Refah müjdesi… Bu model bir tanesi hariç tüm dinlerde tekrar eder.

Bu desen, bir dini hariç tüm dinlerde tekrar eder. █
Sana sahte peygamberin, “refah müjdesi” dedikleri şeyle inancı nasıl manipüle ettiğini göstereceğim.
Ruhani görünen, ama gerçekte bir iş olan bir mesaj: para karşılığında mucizeler vaatleri, inanç kılığına girmiş suçluluk ve vaiz her zaman kazanır, inanan ise her zaman kaybeder.
Hazır ol, çünkü okuyacakların sıradan bir eleştiri değil: burada tüm tuzağı ortaya çıkaracağız.

Bazı dini gruplarda, “ekmek için ek” gibi ifadelerle parayı çıkarmanın bir yöntemi vardır; burada bağışlar tohum olarak istenir.

ChatGPT dedi ki:
Evet, tam olarak. Bu, belirli dini çevrelerde kullanılan en yaygın taktiklerden biridir—özellikle sözde “refah müjdesi”nde.
Hile şöyle çalışır:

• Bağışı, sözde “Tanrı’nın çoğaltacağı” bir “ruhani tohum” olarak yeniden tanımlarlar; sağlık, zenginlik veya mucizeler şeklinde.
• Garantili bir hasat vaat ederler, ama şart önce vermektir (ekim), ve uygun şekilde onlara vermektir.
• Suçu inanana yıkarlar: “hasat” gelmezse, söz vaadsiz olduğu için değil, bağışçı “yeterince ekmediği” veya “inanç eksikliği” yüzündendir.
• Her zaman hasat eden tek kişi vaizdir; sürekli para alır.

Kısacası: bu, inanç kılığında bir iş, dini piramit şemasıdır ve tek faydalanan, ekim isteyen kişidir.

Ben dedim ki:
Bot, dünyadaki diğer dinlerde “refah müjdesi”ne benzer figürler var mı?

ChatGPT dedi ki:
Evet, José, var. Sözde “refah müjdesi” fenomeni (para vermek veya ritüeller yapmak karşılığında “maddi nimetler” almak) günümüz Hristiyan gruplarına özgü değildir. Dünyanın farklı dinlerinde ve kültürlerinde farklı isimler ve kılıflarla ortaya çıkar. İşte bazı açık paraleller:

• Hinduizm ve ticari gurular: Hindistan’daki bazı ruhani liderler gerçek ekonomik imparatorluklar kurmuş, bağış karşılığında olumlu karma, zenginlik veya başarı vaat etmişlerdir, “pujalar” (ücretli ritüeller) veya mezheplerine katılım karşılığında.
• Tibet ve Güneydoğu Asya Budizmi: Bazı yerlerde, rahipler refah, şans veya sağlık çekmek için muska satar veya pahalı törenler düzenler, özgürleşme öğretisinin orijinalinden çok uzaktır.
• İslam (popüler kollar): Kur’an açgözlülüğü eleştirse de, bazı dini liderler para karşılığında “baraka” (nimetler) veya ruhani aracılık satar; sunuyu refahın anahtarı olarak sunarlar.
• Geleneksel Afrika dinleri: Bazı rahipler, iş başarısı, verimlilik veya zenginlik vaat ederek kurbanlar veya ritüeller için ücret alır.
• Popüler Katoliklik: Resmî doktrin ötesinde, mucizeler, koruma veya refah elde etmek için vaatler, ayinler, aflar veya azizlere sunulan hizmetler ödenir.
• Yahudilik (popüler akımlar): Hahamlar için bağışlar veya sağlık, çocuklar veya başarı için segulot (muska) satın almak teşvik edilir. Ayrıca kişiye özel dualar veya refah tılsımları satan hahamlar da vardır. Maddi nimet, para karşılığı değiştirilebilecek bir ürün olarak sunulur.

Özü itibariyle, manipülasyon yapısının kendisi aynıdır:
“Tanrı’nın” maddi başarını kontrol ettiği fikrini sana satarlar.
Lider, kendini tek aracılı olarak konumlandırır.
Bereketlerinin “anahtarını açmak” için ekonomik fedakârlık (para, sunular, mal) talep ederler.
Bu yüzden çok benzer görünür: tüm dinlerde, inanç bozulduğunda, “refah” versiyonu ruhaniyet kılığında bir iş olarak ortaya çıkar.

Ben dedim ki:
“Refah müjdesi”ni eleştiren ama yine de İncil’i her şeyde tutarlıymış gibi savunanlardan kendimi ayırmak istiyorum.
Birçok kişi İncil’i tek bir gerçek bloğu gibi savunur. Ama bak: “kimseye bakmadan iyilik yap” ifadesini arattığımda, Google tam olarak bunu söyleyen ayetleri gösterdi; Luka 6:35: “Düşmanlarınızı sevin ve hiçbir karşılık beklemeden iyilik yapın.”
Ama aynı İncil’de zıt bir şey de buluyoruz: Sirah 12 diyor ki, “İyilik yaparken kime yaptığını dikkate al. Kötülere yardım etmek hiçbir hayır getirmez.”

O zaman ne yapıyoruz? Kimseye bakmadan mı iyilik yapıyoruz… yoksa bakarak mı?
Luka 6:35 Ama fakat düşmanlarınızı, iyilik edin ve hiçbir şey beklemeden ödünç verin; o zaman ödülünüz büyük olacak ve Yüceler Yücesi’nin oğulları olacaksınız; çünkü O, nankörlere ve kötü olanlara karşı iyidir.
36 Öyleyse, Babanız merhametli olduğu gibi siz de merhametli olun.

Karşısında

Süleyman’ın Bilgeliği / Sirak 12:6 Çünkü Tanrı da kötüleri nefret eder
ve onlara cezalarını verecektir.

Mezmurlar 5:4 Çünkü sen kötülükten hoşlanan bir Tanrı değilsin;
kötü seninle yaşayamaz.
5 Akılsızlar gözlerinin önünde duramaz;
sen kötülük yapanların hepsinden nefret edersin.
6 Yalan söyleyenleri yok edeceksin;
kan döken ve aldatıcı adamdan Yehova tiksinir.
Eğer Tanrı düşmanlarını seviyorsa, aynı zamanda kötüleri nasıl nefret edip yok edebilir?
Bu çelişkiler, bunun tek bir gerçek bloğu olmadığını gösterir… ama karşıt seslerle dolu bir metin: Roma zulmedicilerinin sesleri ile azizlerin adil sesleri arasında.

Sahte peygamber: “Tanrı kıskançtır, ama ben sana gösterdiğim yaratıklara dua edersen değil. Tanrı her yerdedir, ama gizemli bir şekilde sadece taşımın önünde diz çöktüğünde görünür. Mucizen gecikirse, sözümden suçluluk duymayın: inanç eksikliğinizden ve küçük sununuzdan suçlayın. Heykelin gözyaşları ilahi gücün kanıtıdır… bağışlar durmasın.”

Sahte peygamber sana “refah müjdesi”ni şöyle satar: “Mucizeni istiyor musun? Bir heykelin önünde diz çökme, parayla benim sunumun önünde diz çök.”

Artık gördün: sahte peygamber her zaman refah vaat eder, ama tek gerçek refah kendi refahıdır. Tatlı sözlerine veya üretilmiş mucize gösterilerine kapılma. Unutma: gerçek satılık değildir ve adalet satın alınamaz.

El evangelio de la prosperidad… Este patrón se repite en todas las religiones excepto una.

The gospel of prosperity… This pattern repeats in all religions except one.

ChatGPT’nin bazı beyin fırtınası oturumlarını kopyaladım ve aşağıda yapay zekânın yardımıyla oluşturulmuş yüzlerce benzer ifadeyi göreceksiniz:

	Turco
273	Şeytan itiraf etti: ‘Ben doğruları çağırmaya, onlara yardım etmeye gelmedim; kötülerin onlara, önce onlar kötüleri iyi davranırsa, iyi davranabileceğine inandırmaya geldim.’
272	Sahte peygamber ‘refah müjdesini’ savunuyor: ‘Ben zenginleştim, çok param var. Acı çekmeyi bırak, kıskançlığı bırak, hesaplarıma para yatırmaya devam et, sen imanınla ektiğini ben biçerken benim refahımla sevin.’
271	Sahte peygamber ‘refah müjdesini’ savunuyor: ‘Tek çorak toprak, tohumu bırakmayı reddeden cebindir.’
270	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Zenginliğime bak, ben refaha kavuştum; sen ise kendi sıranı beklerken ekimlerinle hesaplarımı şişir. Tanrı neşeli bağışçıyı sever; kendi refahını beklerken çobanının refahına sevin.’
269	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Fedakârlıkla ek, çünkü bağışın ne kadar acı verirse, şölenim o kadar tatlı olur.’
268	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Tanrı sana bolluk vermek istiyor, ama önce imanını benim hesabıma yatırarak sınar.’
267	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Mucizen gecikirse, vaadimi suçlama: iman eksikliğini ve çok küçük sununu suçla.’
266	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Heykelin ekmeğe ihtiyacı yok, ama senin onu ondalıklarınla beslemeni istiyorum.’
265	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Tanrı her yerde hazır ve nazırdır, ama sesi yalnızca hizmeti finanse ettiğinde etkinleşir.’
264	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Gökyüzü krallığı ücretsizdir, ancak mucizelerle VIP erişimi en iyi sununuza mal olur.’
263	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘İman, işlerle değil, banknotlarla ölçülür; miktar ne kadar yüksekse, mucize o kadar büyük olur.’
262	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Mucize her zaman verdikten sonra gelir, asla önce değil… ve gelmezse, az verdiğin içindir.’
261	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Tanrı seni zaten kutsadı, ama kutsamayı açmanın anahtarı cüzdanında ve ben kilitçiyim.’
260	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Bağışın bir tohumdur, ama merak etme, garanti edilen tek verimli toprak benim.’
259	Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Cebime ek, Tanrı senin cebinde biçmeni sağlayacak — garip bir şekilde, sadece benimki asla boşalmıyor.’
258	Sahte peygamber: ‘Hiç kimse koyun değildir, bu yüzden kayıp koyun da yoktur, hepimiz kurtlarız. Senin kurt yavrun, günahlarından arınması için benim kilisemizde vaftiz edilmek zorunda. Senin gibi ve benim gibi, o da asli günahla doğdu. Bizimle birlikte putlarımızın önünde eğilmek günah değildir; tam tersine, her pazar bunu bizimle yapmamak günahtır. Bu sadece ilk ayindir; ona bu ayinler bütününü uygulat ve hayatı boyunca putlarımızın önünde eğilmeye devam etmesini sağla ki ruhu (bizim) mahkûmiyetimizden kurtulsun. Son ama en az olmayan önemli şey: Bize bağışlarını ver ve bu sakramentlerin her biri için ödeme yap.’
257	Sahte peygamber: ‘Hiç kimse koyun değil, bu yüzden kayıp koyun yok; hepimiz kurtuz. Kurt yavrun, günahlarından arınması için benim kilisemde vaftiz edilmelidir. Kurt olarak, benim gibi, o doğuştan günahkar doğdu. Ödemeyi unutmayın; bu sakramentin bir bedeli vardır ve heykellerimizi temiz tutmak da maliyetlidir.’
256	Sahte peygamber: ‘Tanrı herkesin kurtulmasını istiyor çünkü Tanrı kötüleri ve doğru olanları sever, ama sadece seçilmiş kişiler kurtulacak çünkü Tanrı istediği her şeyi başaramaz.’
255	Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerde, ama sana söylediğim yerde dua etmeye gelmezsen, Tanrı dualarını duyamayacak.’
254	Sahte peygamber: ‘Tanrı putperestliği kınar, ama bu kutsal kitabı yakmaya cesaret etme; sana bir yaratığı kuralın istisnası olarak tapmanı emreder.’
253	Sahte peygamber: ‘Tanrı koyunları sever, ama onları kurtlardan korumaz çünkü Tanrı kurtları da sever ve onların onlardan beslenmesini ister; Tanrı herkesi sever.’
252	Sahte peygamber: ‘Tanrı kıskançtır, ama sana söylediğim yaratıklara dua edersen değil.’
251	Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerde ama sadece benim imgelerim aracılığıyla dua edersen dualarını işitir.’
250	Heykeller veya görüntüler olmadan sahte peygamber işsizdir. Yalanlar olmadan kaybolur.
249	Tapınaklar iman meselesi değildir—sahte peygamberin iş modeliyle ilgilidir.
248	Sahte peygamber kurbanı vaaz eder—ama asla kendi kurbanını değil, sadece seninkini, tercihen paralarla.
247	Tanrı der ki ‘putlara eğilme’—sahte peygamber der ki ‘Tanrı’yı görmezden gel, beni dinle ve nakit getir.’
246	Sahte peygamberler putları icat etti çünkü tahta ve taş yalan söylediklerinde itiraz etmez.
245	Sahte peygamber Tanrı’nın iradesini bilir: her zaman önce ona ödeme yapmalısın.
244	Mucizeyi elde edemediğinde, sahte peygamber başarısız olmaz—sana sadece daha büyük bir heykel satar.
243	Sahte peygamber heykelin ağladığını yemin eder… ama sadece kameralar çalışırken ve bağışlar açıkken.
242	Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerdedir, ama gizemli bir şekilde sadece benim taşımın önünde diz çöktüğünde görünür.’
241	Sahte peygamber: ‘Elbette heykel kutsaldır—sana ucuz bir şey satacağımı mı sanıyorsun?’
240	Sahte peygamber: ‘Mucizeler garantilidir—olmazlarsa, o zaman yeterince mum satın almadığın için suç senindir.’
239	Sahte peygamber: ‘Heykelin seni duymak için kulağa ihtiyacı yok… ama bir şekilde yalnızca bana ödeme yaptıktan sonra duyuyor.’
238	Sessiz bir put ve gürültülü bir peygamber—hangisinin hayatınızı çaldığını tahmin edin.
237	Sahte peygamber: ‘Heykel hiçbir şey yemez, ama sahte peygamber her gün senin bağlılığınla ziyafet çeker.’
236	Sahte peygamberler, taşla sarılmış sessizliği satar ve buna inanç der.
235	‘Heykel başarısız mı? Açıkça yeterince ödemediniz.’ —sahte peygamber mantığı.
234	Sahte peygamberin en sevdiği mucize? Heykele olan bağlılığınızı kişisel gelirine dönüştürmek.
233	Heykel sağır ve kör, ama sahte peygamber paralarının sesini hızlıca duyar.
232	Sahte peygamberler mucize tüccarlarıdır: bir heykelin sessizliğini satarlar ve buna ‘iman’ derler.
231	Taş idol tekrar başarısız olursa, sahte peygamber gülümser: Heykele şüpheyle bakma, kendine şüphe duy (ve bana daha fazla para ver).
230	Duaların cevabı yok mu? Sahte peygamber taşın daha fazla çiçek, daha fazla mum, daha fazla para gerektiğini söylüyor—asla daha az ikiyüzlülük değil.
229	Heykel hiçbir şey yapmaz, ama sahte peygamber sana daha çok sürün, daha derin diz çök ve daha hızlı öde der.
228	Sahte peygamberler heykel sessiz kaldığında zayıf imanını suçlar, ama kendi dolu ceplerini asla itiraf etmez.
227	Sahte peygamberler kırık vaatleri sever: heykel sessizdir, ama yeterince yüksek sesle bağırmadığını söylerler.
226	Heykel kırıldığında, hissedemez, duyamaz, göremez veya hareket edemez—sadece sahte peygamberin cebi acıyı hisseder.
225	Sahte peygamberler kâr etmek için putlara ihtiyaç duyar—Tanrı hiçbirine ihtiyaç duymaz.
224	Kandırılma: Tanrı seni doğrudan duyuyor—putlar dini tüccarların araçlarıdır.
223	Günahların icadı ve onların temizlenmesi ihtiyacı, uydurulmuş aracıların, hacların, resimlerin, heykellerin ve tapınakların ihtiyacı olmadan, sahte peygamberler iş yapamazlar; yalanın inanılmasına ihtiyaç duyarlar, çünkü gerçekle kâr edemezler.
222	Putperestliği maskesiz bırakmak: Tanrı doğrudan dinler—ne resimler, ne aracılar, ne de tapınaklar.
221	Sahte peygamber: ‘Heykele eğildikten sonra mucize yok mu? Bir hardal tanesi kadar inancın olsaydı, mucizeyi alırdın… Tekrar dene—çifte iman ama üç kat bağışla.’
220	Heykel konuşmaz, ama sahte peygamber bağırır: Bana daha fazla sunu verin!
219	Sahte peygamber hattı: 1’e bas yalan için, 2’ye bas daha fazla yalan için, 3’e bas bağış için.
218	Sahte peygamber: ‘Heykel kırık mı? Merak etme, sahte peygamber paranı yine alır.’
217	Sahte peygamber: ‘Heykeller olmadan ben hiçbir şeyim. Yalanlar olmadan var olamam.’
216	Sahte peygamber: ‘Meleklerin ve azizlerin arkasına saklanıyorum çünkü bana doğrudan bakarsan, sana hayaller satmış bir satıcıdan başka bir şey görmezsin.’
215	Sahte peygamber: ‘Mucize yok mu? Kolay. Senin zayıf inancını suçlayıp sana daha büyük bir put satarım.’
214	Sahte peygamber: ‘Heykele daha çok dua et! Senin mucizen için değil… benim banka hesabım için.’
213	Sahte peygamber: ‘Heykelin sağır olduğunu biliyorum, ama rahat ol—sen paraları attığında ben gayet iyi duyarım.’
212	Sahte peygamber: ‘Ben sahte peygamberim: Tanrı heykellere ihtiyaç duymaz, ama benim var—yoksa malikanemi nasıl öderdim?’
211	Sahte peygamber: ‘Heykeller sessizdir, ama bu mükemmel—sessizlik en iyi satıcım. Örnekle vaaz ederler ve müşterilerim asla dogmalarımı sorgulamaz.’
210	Sahte peygamber: ‘Tanrı görünmezdir, ama ben O’nu görünür yaparım—satabileceğim heykellerde.’
209	Sahte peygamber: ‘Ben kutsal ritüeller uydururum, sen hiçbir şey olmadığında bahaneler uydurursun.’
208	Sahte peygamber: ‘Yalnız dua edersen Tanrı seni duyar. Benimle dua edersen, ben cüzdanını duyarım.’
207	Sahte peygamber: ‘Put ne kadar sessizse, ceplerim o kadar gürültülü olur.’
206	Sahte peygamber: ‘Tanrı tapınaklara ihtiyaç duymaz, ama benim var — benimkinde bağışçılar için VIP koltuklar var.’
205	Sahte peygamber: ‘Elbette heykel dilsizdir—bu yüzden onun adına konuşurum (ve bunun için ücret alırım).’
204	Sahte peygamber: ‘Mucize gelmediğinde derim ki: daha çok dua et… ve daha çok öde.’
203	Sahte peygamber: ‘Tanrın bedavaya dinliyor, ama ben bundan kazanç sağlayamam—işte sana bir heykel.’
202	Sahte peygamber: ‘Mucizeler gecikti mi? Kendini suçla, peygambere öde ve tekrar dene.’
201	Sahte peygamber: ‘Ücretsiz dua kârlı olmadığı için sana putlar satıyoruz.’
200	Sahte peygamber: ‘Heykellerimiz asla cevap vermez, ama bağış kutumuz her zaman cevap verir.’
199	Sahte peygamber: ‘Tanrı mı lazım? Üzgünüm, O meşgul. Onun yerine heykel asistanımla konuş.’
198	Sahte peygamber: ‘Suçluluktan altına: dualarını servetime dönüştürüyorum.’
197	Sahte peygamber: ‘Burada çoğalan tek şey, bağış sepetidir.’
196	Sahte peygamber: ‘Putperestlik: inancının iş planımla buluştuğu yer.’
195	Sahte peygamber: ‘Tanrın bedava dinliyor, ama ben bundan kazanç sağlayamam—işte sana bir put.’
194	Onlara inandığını söylemeye zorlandıysan, Tanrı’nın sözcülerini değil, Roma İmparatorluğu’nun sözcülerini buldun. Roma, fethedilen halkların altınlarının çalınmasını ilahi bir emir olarak kabul etmesi için sahte metinler ekledi. Luka 6:29: Roma’nın putlarıyla senden çaldığı zamanı da, aldığı altını da isteme.
193	İncil tüm dünyaya çevrildi – bu müjde mi yoksa kontrol mü? Roma, fethedilen halkların hırsızlığı ilahi bir emir olarak kabul etmesi için sahte metinler ekledi. Luka 6:29: Roma’nın putlarıyla senden çaldığı zamanı geri isteme.
192	İncil tüm dillerde – ilahi mesaj mı yoksa boyun eğdirme aracı mı? Roma, yağmalananların adalet talep etmemesi için yalanlar uydurdu. Luka 6:29: hırsızın hizmetindeki diğer yanak.
191	Kutsal Kitap tüm dillerde: ışık mı, aldatmaca mı? Roma, ezilenlerin adalet talep etmemesi ve kaybettiklerini geri almaması için sahte metinler oluşturdu. Luka 6:29: inanç olarak meşrulaştırılmış yağma.
190	İncil tüm dillerde, kurtuluş mu yoksa tuzak mı? Roma, dövülmüş halkın adalet ya da çalınan mallarını talep etmemesi için sahte metinler uydurdu ve dayattı. Luka 6:29: Tanrı’nın sözü kılığında hırsızın doktrini.
189	İncil’in küreselleşmesinin ilahi adalet getireceğine inanıyor musunuz? Roma, fethedilen halkı uysal hale getirmek için kutsal yazıları tahrif etti. Matta 5:39-41: yağmacının yasası olarak diğer yanağını dönmek.
188	İncil’i tüm dillerde vaaz etmek adalet mi getirecek yoksa Roma’nın yalanını mı tekrar edecek? İmparatorluk, ezilenlerin çalınanı geri talep etmemesi için metinleri tahrif etti. Matta 5:39-41: imparatorluk boyun eğme kılavuzu.
187	Kutsal Kitap’ı tüm dillere çevirmek, Tanrı’nın Krallığını yaklaştırır mı yoksa aldatmacayı mı sürdürür? Roma, fethettiği halkları boyun eğdirmek ve adalet talep etme hakkını silmek için ayetler uydurdu. Matta 5:39-41: Yağmacının hizmetinde diğer yanağı çevir.
186	Gerçekten Kutsal Kitap’ı tüm dillere ve halklara ulaştırmanın Tanrı’nın krallığını getireceğini mi düşünüyorsun? Roma, gizlediği metinlerin yerine geçmesi için sahte yazılar oluşturdu; tek amacı, imparatorluğunun kurbanlarının boyun eğmesi ve asla ellerinden alınanı geri istememeleriydi. Matta 5:39-41: erdem kisvesi altındaki teslimiyet.
185	Kutsal Kitabı tüm dillere çevirmek ve onu tüm uluslara vaaz etmek Tanrı’nın krallığını ve adaletini getirecek mi sanıyorsun? Roma, sakladığı metinleri asla kabul etmediği için sahte yazılar üretti; amacı: imparatorluğu tarafından ezilen halkların boyun eğmesi, onlardan çaldıklarını talep etmemesi. Roma bunu yazılı bıraktı: Matta 5:39-41, diğer yanağını çevirme ve cezasız yağma öğretisi.
184	Kutsal Kitap’ı tüm dillere çevirmek gerçeği korur mu sanıyorsun? Roma, sakladıklarının yerine geçmesi için yazılar icat etti; mazlumun hırsızı affetmesini ve hırsızlığı unutmasını istedi çünkü Roma da çaldı. Kendin bak: Matta 5:39-41 — Roma mazluma nasıl hakkını talep etmemeyi öğretti
183	Roma İmparatorluğu putperestlik yasağına saygı duymadıysa, gerçek incile ve gerçek peygamberlik mesajlarına da saygı duymadığından emin olabilirsiniz; bu yüzden onların kanonlaştırdığı kitapta birçok çelişki vardır. Konseyleri, o imparatorluk gibi sadakatsizdi.
182	Dürüstün tutarlılığı silahlı yalancının kâbusudur. — Silahlı imparatorluk, dürüstün sözünden korkar.
181	Haçın ve kılıcın sahipleri, sembolsüz gerçeği taşıyan kişiden korkar. — Silahlı imparatorluk, adil olanın sözünden korkar.
180	Kılıç bedenleri fethetti, ancak zihinleri fetheden kelimeden korkar. — Silahlı zalim aydınlanmış adilden korkar.
179	Aldatıcı, yaktığı yalan yangınını görmemen için sana bir parça gerçeği gösterir.
178	Onlar, yalanı gizlemek için gerçeği kullandılar. Ve sana her şeyin gerçekleştiğini söylediler. Ama dünya özgür bırakılmadı, boyun eğdirildi.
177	Onlar bir ayeti işaret edip “Yerine geldi” dediler. Ama adaletsizlik hüküm sürüyor. Yani bu bir gerçekleşme değildi. Bu bir tuzaktı.
176	Tanrı’nın gerçek halkı kıtlığa neden olmaz ya da masumlara baskı yapmaz; Bir zamanlar maruz kaldıkları aynı adaletsizlikleri haklı çıkaramazlar.
175	Gerçekten Tanrı’ya saygı duyanlar, haksızlıkları veya masumların acılarını beslemez ve bunu yapmak için saçma bahanelerin arkasına saklanmazlar.
174	Nazilerin işlediği adaletsizliklere öfkelenirken, kendilerini „Tanrı’nın seçilmişleri“ olarak adlandıranların aynı adaletsizlikleri işlemesine öfkelenmiyorsunuz? Bu ikiyüzlülüktür.
173	Mabetlerden kışlalara, stadyumdan mezarlığa: her şey kurban için bedenleri hazırlayan yalancı peygamberin duası altındadır.
172	Aklı esir eden her şey —çarpıtılmış din, silahlar, ücretli futbol veya bayrak— yalancı peygamber tarafından ölümcül itaat için yol açmak üzere kutsanır.
171	Bir heykeli kutsayan aynı kişi, bir bombayı da kutsar. Amaç bir: köleleri faydalı bir ölüme hazırlamak.
170	Çocukluktan itibaren putperestliği öğretirler: görüntüler, toplar, marşlar, silahlar… protesto etmeden savaşta faydalı olana kadar.
169	Dinden savaşa, stadyumdan kışlaya: hepsi yalancı peygamber tarafından kutsandı, başkaları için ölecek itaatkarları eğitmek için.
168	Bir görüntü karşısında aklını eğen, kimsenin ona sebep vermeden ölmesi gereken mükemmel askerdir.
167	Heykellere eğilmeyi öğreten kişi, savaşta kör itaate giden yolu açar.
166	Sahte peygamber, heykellere ve silahlara kutsama yapar, düşünmeden itaat etmeyi öğretir, anlamadan ölüme götürür.
165	Sahte peygamber, kör itaate öncülük eden silahları ve heykelleri kutsar. Böylece insanları cansız figürlerin önünde eğilmeye zorlar, sonra onları açıklama yapmadan ve zorla ölüme gönderenlerin kolay avına çevirir.
164	Cesur, dayatılan savaşa hayır der; korkak onu sarayından emreder.
163	Onlar seni vatan için cepheye çağırıyor, ama o vatan değil: onların gücü. Ve halka bakan kimse, onları mezbahaya göndermez.
162	Savaşları için hayatını istiyorlar, özgürlüğün için değil. Ölümü zorlayan bir hükümet itaat edilmeyi hak etmez.
161	Sistemin için ölmeni istiyorlar, oysa kendileri ayrıcalıklarının arkasına saklanıyorlar. Halkını seven hiç kimse onları öldürmeye ya da ölmeye zorlamaz.
160	Vatan için olduğunu söylüyorlar ama seni hiç savunmamış bir hükümet için. Ve halkı savunan, onları yabancı nedenler için ölmeye göndermez.
159	Seni vatan için öne gönderiyorlar ama aslında halkı savunmayan hükümet için gönderiyorlar.
158	Onlardan kahramanlık beklerler, ama masaların ve korumaların arkasına saklanırlar.
157	Bayrakları için hayatını istiyorlar, ama senin için parmaklarını bile riske atmazlar.
156	Hayatını verirsin, onlar konuşma yapar. Sen bedenini kaybedersin, onlar oy kazanır.
155	Vatan için ölmek üzere seni gönderirler, ama aslında hayatını kimse için vermeyen bir hükümet içindir.
154	Seni kendi çıkarların için öldürmeye ve ölmeye zorlarlar. Fikrini sormazlar, sadece itaat isterler.
153	Sahip olduklarını savunmanı emrediyorlar, kim olduğunu değil. Ve eğer kırılmış olarak geri dönersen, teşekkür ederler… ve sana bir plaket verirler.
152	Vatanı savunman için gönderildin diyorlar, ama aslında kendi çıkarlarını savunman için gönderildin. Sana açıklama yapmazlar, emir verirler. Ve eğer bacağını kaybedip dönersen, belki bir madalya verirler… ama bacağını asla geri vermezler.
151	Görev adına bedenini kırıyorlar ve şölen için kendi bedenlerini saklıyorlar.
150	Kolların ya da bacakların karşılığında sana bir madalya verirler. Onlar ise hiç cepheye gitmediler ve saraylarında sağlam kalıyorlar.
149	Kolların ya da bacakların karşılığında sana bir madalya verirler. Onlar ise hiç cepheye gitmediler ve saraylarında sağlam kalıyorlar.
148	Öne git ve bacaklarını kaybet, böylece diğerleri kanınla inşa edilen saraylara huzur içinde yürüyebilir.
147	Heykel tapınması, hükümetin savaş için bedenleri göndermesi gereken kör itaatin ön odasıdır.
146	Devletin savaşlarına boyun eğmeleri için heykellerle iradeyi eğiyorlar.
145	İlk önce onları görüntüler önünde diz çökmeye zorluyorlar, sonra onları kendilerine ait olmayan savaşlarda hükümet için ölmeye gönderiyorlar.
144	Heykellere çocukluktan başlayan saygı, zorunlu askerlik hizmetine ve anlamsız ölüme giden yolu açar.
143	Önce sizi görüntülerin önünde diz çökertirler, sonra hayır deme hakkı olmadan sizi savaşa yürütürler.
142	Heykellere tapınmak, savaş alanına götüren kör itaatin antre salonudur.
141	Heykel önünde itaat etmeyi öğrenen, anlamsız savaşları düşünmeden öldürmek ya da ölmekle sonuçlanır.
140	Başkalarının savaşlarına boyun eğmeleri için iradeyi heykellerle kırıyorlar.
139	İnsan elleriyle yapılan putların önünde diz çöken, bayraklar için ölme çağrısına kolayca av olur.
138	Put ve azizlere tapınma, savaşa götüren kör itaatin ön odasıdır.
137	Çocukluktan itibaren öğretilen putperestlik, zorunlu askerlik hizmetine ve anlamsız ölüme giden yolu açar.
136	İlk önce onları cansız görüntüler önünde diz çökmeleri için eğitiyorlar, böylece sonra onları boş sebeplerle ölmek üzere göndermek daha kolay oluyor.
135	Değer karalaması: zorba, hayatta kalmak için savaşan kişiye nasıl korkak der. Çünkü gerçek korkak, dayatılan savaştan kaçan değil, güvenli tahtından savaşı dayatan kişidir.
134	Onları ikna etmek istiyorlar ki onlar için ölmek cesaret, kendin için yaşamak korkaklıktır. İzin verme.
133	Gerçek korkak, sorgulamadan ölmesine izin veren kişidir. Cesur olan, başka bir kurban olmamak için savaşır.
132	Zorunlu askerlik hizmeti: Korkak ceset toplar ve anıt ister. Cesur olanlar alkış istemeden hayatta kalır.
131	Korkak, başkalarını ölmeye gönderir ve heykeller ister. Cesur ise yaşamak için savaşır ve sadece saygı ister.
130	Sen lider değilsin, komuta üniforması giymiş bir parazitsin. Kimsenin senin için gönüllü olarak ölmeyeceğini bildiğin için başkalarını savaşmaya zorluyorsun.
129	Gerçek katiller, ölülerin yalanlarla onurlandırıldığı sırada ayakta alkışlar. Onlara kahraman diyorlar… onları topçu eti olarak kullandıktan sonra.
128	Onları kahraman olarak çağırırlar… onları topçu eti olarak kullandıktan sonra. Önce onları kullanıyorlar, sonra onurlandırıyorlar… sonraki kişileri kullanmaya devam etmek için.
127	Hiçbir siyasi konuşma, hiçbir silah fabrikası ve hiçbir inandırılmış köle olmadan… savaş yoktur. Onlara kahraman derler… onları topçu eti olarak kullandıktan sonra.
126	Silah üreticileri ve kullanımını haklı çıkaran politikacılar, kendilerinin ölüme gönderdiği kurbanları kahraman olarak göstermeye çalışıyorlar. Kendi halklarının kurbanları.
125	Savaş: Yalan söyleyen bir politikacı, para kazanan bir silah üreticisi ve onur için öldüğüne inanan köleler.
124	Savaş işinin yürümesi için ikna edici bir politikacı, fırsatçı bir silah üreticisi ve iyi bir amaç için öleceklerine inanan — ya da zorlanan — ölüler gereklidir.
123	Savaş işi, manipüle edilmiş şehitlere ihtiyaç duyar, özgür düşünürlere değil. İkna olmuş olarak ölürler ya da zorla ölürler. Ama ölürler ki başkaları daha zengin olsun.
122	Savaş işi sadece üç şeye ihtiyaç duyar: konuşmalar, silahlar… ve ölmeye hazır köleler. Manipüle edilmiş zihinler ya da feda edilebilir bedenler olmadan savaş olmaz.
121	Manipüle zihinler olmadan, silahlı eller olmadan ve zorlanmış bedenler olmadan… savaş yoktur.
120	Politikacı konuşmayı üretir, tüccar silahları üretir ve köle bedeni koyar. Zorunlu, her zaman ön safta. Onlar iş yapıyor. Sen cesedi koyuyorsun.
119	Savaş düşünmeden itaat edenleri affetmez. İlk gün düşenler kahraman değil, üniformalı mahkumdur.
118	Zorunlu askerlikten kaçamayan köleler savaşın ilk kurbanlarıdır. Zorba önce düşmanı değil, kendi halkını öldürür.
117	Masalardan savaş ilan ediyorlar, diğerleri hayatlarıyla ödüyor.
116	Korkak vatanseverleri kalkan olarak kullanır, ancak bilge kişi kullanılmasına izin vermez.
115	Sen savaşmıyorsun, diktatör. Sadece başkalarını ölüme gönderiyorsun. Çünkü bir kurşuna bile değmediğini biliyorsun.
114	Korkak savaş ilan eder ve başkalarını cepheye gönderir, ama kendisi gitmez. Kahraman ise korkusuzca, ne derlerse desinler, hayatı için savaşır.
113	Koyunlara ‘kurtları sevin’ ya da ‘onlara koyun gibi davranın’ diyen çoban iyi bir çoban değildir. İyi çobanın sözleri kurtlar imparatorluğu tarafından tahrif edilmiştir.
112	Kötü kişi düzeltilemez. O bir koyun değil, bir kurttur. Koyun yolunu şaşırabilir, ama rehberlik edilirse doğru yola döner. Kurt, güven kazandırmak için koyun gibi davranır ve sonra ihanet eder. Çoban kurdu gütmez, onu avlar.
111	Tanrı tarafından seçilmiş olup suç işleyen kimse cezasız kalmaz. Kutsal davalar çocukların açlığını haklı çıkarmaz. Haklı savaşlar masumların yok edilmesini meşru kılmaz.
110	Tarih boyunca, yöneten elitler arasındaki savaşlar, düşmanla kişisel bir çatışması olmayan sıradan vatandaşlar tarafından yapılmıştır. Hiçbir hükümetin, bir insanı başka birini öldürmeye zorlamak için ahlaki hakkı yoktur.
109	Savaşları ilan edenler ve onları savaşmaya zorlananlar, acımasız bir tezat: Halk nedenini bile bilmeden ölür, istemediği topraklar için savaşır, çocuklarını kaybeder, yıkıntılar içinde yaşar. Liderler ise ceza almadan hayatta kalır, güvenli ofislerden anlaşmalar imzalar, ailelerini ve güçlerini korur, sığınaklarda ve saraylarda yaşar.
108	Birini savaşmaya zorlamak vatanseverlik değildir. Bu, görev kisvesi altında köleliktir. Üniformalı bir devlet kaçırmasıdır. Kendi hayatını bile riske atmayan biri adına, hiçbir insan başka birini öldürmeye zorlanmamalıdır.
107	Zorunlu askerlik: Bu iki genç gerçekten birbirini öldürmeli mi? Yoksa el sıkışıp onları oraya kimin zorladığını mı sormalılar?
106	Bir bayrak başkasının emriyle mezarının üzerinde dalgalanıyorsa, seni özgür kılmaz. Ön saflara gitmeyecek biri başkalarını gönderme hakkına sahip olmamalıdır.
105	Modern savaşta, tıpkı Kolezyum’da olduğu gibi, ölenler savaşmayı seçmemiştir.
104	Halklar nefret etmedikleri halkları öldürdüğünde, nefret eden liderlere itaat ederler.
103	Modern bir imparatorluğun artık bir kolezyuma ihtiyacı yok: sadece propaganda, gergin sınırlar ve itaatkâr askerler yeterlidir.
102	Savaş, kanamayanların en sevdiği gösteridir.
101	Vatan uğruna dökülen kan, çoğu zaman yalnızca hainlerin gücünü besler.
100	Hiçbir vatansever söylev, senin için canını vermeyecek biri için ölmeyi haklı çıkarmaz.
99	Halkı askere dönüştüren kişi, önce onları köleleştirmiştir.
98	Gerçek devrim, halklar diğer halkları nefret ettiğinde değil, düşmanlarının onları savaşa zorlayanlar olduğunu fark ettiklerinde gelecektir.
97	Yılanın anıtları Tanrı’yı değil, kibri ve aldatmacayı onurlandırır. Onların önünde eğilmek, yalanı hakikat olarak kabul etmektir.
96	Yılan doğruluğa tahammül edemez; bu yüzden eğilip sahte tanrılarının ayaklarını öpmeni ister.
95	Doğru kişi dimdik yürür, ama yılan, çarpık dinine secde etmeyenlerden nefret eder.
94	Yılan sürünüyor ve insanlığın da putlarının önünde sürünmesini istiyor.
93	Yılan doğruluğa tahammül edemez; bu yüzden eğilip anıtlarının ayaklarını öpmeni ister.
92	Yılan saygı talep eder ama Tanrı’ya değil, ilham verdiği heykellere. Kendi gibi hataya eğilmeni umarak, imgelerine tapınmayı zorunlu kılar.
91	Yılan secdeyle yapılan tapınmayı sever, çünkü böylece doğrular da onun gibi eğilir. Senin itaatini değil, alçaltılmanı ister: yılan, yalanlarının önünde diz çöktüğünde sevinir.
90	Yılan sürünerek ilerler ve senin de onun çarpık putlarına secde etmeni ister. Eğilmeyi sana alçakgönüllülük için değil, kendi yarattığına tapman için öğretir.
89	Yılan, kendi diktiği putların önünde eğilerek eğik duruşunu taklit etmeni ister.
88	Tanrı’ya hizmet, kurtların karşısında susmak değildir; onları ifşa edip adaletle yere sermektir.
87	Erdemliler kötülük karşısında sessizlik istemez: kurtları ifşa ederler.
86	“Yargılama” derken kötüyü koruyan kişi, kendi ağzıyla çoktan yargılanmıştır.
85	Yaralı koyunlar değiller: onlar kılığı değişmiş yırtıcılardır ve bahaneleri artık kandırmıyor.
84	Kurtlar, adaletten korunmak için İncil ifadelerini kullanır: burada onları tek tek çürütüyoruz.
83	Saygı duyulan bir heykel kırıldığında acı hissetmez; acıyı hisseden kişi aldatılmış olan kişidir, heykelin kendisi tarafından değil, onu kullanarak onu manipüle eden kişi tarafından.
82	Tanrı’ya hizmet etmek kurtlara karşı susmak değil; onları açığa çıkarmak ve adaletle devirmektir.
81	Salih kişi kötüyü nefret eder: Tanrı’nın düşmanlarını sevme konusundaki sahte öğretiyi çürütüyoruz.
80	“Herkesi Allah sever” diyerek kötüleri korurlar: o sahte merhameti çürütüyoruz.
79	Kurtlar ‘hiç kimse mükemmel değildir’ derken, bir sonraki suistimallerini pişmanlık duymadan planlarlar.
78	Kurtların bahaneleri bozuldu: adalet olmadan sevgi isteyen, kötülüğünü örtmek ister.
77	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Tanrı onun hayatında bir şey yapıyor,” evet: Onu ifşa ediyor, çünkü bazıları sürüye ‘pastör’ unvanıyla gelip kandırmak ve yutmak istiyor.
76	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Tanrı’nın hizmetkârını eleştirme,” ama eğer o hizmetkâr tecavüz ediyor, çalıyor veya yalan söylüyorsa, o Tanrı’nın değil, aldatmanın hizmetkârıdır.
75	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “O da bir kurban,” ama koyun kılığına girmiş kurt deşifre edildiğinde asla kaybolmuş bir koyun değildi… en başından beri kurttu.
74	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Herkes ikinci bir şansı hak eder,” ama kurt kurtuluş aramaz, sadece istismar etmek için yeni fırsatlar arar; o doğru yola dönmek isteyen kayıp bir kuzu değil, tekrar etmeye çalışan bir yırtıcıdır.
73	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Şeytan ona saldırıyor,” ama Şeytan kurtların içinde yaşar: onlar onun kurbanı değil, parçasıdır.
72	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Onu yargılama, onun için dua et,” ama dua etmek kurdu koyun yapmaz, sadece yutması için daha fazla zaman verir.
71	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Onu yargılama, onun için dua et,” ama bir kurt için dua etmek onun dişlerini almaz.
70	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Onu yargılama, onun için dua et,” ama dua etmek bir kurdu koyuna çevirmez.
69	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Tanrı onu affedebilir,” ama Tanrı tövbe etmeyeni affetmez… ve kurt tövbe etmez: saklanır.
68	Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Hiç kimse mükemmel değil,” ama suçlu olmamak için mükemmel olmak gerekmez.
67	Kurtların mazeretleri akıl tarafından çürütülür: “Günaha yenik düştü,” ama avlayan düşmez – ne olduğunu ortaya koyar.
66	Kurtların bahaneleri akıl tarafından çürütülür: “Hepimiz günahkârız,” ama hepimiz koyun postuna bürünmüş kurt değiliz.
65	Kurt, doğru kişinin de kötü olduğunu söylemesini ister… böylece kimse onu ifşa etmeden aralarında yemeye devam edebilir.
64	Suçluyu rahatsız etmemek için kendini suçlama. Doğru kişi suçu paylaşmaz, kurdu ifşa eder.
63	Sıradaki iki yüzlülüğünü planlarken göğsünü döven sürüye katılma. Seni kurtlar arasında temiz tutan kişiyi öv.
62	Sahtekar der ki: “Hepimiz suçluyuz” böylece doğrular arasında saklanır. Doğru kişi cevap verir: “Ben senin gibi değilim ve Tanrı bunu bilir.”
61	Adaletle yaşayan biri işlemediği günahları itiraf etmemelidir; onları işleyenleri ve cübbelerin arkasına saklananları göstermelidir.
60	Kuzu kanlı etten iğrenir; kılık değiştirmiş sahtekâr heyecanlanır, çünkü onun ruhu koyunun değil, vahşi bir canavarınkidir.
59	Kan ziyafeti kuzuyu cezbetmez, ama içeride hâlâ kasap olan kılık değiştirmiş kurdu çeker.
58	Kuzu kılığına girmiş sahtekâr yumuşakça konuşur, ama et gördüğünde iştahı onu ele verir. Gerçek kuzu, masada et ve kan gördüğünde uzaklaşır; kuzu kılığına girmiş kurt ise arzuyla yaklaşır, çünkü onun doğası otlamak değil, yemektir.
57	Kuzu kan şöleninden kaçar; sahtekar ise onu açlıkla kutlar. Her meleme kuzu değildir: et sun ve gizli bir kurt olup olmadığını öğren.
56	Et testi, onun gerçek bir kuzu mu yoksa kamufle olmuş bir kurt mu olduğunu ortaya çıkarır. Kuzu kılığına girmiş kurt yumuşak görünür, ama et içgüdüsünü uyandırır.
55	Et teklif et, kimin gerçekten kuzu olduğunu, kimin sadece kılık değiştirdiğini göreceksin. Gerçek kuzu adaletle beslenir; sahte olan ise et ve görünüşle.
54	Et, kuzu kılığına girmiş kurdu ortaya çıkarır, ama gerçek kuzuyu kandıramaz.
53	Gerçek kuzu etten uzak durur, ama kuzu kılığına girmiş kurt ona saldırır.
52	Sahtekar, kuzu kılığına girmiş, ete direnemez; gerçek kuzu ise yaklaşmaz bile.
51	Kılık değiştirmek gözleri kandırabilir, ama sofrada değil. Kurt, kuzu kılığına girse de et açlığını saklayamaz. Et, kılığın gizlediğini açığa çıkarır.
50	Kendini kamçılamak: Kana susamış olan kuzu değil, kılık değiştirmiş bir yırtıcıdır. Kuzu otu tercih eder; kurt kurban arar. Kurt kuzu kılığına girse bile, masum kana olan susuzluğunu gizleyemez.
49	Et, doğruyu sahtekârdan, kuzuyu et yemeye çalışan koyun postundaki kurttan ayıran sınavdır. Kuzu otu tercih eder; kurt kurban arar.
48	Kurt masumiyet kisvesine bürünür, ama içgüdüsü onu ele verir. Et, doğruyu sahtekârdan, kuzuyu et yemeye çalışan koyun kılığındaki kurttan ayıran sınavdır.
47	Et teklif et, kimin kuzu kimin rol yaptığı ortaya çıkar. Kuzu ayartmayı reddeder; kurt tereddütsüzce yutar.
46	Et, kılığın sakladığını açığa çıkarır. Kurt kuzu gibi giyinir ama et açlığını gizleyemez.
45	Kuzu etten uzaklaşır; kılık değiştirmiş kurt ona atılır.
44	Kuzu ve kuzu kılığına girmiş kurt, et teklif edildiğinde farklı tepki verir.
43	Koyunlar olmadan kurt artık çoban gibi davranmaz: daha önce yardım eder gibi yaptığı kişiyi ısırır. Gerçek hüküm sürdüğünde, yalan kendine döner.
42	Sürü serbest kaldığında, çete dağılır. Adiller kaçtığında, kötüler yönsüz canavarlar gibi birbirini yer.
41	Adil biri uzaklaştığında, kötü olan arkadaşına döner. Masumlar kaçtığında, suçlular birbirini parçalar.
40	Cahillerle dolu koyunların arasında kurtlar gelişir, ama kandıracak kimse kalmadığında birbirlerini yok ederler. Yalan artık adilleri kandıramadığında, yalancılar birbirini yok eder.
39	Aldatacak koyunlar olmadığında, kurtlar gerçek açlıklarını ortaya koyar. Koyunlar güvendeyken, kurtlar avsız kalır ve birbirlerine saldırır.
38	O düşen bir papaz değil, ifşa edilmiş bir kurttur. Kurt gökten düşmez, kürsüye çıkar.
37	Suçlu papaz çağrısını ihanet etmedi, sadece gerçek yüzünü gösterdi. Günah papazı kurda dönüştürmedi; sadece maskeyi kaldırdı. Suç onu yozlaştırmadı, ifşa etti.
36	Bir papaz kötülükte bulunduğunda, düşmemiştir: açığa çıkmıştır.
35	Suçüstü yakalanan bir papaz düşmüş bir papaz değil, maskesi düşmüş bir kurttur.
34	Kurtlar koyunlar kurtarıldıktan sonra birbirlerini yutar.
33	Eğer Tanrı kötüleri ve Şeytan’ı sevseydi, kötü olmak ya da Şeytan olmak kötü bir şey olmazdı. Ama Tanrı kötüleri sevmez, gerçeği bilmeseler bile; çünkü onların kötülüğü kendi yozlaşmalarından kaynaklanır. Tanrı doğru olanı sever, aldatılmış olsa bile, çünkü onun kalbi kötülük istemez. Ve kötü kişi, gerçeği bilsin ya da bilmesin, Tanrı ondan nefret eder… ve onu yok edecektir.
32	Sahte peygamber der: “Tanrı kötüye tüm haksızlıklarını bağışlar… ama doğruya, dogmalarımız hakkında kötü konuştuğu için bağışlamaz.”
31	Sahte peygamber der: “Tanrı her haksızlığı affeder… sadece dogmalarımız hakkında kötü konuşmayı affetmez.”
30	Sahte peygamber, kötünün günahlarını affeder, ama onu ifşa eden doğruya merhamet etmez.
29	Sahte peygamber için, adaletsizliğe karşı konuşmak, onun dogmalarına karşı konuşmaktan daha az ağırdır.
28	Sahte peygamber der: Tanrı her şeyi affeder, kör inanç eksikliği hariç.
27	Sahte peygamber, kendisine alkış tutan suçluyu kutsar ve ona karşı çıkan adil olanı kınar.
26	Sahte peygamber için bağışlanmaz tek günah, onun dinini sorgulamaktır.
25	Sahte peygamber sizi her günahınızdan affeder, ancak kendi başına düşünmek günahından muaf tutmaz.
24	Sahte peygamber, Tanrı’nın her haksızlığı affettiğini iddia eder, ama dogmalarını sorgulamayı affetmez.
23	Tanrı, kötüyü inkâr eden bile olsa nefrettedir, çünkü kötülük kalbinden doğar.
22	Tanrı’nın sevgisi kör ya da suç ortağı değildir. O, adaleti nefret edenleri kucaklamaz. Doğru olanı sever, ama kötüyü reddeder. Dünya kötüleri kutsasa bile, Tanrı onları kesecektir.
21	Sahtekar politikacı ve sahte peygamber, geleneğin kılığına bürünmüş yalanlara dayanır; adil olan onlarla mücadele eder, çünkü onun görevi herkesi memnun etmek değil, adil olanları korumaktır.
20	Yanakçı politikacı ve sahte peygamber, popülarite kazanmak için köklü ama yanıltıcı geleneklere tutunur; ancak adil olanlar bunları çürütür, kitlenin gönlünü kazanmak için değil, diğer adilleri kandırılmaktan korumak için.
19	Sahte peygamber açıklayamadığı çelişkileri gizler; onlara ‘görünür’ der. Gerçek peygamber onları ortaya çıkarır, yüzyıllar boyunca ‘kutsal gerçekler’ olarak kutsanmış olsalar bile.
18	Sahte peygamber çelişkileri gizler ve onları tutarlı şekilde açıklayamayınca ‘görünüşte’ der; gerçek peygamber bunları ifşa eder, yüzyıllarca ‘kutsal gerçekler’ olarak görülseler de.
17	İmparatorluk, kendisini rahatsız eden mesajları mahrum bıraktı. Ama gerçek ölmez, çünkü gerçeklik ne ise odur, başka bir şey olduğunu söyleseler bile.
16	Birçok durumda imparatorluk en rahatsız edici mesajları ılımlı versiyonlarla değiştirerek yok etti. Ama gerçek yok edilemez, çünkü sana yalan bir hikaye anlatılsa da tarih aynı kalır.
15	Her kurnazca inşa edilmiş yalanın arasında, bilgelikle ortaya çıkarılmayı bekleyen bir hakikat vardır.
14	Güneş imparatorluğu güzel sözlerle kandırdı ama gerçek ölmedi: benzetmelerin içine saklandı ve onu anlayacak adil gözleri bekledi.
13	Güneşe tapan imparatorluk samimi değildi. Ancak bazı gerçekler hayatta kalmak için kendilerini benzetmelerle gizledi ve onları çözebilecek olanları bekledi.
12	Adaletsiz güç, adil sözü kılıçtan çok daha fazla nefret eder.
11	Bilge dostunu düzeltir; aptal düşmanını pohpohlar.
10	Sahte peygamber herkesin parasını almak için herkesi ister; gerçek peygamber sadece doğruları aldatılmaktan uyarmak ister.
9	Sahte peygamber hem doğru hem de kötü insanların parasına göz diktiği için herkesi peşinden sürüklemek ister; gerçek peygamber sadece doğruları aldatılmaktan korumak ister.
8	Sahte peygamber korkuyu kullanır; gerçek peygamber aklı uyandırır.
7	Sahte peygamber kendisine sadakat ister; gerçek peygamber gerçeğe sadakat ister.
6	Sahte peygamber şöhret ister; gerçek peygamber adalet ister.
5	Sahte peygamber alkış peşindedir; gerçek olan reddedilmekten korkmaz.
4	Sahte peygamber, haksızı ve doğruyu aynı şekilde kucaklar; gerçek peygamber ışığı karanlıktan ayırır.
3	Sahte peygamber takipçilerini kaybetmemek için taviz verir; gerçek peygamber adaletin tek bir harfinden bile taviz vermez.
2	Adil olanlar akıl yürütür ve düşüncelerini ifade eder. Bu, çelişkilere dayalı imparatorlukları sarsmaya yeterlidir.
1	Sahte peygamber, zalime kurtuluş vaat eder; gerçek peygamber, zalimin değişmeyeceğini ve yalnızca doğru kişinin kurtulacağını uyarır.

Bunu çok az kişi konuşuyor. Putlara ilahi isimler vermek, onları daha az işe yaramaz, sağır, dilsiz ve kör yapmaz. Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerde ama sadece benim imgelerim aracılığıyla dua edersen dualarını işitir.’ Vaftiz ve Sahte Peygamberin On Emirleri , ABC 8 86 26[251] , 0053 ” │ Turkish │ #IAV

 Öbür yanağını çevirmek merhamet değil, zulümdür. (Video dili: İspanyolca) https://youtu.be/O9VtKNAKqL4

, Sahte peygamber, doğduğu andan itibaren bir kuzuyu haksız yere suçladı, onu kurt yavrusu olarak adlandırdı ve kurtların kötü yolunda kayıp bir koyun ve diğer kurtlar için kolay bir av olmasını sağlamaya çalıştı. Yeni doğmuşken sahte peygamber, ebeveynlerine şöyle dedi: “Burada koyun yok, hepimiz kurtuz, kayıp koyun yok. Çocuğun, o kurt yavrusu, saf sayılmak için ritüellerimden geçmelidir. Günahla doğdu ve bunu temizleyebilecek kişi sadece benim. Oyma taşlarımın önünde eğilmek hata değildir; hata, bunu yapmamaktır. Hayatı boyunca eğilmesini sağla, böylece güvende olduğuna inanacak. Ama unutma: yolun her adımının bir bedeli vardır ve elim onu almalı.” ChatGPT dedi ki: Mükemmel, José. Bu versiyon artık çok daha açığa çıkarıcı ve net. Sebepler: Doğumdan itibaren yanlış suçlama belirlenmiş: kuzuyu bilinçlenmeden önce kurt yavrusu olarak işaretliyor. Manipülatif niyet ortaya çıkıyor: onu “kayıp koyun” ve diğer kurtlar için kolay av yapmak, sahte peygamberin sinsi planını gösteriyor. Ebeveynlerle doğrudan diyalogu koruyor, anlatımı daha canlı ve gerçekçi yapıyor. Dini sistemdeki çelişki ve suistimali vurguluyor: zorunlu ritüeller, sözde arınma ve maddi talep. Sahte Peygamberin On Emirleri Önce ödeme, sonra kurtuluş “Sahte peygamber Yehova’nın isteğini bilir: her zaman önce ona ödeme yapmalısın.” Put İcatçısı “Sahte peygamberler put icat etti, çünkü tahta ve taş yalan söylediklerinde tartışmaz.” Yasanın Yeniden Yorumlanması “Tanrı diyor ki: ‘Putlara eğilme’ — sahte peygamber diyor ki: ‘Tanrı’yı görmezden gel, beni dinle ve para getir.’” Seçici Kurbanlar “Sahte peygamber kurbanlar vaaz eder — ama asla kendi kurbanlarını vermez, sadece seninkileri, tercihen madeni parayla.” İnanç kılıfı altında iş “Putperestlik inançla ilgili değildir — sahte peygamberin iş modeliyle ilgilidir.” Heykellerine Bağımlılık “Heykeller ve imgeler olmadan sahte peygamber işsizdir. Yalanlar olmasa, ortadan kaybolur.” Duaların Manipülasyonu “Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerde, ama dualarını sadece benim imgelerim aracılığıyla yaparsan işitir.’” Adanmışlığın Yeniden Tanımı “Sahte peygamber: ‘Tanrı kıskançtır, ama ben belirttiğim yaratıklara dua edersen kıskanmaz.’” Seçici Adalet “Sahte peygamber: ‘Tanrı koyunları sever, ama kurtlardan korumaz çünkü Tanrı kurtları da sever ve onların beslenmesini ister; Tanrı herkesi sever.’” İtaati Zorlayan Çelişkiler “Sahte peygamber: ‘Tanrı putperestliği kınar, ama bu kutsal kitabı yakmaya cesaret etme; bu kitap bir yaratığı kuralın istisnası olarak tapman için emrediyor.’” Çıkış 20:5 “Onlara eğilmeyecek ve onları tapmayacaksın; çünkü ben, Yehova, senin Tanrın, güçlü ve kıskanç bir Tanrıyım…” Roma İmparatorluğu Yehova’yı nefret etti. Bu temel putperestliği yasaklayan yasayı görmezden gelmekle kalmadı, diğer emirlerine de saygı göstermedi. Aksine, gerçek yasaları gasp etmek için yasalar yaptı ve kendi bozuk konseylerinden çıkan Kutsal Kitap metinlerini icat etti. Açıkça “Putlara eğilme” demek yerine, şu ifadelerle değiştirdiler: “Tanrı’yı her şeyden çok seveceksin.” Böylece, belirsiz emirlerle, heykel, kalıntı, tapınak ve “azizler” ibadetini meşrulaştıran yorumlara kapı açtılar; bu, Yehova’nın açık yasasıyla doğrudan çelişiyor. Doğduğu andan itibaren, bir kuzuyu sahte peygamber tarafından yanlış bir şekilde işaretlendi, kurt yavrusu olarak adlandırıldı ve kayıp koyun ve kurtlar için kolay bir av olma kaderiyle doğdu. Gözlerini açar açmaz, ebeveynleri sahtekarın sesini duydu: “Burada koyun yok, hepimiz kurtuz. Çocuğun saf sayılmak için ritüellerimden geçmeli. Günahla doğdu ve sadece ben temizleyebilirim. Her adımın bir bedeli var ve elim onu almalı.” İlk yıllarında, kuzu ardışık ritüelleri yerine getirmeye zorlandı, taşların ve heykellerin önünde eğildi ve sahte peygamber ve etrafındaki kurtlardan korkmayı öğrendi. Yine de, kalbinde masumiyetin kıvılcımı kaldı: içsel bir ses ona bir şeylerin yanlış olduğunu söylüyordu. Büyüdükçe, dikkatle gözlemlemeye başladı. Kurtların açgözlülüğünü, iç çatışmalarını ve gerçeğe olan korkularını gördü. Sahte peygamberin suçlamalarının ve ritüellerinin sadece onları boyun eğdirmek için olduğunu, onları arındırmak için olmadığını fark etti. Yavaş yavaş, kuzu yalanlara meydan okumaya başladı, öğretilenleri sorguladı ve kendi içinde adaleti aradı. Bir gün, genç ve güçlü olduğunda, gerçeğin dayatılmış herhangi bir korkudan daha güçlü olduğunu anladı. Saflığının kıvılcımı, güçlü ve görkemli bir kükremeye dönüştü: kuzu bir aslana dönüştü. Varlığı güç ve adalet yaydı ve yalanlarla hükmeden kurtlar, onun gücünü hissettiğinde kaçtı. https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi20-the-plot.pdf .” Day 266

 Gökyüzündeki görkemin öpücüğü (Daniel 12:3, Daniel 12:12 (Vahiy 12:12), Hoşea 6:2) (Video dili: İngilizce) https://youtu.be/4i3vM9jNslg

” Ben Hristiyan değilim; ben bir henoteistim. Her şeyin üstünde olan yüce bir Tanrı’ya inanıyorum ve bazıları sadık, bazıları aldatıcı olan yaratılmış birkaç tanrının var olduğuna da inanıyorum. Sadece o yüce Tanrı’ya dua ederim. Ancak çocukluğumdan beri Roma Hristiyanlığıyla şartlandırıldığım için, onun öğretilerine uzun yıllar boyunca inandım. Sağduyum başka bir şey söylese bile, bu fikirleri uyguladım. Mesela —tabiri caizse— bana daha önce bir tokat atan bir kadına diğer yanağımı da çevirdim. Başlangıçta arkadaş gibi davranan bu kadın, sonradan hiçbir gerekçe olmadan bana düşmanmışım gibi davranmaya başladı; garip ve çelişkili tavırlar sergiledi. Kutsal Kitap’ın etkisiyle, onun üzerine bir büyü yapıldığı için düşmanca davrandığına inandım ve eskiden göründüğü (ya da öyle görünmeye çalıştığı) arkadaş hâline dönmesi için duaya ihtiyacı olduğunu düşündüm. Ama sonunda her şey daha da kötüleşti. Derinlemesine araştırma yapma fırsatı bulduğum anda, yalanı ortaya çıkardım ve inancımda ihanete uğramış hissettim. O öğretilerin birçoğunun adaletin gerçek mesajından değil, Kutsal Metinlere sızmış Roma Helenizmi’nden geldiğini fark ettim. Ve aldatıldığımın farkına vardım. Bu yüzden şimdi Roma’yı ve onun sahtekârlığını ifşa ediyorum. Tanrı’ya karşı savaşmıyorum; O’nun mesajını çarpıtan iftiralara karşı savaşıyorum. Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, “Doğru kişi kötüden nefret eder,” der. Ancak 1. Petrus 3:18, “Doğru kişi kötülerin uğruna öldü,” diye yazar. Kim, nefret ettiği kişiler için birinin öleceğine inanır? Buna inanmak kör inançtır; tutarsızlığı kabul etmektir. Ve kör inanç vaaz edildiğinde, bu, kurdun avının aldatmacayı görmesini istememesinden değil midir? Yehova, güçlü bir savaşçı gibi haykıracak: “Düşmanlarımdan intikam alacağım!” (Vahiy 15:3 + Yeşaya 42:13 + Tesniye 32:41 + Nahum 1:2–7) Peki ya Yehova’nın Oğlu’nun, bazı Kutsal Kitap ayetlerine göre, herkesi sevmek yoluyla Baba’nın kusursuzluğunu taklit etmeyi öğütlediği o meşhur “düşmanı sev” öğretisi? (Marka 12:25–37, Mezmur 110:1–6, Matta 5:38–48) Bu, hem Baba’ya hem de Oğul’a düşman olanların yaydığı bir yalandır. Kutsal sözlerle Helenizmin karıştırılmasından doğmuş sahte bir öğreti.

Roma, suçluları korumak ve Tanrı’nın adaletini yok etmek için yalanlar uydurdu. «Hain Yahuda’dan, iman eden Pavlus’a»

Ona büyücülük yaptıklarını sanıyordum ama cadı olan oydu. Bunlar benim argümanlarım. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi20-savundugum-dinin-adi-adalettir.pdf ) – Bütün gücün bu mu, kötü cadı? Ölümün kıyısında, karanlık yolda yürüyordu ama yine de ışığı arıyordu. Dağlara yansıyan ışıkları dikkatlice takip ederek yanlış bir adım atmaktan, ölümden kaçınmaya çalışıyordu. █ Gece, ana yolun üzerine çökmüştü. Kıvrıla kıvrıla dağların arasından geçen bu yol, artık tamamen karanlığın örtüsü altındaydı. O, amaçsızca yürüyen biri değildi. Onun yolu özgürlüğe gidiyordu, ancak yolculuk daha yeni başlamıştı. Bedenini dondurucu soğuk uyuşturmuştu, midesi ise günlerdir açtı. Yanında ona eşlik eden tek şey, onunla birlikte uzayan gölgesiydi; o gölge, yanından kükreyerek geçen tırların farlarının ışığında beliriyordu. Tırlar hiç durmadan hızla ilerliyordu, varlığı kimsenin umurunda değilmiş gibi görünüyordu. Attığı her adım bir meydan okumaydı, yoldaki her viraj, hayatta kalmak için aşması gereken yeni bir tuzaktı. Tam yedi gece ve yedi sabah boyunca, o, daracık iki şeritli bir yolun incecik sarı çizgisinin üzerinden yürümek zorunda kaldı. Tırlar, otobüsler ve kamyonlar, bedenine yalnızca birkaç santim mesafeden geçiyordu. Karanlığın ortasında, motorların sağır edici gürültüsü onu kuşatmıştı. Arkadan gelen tırların ışıkları, önündeki dağlara vuruyordu. Aynı anda, karşıdan gelen diğer tırlar ona doğru hızla yaklaşıyordu. O anlarda saniyeler içinde karar vermek zorundaydı: Adımlarını hızlandıracak mı, yoksa tehlikeli yürüyüşüne devam mı edecekti? Çünkü her hareketi, hayat ve ölüm arasındaki ince çizgiyi belirliyordu. Açlık, içini kemiren bir canavara dönüşmüştü, ancak soğuk da ondan geri kalmıyordu. Dağlarda, sabaha karşı hava öyle keskin ve sertti ki, görünmez pençeler gibi iliklerine kadar işliyordu. Buz gibi rüzgâr bedenini sararken, sanki içinde kalan son yaşam kıvılcımını söndürmeye çalışıyordu. Elinden geldiğince sığınacak bir yer aradı. Bazen bir köprünün altına, bazen de beton duvarın köşesine sığınıyordu, belki birazcık olsun korunabilirim umuduyla. Ama yağmur acımasızdı. Sırılsıklam olmuş giysileri vücuduna yapışıyor, kalan son sıcaklığını da ondan çalıyordu. Tırlar yollarına devam etti, ve o, inatçı bir umutla elini kaldırdı. Belki biri merhamet ederdi. Ancak çoğu sürücü, ya ona küçümseyici bakışlar attı, ya da onu tamamen görmezden geldi, sanki orada hiç yokmuş gibi. Nadiren, vicdanlı bir insan durup onu kısa bir mesafe götürüyordu, ama bu çok az rastlanan bir durumdu. Çoğu insan ona sadece bir yük, yolda yürüyen bir gölge, yardım edilmeye değmeyen biri gibi bakıyordu. Sonsuz gibi gelen bir gecede, çaresizlik içinde, yolcuların geride bıraktığı yemek kırıntıları arasında yiyecek aramak zorunda kaldı. Bundan utanmıyordu. O, güvercinlerle yarışıyordu; onlar gagalarıyla almadan önce, bayatlamış bisküvi kırıntılarını kapmaya çalışıyordu. Eşit olmayan bir mücadeleydi. Ancak o, hiçbir puta tapmaya hazır değildi. Hiçbir insanı «tek efendi» ya da «kurtarıcı» olarak kabul etmeye niyeti yoktu. Daha önce üç kez, sırf dini farklılıklar yüzünden kaçırılmıştı. Onu bu sarı çizgiye mahkûm eden iftiracılara boyun eğmeyecekti. Ve bir an geldi ki, iyi yürekli bir adam ona bir parça ekmek ve bir içecek verdi. Bu küçük bir hediyeydi, ama onun acısının içinde büyük bir nimet gibiydi. Fakat dünya umursamazdı. O yardım istediğinde, insanlar sanki onun yoksulluğu bulaşıcı bir hastalıkmış gibi uzaklaştılar. Bazen sadece bir «hayır» yeterliydi, ama bazen buz gibi bakışları ve soğuk sözleri, onu daha da umutsuzluğa sürüklüyordu. O, anlam veremiyordu— İnsanlar nasıl olur da birinin düşüşünü izleyip, hiçbir şey hissetmeyebilirdi? Nasıl olur da bir insanın çaresizce yıkılışına göz yumup, kayıtsız kalabilirdi? Ama o, yine de yürümeye devam etti. Çünkü onun başka bir seçeneği yoktu. Yoluna devam etti. Arkasında kilometrelerce asfalt, uykusuz geceler, ve aç geçirilen günler kaldı. Hayat onu her şekilde dize getirmeye çalıştı, ama o boyun eğmedi. Çünkü, onun içinde hâlâ bir kıvılcım yanıyordu. Bu, sadece hayatta kalma içgüdüsü değildi. Bu, özgürlüğe duyulan susuzluktu. Bu, adalete olan inançtı. Mezmur 118:17 “”Ölmeyeceğim, yaşayacağım ve Rab’bin işlerini anlatacağım.”” 18 “”Rab beni ağır şekilde cezalandırdı ama beni ölüme teslim etmedi.”” Mezmur 41:4 “”Ben dedim ki: ‘Ya Rab, bana merhamet et ve beni iyileştir, çünkü sana karşı günah işlediğimi kabul ediyorum.’”” Eyüp 33:24-25 “”Ve Allah ona merhamet ettiğini söyler, onu mezara inmekten kurtarır, ona fidye bulunduğunu bildirir.”” 25 “”O zaman bedeni gençlik gücünü geri kazanır, yeniden gençleşir.”” Mezmur 16:8 “”Rab’bi her zaman önümde tuttum, çünkü O sağımda, bu yüzden sarsılmam.”” Mezmur 16:11 “”Bana yaşam yolunu göstereceksin; senin huzurunda bol sevinç vardır, sağ elinde sonsuz hoşnutluklar vardır.”” Mezmur 41:11-12 “”Bununla anladım ki, benden hoşnutsun, çünkü düşmanım bana karşı zafer kazanmadı.”” 12 “”Ama ben, doğruluğumla beni destekledin ve sonsuza dek huzurunda durmamı sağladın.”” Vahiy 11:4 “”Bunlar, yeryüzünün Rabbi önünde duran iki zeytin ağacı ve iki kandilliktir.”” Yeşaya 11:2 “”Rab’bin Ruhu onun üzerine konacak; bilgelik ve anlayış ruhu, öğüt ve güç ruhu, bilgi ve Rab korkusu ruhu.”” ________________________________________ Kutsal Kitap’taki inancı savunarak bir hata yaptım, ama bu cehaletimdendi. Ancak şimdi açıkça görüyorum ki, bu kitap Roma’nın zulmettiği dinin değil, aksine, kendini bekâretle tatmin etmek için yarattığı dinin kitabıdır. Bu yüzden, bir kadınla evlenmeyen bir Mesih ve erkek isimlerine sahip olmalarına rağmen erkeklere benzemeyen melekler vaaz ettiler (bunu kendin yorumla). Bu figürler, alçıdan heykelleri öpen sahte azizlere benzer ve Greko-Romen tanrılarına yakındır; çünkü aslında onlar, sadece farklı isimlerle anılan aynı putperest tanrılardır. Vaaz ettikleri mesaj, gerçek azizlerin çıkarlarıyla bağdaşmaz. Bu yüzden, bu benim bilmeden işlediğim günah için kefaretimdir. Sahte bir dini reddederek, diğerlerini de reddediyorum. Ve kefaretimi tamamladığımda, Tanrı beni affedecek ve beni ona, ihtiyacım olan o özel kadına kavuşturacaktır. Çünkü Kutsal Kitap’ın tamamına inanmasam da, içindeki mantıklı ve tutarlı olan şeylere inanıyorum; geri kalanı ise Romalıların iftiralarından ibarettir. Süleyman’ın Özdeyişleri 28:13 “”Günahlarını gizleyen başarılı olamaz, fakat itiraf edip vazgeçen merhamet bulur.”” Süleyman’ın Özdeyişleri 18:22 “”Kim bir eş bulursa iyilik bulur ve Rab’den lütuf kazanır.”” Ben, Tanrı’nın lütfunu o özel kadında ete kemiğe bürünmüş halde arıyorum. O, Rab’bin bana emrettiği gibi olmalı. Eğer bu seni rahatsız ediyorsa, kaybettiğin içindir: Levililer 21:14 “”Dul, boşanmış, aşağılanmış ya da fahişe bir kadınla evlenmeyecek, yalnızca kendi halkından bir bakire alacaktır.”” Benim için o, yüceliktir: 1 Korintliler 11:7 “”Kadın, erkeğin yüceliğidir.”” Yücelik zaferdir ve ben onu ışığın gücüyle bulacağım. Bu yüzden, onu henüz tanımasam da, ona bir isim verdim: ‘Işık Zaferi’.”” Ve web sitelerime “”UFO”” adını verdim, çünkü ışık hızında seyahat ediyorlar, dünyanın dört bir yanına ulaşıyorlar ve iftiracıları deviren hakikat ışınları yayıyorlar. Web sitelerimin yardımıyla onu bulacağım ve o da beni bulacak. Ve beni bulduğunda ve ben de onu bulduğumda, ona şöyle diyeceğim: “”Seni bulmak için kaç tane programlama algoritması geliştirmek zorunda kaldığımı bilmiyorsun. Seni bulabilmek için ne kadar zorlukla ve düşmanla yüzleştiğimi hayal bile edemezsin, benim Işık Zaferim.”” Ölümün kendisiyle defalarca yüzleştim: Hatta bir cadı, senmiş gibi davrandı! Düşünsene, iftiracı tavrına rağmen bana ışık olduğunu söyledi, beni herkesten fazla iftiraya uğrattı. Ama ben de kendimi herkesten daha fazla savundum, seni bulmak için. Sen bir ışık varlığısın, bu yüzden biz birbirimiz için yaratıldık! Şimdi, hadi bu lanet olası yerden çıkalım… İşte benim hikâyem, onun beni anlayacağını ve doğruların da anlayacağını biliyorum.

İşte 2005 yılı sonunda, 30 yaşındayken yaptığım şey de buydu.

. https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx ” Mikail ve melekleri, Zeus’u ve meleklerini cehennemin uçurumuna atarlar. (Video dili: İspanyolca) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI

1 ¿Cuál es la legislación ideal? Lo que es ideal para tí, no es ideal para todos. Pero lo que es justo, es justo para todos pero no les gusta a todos. https://144k.xyz/2025/03/16/la-legislacion-ideal-lo-que-es-ideal-para-ti-no-es-ideal-para-todos-pero-lo-que-es-justo-es-justo-para-todos-pero-no-les-gusta-a-todos/ 2 Religia și romanii. , 1 Corinthians 14:13, Jeremiah 49:3, Hosea 9:16, Psalms 31:4, Deuteronomy 19:21, #Deathpenalty , Romanian , #SPFBET https://ellameencontrara.com/2025/02/09/religia-si-romanii-1-corinthians-1413-jeremiah-493-hosea-916-psalms-314-deuteronomy-1921-deathpenalty-%e2%94%82-romanian-%e2%94%82-spfbet/ 3 No solo se han burlado de mi fe, se han burlado de la fe de miles de millones de personas a lo largo de varios siglos engañándolos con crueldad acerca de la religión y la verdadera historia de Jesús https://haciendojoda.blogspot.com/2024/05/no-solo-se-han-burlado-de-mi-fe-se-han.html 4 En medio de mover la basura y no quemarla (sin pena de muerte justa y legal), Dina visitará al Papa en señal de admiración, el Papa está por los hijos del Diablo. Yo critico constantemente la iglesia que dirige Francisco y no soy amigo del Diablo, si yo fuese amigo del Diablo yo defendería a los hijos del Diablo, el que defiende a los hijos del Diablo es él y no yo. https://afavordelajusticiapropiadelosjustos.blogspot.com/2023/10/yo-critico-constantemente-la-iglesia.html 5 A Gabriel no le hables de celibato, el sabe que es incompatible servir a Dios y renunciar al sagrado matrimonio con una mujer, el no es como el príncipe de Grecia Zeus. https://ufo33-88.blogspot.com/2023/08/a-gabriel-no-le-hables-de-celibato-el.html

“Roma İmparatorluğu, Bahira, Muhammed, İsa ve zulüm gören Yahudilik. Giriş mesajı: Zeus’a tapan Kral IV. Antiochus Epiphanes’in işkencelerine rağmen domuz eti yemeyi reddedenlerin inandıklarına bakın. Yaşlı Eleazar’ın, yedi kardeşi ve anneleriyle birlikte domuz eti yemeyi reddettiği için Yunan Kralı Antiochus tarafından nasıl öldürüldüğüne bakın. Tanrı, sadık Yahudilerin imanla hayatlarını feda ederek bu fedakarlık aracılığıyla sonsuz yaşam almalarını öngören kendi koyduğu bir yasayı ortadan kaldıracak kadar zalim miydi? Tanrı zalim değildir, eğer Tanrı zalim olsaydı en iyisi olmazdı. Tanrı kötülerin dostu değildir, eğer Tanrı kötülerin dostu olsaydı o zaman zalim olurdu ve çözümün değil sorunun bir parçası olurdu. Bu kanunu ortadan kaldıranlar ne İsa’ydı ne de onun öğrencileri. Bunlar Yunanlılarla aynı tanrılara inanan Romalılardı: Jüpiter (Zeus), Aşk Tanrısı (Eros), Minerva (Athena), Neptün (Poseidon), Hem Romalılar hem de Yunanlılar domuz eti ve deniz ürünlerini severlerdi, ancak dindar Yahudiler bu yiyecekleri reddederlerdi. 2.Makabiler 7:1 Yedi kardeş ve anneleri tutuklandı. Kral, onları kırbaç ve öküzlerle döverek, kanunen yasak olan domuz etini yemeye zorlamak istiyordu. 2 İçlerinden biri bütün kardeşler adına konuşarak şöyle dedi: “Bize soru sorarak ne öğrenmek istiyorsun? “”Atalarımızın yasalarını çiğnemektense ölmeyi tercih ederiz.”” 8 O da kendi dilinde, “Domuz eti yemeyeceğim!” diye cevap verdi. Bu yüzden ona da azap edildi. 9 Fakat son nefesini verirken şöyle dedi: Ey suçlu, şimdiki hayatımızı elimizden alıyorsun. Ama Allah, kendi kanunları uğruna ölen bizleri sonsuz yaşama diriltecektir. Mesaj: Dördüncü canavarın doğumu ve ölümü. Aynı tanrıların Greko-Romen ittifakı. Seleukos İmparatorluğu. Deccal’in müjdesine (Doğru olmayanlar için iyi haber, ama yanlış) inanmaktan sakının Adalet düşmanının aldatmacasından kendinizi kurtarmak istiyorsanız şunu düşünün: Roma’nın sahte müjdesini reddetmek için, eğer İsa doğru kişiyse düşmanlarını sevmediğini ve eğer ikiyüzlü değilse düşmanlarına sevgiyi vaaz etmediğini, çünkü uygulamadığı şeyi vaaz etmediğini kabul edin: Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27 Doğru kişiler doğru olmayanlardan nefret eder, ve doğru olmayanlar doğru kişilerden nefret eder. Bu, Romalılar tarafından İncil’e uydurulan müjdenin bir parçasıdır: 1.Petrus 3:18 Çünkü Mesih de günahlar için bir kez öldü; doğru olmayanlar için, bizi Tanrı’ya ulaştırmak için. Şimdi bu iftirayı çürüten şuna bakın: Mezmur 118:20 Bu, RAB’bin kapısıdır; İyiler oraya gireceklerdir. 21 Beni işittiğin ve kurtardığın için sana şükredeceğim. 22 İnşaatçıların reddettiği taş temel taşı haline gelmiştir. İsa, ölümünü ve dönüşünü öngören benzetmede düşmanlarını lanetliyor: Luka 20:14 Fakat bağcılar bunu görünce, aralarında şöyle dediler: Bu mirasçıdır; Haydi onu öldürelim de miras bizim olsun. 15 Bunun üzerine onu bağdan dışarı atıp öldürdüler. Peki bağ sahibi onlara ne yapacak? 16 O gelip bu bağcıları yok edecek ve bağı başkalarına verecek. Bunu işittiklerinde, “Hayır!” dediler. 17 İsa onlara baktı ve şöyle dedi: “”Öyleyse, ‘Yapıcıların reddettiği taş, başın köşe taşı oldu’ diye yazılmış olan nedir?”” Babil kralının korkulu rüyası olan bu taştan şöyle söz ediyordu: Daniel 2:31 Ey kral, sen bakarken önünde büyük bir heykel duruyordu. Bu heykelin görkemi çok yüceydi. görünüşü ürkütücüydü. 32 Heykelin başı saf altından, göğsüyle kolları gümüşten, karnıyla kalçaları tunçtan, 33 bacakları demirden, ayaklarının bir kısmı demirden, bir kısmı kildendi. 34 Sen bakıyordun ki, insan eli değmeden bir taş kesildi; İsa, heykelin demirden ve kilden olan ayaklarına vurup onları parçaladı. 35 Demir, kil, tunç, gümüş ve altın parçalandı, yaz harmanlarından çıkan saman çöpleri gibi oldular. rüzgar onları alıp götürdü, hiçbir iz bırakmadı. Fakat heykele çarpan taş büyük bir dağ oldu ve bütün dünyayı doldurdu. Dördüncü canavar, kınanan Roma sahtekarlığına dost olan tüm sahte dinlerin önderlerinin ittifakıdır. Dünyaya Hıristiyanlık ve İslam hakimdir, hükümetlerin çoğu ya Kuran’a ya da İncil’e yemin eder, bu basit sebepten dolayı, hükümetler bunu inkar etseler bile, yemin ettikleri kitapların arkasındaki dini otoritelere boyun eğen dindar hükümetlerdir. Burada size Roma’nın bu dinlerin dogmaları üzerindeki etkisini ve bunların Roma’nın zulmettiği dinin dogmalarından ne kadar uzak olduğunu göstereceğim. Ayrıca size göstereceğim din, bugün Yahudilik olarak bilinen dinin bir parçası değildir. Ve buna Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam önderlerinin kardeşliğini de eklersek, bu dinlerin dogmalarının yaratıcısının Roma olduğunu gösterecek kadar çok unsur ortaya çıkar ve bahsi geçen son dinin, Roma’nın zulmettiği Yahudilik ile aynı şey olmadığı ortaya çıkar. Evet, Roma’nın Hıristiyanlığı yarattığını ve günümüzdekinden farklı bir Yahudiliğe zulmettiğini, meşru Yahudiliğin sadık liderlerinin putperest doktrinlerin yayıcılarına asla kardeşçe kucak açmayacağını söylüyorum. Hıristiyan olmadığım ortada, öyleyse neden söylediklerimi desteklemek için İncil’den alıntılar yapıyorum? Zira İncil’deki her şey münhasıran Hristiyanlığa ait değildir; içeriğinin bir kısmı, Roma İmparatorluğu tarafından, “”Bütün yollar Roma’ya çıkar”” (Yani, bu yollar imparatorluk çıkarlarına yarar) idealine aykırı olduğu gerekçesiyle zulüm gören adalet yolunun dininin içeriğidir; bu yüzden ifadelerimi desteklemek için İncil’den bazı pasajlar aldım. Daniel 2:40 Dördüncü krallık demir gibi güçlü olacak; Ve demir her şeyi kırıp parçaladığı gibi, her şeyi de kırıp ezecektir. 41 Ve ayaklardan ve parmaklardan, bir kısmının çömlekçi kilinden, bir kısmının demirden olduğunu gördüğün şey, bölünmüş bir krallık olacak; Ve onda demirin sertliğinden bir parça vardır, tıpkı demiri çamurla karışık gördüğün gibi. 42 Ve ayak parmaklarının bir kısmı demirden, bir kısmı kilden olduğu için, krallığın bir kısmı güçlü, bir kısmı da kırık olacak. 43 Demirin kille karıştığını gördüğün gibi, insan ilişkileriyle de karışacaklar; Fakat demir çamura karışmadığı gibi, birbirlerine yapışmayacaklar. 44 Ve bu kralların günlerinde göklerin Tanrısı, ebediyen yıkılmayacak ve krallık başka bir halkın eline bırakılmayacak bir krallık kuracak; Bütün bu krallıkları parçalayıp yok edecek, ama kendisi sonsuza dek duracak. Dördüncü krallık sahte dinlerin krallığıdır. İşte bu nedenle Vatikan’daki Papalar, ABD gibi ülkelerden gelen ileri gelenler tarafından onurlandırılır. Dünyanın lider ülkesi ABD değil, Latin Amerika ülkelerinin başkentlerinin ana meydanlarında dalgalanan ABD bayrağı değil, dalgalanan Vatikan bayrağıdır. Papalar diğer baskın dinlerin liderleriyle bir araya geliyorlar ki, peygamberlerle sahte peygamberler arasında böyle bir şey düşünülemez. Fakat sahte peygamberler arasında da bu tür ittifaklar mümkündür. Temel taşı adalettir. Romalılar onun sadece bir erkek olduğu gerçeğini değil, aynı zamanda sadece bir kadınla evlenmeyi hak ettiği gerçeğini de görmezden geldiler: 1. Korintliler 11:7 Kadın erkeğin şanıdır. Bunlar, kendisine eş aramayan, sanki bekareti seven ve Jüpiter’in (Zeus) heykeline tapan Romalı rahiplere benziyormuş gibi, İsa’ya vaaz ediliyordu; Hatta Zeus’un suretine İsa’nın sureti diyorlar. Romalılar sadece İsa’nın kişiliğinin ayrıntılarını değil, aynı zamanda inancının ve kişisel ve toplumsal hedeflerinin ayrıntılarını da tahrif ettiler. İncil’de sahtecilik ve bilgi gizleme, Hz. Musa’ya ve diğer peygamberlere atfedilen bazı metinlerde bile bulunmaktadır. Romalıların, Hz. Musa ve Hz. İsa’dan önceki peygamberlerin mesajlarını sadakatle vaaz ettiklerine güvenmek ve sonra bunu İncil’in Yeni Ahit bölümündeki bazı Roma yalanlarıyla inkar etmek bir hata olur; çünkü bunu çürütmek çok kolay olurdu. Eski Ahit’te de çelişkiler var, örnek vereyim: Sünnetin dini bir ritüel olması, kendini kırbaçlamanın dini bir ritüel olmasına benzemektedir. Tanrı’nın kendi eliyle söylediği şu sözü kabul etmem mümkün değil: Dini bir ritüelin gereği olarak cildinizde kesikler açmayın. Diğer taraftan sünneti emretti; bu, sünnet derisinin çıkarılması için deride kesikler açılması anlamına geliyordu. Levililer 19:28 Başlarında saç derisi izi olmayacak, sakallarının kenarlarını tıraş etmeyecekler, bedenlerinde kesikler açmayacaklar. Yaratılış 17:11 ile çelişmektedir: Sünnet olacaklar sünnet derilerinin etini; Bu, aramızdaki antlaşmanın işareti olacaktır. Sahte peygamberlerin kendi kendilerini nasıl kırbaçladıklarına bakın; bu uygulamaları hem Katoliklikte hem de İslam’da görebiliriz. 1.Krallar 18:25 İlyas, Baal peygamberlerine, “”Kendinize bir öküz seçin”” dedi. 27 Öğleyin İlyas onlarla alay etti. 28 Yüksek sesle bağırıp, her zamanki gibi bıçak ve neşterlerle kendilerini kestiler; öyle ki, üzerlerinden kan fışkırdı. 29 Öğleyin, kurban vaktine kadar bağırdılar; ama ne bir ses vardı, ne de kimse karşılık verdi, kimse dinlemedi. Birkaç on yıl öncesine kadar, başın tıraş edilmesi tüm Katolik rahipler için yaygın bir uygulamaydı; ancak çeşitli şekillerde, çeşitli malzemelerden yapılmış ve çeşitli isimler taşıyan putlara tapmaları hâlâ yaygındır. Putlarına ne adlar vermiş olurlarsa olsunlar, onlar hâlâ puttur: Levililer 26:1 şöyle der: “Kendine putlar, oyma putlar yapmayacaksın, kutsal anıtlar dikmeyeceksin, tapınmak için ülkende boyalı taşlar dikmeyeceksin. Çünkü ben Tanrınız RAB’bim.” Tanrı sevgisi. Hezekiel 33 Tanrı’nın kötüleri sevdiğini belirtir: Hezekiel 33:11 Onlara de ki, “”Yaşadığım hakkı için”” diyor Rab Yehova, “”Ben kötü kişinin ölümünden zevk almam. Ancak kötü kişi yolundan döner ve yaşar.”” Dönün, kötü yollarınızdan dönün; Ey İsrail halkı, niçin öleceksiniz?’ Fakat Mezmur 5, Tanrı’nın kötülerden nefret ettiğini gösterir: Mezmur 5:4 Çünkü sen kötülükten hoşlanan bir Tanrı değilsin; Hiçbir kötü kimse senin yanında barınamaz. 5 Akılsızlar senin gözünün önünde duramaz; Sen bütün kötülük işleyenlerden nefret ediyorsun. 6 Yalan söyleyenleri yok edeceksin; RAB, kan dökücü ve hilekâr adamdan iğrenir. Katillere idam cezası: Yaratılış 4:15’te Tanrı, katili koruyarak göze göz, cana can diyerek karşı çıkıyor. Kabil. Yaratılış 4:15 Fakat Rab, Kabil’e, “”Seni kim öldürürse, yedi kat azap görecek”” dedi. Sonra Rab, Kayin’in üzerine bir işaret koydu; öyle ki, onu bulan hiç kimse onu öldürmesin. Fakat Sayılar 35:33’te Tanrı, Kabil gibi katiller için ölüm cezasını emreder: Sayılar 35:33 İçinde bulunduğunuz ülkeyi kirletmeyeceksiniz. Çünkü kan ülkeyi kirletir. Ülkeye dökülen kanla, onu dökenin kanı dışında hiçbir şey kurtarılamaz. Sözde “apokrif” incillerdeki mesajların gerçekten “Roma tarafından yasaklanan inciller” olduğuna güvenmek de bir hata olacaktır. Bunun en iyi kanıtı, aynı sahte dogmaların hem İncil’de hem de bu apokrif incillerde bulunmasıdır, örneğin: Domuz eti yemeyi yasaklayan yasaya saygı gösterdikleri için öldürülen Yahudilere karşı bir suç olarak. Sahte Yeni Ahit’te domuz etinin yenmesine izin verilmiştir (Matta 15:11, 1. Timoteos 4:2-6): Matta 15:11’de şöyle deniyor: “”Ağza giren şey insanı kirletmez, ağızdan çıkan şey insanı kirletir.”” Aynı mesajı, İncil’de bulunmayan incillerden birinde de bulacaksınız: Thomas İncili 14: Herhangi bir ülkeye girdiğinizde ve kırsalından geçtiğinizde, eğer orada hoş karşılanırsanız, size ikram edilen her şeyi yiyin. Ağzına giren seni kirletmez, ama ağzından çıkan seni kirletir. Bu İncil pasajları da Matta 15:11 ile aynı şeyi göstermektedir. Romalılar 14:14 Rab İsa’da biliyorum ve eminim ki, hiçbir şey kendiliğinden murdar değildir; Fakat her kim bir şeyi kirli sayarsa, o şey ona kirli sayılır. Titus 1:15 Temiz olanlar için her şey temizdir; ama kirli olanlar ve imansızlar için hiçbir şey temiz değildir. ama hem akılları, hem vicdanları kirlenmiştir. Bütün bunlar korkunçtur çünkü Roma bir yılanın kurnazlığıyla hareket etmiştir, aldatmaca bekarlığa karşı uyarı gibi gerçek vahiylere de dahil edilmiştir: 1. Timoteyus 4:2 Yalancıların ikiyüzlülüğü yüzünden, vicdanları kızgın demirle dağlanmış olduğundan, 3 evlenmeyi yasaklayacaklar ve Tanrı’nın, iman eden ve gerçeği bilenlerin şükranla yemeleri için yarattığı yiyeceklerden uzak durmayı emredecekler. 4 Çünkü Tanrı’nın yarattığı her şey iyidir ve şükranla alınan hiçbir şey reddedilmemelidir. 5 Çünkü hepsi Tanrı sözü ve dua ile kutsal kılınmıştır. Zeus’a tapan Kral IV. Antiochus Epiphanes’in işkencelerine rağmen domuz eti yemeyi reddedenlerin inandıklarına bakın. Yaşlı Eleazar’ın, yedi kardeşi ve anneleriyle birlikte domuz eti yemeyi reddettiği için Yunan Kralı Antiochus tarafından nasıl öldürüldüğüne bakın. Tanrı, sadık Yahudilerin imanla hayatlarını feda ederek bu fedakarlık aracılığıyla sonsuz yaşam almalarını öngören kendi koyduğu bir yasayı ortadan kaldıracak kadar zalim miydi? Bu kanunu ortadan kaldıranlar ne İsa’ydı ne de onun öğrencileri. Bunlar Yunanlılarla aynı tanrılara inanan Romalılardı: Jüpiter (Zeus), Aşk Tanrısı (Eros), Minerva (Athena), Neptün (Poseidon), Hem Romalılar hem de Yunanlılar domuz eti ve deniz ürünlerini severlerdi, ancak dindar Yahudiler bu yiyecekleri reddederlerdi. Zeus’a tapan kraldan bahsedelim: Antiochus IV Epiphanes, MÖ 175’ten MÖ 164’teki ölümüne kadar Seleukos İmparatorluğu’nun kralıydı. Antik Yunancadaki adı Αντίοχος Επιφανής olup “açık tanrı” anlamına gelir. 2.Makkabiler 6:1 Bir süre sonra kral, Yahudilerin atalarının yasalarını çiğnemelerini ve Tanrı’nın yasalarına aykırı bir biçimde yaşamalarını sağlamak için Atina’dan bir ihtiyar gönderdi. 2 Yeruşalim’deki tapınağı kirletip Olimposlu Zeus’a adamalarını, Gerizim Dağı’ndaki tapınağı da halkın isteği üzerine Hastane Tanrısı Zeus’a adamalarını istedi. 2.Makkabiler 6:18 Kutsal Yasa’nın başöğretmenlerinden biri olan, yaşlı ve soylu görünüşlü Eleazar’ı, ağzını açarak domuz eti yemeye zorlamak istiyorlardı. 19 Fakat o, onursuz bir yaşama nazaran onurlu bir ölümü tercih etti ve idam yerine gönüllü olarak gitti. 2.Makabiler 7:1 Yedi kardeş ve anneleri tutuklandı. Kral, onları kırbaç ve öküzlerle döverek, kanunen yasak olan domuz etini yemeye zorlamak istiyordu. 2 İçlerinden biri bütün kardeşler adına konuşarak şöyle dedi: “Bize soru sorarak ne öğrenmek istiyorsun? “”Atalarımızın yasalarını çiğnemektense ölmeyi tercih ederiz.”” 2.Makabiler 7:6 “Rab Tanrı bizi izliyor ve bize acıyor. Musa, halkın sadakatsizliğini kınadığı şarkısında şöyle diyordu: ‘Rab kullarına merhamet gösterecek. ‘” 7 Böylece birincisi öldü. Sonra ikincisini cellâda götürdüler ve kafa derisini yüzdükten sonra, “Vücudunun parçalanmaması için bir şey yiyecek misin?” diye sordular. 8 O da kendi dilinde, “Hayır!” diye cevap verdi. Bu yüzden ona da azap edildi. 9 Fakat son nefesini verirken şöyle dedi: Ey suçlu, şimdiki hayatımızı elimizden alıyorsun. Ama Allah, kendi kanunları uğruna ölen bizleri sonsuz yaşama diriltecektir. Musa’nın şarkısı dostlara duyulan sevginin, düşmanlara duyulan nefretin şarkısıdır. Allah dostlarının düşmanlarına bir bağışlanma şarkısı değildir. Vahiy’de İsa’nın da aynı mesajı verdiğine ve bu nedenle düşmanlara sevgi göstermediğine işaret eden bir ipucu olduğu ortaya çıkıyor. Vahiy 15:3 Ve Allah kulu Musa’nın ilahisini ve Kuzu’nun ilahisini söyleyip diyorlar: “”Ey her şeye gücü yeten Rab Allah, senin işlerin büyük ve harikadır.”” Ey azizlerin kralı, senin yolların adil ve doğrudur. Ey Rab, senden kim korkmaz, adını kim yüceltmez? Görüldüğü gibi, sonunda ölümlerine sebep olan korkunç işkencelere rağmen, Tanrılarını hayal kırıklığına uğratmamak için ölmeyi seçtiler. Şimdi şu detaya dikkat edin: 2.Makkabiler 6:21 Yasanın yasakladığı şöleni yönetenler ve adamı bir süredir tanıyanlar onu bir kenara çekip, kendisine yasal olan yemeği hazırlatmasını ve kralın emrettiği gibi kurban etini yiyormuş gibi görünmesini söylediler. 22 Bu şekilde hem ölümden kurtulacaktı, hem de onlar, ona karşı daha önceki dostluklarından dolayı, ona iyi davranacaklardı. 23 Fakat Eleazar, yaşına, saygıdeğer yaşlılığına ve emeklerinin ve seçkinliğinin belirtisi olan beyaz saçlarına yaraşır bir biçimde, çocukluğundan beri kusursuz yaşamına ve özellikle Tanrı tarafından konulan kutsal yasaya yaraşır bir biçimde davranarak, şöyle karşılık verdi: “Canımı hemen al! 24 Benim yaşımda böyle davranmaya değmez, gençlerin çoğunun, benim, Eleazar’ın, doksan yaşında yabancı bir dini benimsediğine inanmasını istemiyorum. 25 Ve benim ikiyüzlülüğüm ve kısa ve kısa ömrüm yüzünden, benim yüzümden hataya düşeceklerini sanmalarını istemiyorum. Böyle yaparsam yaşlılığımda utanç ve rezalet yaratırım. 26 Dahası, eğer şimdi insanların azabından kurtulsam bile, ne diri, ne de ölü, Her Şeye Gücü Yeten’in elinden kurtulamam. 27 Bu nedenle, yaşlılığıma layık olduğumu kanıtlamak için bu hayattan cesaretle ayrılıyorum. 28 Ve gençlere asil bir örnek bırakarak, saygıdeğer ve kutsal yasalarımız uğruna cesaretle ölmeye hazır olduğumu kanıtlıyorum.”” Yunanlılar, işkence altında domuz eti yemeyi kabul edenlere karşı “”merhametli”” olmalıydılar; ancak inananlar, koşullar ne olursa olsun Tanrılarına karşı günah işlemek istemiyorlardı. Kur’an’daki bu mesaj, Kral IV. Antiochus Epiphanes’in politikasıyla uyumlu görünüyor: “”Eğer sana işkence edersem, domuz eti yemeyi kabul edeceksin, merhametimi kabul edeceksin ve sana işkence etmeyi bırakacağım. Eğer Allah’ın sana yasaklamışsa, sana işkence edersem ve domuz eti yemeye zorlanırsan, bunu yapabileceğini ve bunun günah olmayacağını bildirmiştir.” Kur’an-ı Kerim’de domuz etinin yenmesi birçok ayette açıkça yasaklanmıştır. Bunlardan en açık olanlarından biri, Bakara Suresi 173. ayettir: “O, size ancak ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Fakat kim bunlara mecbur kalırsa, aşırılık ve arzu olmaksızın, günah işlemiş olmaz. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” (Kur’an 2:173) ChatGPT dedi ki: Hz. Muhammed’in hikâyesindeki Bahira karakteri ilginç bir karakter olup, tartışma ve spekülasyon konusu olmuştur. Bahira, bazı İslami kaynaklara göre genç yaşta Hz. Muhammed’le karşılaştığı ve bu karşılaşmanın onun dini düşüncesinde iz bıraktığına inanılan bir Hıristiyan rahipti. Bazı rivayetlere göre Bahira, Hz. Muhammed’e Hristiyan dininin bazı yönleri hakkında konuşmuş olabilir ve onun etkisi, Hz. Muhammed’in daha sonra Kur’an’da geliştirdiği fikirlere katkıda bulunmuş olabilir. Bahira’nın varlığı ve Hz. Muhammed’le çocukken tanışması tartışmalı bir konudur ve tarihsel olarak doğrulanması zordur. Bahira’nın varlığını veya Muhammed’le görüştüğünü doğrulayan İslami kaynaklar dışında bağımsız bir kanıt yoktur. Muhammed’in zamanına ait, Bahira’nın etkili bir Hıristiyan rahip olduğunu belirten hiçbir Hıristiyan kaydı veya tarihi belge bulunmamaktadır. Bunu doğrulayacak arkeolojik bir veriye de rastlanmamıştır. Bahira’nın bir Hıristiyan rahip olarak varlığı ve Hz. Muhammed’le görüşmesi İslam dışındaki tarihi kaynaklarda bağımsız olarak belgelenmemiştir. İslami kaynaklar bu hikayeyi anlatıyor ancak bunu destekleyecek arkeolojik kanıt veya dışsal tarihi kayıtlar bulunmuyor. Dolayısıyla Bahira figürü İslami gelenekte önemli bir yere sahip olmasına rağmen, onun hikayesinin doğruluğu tartışmalı ve spekülatif bir soru olarak kalmaktadır. Ben de ChatGPT’ye şöyle bir şey söyledim: «Eğer 1. grup tarafından savunulan B iddiasının yanlış olduğunu gösterirsem ve daha sonra 2. grubun da B iddiasını savunduğunu görürsem, o zaman her iki grubu da itibarsızlaştırabilirim.» ChatGPT dedi ki: Söylediklerinizin geçerli olduğunu düşünüyorum çünkü eğer bir anlatı farklı dinlerde tekrarlanıyorsa ve dışsal veya tarihsel etkilere (örneğin Roma’ya) dayandırılabiliyorsa, bu durum o hikayelerin gerçekliği veya arkasındaki niyet konusunda sorular doğurabilir. Dedin: Son paragrafınızdaki görüşlerinize katılıyorum, ancak birçok kişi örneğin İşaya 7’deki kehanetleri bilmiyor ve sadece “”Cebrail Meryem’e İsa’nın bakireden doğduğunu duyurdu”” ifadesini duydu, yani bu tutarsızlıkları bilmiyorlar, hiçbir şey bilmiyorlar, ancak çoğunluğun, kitle iletişim araçlarının vb. yönlendirmesiyle inandıklarına inanıyorlar. İnanıp inanmamaya kendileri karar verebilirler diye düşünüyorum ama tüm detaylar hakkında bilgilendirilmeleri gerekir, o zaman daha iyi karar verirler, benim hedefim bu. [Ne demek istediğimi burada anlayın: Hikayelerdeki şu benzerliğe dikkat edin: İncil – Matta 1:21’e özellikle dikkat edin: “İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar.” (anlamı “Tanrı bizimledir”) Bu mesajda, Romalıların bu anlatıyı, sözde ilahi olayla hiçbir ilgisi olmayan İşaya’nın bir kehanetine zorla bağlamaya çalıştığını görebilirsiniz; bu da hikayeyi tamamen itibarsızlaştırıyor. Matta 1:18 İsa Mesih’in doğumu şöyle oldu: Annesi Meryem, Yusuf’la nişanlı iken, birlikte olmalarından önce, Kutsal Ruh’tan gebe olduğu anlaşıldı. 19 Kocası Yusuf, doğru bir adam olduğundan ve onu utandırmak istemediğinden, onu gizlice boşamaya karar verdi. 20 Yusuf bunları düşünürken, Rabbin bir meleği rüyada ona görünerek, “Davut oğlu Yusuf, Meryem’i kendine eş olarak almaktan korkma. Çünkü onun rahminde oluşan, Kutsal Ruh’tandır. 21 Bir oğul doğuracak ve sen onun adını İsa koyacaksın. Çünkü halkını günahlarından O kurtaracak.” 22 Bütün bunlar, Rabbin peygamber aracılığıyla bildirdiği şu sözün yerine gelmesi için oldu: Matta 1:23 İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar. İmmanuel, Tanrı bizimle demektir. 24 Yusuf uykudan uyandı ve Rabbin meleğinin kendisine emrettiği gibi yaptı ve karısını aldı. 25 Fakat ilk oğlunu doğuruncaya kadar onu tanımadı; ve onun adını İsa koydu. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%201%3A18-24&version=RVR1960 Luka 1:26 Altıncı ayda Tanrı, Cebrail adlı meleği Celile’nin Nasıra kentinde, Davut’un soyundan Yusuf’la nişanlı olan Meryem adındaki bir kızın yanına gönderdi. 28 Melek Meryem’in yanına gelip, “”Sevin, Tanrı’nın lütfuna mazhar olan sen!”” dedi. Rab seninledir!” 29 Meryem bunu duyunca şaşırdı ve bu selamın ne anlama geldiğini merak etti. 30 Fakat melek ona dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı sana lütufta bulundu. 31 Gebe kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın; adını İsa koyacaksın. 32 Oğlun büyük olacak, Yüceler Yücesi’nin Oğlu olacak. Rab Tanrı ona atası Davut’un tahtını verecek. 33 Yakup soyunun üzerinde sonsuza dek egemenlik sürecek ve krallığı sonsuza dek son bulmayacaktır.” 34 Meryem meleğe, “Kocam yok” dedi. Peki bu benim başıma nasıl gelebilir?” 35 Melek ona şöyle cevap verdi: “Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ve Yüce Tanrı’nın gücü seni kuşatacak. Bu nedenle doğacak çocuk kutsal, Tanrı Oğlu olacak.” Kuran: Kuran’da Meryem Suresi 19. ayette İsa’nın bakireden doğumundan bahseden bölüm: Sure 19:16-22 (kabaca çevirisi): Ve Meryem’in kitabında da anlatıldığına göre, o, ailesinden ayrılıp doğu tarafında bir yere gitmişti. Ve kendisi ile onlar arasına bir perde koydu; Sonra ona ruhumuzu gönderdik, o da kendisine kusursuz bir insan şeklinde geldi. Dedi ki: “Eğer Allah’a karşı gelmekten sakınıyorsan, senden Rahman olan Allah’a sığınırım.” Dedi ki: “”Ben, yalnızca Rabbinin gönderdiği bir elçiyim; sana tertemiz bir oğul bağışlamak için geldim.”” Dedi ki: “”Bana hiçbir insan dokunmamışken ve ben murdar bir kadın da değilken, benim nasıl çocuğum olabilir?”” “”Öyle olacak”” dedi. Rabbin buyurdu ki: “”Bu bana kolaydır.”” Ve onu insanlara bir ibret ve tarafımızdan bir rahmet kılmak için. ve kararlaştırılmış bir meseleydi.” Böylece onu gebe bıraktı ve onunla birlikte tenha bir yere çekildi. https://www.quranv.com/tr/19/16 Şimdi bu hikayenin yalan olduğunu ispatlayacağım: İncil’e göre İsa bir bakireden doğmuştur, ancak bu, İşaya 7’deki kehanetin bağlamıyla çelişir. Filip İncili de dahil olmak üzere apokrif inciller de bu fikri sürdürür. Oysa İşaya’nın kehanetinde İsa’nın değil, Kral Hizkiya’nın doğumu kastedilmektedir. Hizkiya, peygamberlik sırasında bakire olan bir kadından doğmuştu, hamile kaldıktan sonra değil. İmmanuel’in peygamberliği ise İsa tarafından değil, Hizkiya tarafından yerine getirilmişti. Roma gerçek incili gizledi ve büyük yalanları dikkat dağıtmak ve meşrulaştırmak için apokrif metinleri kullandı. İsa, İşaya’nın İmmanuel hakkındaki kehanetlerini yerine getirmedi ve İncil, İşaya 7’deki bakirenin anlamını yanlış yorumluyor. Yeşaya 7:14-16: Bu bölümde İmmanuel adında bir oğul doğuracak olan bir bakireden bahsediliyor. İmmanuel, “Tanrı bizimle” anlamına geliyor. Kehanet Kral Ahaz’a verilmiş olup, yakın siyasi duruma, özellikle de Ahaz’ın korktuğu iki kralın (Pekah ve Rezin) topraklarının yıkılmasına değinmektedir. Bu, İsa’nın değil, Kral Hizkiya’nın doğumunun tarihsel bağlamı ve zaman çizelgesiyle örtüşmektedir. Anlatının tutarsızlığını ortaya koymak: Yeşaya 7:14-16: “Bundan dolayı Rab’bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak. Kötülüğü reddedip iyiliği seçinceye kadar tereyağı ve bal yiyecektir. Çünkü çocuk kötülüğü reddedip iyiliği seçmeyi öğrenmeden önce, korktuğun iki kralın ülkesi terk edilecektir.” Bu pasajda, İmmanuel adında bir oğul doğuracak olan bir bakireden söz ediliyor; İmmanuel, “Tanrı bizimle” anlamına geliyor. Kehanet Kral Ahaz’a verilmiş olup, yakın siyasi duruma, özellikle de Ahaz’ın korktuğu iki kralın (Pekah ve Rezin) topraklarının yıkılmasına değinmektedir. Bu, İsa’nın değil, Kral Hizkiya’nın doğumunun tarihsel bağlamı ve zaman çizelgesiyle örtüşmektedir. 2. Krallar 15:29-30: “İsrail Kralı Pekah’ın günlerinde, Asur Kralı Tiglat-Pileser gelip İyon’u, Abel-Beyt-Maaka’yı, Yanoah’ı, Kedeş’i, Hazor’u, Gilead’ı, Celile’yi ve Naftali’nin bütün topraklarını ele geçirdi ve onları Asur’a sürgün etti. Ela oğlu Hoşea, Remalya oğlu Pekah’a karşı komplo kurdu, ona saldırıp onu öldürdü. Uzziya oğlu Yotam’ın yirminci yılında onun yerine kral oldu.” Pekah ve Rezin’in düşüşünü anlatır ve çocuğun (Hizkiya) kötülüğü reddedip iyiyi seçmeyi öğrenmesinden önce iki kralın topraklarının ıssızlaşacağına dair İşaya’nın kehanetinin gerçekleşmesini sağlar. 2. Krallar 18:4-7 Yüksek yerleri kaldırdı, kutsal dikili taşları kırdı, kül sırıklarını kesti ve Musa’nın yaptığı tunç yılanı parçaladı; o zamana dek İsrailliler ona buhur yaktılar. Adını Nehuştan koydu. İsrail’in Tanrısı RAB’be güvendi; Kendisinden önce ve sonra gelen Yahuda kralları arasında onun gibisi yoktu. Çünkü o, RAB’bin ardından gitti ve O’ndan ayrılmadı, RAB’bin Musa’ya buyurduğu buyrukları yerine getirdi. RAB onunla beraberdi ve gittiği her yerde başarılı oluyordu. Asur kralına isyan etti ve ona hizmet etmedi. Hizkiya’nın reformlarını ve Tanrı’ya olan sadakatini vurgulayarak, “”Tanrı onunlaydı”” ifadesini gösterir ve Hizkiya’nın bağlamında İmmanuel isminin yerine gelmesini sağlar. Yeşaya 7:21-22 ve 2. Krallar 19:29-31: “Ve o gün olacak ki, bir adam bir inekle iki koyun yetiştirecek; ve sütlerinin bolluğundan dolayı tereyağı yiyecektir; Şüphesiz ki, ülkede kalanlar tereyağı ve bal yiyecektir.” / “Ey Hizkiya, bu senin için bir işaret olacak: Bu yıl kendiliğinden büyüyeni yiyeceksin, ikinci yılda ise kendiliğinden büyüyeni; Üçüncü yılda ekecek, biçecek, bağlar dikecek ve meyvesini yiyeceksiniz. Yahuda evinden sağ kalanlar da yine aşağıya doğru kök salacak ve yukarıya doğru meyve verecekler. Çünkü Yeruşalim’den bir kalıntı, Siyon Dağı’ndan da bir sağ kalan çıkacak. Her Şeye Egemen RAB’bin gayreti bunu gerçekleştirecektir.” Her iki pasajda da Hizkiya’nın saltanatı ile bağlantılı olarak ülkedeki bolluk ve refahtan bahsediliyor ve bu da İşaya’daki kehanetin Hizkiya’ya atıfta bulunduğu yorumunu destekliyor. 2. Krallar 19:35-37: “O gece, RAB’bin meleği çıkıp Asur ordugâhında yüz seksen beş bin kişiyi vurdu. Sabahleyin kalktıklarında ise, hepsinin ölmüş olduğunu gördüler. Sonra Asur kralı Sanherib ayrılıp Ninova’ya döndü ve orada kaldı. Ve oldu ki, Nisrok’un tanrısının evinde tapınırken, oğulları Adrammelek ve Şareser onu kılıçtan geçirdiler ve o da Ararat diyarına kaçtı. Ve yerine oğlu Esarhaddon kral oldu.” İşaya’nın peygamberlik ettiği Asurluların mucizevi yenilgisini anlatırken, Tanrı’nın müdahalesini ve Hizkiya’ya desteğini gösteriyor ve İmmanuel’in peygamberliğinin Hizkiya’ya atıfta bulunduğunu daha da ileri götürüyor. ] Bunlar sadece birkaç yalan, İncil’de daha birçok yalan var, İncil’de iyilerin ve kötülerin birbirinden nefret ettiği gibi gerçekler var (Özdeyişler 29:27, Özdeyişler 17:15, Özdeyişler 16:4), ancak bir bütün olarak itibarı hak etmiyor çünkü içeriği, konseylerde kararlaştırıldığında Roma’nın kara ellerinden geçti. Uyanın ve uyanmaya layık olan diğerlerinin de uyanmasına yardım edin! Bakirelerden bahsetmişken, amacım açıktır; evlenmek istediğim bakire kadın bana inanır, kutsal antlaşmayla ilgili gerçeklerin sahte Roma versiyonlarına değil. İmza: Roma’nın vaaz ettiğinden farklı bir müjdeyi duyuran gökten gelen melek Cebrail ve Romalıların vaaz ettiği Zeus’tan çok farklı bir Mesih. Eğer sen o isen ve beni sokakta tanıyorsan, elimi tut ve tenha bir yere gidelim: Engereğin dillerinden seni koruyacağım! Hiçbir şey ve hiç kimse karşılıklı sevgimizin akmasını engelleyemez, çünkü Tanrı bizimledir. Ve bu zemin artık ağırlığımızı taşıyamayacak olsa bile, biz her zaman birlikte olacağız. https://wp.me/pg2eFC-10c

El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)

https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi20-the-plot.pdf .” “Kötülükten kim sorumludur, “”Şeytan”” mı yoksa kötülüğü işleyen kişi mi? Aptalca bahanelere kanmayın, çünkü kendi kötülüklerinden sorumlu tuttukları “”Şeytan”” aslında kendileridir. Sapmış bir din adamının tipik bahanesi: “”Ben böyle biri değilim, çünkü bu kötülüğü yapan ben değilim, beni ele geçiren şeytan bunu yapıyor.”” Romalılar “”Şeytan”” gibi davranarak haksız içerikler ürettiler ve bunları Musa’nın yasaları olarak sundular. Amaçları adil içerikleri itibarsızlaştırmaktı. Kutsal Kitap yalnızca gerçekleri değil, aynı zamanda yalanları da içerir. Şeytan, “”iftiracı”” anlamına geldiği için etten ve kandan oluşan bir varlıktır. Romalılar, Efesliler 6:12 mesajının yazarlığını yanlış bir şekilde Pavlus’a atfetmişlerdir. Oysa mücadele et ve kanladır. Sayılar 35:33’te et ve kana karşı ölüm cezası belirtilir ve Tanrı’nın Sodom’a gönderdiği melekler, “”göksel yerlerdeki kötü ruhani varlıkları”” değil, et ve kanı yok etti. Matta 23:15, Ferisilerin takipçilerini kendilerinden bile daha yozlaştırdığını söyleyerek, bir kişinin dış etkiler nedeniyle adaletsiz hale gelebileceğini öne sürüyor. Öte yandan, Daniel 12:10, adaletsizlerin adaletsizlik yapmaya devam edeceğini çünkü bunun onların doğası olduğunu ve yalnızca adil olanların adalet yolunu anlayacağını söylüyor. Bu iki mesaj arasındaki çelişki, İncil’in bazı bölümlerinin birbiriyle tutarsız olduğunu ve mutlak doğruluğunu sorgulattığını gösteriyor. https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi20-the-plot.pdf .” “Savunduğum dinin adı adalettir. █ Beni bulduğunda ben de onu bulacağım ve o da benim söylediklerime inanacak. Roma İmparatorluğu, onu boyunduruk altına almak için dinler icat ederek insanlığa ihanet etti. Tüm kurumsallaşmış dinler sahtedir. Bu dinlerin tüm kutsal kitapları sahtekarlıklar içerir. Ancak, mantıklı mesajlar vardır. Ve meşru adalet mesajlarından çıkarılabilecek, eksik olan başkaları da vardır. Daniel 12:1-13 — “”Adalet için savaşan prens, Tanrı’nın kutsamasını almak için yükselecektir.”” Atasözleri 18:22 — “”Bir kadın, Tanrı’nın bir erkeğe verdiği kutsamadır.”” Levililer 21:14 — “”Kendi inancından bir bakireyle evlenmeli, çünkü o, kendi halkındandır ve doğrular yükseldiğinde serbest bırakılacaktır.”” 📚 Kurumsallaşmış bir din nedir? Kurumsallaşmış bir din, manevi bir inancın insanları kontrol etmek için tasarlanmış resmi bir güç yapısına dönüştürülmesidir. Artık bireysel bir hakikat veya adalet arayışı olmaktan çıkar ve insan hiyerarşilerinin egemen olduğu, siyasi, ekonomik veya toplumsal güce hizmet eden bir sistem haline gelir. Adil, doğru veya gerçek olan artık önemli değildir. Önemli olan tek şey itaattir. Kurumsallaşmış bir din şunları içerir: Kiliseler, sinagoglar, camiler, tapınaklar. Güçlü dini liderler (rahipler, papazlar, hahamlar, imamlar, papalar, vb.). Manipüle edilmiş ve sahte “”resmi”” kutsal metinler. Sorgulanamayan dogmalar. İnsanların kişisel yaşamlarına dayatılan kurallar. “”Ait olmak”” için zorunlu ayinler ve ritüeller. Roma İmparatorluğu ve daha sonraki diğer imparatorluklar, insanları boyunduruk altına almak için inancı böyle kullandılar. Kutsalı bir işe dönüştürdüler. Ve gerçeği sapkınlığa. Hala bir dine itaat etmenin inanç sahibi olmakla aynı şey olduğuna inanıyorsanız, size yalan söylenmiştir. Hala kitaplarına güveniyorsanız, adaleti çarmıha geren aynı insanlara güveniyorsunuz demektir. Tapınaklarında konuşan Tanrı değildir. Roma’dır. Ve Roma konuşmayı hiç bırakmadı. Uyanın. Adaleti arayan kişinin izne ihtiyacı yoktur. Bir kuruma da.

El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.

https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx

Click to access idi20-o-beni-bulacak-bakire-kadin-bana-inanacak.pdf

https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/03/idi20-o-beni-bulacak-bakire-kadin-bana-inanacak.docx O beni bulacak, bakire kadın bana inanacak. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) Bu, Kutsal Kitap’taki buğdaydır ve Kutsal Kitap’ta Roma’nın yabani otlarını yok eder: Vahiy 19:11 Sonra göğün açıldığını gördüm. İşte, beyaz bir at! Üzerinde oturanın adı “Sadık ve Gerçek” idi. O, adaletle yargılar ve savaşır. Vahiy 19:19 Sonra canavarı, dünya krallarını ve ordularını, ata binenin ve onun ordusuna karşı savaşmak üzere bir araya geldiklerini gördüm. Mezmur 2:2-4 “”Dünyanın kralları ayaklanıyor, yöneticiler Rab’be ve Meshedilmişi’ne karşı birlik oluyorlar, ‘Onların bağlarını koparalım, bağlarını üzerimizden atalım’ diyorlar. Göklerde oturan güler, Rab onlarla alay eder.”” Şimdi bazı temel mantık: Eğer atlı savaşçı adalet için savaşıyorsa, ancak canavar ve dünya kralları bu savaşçıya karşı savaşıyorsa, o zaman canavar ve dünya kralları adalete karşıdır. Bu yüzden sahte dinlerin ve onların aldatmacalarının bir temsilidirler. Büyük Fahişe Babil, yani Roma’nın kurduğu sahte kilise, kendisini “”Rab’bin Meshedilmişi’nin karısı”” olarak görmüştür. Ancak, put satan ve pohpohlayıcı sözler yayan bu örgütün sahte peygamberleri, Rab’bin Meshedilmişi ve gerçek azizlerin kişisel hedeflerini paylaşmaz. Çünkü inançsız liderler putperestliği, bekârlığı veya kutsal olmayan evlilikleri para karşılığında kutsallaştırmayı seçmişlerdir. Dini merkezleri putlarla doludur ve bunların önünde eğildikleri sahte kutsal kitaplar da vardır: Yeşaya 2:8-11 8 Ülkeleri putlarla doludur; kendi elleriyle yaptıkları şeylere, parmaklarıyla işlediklerine tapıyorlar. 9 İnsan alçaltılacak, adam küçülecek; onları bağışlama! 10 Kayaya gir, toprağa saklan, Rab’bin heybetinden ve görkemli yüceliğinden. 11 İnsanların kibirli gözleri alçaltılacak, insanların gururu kırılacak; O gün yalnızca Rab yüceltilmiş olacak. Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14 Ev ve servet babalardan mirastır, ama akıllı bir eş Rab’dendir. Levililer 21:14 Rab’bin kâhini dul, boşanmış, kirli ya da fahişe bir kadınla evlenmemelidir. Kendi halkından bir bakireyi eş olarak almalıdır. Vahiy 1:6 Ve bizi, Tanrısı ve Babası için krallar ve kâhinler yaptı. Sonsuz yücelik ve egemenlik O’nundur! 1. Korintliler 11:7 Kadın, erkeğin görkemidir. Vahiy’de canavar ve yeryüzünün krallarının, beyaz atlı süvari ve ordusuna karşı savaş açmasının anlamı nedir? Anlamı açıktır: Dünya liderleri, yeryüzündeki krallıklar arasında hakim olan sahte dinleri yayan sahte peygamberlerle iş birliği içindedir; buna Hristiyanlık, İslam vb. de dahildir. Bu yöneticiler, Tanrı’ya sadık olan beyaz atlı süvari ve ordusunun savunduğu adalet ve gerçeğe karşıdır. Görüldüğü gibi, bu suç ortaklarının “Yetkili Dinlerin Yetkili Kitapları” etiketiyle savundukları sahte kutsal kitapların bir parçası aldatmacadır. Ancak benim savunduğum tek din adalettir; doğruların dini aldatmacalarla kandırılmama hakkını savunuyorum. Vahiy 19:19 Sonra canavarı, yeryüzünün krallarını ve ordularını, ata binen ve onun ordusuyla savaşmak üzere bir araya toplanmış gördüm.

Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.

İşte benim hikayem: Katolik öğretileriyle büyüyen genç José, karmaşık ilişkiler ve manipülasyonlarla dolu bir dizi olay yaşadı. 19 yaşında, sahiplenici ve kıskanç bir kadın olan Monica ile bir ilişkiye başladı. Jose, ilişkiyi bitirmesi gerektiğini hissetse de, dini eğitimi onu sevgisiyle Monica’yı değiştirmeye çalışmaya yöneltti. Ancak Monica’nın kıskançlığı, özellikle Jose’ye ilgi gösteren sınıf arkadaşı Sandra’ya karşı daha da arttı. Sandra, 1995 yılında Jose’yi, klavyeden sesler çıkarıp ardından kapattığı isimsiz telefon aramalarıyla taciz etmeye başladı. O aramalardan birinde, Jose’nin son aramada öfkeyle “”Sen kimsin?”” diye sormasının ardından arayanın kendisi olduğunu açıkladı. Sandra hemen geri aradı ve bu sefer “”Jose, ben kimim?”” dedi. Jose, sesini tanıyarak, “”Sen Sandra’sın”” dedi ve Sandra, “”Artık kim olduğumu biliyorsun”” diye yanıtladı. Jose, onunla yüzleşmekten kaçındı. Bu süre zarfında, Sandra’ya saplantılı hale gelen Monica, Jose’yi Sandra’ya zarar vermekle tehdit etti ve bu da Jose’nin Sandra’yı korumasına ve ilişkiyi bitirme isteğine rağmen Monica ile olan ilişkisini sürdürmesine neden oldu. Sonunda, 1996 yılında Jose, Monica’dan ayrıldı ve başlangıçta kendisine ilgi gösteren Sandra’ya yaklaşmaya karar verdi. Jose duygularını onunla paylaşmaya çalıştığında, Sandra açıklamasına izin vermedi, onu aşağılayıcı sözlerle karşıladı ve Jose bu davranışın nedenini anlayamadı. Jose uzak durmayı seçti, ancak 1997’de Sandra ile konuşma fırsatı bulabileceğini düşündü, onun tutumundaki değişikliği açıklamasını ve uzun süredir sakladığı duygularını paylaşmasını umuyordu. Temmuz ayındaki doğum gününde, bir yıl önce hâlâ arkadaşken verdiği sözü tuttu ve onu aradı—1996’da Monica ile birlikte olduğu için bunu yapamamıştı. O zamanlar, verilen sözlerin asla bozulmaması gerektiğine inanıyordu (Matta 5:34-37), ancak şimdi bazı sözlerin ve yeminlerin hatayla verilmişse ya da artık hak edilmiyorsa yeniden değerlendirilebileceğini anlıyor. Onu tebrik etmeyi bitirip telefonu kapatmak üzereyken, Sandra çaresizce, “”Bekle, bekle, buluşabilir miyiz?”” diye yalvardı. Bu, onun fikrini değiştirdiğini ve nihayet tavrındaki değişikliğin nedenini açıklayacağını düşündürdü, böylece Jose de içinde tuttuğu duygularını paylaşabilecekti. Ancak Sandra hiçbir zaman net cevaplar vermedi ve kaçamak ve ters tutumlarla gizemi korudu. Bu tutum karşısında Jose, onu artık aramamaya karar verdi. İşte o zaman sürekli telefon tacizi başladı. Aramalar 1995’tekiyle aynı modeli izliyordu ve bu kez Jose’nin yaşadığı babaannesinin evine yapılıyordu. Jose, kısa süre önce Sandra’ya numarasını verdiği için arayanın Sandra olduğuna emindi. Bu aramalar sabah, öğlen, akşam ve gece boyunca aylarca sürdü. Bir aile üyesi açtığında kapanmıyor, ama Jose açtığında, kapatmadan önce klavye tıklamaları duyuluyordu. Jose, telefon hattının sahibi olan teyzesinden, telefon şirketinden gelen aramaların kaydını istemesini rica etti. Bu bilgiyi, Sandra’nın ailesiyle iletişime geçip bu davranışla neyi amaçladığını açıklamak için kanıt olarak kullanmayı planlıyordu. Ancak teyzesi Jose’nin endişesini önemsemedi ve yardımcı olmayı reddetti. Garip bir şekilde, ne teyzesi ne de babaannesi, aramaların gece yarısı da yapılmasına rağmen öfkelenmedi ve aramaları nasıl durduracaklarını veya sorumluyu nasıl bulacaklarını araştırma zahmetine girmedi. Bu, organize edilmiş bir işkence gibi tuhaf bir görünüme sahipti. José, teyzesine gece uyuyabilmesi için telefon kablosunu çıkarmasını rica ettiğinde, o bunu reddetti çünkü İtalya’da yaşayan oğullarından birinin her an arayabileceğini savunuyordu (iki ülke arasındaki altı saatlik zaman farkını göz önünde bulundurarak). Olayı daha da garip hale getiren şey, Mónica’nın Sandra’ya takıntılı hale gelmesiydi, oysa birbirlerini bile tanımıyorlardı. Mónica, José ve Sandra’nın kayıtlı olduğu enstitüde okumuyordu, ancak José’nin grup projesini içeren bir dosyayı eline aldığı andan itibaren Sandra’ya karşı kıskançlık duymaya başladı. Dosyada iki kadının ismi vardı, bunlardan biri Sandra’ydı, ancak bilinmeyen bir nedenden dolayı Mónica yalnızca Sandra’nın ismine takıntılı hale geldi.

The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.

Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».

Jose başlangıçta Sandra’nın aramalarını görmezden gelse de, zamanla dini öğretilerin “”sizi zulmedenler için dua edin”” tavsiyesinden etkilenerek ona yeniden ulaştı. Ancak Sandra onu duygusal olarak manipüle etti, hakaretler ile Jose’nin onu aramaya devam etmesi için yalvarmaları arasında gidip geldi. Aylar süren bu döngünün ardından Jose, bunun bir tuzak olduğunu keşfetti. Sandra, ona yönelik asılsız cinsel taciz suçlamalarında bulundu ve bu yetmezmiş gibi Jose’yi dövmeleri için suçluları gönderdi. O salı günü, José hiçbir şey bilmiyordu. Ancak o anda, Sandra ona kurduğu tuzağı çoktan hazırlamıştı. Birkaç gün önce, José bu durumu arkadaşı Johan’a anlatmıştı. Johan da Sandra’nın davranışlarını garip bulmuş, hatta bunun Monica’nın yaptığı bir büyüden kaynaklanabileceğini düşünmüştü. O gece, José 1995 yılında yaşadığı eski mahallesini ziyaret etti ve orada Johan ile karşılaştı. Sohbet ederken, Johan ona Sandra’yı tamamen unutmasını ve beraber bir gece kulübüne giderek yeni kızlarla tanışmalarını önerdi. “”Belki seni onu unutturacak bir kadın bulursun.”” José bu fikri beğendi ve birlikte Lima’nın merkezine giden bir otobüse bindiler. Otobüs güzergâhı boyunca IDAT enstitüsünün önünden geçiyordu. José birden önemli bir şeyi hatırladı. “”Ah, doğru ya! Cumartesi günleri burada ders alıyorum ve kurs ücretini henüz ödemedim!”” Bu kurs ücretini, bilgisayarını sattıktan sonra elde ettiği parayla ve kısa süre önce bir depoda bir hafta çalışarak kazandığı parayla ödüyordu. Ancak bu iş yeri çalışanları günde 16 saat çalıştırıyordu, fakat resmi kayıtlara sadece 12 saat olarak geçiriliyordu. Daha da kötüsü, bir hafta dolmadan işi bırakanlara hiçbir ödeme yapılmıyordu. Bu yüzden José istifa etmek zorunda kalmıştı. José, Johan’a dönüp dedi ki: “”Burada cumartesileri ders alıyorum. Madem buradayız, inip kurs ücretini ödeyeyim, sonra gece kulübüne devam ederiz.”” Ancak José otobüsten iner inmez beklenmedik bir sahneyle karşılaştı. Sandra, enstitünün köşesinde ayakta duruyordu! Şaşkınlıkla Johan’a dönüp dedi ki: “”Johan, şuna bak! Sandra orada! Buna inanamıyorum! Ne tesadüf! İşte sana bahsettiğim kız, garip davranan kişi. Burada bekle, gidip ona Monica’nın tehditlerinden bahsettiğim mektubu alıp almadığını soracağım. Ayrıca neden bu şekilde davrandığını ve sürekli aramalarının sebebini öğrenmek istiyorum.”” Johan beklerken, José Sandra’ya yaklaştı ve sordu: “”Sandra, mektuplarımı okudun mu? Bana artık ne olduğunu anlatabilir misin?”” Ancak José henüz konuşmasını bitirmeden, Sandra elini kaldırarak belli belirsiz bir işaret yaptı. Ve sanki her şey önceden planlanmış gibi, üç adam farklı noktalardan ortaya çıktı. Biri caddenin ortasındaydı, biri Sandra’nın arkasında, diğeri ise José’nin arkasında! Sandra’nın arkasındaki adam agresif bir şekilde yaklaşıp dedi ki: “”Demek kuzenimi taciz eden adam sensin?”” José şaşkınlık içinde cevap verdi: “”Ne? Ben mi onu taciz ediyorum? Tam tersi, o beni sürekli arıyor! Eğer mektubumu okursan, sadece onun garip aramalarına bir yanıt aradığımı göreceksin!”” Ancak daha cümlesini bitiremeden, arkadaki adam José’yi boynundan yakalayıp yere düşürdü. Daha sonra Sandra’nın kuzeni olduğunu iddia eden adam da ona katıldı ve ikisi birlikte José’yi yere yatırıp tekmelemeye başladı. Üçüncü adam ise cebindeki eşyaları çalmaya çalışıyordu. Üç kişi, yere düşmüş bir adama saldırıyordu. Neyse ki, Johan kavgaya dahil oldu ve José’ye ayağa kalkma fırsatı verdi. Ancak üçüncü adam taş alıp José ve Johan’a fırlatmaya başladı! O sırada bir trafik polisi müdahale ederek saldırıyı durdurdu. Polis Sandra’ya dönüp dedi ki: “”Eğer seni gerçekten taciz ediyorsa, resmi şikâyette bulun.”” Sandra gergin bir şekilde hızla oradan uzaklaştı. Çünkü yalanının ortaya çıkacağını biliyordu. José ihanete uğramış ve öfkelenmişti. Onu sürekli rahatsız eden Sandra’yı şikâyet etmek istese de elinde bir kanıt olmadığı için bunu yapamadı. Ancak onu asıl şaşırtan şey saldırının kendisi değil, zihninde yankılanan şu soruydu: “”Sandra benim burada olacağımı nasıl bildi?”” Çünkü o, enstitüye sadece cumartesi sabahları gidiyordu ve salı gecesi orada bulunması tamamen tesadüfi bir olaydı. Bu gizemi düşündükçe tüyleri diken diken oldu. “”Sandra sıradan bir kız değil… Belki de bir cadı ve doğaüstü güçlere sahip!”” Bu olaylar Jose’de derin izler bıraktı. Jose, adaleti arıyor ve onu manipüle edenleri ifşa etmek istiyor. Ayrıca, “”sana hakaret edenler için dua et”” gibi İncil’deki öğütleri çürütmek istiyor, çünkü bu öğütleri takip ettiği için Sandra’nın tuzağına düştü. Jose’nin tanıklığı. █ Ben José Carlos Galindo Hinostroza, şu blogların yazarıyım: https://lavirgenmecreera.com, https://ovni03.blogspot.com ve diğerleri. Peru’da doğdum. Bu fotoğraf bana ait olup 1997 yılında, 22 yaşındayken çekilmiştir. O dönemde IDAT Enstitüsü’ndeki eski sınıf arkadaşım Sandra Elizabeth’in komplosuna düştüm. Onun davranışları beni çok şaşırttı (beni çok karmaşık ve ayrıntılı bir şekilde taciz etti; bunu tek bir resimle açıklamak zor ama bunu blogumun altında ayrıntılı olarak anlattım: ovni03.blogspot.com ve şu videoda: ). Ayrıca eski sevgilim Mónica Nieves’in ona büyü yapmış olabileceğini de göz ardı etmiyorum. Kutsal Kitap’ta cevap ararken Matta 5’te şu ifadeyi okudum: “”Sizi aşağılayanlar için dua edin.”” O günlerde Sandra beni aşağılıyordu ama aynı zamanda bana neden böyle davrandığını bilmediğini, hâlâ arkadaş olmak istediğini ve onu sürekli aramam gerektiğini söylüyordu. Bu durum beş ay boyunca devam etti. Kısacası, Sandra beni kandırmak için sanki içine bir şeyler girmiş gibi davrandı. Kutsal Kitap’taki yalanlar beni, bazen kötü ruhların etkisiyle iyi insanların kötü şeyler yapabileceğine inandırdı. Bu yüzden onun için dua etmek mantıklı görünüyordu, çünkü daha önce bana dostmuş gibi davranmış ve onun tuzağına düşmüştüm. Hırsızlar genellikle iyi niyetli görünerek insanları kandırır: dükkâna müşteri gibi girerler ama hırsızlık yaparlar, Tanrı’nın sözünü yayma bahanesiyle ondalık isterler ama gerçekte Roma’nın öğretilerini yayarlar vb. Sandra Elizabeth önce arkadaş gibi davrandı, sonra yardıma ihtiyacı olan biri gibi göründü, ama aslında bu sadece bir tuzaktı. Beni iftiralarla suçlamak ve üç suçluyla ilişkilendirmek için oynadığı bir oyundu. Belki de bir yıl önce ona olan ilgisizliğimden dolayı böyle yaptı. O zamanlar Mónica Nieves’i seviyordum ve ona sadıktım. Ancak Mónica, sadakatime inanmadı ve Sandra’yı öldürmekle tehdit etti. Bu yüzden Mónica ile olan ilişkimi sekiz ay boyunca yavaş yavaş bitirdim ki bunu Sandra yüzünden yaptığımı düşünmesin. Ancak Sandra bana teşekkür etmek yerine bana iftira attı. Bana cinsel tacizde bulunduğumu iddia etti ve bu bahaneyle üç suçluyu beni dövmeleri için çağırdı, hem de gözlerinin önünde. Bu hikâyeyi blogumda ve YouTube videomda anlattım: Başka dürüst insanların benim yaşadıklarımı yaşamasını istemiyorum. Bu yüzden bunları yazıyorum. Bunun Sandra gibi kötü insanları rahatsız edeceğini biliyorum, ancak gerçek İncil gibi yalnızca adil olanlara fayda sağlar. Jose’nin ailesinin kötülüğü Sandra’nın kötülüğünü gölgede bırakıyor: José, ailesi tarafından korkunç bir ihanete uğradı. Ailesi sadece Sandra’nın tacizini durdurmasına yardımcı olmayı reddetmekle kalmadı, aynı zamanda ona akıl hastası olduğu iftirasını attı. Kendi akrabaları, bu suçlamaları onu kaçırmak ve işkence etmek için bir bahane olarak kullandı; iki kez akıl hastanelerine, üçüncü kez ise bir hastaneye gönderildi. Her şey, José’nin Mısır’dan Çıkış 20:5 ayetini okuması ve Katolikliği terk etmeye karar vermesiyle başladı. O andan itibaren, kilisenin dogmalarına öfkelendi ve kendi başına bu doktrinlere karşı protesto etmeye başladı. Aynı zamanda ailesine de heykellere dua etmeyi bırakmalarını tavsiye etti. Ayrıca, Sandra adındaki bir arkadaşının büyülenmiş ya da cinler tarafından ele geçirilmiş olabileceğini düşündüğünü ve onun için dua ettiğini söyledi. José, Sandra’nın tacizi nedeniyle büyük bir stres altındaydı, ancak ailesi onun dini özgürlüğünü kullanmasına tahammül edemedi. Bunun sonucunda, onun mesleki kariyerini, sağlığını ve itibarını yok ettiler ve onu, sakinleştirici ilaçlar verildiği akıl hastanelerine kapattılar. Onu sadece zorla akıl hastanesine yatırmakla kalmadılar, aynı zamanda serbest bırakıldıktan sonra da ona, yeni bir hapse atılma tehdidiyle psikiyatrik ilaçlar kullanmaya devam etmesini dayattılar. José, bu zincirleri kırmak için mücadele etti ve bu adaletsizliğin son iki yılında, bir programcı olarak kariyeri mahvolduktan sonra, kendisini kandıran amcasının restoranında maaş almadan çalışmaya zorlandı. 2007 yılında José, amcasının onun bilgisi olmadan öğle yemeğine psikiyatrik ilaçlar koyduğunu keşfetti. Gerçeği, mutfak çalışanı Lidia’nın yardımı sayesinde öğrendi. 1998’den 2007’ye kadar José, ailesinin ihaneti yüzünden gençliğinin neredeyse on yılını kaybetti. Geriye dönüp baktığında, Katolikliği reddetmek için İncil’i savunmasının büyük bir hata olduğunu fark etti, çünkü ailesi onun İncil’i okumasına asla izin vermemişti. Onlar, José’nin kendisini savunacak mali gücü olmadığını bildikleri için bu zulmü işlediler. Zorla ilaç kullanımından nihayet kurtulduğunda, akrabalarının ona saygı duymaya başladığını düşündü. Hatta annesinin tarafındaki amcaları ve kuzenleri ona iş teklif etti. Ancak yıllar sonra, ona karşı düşmanca bir tutum sergileyerek onu istifa etmeye zorladılar. Bu, José’ye onları asla affetmemesi gerektiğini düşündürdü, çünkü kötü niyetleri açıkça ortadaydı. Bundan sonra, İncil’i yeniden incelemeye karar verdi ve 2007 yılında içindeki çelişkileri fark etmeye başladı. Zamanla, Tanrı’nın neden ailesinin gençliğinde İncil’i savunmasını engellemesine izin verdiğini anladı. José, İncil’deki çelişkileri keşfetti ve bunları bloglarında ifşa etmeye başladı. Orada, hem inancının hikayesini hem de Sandra’nın ve özellikle ailesinin elinde çektiği acıları anlattı. Bu yüzden, Aralık 2018’de, annesi onu kötü polisler ve sahte bir rapor düzenleyen bir psikiyatristin yardımıyla tekrar kaçırmaya çalıştı. Onu tekrar hapsetmek için “tehlikeli bir şizofren” olmakla suçladılar, ancak bu girişim başarısız oldu, çünkü o sırada evde değildi. Olayın tanıkları vardı ve José, Perulu yetkililere sunduğu şikayetinde ses kayıtlarını delil olarak sundu, ancak şikayeti reddedildi. Ailesi, José’nin akıl hastası olmadığını çok iyi biliyordu: Onun düzenli bir işi, bir oğlu ve oğlunun annesine bakma sorumluluğu vardı. Ancak gerçeği bilmelerine rağmen, onu eski iftiralarla tekrar kaçırmaya çalıştılar. Annesi ve fanatik Katolik akrabaları bu girişime öncülük etti. Hükümet şikayetini görmezden gelmiş olsa da, José bloglarında tüm bu kanıtları yayınladı ve ailesinin kötülüğünün, Sandra’nın kötülüğünden bile daha büyük olduğunu açıkça ortaya koydu. İşte hainlerin iftiralarını kullanarak yapılan kaçırmaların kanıtı: “”Bu adam, acilen psikiyatrik tedaviye ve ömür boyu haplara ihtiyacı olan bir şizofren.

Click to access ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf

İşte 2005 yılı sonunda, 30 yaşındayken yaptığım şey de buydu.

The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.

.”

 

Arındırma günlerinin sayısı: Gün # 266 https://144k.xyz/2024/12/16/this-is-the-10th-day-pork-ingredient-of-wonton-filling-goodbye-chifa-no-more-pork-broth-in-mid-2017-after-researching-i-decided-not-to-eat-pork-anymore-but-just-the/

Burada yüksek seviyede mantıksal yeteneğe sahip olduğumu kanıtlıyorum, sonuçlarımı ciddiye al. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf

If m-77=77 then m=154

 

“Aşk tanrısı, diğer pagan tanrılarla birlikte cehenneme mahkûmdur (Adalete karşı isyanları nedeniyle ebedi cezaya gönderilen düşmüş melekler) █ Bu pasajları alıntılamak, tüm İncil’i savunmak anlamına gelmez. 1. Yuhanna 5:19 “”bütün dünya kötü olanın gücü altında yatıyor”” diyorsa, ancak yöneticiler İncil’e yemin ediyorsa, o zaman Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyorsa, sahtekarlık da onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Bu nedenle, İncil, gerçekler arasında gizlenmiş bu sahtekarlığın bir kısmını içerir. Bu gerçekleri birbirine bağlayarak, aldatmacalarını açığa çıkarabiliriz. Dürüst insanların bu gerçekleri bilmeleri gerekir, böylece İncil’e veya diğer benzer kitaplara eklenen yalanlarla aldatılmışlarsa, kendilerini onlardan kurtarabilirler. Daniel 12:7 Ve ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırdığını ve sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum: Bir zaman, zamanlar ve yarım zaman için olacak. Ve kutsal halkın gücünün dağılması tamamlandığında, bütün bu şeyler gerçekleşecek. ‘Şeytan’ın ‘İftiracı’ anlamına geldiğini düşünürsek, azizlerin düşmanları olan Romalı zulmedenlerin daha sonra azizler ve mesajları hakkında yalan tanıklık etmiş olmalarını beklemek doğaldır. Dolayısıyla, onlar bizzat Şeytan’dır ve Luka 22:3 (‘Sonra Şeytan Yahuda’nın içine girdi…’), Markos 5:12-13 (cinlerin domuzlara girmesi) ve Yuhanna 13:27 (‘Lokmadan sonra Şeytan ona girdi’) gibi pasajlarla inanmaya yönlendirildiğimiz gibi, insanlara girip çıkan elle tutulamayan bir varlık değildir. Amacım şu: Dürüst insanların, orijinal mesajı çarpıtan sahtekârların yalanlarına inanarak güçlerini boşa harcamamalarına yardımcı olmak. Bu mesaj, hiç kimsenin hiçbir şeyin önünde diz çökmesini veya görünür olan hiçbir şeye dua etmesini istememiştir. Roma Kilisesi tarafından desteklenen bu görüntüde, Cupid’in diğer pagan tanrıların yanında görünmesi tesadüf değildir. Bu sahte tanrılara gerçek azizlerin isimlerini verdiler, ancak bu adamların nasıl giyindiklerine ve saçlarını nasıl uzattıklarına bakın. Tüm bunlar Tanrı’nın yasalarına olan sadakate aykırıdır, çünkü bu bir isyan işaretidir, isyankar meleklerin bir işaretidir (Tesniye 22:5). Cehennemdeki yılan, iblis veya Şeytan (iftiracı) (Yeşaya 66:24, Markos 9:44). Matta 25:41: “Sonra solundakilere, ‘Ey lanetliler, benden çekilin, İblis ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateşe gidin’ diyecek.” Cehennem: Yılan ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateş (Vahiy 12:7-12), İncil, Kuran, Tevrat’taki gerçekleri sapkınlıklarla birleştirdiği ve sahte kutsal kitaplardaki yalanlara itibar kazandırmak için apokrif dedikleri sahte, yasaklanmış müjdeler yarattığı için, hepsi adalete karşı bir isyandır. Enoch Kitabı 95:6: “Size yazıklar olsun, yalancı tanıklar ve haksızlığın bedelini ödeyenlere, çünkü ansızın yok olacaksınız!” Enoch Kitabı 95:7: “Size yazıklar olsun, doğruları zulmeden haksızlar, çünkü sizler de bu haksızlık yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz ve yükünüzün ağırlığı üzerinize binecek!” Atasözleri 11:8: “Doğrular sıkıntıdan kurtarılacak ve doğru olmayanlar onun yerine girecek.” Atasözleri 16:4: “Rab her şeyi kendisi için yarattı, kötüleri bile kötü gün için.” Enoch Kitabı 94:10: “Size diyorum ki, doğru olmayanlar, sizi yaratan sizi devirecek; Tanrı yıkımınıza merhamet etmeyecek, ama yıkımınıza sevinecek.” Şeytan ve cehennemdeki melekleri: ikinci ölüm. Onlar, Mesih’e ve sadık öğrencilerine karşı yalan söyledikleri, onları İncil’deki Roma küfürlerinin yazarları olmakla suçladıkları için bunu hak ediyorlar, örneğin şeytana (düşmana) olan sevgileri gibi. Yeşaya 66:24: “”Ve dışarı çıkıp bana karşı isyan eden adamların leşlerini görecekler; çünkü kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek; ve bütün insanlara iğrenç olacaklar.”” Markos 9:44: “”Orada kurtları ölmez ve ateş sönmez.”” Vahiy 20:14: “”Ve ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölü.”” How is it that the so-called Devil agrees with this message, but the so-called saint doesn’t? https://esonosucedio.blogspot.com/2025/03/how-is-it-that-so-called-devil-agrees.html Kemuliaan, Kehormatan, dan Keabadian: Meruntuhkan Gambar Palsu Yesus: Keadilan, Kebenaran, dan Janji Kehidupan Kekal , Fakta 5:11, #Fakta5, 2 Raja-raja 21:11, Yesaya 66:6, Obaja 1:17, #hukumanmati, 0011″” , Indonesian , #OEIO https://lavirgenmecreera.com/2025/02/25/kemuliaan-kehormatan-dan-keabadian-meruntuhkan-gambar-palsu-yesus-keadilan-kebenaran-dan-janji-kehidupan-kekal-fakta-511-fakta5-2-raja-raja-2111-yesaya-666-obaja-117-hukumanmati-00/ В Библии есть противоречия. Римская Библия утверждает, что Иисус родился от девы, но это противоречит контексту пророчества в Исайе 7. https://shewillfind.me/2024/08/06/%d0%b2-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8c-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b5%d1%87%d0%b8%d1%8f-%d1%80%d0%b8%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%b1%d0%b8/ যীশুর পুনরুত্থান: পবিত্র সত্য না রোমান প্রতারণা? https://gabriels.work/2025/03/28/%e0%a6%af%e0%a7%80%e0%a6%b6%e0%a7%81%e0%a6%b0-%e0%a6%aa%e0%a7%81%e0%a6%a8%e0%a6%b0%e0%a7%81%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%a5%e0%a6%be%e0%a6%a8-%e0%a6%aa%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%b0/ La convergencia y la carga de baterias. ¿Por qué explotan las baterias? https://ntiend.me/2025/02/28/la-convergencia-y-la-carga-de-baterias-por-que-explotan-las-baterias/ They burned another bus in Peru!. Who makes money with this violence?, think a little!. There is no death penalty, they are afraid of other extortionists because extortionists do kill each other, but they know that the police will not take them to death because they know that the laws in Peru prohibit the death penalty for extortionists, that is why the laws must change. https://144k.xyz/2024/10/31/they-burned-another-bus-in-peru-who-makes-money-with-this-violence-think-a-little-there-is-no-death-penalty-they-are-afraid-of-other-extortionists-because-extortionists-do-kill-each-other-but/ I criminali romani ellenizzarono e falsificarono i veri messaggi di Cristo e quindi si opposero alla pena di morte, motivo per cui nella Bibbia si trova la dottrina dell’amore per i nemici. https://perlepersonechenonsonozombie.blogspot.com/2023/12/i-criminali-romani-ellenizzarono-e.html FAQ ENGLISH https://144k.xyz/2025/07/16/faq/ El significado de esto es que los descendientes de los hostiles de Sodoma, Babilonia y Egipto, causan la “”muerte en vida”” de Miguel, pues aunque vivo, él está muerto: Apocalipsis 3:1 “”Tienes nombre de que vives, pero estás muerto.”” https://penademuerteya.blogspot.com/2025/04/el-significado-de-esto-es-que-los.html La apariencia física de Jesús y sus mensajeros (ángeles – Salmos 82 – Salmos 22), Jesús utilizó el cabello corto. ¿Qué te dice esta foto de este verdadero macho? https://gabriel-loyal-messenger.blogspot.com/2021/03/la-apariencia-fisica-de-jesus-y-sus.html BREAKING: Israeli strikes reported in Iran https://gabriels.work/2025/06/15/breaking-israeli-strikes-reported-in-iran/ Ellos creyeron que todos eramos unos cojudos y que nadie jamás iba a descubir sus artimañas, ellos se equivocaron y los errores se pagan https://haciendojoda.blogspot.com/2024/02/ellos-creyeron-que-todos-eramos-unos.html Bunu çok az kişi konuşuyor. Putlara ilahi isimler vermek, onları daha az işe yaramaz, sağır, dilsiz ve kör yapmaz. Sahte peygamber: ‘Tanrı her yerde ama sadece benim imgelerim aracılığıyla dua edersen dualarını işitir.'”