ローマは「肉のとげ」であり、容認されることを求めた █天の声は言った。「悪に抵抗し、それをあなたの中から取り除け」。ローマの声は言った。「悪に抵抗するな。もう一方の頬を差し出せ。私のとげを打ち込むために、あなたの肉を差し出せ。私はあなたの敵だが、私を愛せとするのは神の命令である。あなたの徳とは、私が与える苦痛を栄光とすることだ」。 もし申命記19章19–21節が悪を取り除くことを命じ、マタイ5章38–39節がそれを容認せよと命じているなら、神が矛盾したのではない。矛盾はローマから来ている。そしてこれは、すべての古代の律法を正当化することを意味しない。そこには正しい律法と不正な律法が混在し、正しい裁きが、常軌を逸した裁きに囲まれているのが見られる。まさにそのため、もしローマが正義を服従へと反転させる力を持っていたのなら、自らの都合に応じて改ざんし、薄め、あるいは隠すことができた以上、最古の文書を無傷のまま尊重したと信じる理由はない。 https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/12/idi02-the-voice-from-heaven-vs-the-voice-from-rome.gif 「肉のとげ」は同じ型にはまる。すなわち、服従を美化することである。ローマによって伝えられた文書が次のような考えを繰り返すのは偶然ではない。「すべての権威に服従せよ」「カエサルのものはカエサルに返せ」「余分な一里を歩け」「追加の重荷を負え」「自分のものを主張するな」「もう一方の頬を差し出せ」、そして「目には目を」を忘れよという命令。これらすべては、正義ではなく、専制的な帝国にふさわしい一貫したメッセージを形成している。ローマは迫害したメッセージを宣べ伝えなかった。それを変質させ、服従が徳に見えるようにしたのである。 https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi02-rome-and-thorn-in-the-flesh.gif 22歳のとき、初めて出エジプト記20章5節を読んだとき、私はカトリック教会に欺かれてきたことを理解した。しかし当時、私は聖書を十分に読んでおらず、決定的なことをまだ理解していなかった。偶像礼拝に抗議するために、聖書をひとつの塊として擁護すること自体が誤りであったということである。それは、ローマがその真理の周囲にまとわせた他の虚偽までも擁護することを意味していたからだ。ローマがその真理を虚偽で囲んだように、私自身もまた、出エジプト記20章5節のメッセージを評価し、それに従い、欺きへの警告として共有されたことに感謝する代わりに、ローマの偶像の前にひれ伏すことを選んだ敵対的な人々に囲まれた。彼らは対話する代わりに中傷で反応し、私を拘束した。その結果、私の読書は中断され、後に私が見いだすことになる矛盾と虚偽の発見は遅れることになった。 https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi43-different-jesus-and-gospel.jpg この対話は、私自身の経験に基づき、私が告発する不正義を要約している。私の皮膚に打ち込まれた鎮静注射は、私の肉に刺さるとげのようであり、私はそのとげを赦さない。 ペルーにおける宗教迫害の道具としての精神医学 ガリンド氏：どのような精神科医なのか、精神的に健康な人々を閉じ込めるとは。私を虚偽で告発し、監禁するために、いくら支払われたのか。なぜ私に「元気か」と尋ねるのか。私が拘束衣を着せられているのが見えないのか。私が「とても元気で、かなり快適です」と答えるとでも思ったのか。 https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi02-isaiah-61-1-the-righteous-one-kidnapped-must-be-freed.gif チュエ医師：私も祈っている。ここには、あなたの信仰を支えるための聖書はない……なぜなら、あなたの信じ方は統合失調的だからだ。聖書を読んではならない。それはあなたに幻覚を見させる。ジプレキサを飲みなさい。そして、私を「看守」と呼ぶな。私が、あなたがここ、このピネル診療所に入院すべきだと言っているとしてもだ。庭には聖母の像が見えるだろう。 https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi02-the-kidnapper-and-slanderer-exodus-20-16-isaiah-1-17.gif https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/psychiatry-as-a-tool-of-religious-persecution-in-peru-the-case-of-jose-galindo.pdf https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi02-the-pauline-epistles-and-the-other-lies-of-rome-in-the-bible.pdf マタイ21章40節さて、ぶどう園の主人が来たとき、その農夫たちをどうするだろうか。41節彼らは言った。悪人どもを容赦なく滅ぼし、そのぶどう園を、時にかなって実を納める他の農夫たちに貸すであろう。42節イエスは彼らに言われた。あなたがたは、聖書でこう読んだことがないのか。「建てる者たちが捨てた石が、隅のかしら石となった。これは主のなさったことで、私たちの目には驚くべきことである」。 イザヤ66章1節ヤハウェはこう言われる。天はわたしの王座、地はわたしの足台である。あなたがたは、わたしのためにどんな家を建てようとするのか。わたしの安息の場所はどこにあるのか。2節これらすべては、わたしの手が造ったものであり、こうしてすべては存在する、とヤハウェは言われる。しかし、わたしが顧みるのは、貧しく心砕かれ、わたしの言葉におののく者である。 詩篇118篇4節今、ヤハウェを恐れる者たちは言え。その慈しみは永遠であると。 出エジプト記20章5節それらにひれ伏してはならない（あなたの手の業である像や形像）、またそれらを拝んではならない…… イザヤ1章19節もしあなたがたが喜んで聞き従うなら、この地の良いものを食べる。20節しかし、もし拒み、逆らうなら、剣によって滅ぼされる。ヤハウェの口が語ったからである。 イザヤ2章8節その地は偶像で満ち、人々は自分の手の業、自分の指で造ったものの前にひれ伏した。9節人はかがみ、男は低くされた。ゆえに、彼らを赦すな。 https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/idi02-the-wide-way-of-perdition.gif ヘブライ10章26節もし真理の知識を受けた後に、なお自ら進んで罪を犯すなら、もはや罪のためのいけにえは残っていない。27節ただ、裁きの恐るべき期待と、敵対する者たちを焼き尽くす激しい火だけが残る。 詩篇118篇10節すべての国々が私を取り囲んだ。しかし、ヤハウェの名によって、私は彼らを滅ぼす。11節彼らは私を取り囲み、包囲した。しかし、ヤハウェの名によって、私は彼らを滅ぼす。12節彼らは蜂のように私を取り囲んだ。いばらの火のように燃え上がった。しかし、ヤハウェの名によって、私は彼らを滅ぼす。 出エジプト記21章16節人をさらい、それを売る者、またはその人がその手の内に見つかった者は、必ず殺されなければならない。 詩篇118篇13節あなたは私を激しく押して倒そうとした。しかし、ヤハウェが私を助けられた。14節ヤハウェは私の力、私の歌であり、私の救いとなられた。15節義人の天幕には、喜びと救いの声がある。ヤハウェの右の手は力ある業をなす。16節ヤハウェの右の手は高く上げられ、ヤハウェの右の手は勇敢な業をなす。17節私は死なず、生きて、ヤハウェの御業を語り告げる。18節ヤハウェは私を厳しく懲らしめられたが、死に渡されなかった。 https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/12/sandra-bruja-perversa-tu-poder-significa-nada-para-mi-firmado-gabriel.gif https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/idi02-gabriels-wins-war-against-death-and-gets-victory-glory-honor-and-immortality-.gif 詩篇118篇19節義の門を私に開け。私はそこから入り、ヤハウェをほめたたえる。20節これはヤハウェの門である。義人たちはこれを通って入る。21節あなたをほめたたえる。あなたは私に答え、私の救いとなられた。22節建てる者たちが捨てた石が、隅のかしら石となった。23節これはヤハウェから出たことであり、私たちの目には驚くべきことである。 https://youtu.be/6XSnptt8CwA イザヤ66章16節ヤハウェは火と剣をもってすべての人を裁かれる。ヤハウェに殺される者は多くなる。 https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi43-the-accuser-of-our-brothers-the-one-who-accused-them-with-slander-has-fallen-01.jpg https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi02-the-kidnapper-found-by-justice-exodus-21-16-isaiah-1-20-1.gif クリスマス2025 対 #クリスマス1992典型的な動画は「クリスマスは聖書に基づいていない」と言うが、これはありふれた動画ではない。この動画は、聖書が真理に基づいていないことを明らかにする。なぜなら、ローマはそれを決して受け入れず、公会議で私たちを欺いたからである。次の短い論証を見よ。 カトリック教会のカテキズム（第2174項）によれば、日曜日はイエスがその日に復活したため「主の日」とされ、詩篇118篇24節がその根拠として引用される。また、それを「太陽の日」とも呼び、聖ユスティノスがそう呼んだように、その礼拝の真の太陽起源を明らかにしている。しかし、マタイ21章33–44節によれば、イエスの再来は詩篇118篇と結び付けられており、すでに復活したのであれば意味をなさない。「主の日」は日曜日ではなく、ホセア6章2節で預言された第三の日、すなわち第三の千年期である。そこでは彼は死なないが、罰せられる（詩篇118篇17–24節）。これは彼が罪を犯すことを意味する。罪を犯すなら、それは無知であるからであり、無知であるなら、別の身体を持つからである。彼は復活したのではない。再受肉したのである。第三の日は、カトリック教会が言う日曜日ではなく、第三の千年期である。すなわち、イエスと他の聖なる者たちの再受肉の千年期である。 12月25日はメシアの誕生ではない。それはローマ帝国の太陽神、無敵の太陽の異教の祭りである。聖ユスティノス自身がそれを「太陽の日」と呼び、その真の起源を隠すために「クリスマス」と装った。それゆえ、詩篇118篇24節と結び付け、「主の日」と呼ぶ。しかし、その「主」とは太陽であり、真のヤハウェではない。エゼキエル6章4節はすでに警告していた。「あなたがたの太陽の像は打ち砕かれる」。 1992年、17歳のとき、私はクリスマスを祝っていた。私はカトリックだった。2000年、出エジプト記20章5節を読んだ後、私はカトリックにおける偶像礼拝を見抜いた。しかし、それ以上聖書を読むことを許されなかった。そこで私は、聖書を真理の塊として擁護するという誤りを犯した。そこに虚偽が含まれていることを知らなかったのである。 今、2025年、私はそこに虚偽があることを知っている。「目には目を」に反する虚偽である。なぜなら、ローマは迫害した信仰に決して改宗しなかった専制的帝国であり、それを変質させ、クリスマスと日曜日に太陽を崇拝し続けるためだったからである。それは真のキリストが決して行わなかったことである。 https://antibestia.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/12/idi02-the-righteous-find-justice-psalm-118-20.gif https://youtu.be/S2UrsyFqixo https://youtu.be/NNIIOTcBw_E https://youtu.be/ryPJ5mcDQsE 盲目的に従う人もいれば、失われた信念でビジネスを行う人もいます。 ユピテル（サタン）の言葉：『真理はあなたがたを自由にする……』（一人の男がその足元にひれ伏す）。『これらすべてを与えよう。ひれ伏して私を拝んだからだ。』そしてローマの迫害者たちを責める：『たった一人の奴隷だけが嘘に落ちたのか。世に出て、拒む者たちを地獄で脅せ。そうすれば彼らは来る。お前たちの足元へ、私の像の前へ。なぜなら私はお前たちの中におり、お前たちは私の中にいるからだ。』 これについて考えたことがありますか？ BCA 47 45[468] 13 , 0030 │ … Continue reading ローマは「肉のとげ」であり、容認されることを求めた →