan adalah warisan dari ayah, tetapi istri yang bijaksana adalah pemberian dari TUHAN. Imamat 21:14 Imam TUHAN tidak boleh menikahi seorang janda, wanita yang diceraikan, wanita najis, atau pelacur; ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri. Wahyu 1:6 Dan Ia telah menjadikan kita raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya; bagi-Nya kemuliaan dan kuasa selama-lamanya. 1 Korintus 11:7 Wanita adalah kemuliaan pria. Apa artinya dalam Wahyu bahwa binatang buas dan raja-raja di bumi berperang melawan penunggang kuda putih dan pasukannya? Maknanya jelas, para pemimpin dunia itu bergandengan tangan dengan para nabi palsu yang menjadi penyebar agama-agama palsu yang dominan di antara kerajaan-kerajaan bumi, dengan alasan yang jelas, yaitu Kristen, Islam, dll. Para penguasa ini menentang keadilan dan kebenaran, yang merupakan nilai-nilai yang dibela oleh penunggang kuda putih dan pasukannya yang setia kepada Tuhan. Sebagaimana yang terlihat, tipu daya itu merupakan bagian dari kitab-kitab suci palsu yang dibela oleh para kaki tangannya itu dengan label “Kitab-kitab Resmi dari Agama-agama yang Resmi”, tetapi satu-satunya agama yang saya bela adalah keadilan, saya membela hak orang benar agar tidak tertipu dengan tipu daya agama. Wahyu 19:19 Dan aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara-tentara mereka telah berkumpul untuk melakukan peperangan melawan Penunggang kuda itu dan tentara-Nya.Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.Ini ceritaku: José, seorang pemuda yang dibesarkan dalam ajaran Katolik, mengalami serangkaian peristiwa yang ditandai dengan hubungan yang kompleks dan manipulasi. Pada usia 19 tahun, ia mulai menjalin hubungan dengan Monica, seorang wanita posesif dan pencemburu. Meskipun Jose merasa bahwa ia harus mengakhiri hubungan tersebut, pendidikan agamanya mendorongnya untuk mencoba mengubah Monica dengan cinta. Akan tetapi, kecemburuan Monica semakin kuat, terutama terhadap Sandra, teman sekelas yang mendekati Jose. Sandra mulai mengganggunya pada tahun 1995 dengan panggilan telepon anonim, di mana ia membuat suara-suara dengan keyboard dan menutup telepon.
Pada salah satu kesempatan tersebut, ia mengungkapkan bahwa ia adalah orang yang menelepon, setelah Jose dengan marah bertanya pada panggilan terakhir: “”Siapa kamu?”” Sandra langsung meneleponnya, tetapi pada panggilan itu ia berkata: “”Jose, siapa aku?”” Jose, yang mengenali suaranya, berkata kepadanya: “”Kamu adalah Sandra,”” yang dijawabnya: “”Kamu sudah tahu siapa aku.”” Jose menghindari konfrontasi dengannya. Selama waktu itu, Monica, yang terobsesi dengan Sandra, mengancam Jose untuk menyakiti Sandra, yang membuat Jose melindungi Sandra dan memperpanjang hubungannya dengan Monica, meskipun dia ingin mengakhirinya.
Akhirnya, pada tahun 1996, José putus dengan Mónica dan memutuskan untuk mendekati Sandra, yang pada awalnya menunjukkan ketertarikannya padanya. Ketika José mencoba berbicara dengannya tentang perasaannya, Sandra tidak memberinya kesempatan untuk menjelaskan dirinya sendiri, memperlakukannya dengan kata-kata kasar, dan dia tidak memahami alasannya. José memilih untuk menjauh, tetapi pada tahun 1997, dia yakin bahwa dia memiliki kesempatan untuk berbicara dengan Sandra, dengan harapan dia akan menjelaskan perubahan sikapnya dan dapat berbagi perasaan yang selama ini ia pendam dalam diam.
Pada hari ulang tahunnya di bulan Juli, ia meneleponnya seperti yang telah dijanjikannya setahun sebelumnya ketika mereka masih berteman—sesuatu yang tidak bisa ia lakukan pada tahun 1996 karena ia bersama Mónica. Saat itu, ia percaya bahwa janji tidak boleh dilanggar (Matius 5:34-37), meskipun kini ia memahami bahwa beberapa janji dan sumpah dapat dipertimbangkan kembali jika dibuat karena kesalahan atau jika orang yang bersangkutan tidak lagi layak menerimanya. Ketika ia selesai mengucapkan selamat dan hendak menutup telepon, Sandra dengan putus asa memohon, “”Tunggu, tunggu, bisakah kita bertemu?”” Hal itu membuatnya berpikir bahwa mungkin Sandra telah berubah pikiran dan akhirnya akan menjelaskan perubahan sikapnya, sehingga ia bisa berbagi perasaan yang selama ini ia pendam.
Namun, Sandra tidak pernah memberinya jawaban yang jelas, tetap mempertahankan misteri dengan sikap yang absurd dan tidak menghasilkan apa-apa.
Menghadapi sikap ini, Jose memutuskan untuk tidak mencarinya lagi. Saat itulah pelecehan telepon terus-menerus dimulai. Panggilan-panggilan itu mengikuti pola yang sama seperti pada tahun 1995 dan kali ini diarahkan ke rumah nenek dari pihak ayah, tempat Jose tinggal. Ia yakin bahwa itu Sandra, karena Jose baru saja memberikan nomor teleponnya kepada Sandra. Panggilan-panggilan ini terus-menerus, pagi, siang, malam, dan dini hari, dan berlangsung selama berbulan-bulan. Ketika seorang anggota keluarga menjawab, mereka tidak menutup telepon, tetapi ketika José menjawab, bunyi klik tombol telepon terdengar sebelum menutup telepon.
Jose meminta bibinya, pemilik saluran telepon, untuk meminta rekaman panggilan masuk dari perusahaan telepon. Ia berencana menggunakan informasi itu sebagai bukti untuk menghubungi keluarga Sandra dan mengungkapkan kekhawatirannya tentang apa yang ingin dicapai Sandra dengan perilakunya ini. Namun, bibinya meremehkan argumennya dan menolak untuk membantu. Anehnya, tidak seorang pun di rumah, baik bibinya maupun nenek dari pihak ayah, tampak marah dengan kenyataan bahwa panggilan-panggilan itu juga terjadi pada dini hari, dan mereka tidak peduli untuk mencari cara menghentikannya atau mengidentifikasi orang yang bertanggung jawab.
Ini memiliki penampilan aneh seperti penyiksaan yang terorganisir. Bahkan ketika José meminta bibinya untuk mencabut kabel telepon di malam hari agar dia bisa tidur, dia menolak, dengan alasan bahwa salah satu anaknya, yang tinggal di Italia, mungkin akan menelepon kapan saja (mengingat perbedaan waktu enam jam antara kedua negara). Yang membuat semuanya semakin aneh adalah obsesinya Mónica terhadap Sandra, meskipun mereka bahkan tidak saling mengenal. Mónica tidak belajar di institut tempat José dan Sandra terdaftar, namun dia mulai merasa cemburu pada Sandra sejak dia mengambil folder yang berisi proyek kelompok oleh José. Folder itu mencantumkan nama dua wanita, termasuk Sandra, tetapi entah kenapa, Mónica hanya terobsesi dengan nama Sandra.
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».Meskipun José awalnya mengabaikan panggilan telepon Sandra, seiring waktu ia mengalah dan menghubungi Sandra lagi, dipengaruhi oleh ajaran Alkitab yang menyarankan untuk berdoa bagi mereka yang menganiayanya. Namun, Sandra memanipulasinya secara emosional, bergantian antara penghinaan dan permintaan agar dia terus mencarinya. Setelah berbulan-bulan menjalani siklus ini, Jose menyadari bahwa itu semua hanyalah jebakan. Sandra secara keliru menuduhnya melakukan pelecehan seksual, dan seolah itu belum cukup buruk, Sandra mengirim beberapa penjahat untuk memukuli Jose. Pada hari Selasa itu, tanpa sepengetahuan José, Sandra sudah menyiapkan jebakan untuknya.
Beberapa hari sebelumnya, José telah menceritakan situasinya kepada temannya, Johan. Johan juga menganggap perilaku Sandra aneh dan bahkan berpikir bahwa mungkin ini adalah hasil dari ilmu hitam yang dilakukan oleh Monica.
Malam itu, José mengunjungi lingkungan lamanya tempat dia tinggal pada tahun 1995 dan bertemu dengan Johan di sana. Saat berbincang, Johan menyarankan José untuk melupakan Sandra dan pergi bersama ke klub malam untuk bertemu wanita lain.
“”Mungkin kamu bisa bertemu seseorang yang membuatmu melupakannya.””
José berpikir itu ide yang bagus. Mereka pun naik bus menuju pusat kota Lima.
Rute bus itu melewati Institut IDAT. Tiba-tiba, José teringat sesuatu.
“”Oh iya! Aku ikut kursus di sini setiap Sabtu dan aku belum membayar biayanya!””
Dia menggunakan uang hasil penjualan komputernya dan dari pekerjaan singkatnya di sebuah gudang untuk membayar kursus itu. Namun, di tempat kerja itu, mereka memaksa karyawan bekerja selama 16 jam sehari, meskipun hanya 12 jam yang dicatat. Lebih buruk lagi, jika seseorang berhenti sebelum satu minggu, mereka tidak akan dibayar sama sekali. Itulah sebabnya José keluar dari pekerjaan itu.
José berkata kepada Johan:
“”Aku ikut kursus di sini setiap Sabtu. Karena kita sudah di sini, biar aku bayar dulu, lalu kita lanjut ke klub malam.””
Namun, begitu José turun dari bus, dia terkejut melihat pemandangan yang tak terduga: Sandra berdiri di sudut institut!
Dengan takjub, ia berkata kepada Johan:
“”Johan, lihat itu! Sandra ada di sana! Aku tidak percaya! Ini gadis yang kuceritakan kepadamu, yang tingkahnya aneh. Tunggu di sini sebentar, aku ingin bertanya apakah dia menerima surat-suratku, yang menjelaskan ancaman Monica terhadapnya, dan juga ingin tahu apa yang sebenarnya dia inginkan dariku dengan semua teleponnya.””
Johan menunggu di tempat, sementara José berjalan mendekati Sandra dan bertanya:
“”Sandra, kamu sudah baca suratku? Bisa jelaskan sekarang apa yang terjadi denganmu?””
Namun, José bahkan belum selesai berbicara ketika Sandra mengangkat tangannya dan memberi isyarat halus.
Seolah-olah semuanya sudah direncanakan sebelumnya, tiga pria tiba-tiba muncul dari tempat persembunyian mereka. Satu berada di tengah jalan, satu lagi di belakang Sandra, dan satu lagi di belakang José!
Pria yang berdiri di belakang Sandra mendekat dan berkata dengan nada kasar:
“”Jadi, kamu yang mengganggu sepupuku?””
José, terkejut, menjawab:
“”Apa? Aku mengganggunya? Justru dia yang terus menghubungiku! Jika kamu membaca suratku, kamu akan tahu bahwa aku hanya ingin mencari jawaban atas telepon-telepon anehnya!””
Namun, sebelum dia bisa mengatakan lebih banyak, pria yang berada di belakangnya tiba-tiba mencekiknya dan menjatuhkannya ke tanah. Lalu, pria itu bersama yang mengaku sebagai sepupu Sandra mulai menendangnya. Pria ketiga mulai menggeledah sakunya.
Tiga orang melawan satu yang tergeletak di tanah!
Untungnya, Johan ikut campur dalam perkelahian itu, memberi José kesempatan untuk bangkit. Tapi pria ketiga mulai mengambil batu dan melemparkannya ke arah José dan Johan!
Pada saat itu, seorang polisi lalu lintas muncul dan menghentikan perkelahian. Dia berkata kepada Sandra:
“”Jika dia mengganggumu, buat laporan resmi.””
Sandra, yang terlihat gugup, langsung pergi karena dia tahu tuduhannya palsu.
José, yang terkejut dengan pengkhianatan ini, ingin melaporkan Sandra atas pelecehannya, tetapi karena tidak memiliki bukti, dia tidak melakukannya. Namun, yang paling mengejutkan baginya bukanlah serangan itu, melainkan pertanyaan yang terus muncul di pikirannya:
“”Bagaimana Sandra tahu bahwa aku akan ada di sini?””
Karena dia hanya pergi ke institut itu pada Sabtu pagi, dan kehadirannya di sana pada malam itu benar-benar kebetulan!
Semakin dia memikirkannya, semakin dia merasa ketakutan.
“”Sandra bukan gadis biasa… Mungkin dia seorang penyihir dengan kekuatan supranatural!””
Peristiwa ini meninggalkan bekas yang dalam pada Jose, yang mencari keadilan dan mengungkap mereka yang memanipulasinya. Selain itu, ia berusaha menggagalkan nasihat dalam Alkitab, seperti: berdoalah bagi mereka yang menghina Anda, karena dengan mengikuti nasihat itu, ia jatuh ke dalam perangkap Sandra.
Kesaksian Jose. █
Saya José Carlos Galindo Hinostroza, penulis blog: https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com, dan blog lainnya.
Saya lahir di Peru. Foto ini adalah milik saya, diambil pada tahun 1997, ketika saya berusia 22 tahun. Saat itu, saya terjebak dalam konspirasi mantan rekan kuliah saya di Institut IDAT, Sandra Elizabeth. Saya bingung dengan apa yang terjadi padanya (dia melecehkan saya dengan cara yang sangat kompleks dan mendetail, sulit untuk dijelaskan dalam satu gambar ini, tetapi saya telah merincikannya di bagian bawah blog saya: ovni03.blogspot.com dan di video ini:
Click to access ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf
Inilah yang saya lakukan di akhir tahun 2005, saat saya berusia 30 tahun.
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
.”
Jumlah hari pemurnian: Hari # 266 https://144k.xyz/2024/12/16/this-is-the-10th-day-pork-ingredient-of-wonton-filling-goodbye-chifa-no-more-pork-broth-in-mid-2017-after-researching-i-decided-not-to-eat-pork-anymore-but-just-the/
Di sini saya membuktikan bahwa saya memiliki tingkat kemampuan logis yang tinggi, tolong anggap serius kesimpulan saya. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If X/5=4.230 then X=21.150







